中国による東トルキスタン大虐殺 ２
774 ：中国人権報告書：2005/12/02(金) 01:16:54 ID:HGTW20s+
>>690 の続き。
新彊の政治的自覚 The political identity of Xinjiang
ウイグルの人々の先祖はおそらく、7世紀ごろタリム盆地(新彊の南半分)のオアシスに定住した
モンゴル人に始まる遊牧民族であろう。彼等は、10世紀から17世紀にかけて徐々にイスラム教
に改宗していった。当該地域は1759年に満州人の清王朝に正式に併合された。しかし、規則的
に当該地域に起こった多数の暴動により、支配力は緩かった。1866年から1876年までは、新彊
はカシガルを本拠とするYakub将軍の支配下にあった。清軍によって1877年に再び征服され、
1884年に彼等の「新しい領土」すなわち新彊として正式に統合される前のことである。1911年の
清王朝の崩壊は、地方の将軍たちが覇を競う時代を招くこととなった。
The ancestors of the Uighur people were most likely nomadic tribes originating from Mongolia
who settled in the oases of the Tarim basin (the southern half of Xinjiang) around the seventh
century. They were gradually converted to Islam from the tenth to the seventeenth century.
The region was formally annexed to the Manchu Qing Empire in 1759, but effective control was
loose due to the numerous uprisings that regularly shook the region. From 1866 to 1876,
Xinjiang was under the rule of the Kashgar-based warlord Yakub Beg, before being reconquered
in 1877 by the Qing troops and integrated formally into the empire as their “New Dominion,”
Xinjiang [新疆], in 1884. The fall of the Qing Empire in 1911 opened an era of rule by competing local warlords.
1944年には、ソビエトに支援された独立東突厥斯担共和国(ETR)が Yili, Tacheng, Ashan の
3西域に設立され、伊寧を首都とした。これは1947年には、新疆の残りを支配した国家主義勢力
を迎えて、正式な政府に統合された。
In 1944, a Soviet-backed independent East Turkestan Republic (ETR) was set up in the three
western districts of Yili, Tacheng, and Ashan, with Yining as the capital. In 1947, it joined in
a formal government with the nationalist forces controlling the rest of Xinjiang.
新彊の政治的自覚 The political identity of Xinjiang
ウイグルの人々の先祖はおそらく、7世紀ごろタリム盆地(新彊の南半分)のオアシスに定住した
モンゴル人に始まる遊牧民族であろう。彼等は、10世紀から17世紀にかけて徐々にイスラム教
に改宗していった。当該地域は1759年に満州人の清王朝に正式に併合された。しかし、規則的
に当該地域に起こった多数の暴動により、支配力は緩かった。1866年から1876年までは、新彊
はカシガルを本拠とするYakub将軍の支配下にあった。清軍によって1877年に再び征服され、
1884年に彼等の「新しい領土」すなわち新彊として正式に統合される前のことである。1911年の
清王朝の崩壊は、地方の将軍たちが覇を競う時代を招くこととなった。
The ancestors of the Uighur people were most likely nomadic tribes originating from Mongolia
who settled in the oases of the Tarim basin (the southern half of Xinjiang) around the seventh
century. They were gradually converted to Islam from the tenth to the seventeenth century.
The region was formally annexed to the Manchu Qing Empire in 1759, but effective control was
loose due to the numerous uprisings that regularly shook the region. From 1866 to 1876,
Xinjiang was under the rule of the Kashgar-based warlord Yakub Beg, before being reconquered
in 1877 by the Qing troops and integrated formally into the empire as their “New Dominion,”
Xinjiang [新疆], in 1884. The fall of the Qing Empire in 1911 opened an era of rule by competing local warlords.
1944年には、ソビエトに支援された独立東突厥斯担共和国(ETR)が Yili, Tacheng, Ashan の
3西域に設立され、伊寧を首都とした。これは1947年には、新疆の残りを支配した国家主義勢力
を迎えて、正式な政府に統合された。
In 1944, a Soviet-backed independent East Turkestan Republic (ETR) was set up in the three
western districts of Yili, Tacheng, and Ashan, with Yining as the capital. In 1947, it joined in
a formal government with the nationalist forces controlling the rest of Xinjiang.
775 ：中国人権報告書：2005/12/02(金) 01:18:40 ID:HGTW20s+
中国の内戦が中共有利に傾いた結果、スターリンは、自身の有する中央アジアソビエト共和国
の裏庭に控えるムスリム国家主義支援にあまり関心がなく、東突厥斯担共和国と中国共産党
が平和裡に新疆の征服について交渉するよう圧力をかけた。1949年夏、交渉のために北京へ
向かう東突厥斯担共和国の代表を乗せた飛行機は、その途上で墜落し、いろいろと疑わしい
状況で乗客全員を死なせた。これは当該地方の国家主義者リーダーを舞台から追い出し、
できたてほやほやの中華人民共和国への新彊編入路線に道を譲ることとなった。
As the outcome of the Chinese civil war turned to the advantage of the Chinese Communists,
Stalin, who had little interest in supporting a Muslim nationalist regime in the backyard of his
own Central Asian Soviet republics, pressed for negotiations between the East Turkestan
Republic and the Chinese Communist Party for a peaceful takeover of Xinjiang. The plane
carrying the East Turkestan representatives on their way to Beijing in August 1949 for the
negotiations crashed, killing all the occupants in circumstances that have led to widespread
suspicion. This removed the local nationalist leaders from the scene and made way for the
incorporation of Xinjiang into the newly born People’s Republic of China.
の裏庭に控えるムスリム国家主義支援にあまり関心がなく、東突厥斯担共和国と中国共産党
が平和裡に新疆の征服について交渉するよう圧力をかけた。1949年夏、交渉のために北京へ
向かう東突厥斯担共和国の代表を乗せた飛行機は、その途上で墜落し、いろいろと疑わしい
状況で乗客全員を死なせた。これは当該地方の国家主義者リーダーを舞台から追い出し、
できたてほやほやの中華人民共和国への新彊編入路線に道を譲ることとなった。
As the outcome of the Chinese civil war turned to the advantage of the Chinese Communists,
Stalin, who had little interest in supporting a Muslim nationalist regime in the backyard of his
own Central Asian Soviet republics, pressed for negotiations between the East Turkestan
Republic and the Chinese Communist Party for a peaceful takeover of Xinjiang. The plane
carrying the East Turkestan representatives on their way to Beijing in August 1949 for the
negotiations crashed, killing all the occupants in circumstances that have led to widespread
suspicion. This removed the local nationalist leaders from the scene and made way for the
incorporation of Xinjiang into the newly born People’s Republic of China.
776 ：中国人権報告書：2005/12/02(金) 01:20:38 ID:/OgVDXXO
北京は直ちに当該地域への大規模移住政策を開始し、少数民族中国人の割合は1949年の
6％から、1976年の毛沢東の死までには41.5％へ増加した。トウ小平の「開放と改革」によって
始められた1980年代の相対的な自由化は、新彊に大幅な自治を許した。これには特定の
文化的・宗教的慣習の尊重が含まれる。古代のモスクが補修され、新しいものが建てられ、
地下に潜った文化的伝統が浮上し、個々の経済活動が再び許容された。新彊に配置された
中国の幹部および人員の数は減少し始め、1980年代の終わりまでには、中国人人口の割合
は37.5％まで落ちた。
Beijing immediately started a policy of large-scale migration into the region, and the
proportion of ethnic Chinese increased from 6 percent in 1949 to 41.5 percent by the
time of Mao’s death in 1976. The relative liberalization of the 1980s initiated by Deng
Xiaoping’s “Opening and Reform” allowed for greater autonomy for Xinjiang. This included
respect for certain cultural and religious practices. Ancient mosques were restored and new
ones built, cultural traditions that had gone underground resurfaced, and individual economic
activities were tolerated again. The number of Chinese cadre and personnel stationed in
Xinjiang began to decrease, and by the end of the 1980s, the share of the Chinese
population had dropped to 37.5 percent.
6％から、1976年の毛沢東の死までには41.5％へ増加した。トウ小平の「開放と改革」によって
始められた1980年代の相対的な自由化は、新彊に大幅な自治を許した。これには特定の
文化的・宗教的慣習の尊重が含まれる。古代のモスクが補修され、新しいものが建てられ、
地下に潜った文化的伝統が浮上し、個々の経済活動が再び許容された。新彊に配置された
中国の幹部および人員の数は減少し始め、1980年代の終わりまでには、中国人人口の割合
は37.5％まで落ちた。
Beijing immediately started a policy of large-scale migration into the region, and the
proportion of ethnic Chinese increased from 6 percent in 1949 to 41.5 percent by the
time of Mao’s death in 1976. The relative liberalization of the 1980s initiated by Deng
Xiaoping’s “Opening and Reform” allowed for greater autonomy for Xinjiang. This included
respect for certain cultural and religious practices. Ancient mosques were restored and new
ones built, cultural traditions that had gone underground resurfaced, and individual economic
activities were tolerated again. The number of Chinese cadre and personnel stationed in
Xinjiang began to decrease, and by the end of the 1980s, the share of the Chinese
population had dropped to 37.5 percent.
777 ：中国人権報告書：2005/12/02(金) 01:22:48 ID:/OgVDXXO
しかしながら1990年代には、北京は経済的及び土地所有への誘因の組み合わせにより、
新彊への中国人流入の迅速な加速を巧みに計画実行した。その十年間に約120万人が
新彊に定住したので、今では中国人人口の割合は、全部で約1850万人のうちの40％に
まで押し上げられた*4。中国人移民は、新彊の経済開発から、ウィグル人より遥かに巨大な
利益を得る傾向にあり、これは多くの緊張の源となった。ウィグル人と中国人の間の
社会経済的な相違の深刻さは、前者の平均寿命が、その地域の中国人移民より平均して
約10年少ないという事実に反映されている*5。
In the 1990s, however, through a combination of economic and land ownership incentives,
Beijing engineered a rapid acceleration of the ethnic Chinese influx to Xinjiang. About
1.2 million people settled in Xinjiang during the decade, pushing the proportion of the
ethnic Chinese population to 40 percent of the total of some 18.5 million people at
present.4 Ethnic Chinese migrants have tended to benefit from the economic development
of Xinjiang to a far greater degree than Uighurs, a source of much tension. Profound
socioeconomic disparities between Uighurs and Chinese are reflected in the fact that
the former have on average about ten years less life expectancy than the Chinese
settlers in the region.5
新彊への中国人流入の迅速な加速を巧みに計画実行した。その十年間に約120万人が
新彊に定住したので、今では中国人人口の割合は、全部で約1850万人のうちの40％に
まで押し上げられた*4。中国人移民は、新彊の経済開発から、ウィグル人より遥かに巨大な
利益を得る傾向にあり、これは多くの緊張の源となった。ウィグル人と中国人の間の
社会経済的な相違の深刻さは、前者の平均寿命が、その地域の中国人移民より平均して
約10年少ないという事実に反映されている*5。
In the 1990s, however, through a combination of economic and land ownership incentives,
Beijing engineered a rapid acceleration of the ethnic Chinese influx to Xinjiang. About
1.2 million people settled in Xinjiang during the decade, pushing the proportion of the
ethnic Chinese population to 40 percent of the total of some 18.5 million people at
present.4 Ethnic Chinese migrants have tended to benefit from the economic development
of Xinjiang to a far greater degree than Uighurs, a source of much tension. Profound
socioeconomic disparities between Uighurs and Chinese are reflected in the fact that
the former have on average about ten years less life expectancy than the Chinese
settlers in the region.5
778 ：中国人権報告書：2005/12/02(金) 01:23:55 ID:oXVVVZwV
--------------------------------------------------------------------------------
4 "Analysis of the characteristics of population migrations in the western regions during
the 1990s," Social Science Review, vol. 19, no. 2, April 2004, pp. 14-15
[90 年代中后期西部地区千?人口特征分析， 科学?横，2004 年4 月 （?第19 卷第2 期）， 14-15 ?].
The Chinese authorities have consistently refused to acknowledge publicly any influx of
migrants from interior China into Xinjiang.
5 The 1990 national census showed that the mortality of ethnic minorities in Xinjiang was
3.6 times higher than for the Han population. Life expectancy was 61.62, against 71.4 for
the Han population and 70 for China overall (“The quality and labor situation of the
population from Xinjiang ethnic minorities,” Journal of Xinjiang University, September 1999,
vol. 7, no. 3 [新疆少数民族人口的素?与就?, 新疆大学学?, 1999 年9 月第7 卷第3 期]).
4 "Analysis of the characteristics of population migrations in the western regions during
the 1990s," Social Science Review, vol. 19, no. 2, April 2004, pp. 14-15
[90 年代中后期西部地区千?人口特征分析， 科学?横，2004 年4 月 （?第19 卷第2 期）， 14-15 ?].
The Chinese authorities have consistently refused to acknowledge publicly any influx of
migrants from interior China into Xinjiang.
5 The 1990 national census showed that the mortality of ethnic minorities in Xinjiang was
3.6 times higher than for the Han population. Life expectancy was 61.62, against 71.4 for
the Han population and 70 for China overall (“The quality and labor situation of the
population from Xinjiang ethnic minorities,” Journal of Xinjiang University, September 1999,
vol. 7, no. 3 [新疆少数民族人口的素?与就?, 新疆大学学?, 1999 年9 月第7 卷第3 期]).
779 ：日出づる処の名無し：2005/12/02(金) 22:22:05 ID:CAWv/Ojv
【中国･ウイグル】東トルキスタンを救えおぱーい
http://tmp5.2ch.net/test/read.cgi/asia/1133528858/
は、ニュー速VIPより移動してきました。
今後ともよろしくお願いします。m(_ _)m
↓移動元スレ
【ウイグル弾圧】VIPPERVS中国 東トルキスタン を救えおっぱ-い
http://ex14.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1133136271/
http://tmp5.2ch.net/test/read.cgi/asia/1133528858/
は、ニュー速VIPより移動してきました。
今後ともよろしくお願いします。m(_ _)m
↓移動元スレ
【ウイグル弾圧】VIPPERVS中国 東トルキスタン を救えおっぱ-い
http://ex14.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1133136271/
780 ：中国人権報告書：2005/12/03(土) 13:51:37 ID:kSrLSgO7
ウイグルの回教徒 Uighur Islam
ウィグル人は長い間、イスラム教スンニ派の穏健で伝統的な形態を生きており、これには
この地方の、オアシスに居住する人々の民俗や伝統が強く吹き込まれている。今日では、
この地方にも大都市が出現したが、ほとんどのウィグル人はまだ地域社会で生活している。
シルクロード(2千年前、仏教がインドから中国に伝えられたとき通った道)で繋がっている
異国の人々との間の商的・文化的ブローカーとしての彼等の歴史は、著しく寛容で開放的な
回教信仰を、また文学・科学および音楽の豊富な知的伝統を生み出した。カシガルへの
19世紀の旅行者は、女性が離婚を申し立てる権利、事業を独力で営む権利を持つなど、
多くの自由を楽しむと記した。
The Uighurs have long practiced a moderate, traditional form of Sunni Islam, strongly
infused with the folklore and traditions of a rural, oasis-dwelling population. Today
most Uighurs still live in rural communities, although large cities have emerged in the
region. Their history as commercial and cultural brokers between the different people
connected by the Silk Road (through which Buddhism was introduced to China from
India two millennia ago) gave rise to a markedly tolerant and open version of Muslim
faith and a rich intellectual tradition of literature, science, and music. Nineteenth-century
travelers to Kashgar noted that women enjoyed many freedoms, such as the right to
initiate divorce and run businesses on their own
ウィグル人は長い間、イスラム教スンニ派の穏健で伝統的な形態を生きており、これには
この地方の、オアシスに居住する人々の民俗や伝統が強く吹き込まれている。今日では、
この地方にも大都市が出現したが、ほとんどのウィグル人はまだ地域社会で生活している。
シルクロード(2千年前、仏教がインドから中国に伝えられたとき通った道)で繋がっている
異国の人々との間の商的・文化的ブローカーとしての彼等の歴史は、著しく寛容で開放的な
回教信仰を、また文学・科学および音楽の豊富な知的伝統を生み出した。カシガルへの
19世紀の旅行者は、女性が離婚を申し立てる権利、事業を独力で営む権利を持つなど、
多くの自由を楽しむと記した。
The Uighurs have long practiced a moderate, traditional form of Sunni Islam, strongly
infused with the folklore and traditions of a rural, oasis-dwelling population. Today
most Uighurs still live in rural communities, although large cities have emerged in the
region. Their history as commercial and cultural brokers between the different people
connected by the Silk Road (through which Buddhism was introduced to China from
India two millennia ago) gave rise to a markedly tolerant and open version of Muslim
faith and a rich intellectual tradition of literature, science, and music. Nineteenth-century
travelers to Kashgar noted that women enjoyed many freedoms, such as the right to
initiate divorce and run businesses on their own
781 ：中国人権報告書：2005/12/03(土) 13:53:36 ID:kSrLSgO7
スーフィー教、特別な聖人の伝説を中心に展開しつつ師から弟子へと伝えられた深く神秘的な
回教の伝統は、新彊において同様に、長く歴史に残るものとなった。回教は日常生活にあって、
個人的・社会的価値の源を説明し、野望や苦情について語るための語彙を与えるものとなって
いる。導師は伝統的に村生活の仲裁人にしてまとめ役であり、宗教的な役割と同様に、多くの
社会的な役割をも果たす。
Sufism, a deeply mystical tradition of Islam revolving around the cult of particular saints
and transmitted from master to disciples, has also had a long historical presence in Xinjiang.
In daily life, Islam represents a source of personal and social values, and provides a
vocabulary for talking about aspirations and grievances. The imam is traditionally a mediator
and a moderator of village life, and performs many social functions as well as religious ones.
1980年代には新彊の境界が穴だらけになったので、中国政策下で得られなかった宗教教育を
受けるために、多くの若いウィグル人が秘密裡にパキスタンへ行った。その帰国に至るや、
彼等はこの冒険と、この地域に典型的な導師たちを遥かに上回るコーラン神学の知識により、
大いなる名声を博することとなった。小規模で限定的な地下宗教団体が出現し始めた。中国の
支配に対する緊張および反対の長い歴史が既に存在した(以下を参照)。この時期に、それは
回教色を呈し始めた。
As the borders of Xinjiang became more porous in the 1980s, a number of young Uighurs
went clandestinely to Pakistan to receive the religious education they could not obtain
under China’s policies. Upon their return, they enjoyed great prestige due to their ventures
abroad and their knowledge of Koranic theology, far beyond that typical among local imams.
Small-scale, localized underground religious organizations started to emerge. A long history
of tension and opposition to Chinese domination already existed (see below). In this period
it began to take on an Islamic color.
回教の伝統は、新彊において同様に、長く歴史に残るものとなった。回教は日常生活にあって、
個人的・社会的価値の源を説明し、野望や苦情について語るための語彙を与えるものとなって
いる。導師は伝統的に村生活の仲裁人にしてまとめ役であり、宗教的な役割と同様に、多くの
社会的な役割をも果たす。
Sufism, a deeply mystical tradition of Islam revolving around the cult of particular saints
and transmitted from master to disciples, has also had a long historical presence in Xinjiang.
In daily life, Islam represents a source of personal and social values, and provides a
vocabulary for talking about aspirations and grievances. The imam is traditionally a mediator
and a moderator of village life, and performs many social functions as well as religious ones.
1980年代には新彊の境界が穴だらけになったので、中国政策下で得られなかった宗教教育を
受けるために、多くの若いウィグル人が秘密裡にパキスタンへ行った。その帰国に至るや、
彼等はこの冒険と、この地域に典型的な導師たちを遥かに上回るコーラン神学の知識により、
大いなる名声を博することとなった。小規模で限定的な地下宗教団体が出現し始めた。中国の
支配に対する緊張および反対の長い歴史が既に存在した(以下を参照)。この時期に、それは
回教色を呈し始めた。
As the borders of Xinjiang became more porous in the 1980s, a number of young Uighurs
went clandestinely to Pakistan to receive the religious education they could not obtain
under China’s policies. Upon their return, they enjoyed great prestige due to their ventures
abroad and their knowledge of Koranic theology, far beyond that typical among local imams.
Small-scale, localized underground religious organizations started to emerge. A long history
of tension and opposition to Chinese domination already existed (see below). In this period
it began to take on an Islamic color.
782 ：中国人権報告書：2005/12/03(土) 13:54:56 ID:Apj4sXjh
サラフィズム、世界中の多くの聖戦運動に繋がる急進的回教イデオロギーが、新彊において
特筆すべき程度まで定着したという証拠はない。中国の支配に対する反乱の提案者は、その
行動を正当化するために、回教の語彙および北京に対する宗教上の苦情を使用した。しかし
ながら、これらは主流の見解ではない。
There is no evidence that Salafism, the radical Islamic ideology connected to many jihadist
movements around the world, has taken root to any significant extent in Xinjiang. Proponents
of rebellion against Chinese rule have used the vocabulary of Islam and religious grievances
against Beijing to justify their actions. These are not, however, mainstream views.
最近の報告書は、ヒズブ・タフリール(解放党)、中央アジア全域のカリフの地位設立を主張し、
その本部をロンドンに置く勢力が、最近になって南新彊に侵入を果たしたと示唆する。しかし
これは、暴力の擁護からは程遠い。ヒズブ・タフリールは、ウズベキスタンや他の中央の
アジアの国々において、厳しい弾圧の対象となっているのである。中国においても不法とされる。
Recent reports suggest that Hizb ut-Tahrir (Party of Liberation), a movement which
advocates the establishment of a pan-Central Asian caliphate and whose headquarters
is located in London, has recently made inroads in Southern Xinjiang, but it has so far
never advocated violence. Hizb ut-Tahrir is the object of rigorous repression in Uzbekistan
and other Central Asian countries. It remains illegal in China.
特筆すべき程度まで定着したという証拠はない。中国の支配に対する反乱の提案者は、その
行動を正当化するために、回教の語彙および北京に対する宗教上の苦情を使用した。しかし
ながら、これらは主流の見解ではない。
There is no evidence that Salafism, the radical Islamic ideology connected to many jihadist
movements around the world, has taken root to any significant extent in Xinjiang. Proponents
of rebellion against Chinese rule have used the vocabulary of Islam and religious grievances
against Beijing to justify their actions. These are not, however, mainstream views.
最近の報告書は、ヒズブ・タフリール(解放党)、中央アジア全域のカリフの地位設立を主張し、
その本部をロンドンに置く勢力が、最近になって南新彊に侵入を果たしたと示唆する。しかし
これは、暴力の擁護からは程遠い。ヒズブ・タフリールは、ウズベキスタンや他の中央の
アジアの国々において、厳しい弾圧の対象となっているのである。中国においても不法とされる。
Recent reports suggest that Hizb ut-Tahrir (Party of Liberation), a movement which
advocates the establishment of a pan-Central Asian caliphate and whose headquarters
is located in London, has recently made inroads in Southern Xinjiang, but it has so far
never advocated violence. Hizb ut-Tahrir is the object of rigorous repression in Uzbekistan
and other Central Asian countries. It remains illegal in China.
中国、ネパールに軍事支援 主導権めぐりインド牽制
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20051205-00000007-san-int
【北京＝野口東秀】中国がチベット自治区に接するネパールへの軍事支援に乗り出していることがわかった。
西側軍事筋が明らかにした。今年二月、ネパール国王の強権発動にインドが反発、武器供与を見合わせた間隙
（かんげき）をついた形だ。軍事支援の背景には、周辺地域での主導権をめぐり争うインドを牽制（けんせい）し、
チベット亡命政府のネパールでの影響力を薄める狙いがあるとみられる。
中国はネパール国王の強権発動後、装甲車五台や自動小銃を提供したほか、ネパールに対し航空機を含めた
約千二百四十万ドルの経済援助の供与で合意した。
「援助の使い道はネパールが決めるもので、事実上、軍事的意味がある」（専門家）とされる。さらに十月下旬には、
ネパールのタパ陸軍司令官が訪中、中国から約百万ドルの武器支援の約束を取り付けたという。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20051205-00000007-san-int
【北京＝野口東秀】中国がチベット自治区に接するネパールへの軍事支援に乗り出していることがわかった。
西側軍事筋が明らかにした。今年二月、ネパール国王の強権発動にインドが反発、武器供与を見合わせた間隙
（かんげき）をついた形だ。軍事支援の背景には、周辺地域での主導権をめぐり争うインドを牽制（けんせい）し、
チベット亡命政府のネパールでの影響力を薄める狙いがあるとみられる。
中国はネパール国王の強権発動後、装甲車五台や自動小銃を提供したほか、ネパールに対し航空機を含めた
約千二百四十万ドルの経済援助の供与で合意した。
「援助の使い道はネパールが決めるもので、事実上、軍事的意味がある」（専門家）とされる。さらに十月下旬には、
ネパールのタパ陸軍司令官が訪中、中国から約百万ドルの武器支援の約束を取り付けたという。
785 ：日出づる処の名無し：2005/12/07(水) 01:06:34 ID:kUxs7JKA
>>784
極東地域だけでなく、ネパール・カシミールを自治区にすべく動き出したようですね。
極東地域だけでなく、ネパール・カシミールを自治区にすべく動き出したようですね。
ウラン鉱が眠っているからな
787 ：日出づる処の名無し：2005/12/07(水) 12:11:03 ID:WoezSu/t
子供殺しの最大の殺人犯はダントツで母親である。
警察庁の犯罪統計（児童虐待）
http://www.npa.go.jp/safetylife/syonen3/h13jidougyakutai.pdf
【殺人犯数】
実母 ２６ （殺人以外にも傷害致死も１０件あり）
実父 ５ （傷害致死は５件）
継父母 ０
※以上は児童虐待による殺害であって、嬰児殺は全く含んでいません。
嬰児殺犯は別に女３１人・男４人います。
日本で起こる全ての殺人既遂事件総数（当然嬰児殺含む）が年６００件なのに・・・。
子供にとって全てである親に、密室で延々と虐待され続け、ついに殺害される。
被害者の立場に立ったとして、これほど悲惨な犯罪はちょっと他に想像できません。
しかも被害者の児童は年々増えるばかり・・・。
警察庁の犯罪統計（児童虐待）
http://www.npa.go.jp/safetylife/syonen3/h13jidougyakutai.pdf
【殺人犯数】
実母 ２６ （殺人以外にも傷害致死も１０件あり）
実父 ５ （傷害致死は５件）
継父母 ０
※以上は児童虐待による殺害であって、嬰児殺は全く含んでいません。
嬰児殺犯は別に女３１人・男４人います。
日本で起こる全ての殺人既遂事件総数（当然嬰児殺含む）が年６００件なのに・・・。
子供にとって全てである親に、密室で延々と虐待され続け、ついに殺害される。
被害者の立場に立ったとして、これほど悲惨な犯罪はちょっと他に想像できません。
しかも被害者の児童は年々増えるばかり・・・。
788 ：日出づる処の名無し：2005/12/10(土) 00:23:45 ID:KYLb4UTP
ネパールを救え
中共覇権主義による西方拡大を防げ
中共覇権主義による西方拡大を防げ
789 ：日出づる処の名無し：2005/12/12(月) 13:09:26 ID:ga92h/og
保守
790 ：日出づる処の名無し：2005/12/12(月) 23:36:46 ID:WXH9RMmO
ネパールではいまさらながらの毛沢東主義が
巷を席巻している。
数年前国王の家族が、なんと皇太子の乱心？で片っ端から殺されるという
わけのわからない事件が起きている。
comunism がほぼ関与しているとみて間違いない。
巷を席巻している。
数年前国王の家族が、なんと皇太子の乱心？で片っ端から殺されるという
わけのわからない事件が起きている。
comunism がほぼ関与しているとみて間違いない。
791 ：日出づる処の名無し：2005/12/13(火) 19:28:43 ID:ypp8Td6L
トルコのGDPが５倍くらいあればいいのにな
792 ：日出づる処の名無し：2005/12/16(金) 23:21:36 ID:Y3yzcOzp
１トルコ２トルコ３トルコ４トルコ
５トルコ！
５トルコ！
当面の目標はネパールか
インドにとっては絶好の緩衝地域だったのにな
逆にヒマラヤから平原に降りてこられたらタマランだろ
グルカ兵の国でも内部からやられたらなぁ
インドにとっては絶好の緩衝地域だったのにな
逆にヒマラヤから平原に降りてこられたらタマランだろ
グルカ兵の国でも内部からやられたらなぁ
794 ：日出づる処の名無し：2005/12/23(金) 14:50:15 ID:vM1ExVNY
世界最強グルカ兵
795 ：日出づる処の名無し：2005/12/31(土) 01:31:58 ID:bBXyGMv5
ヒタイはチベットにおいても現在進行形で虐殺してるな。
796 ：日出づる処の名無し：2006/01/02(月) 01:47:25 ID:H4MVM9/a
もっともグルカは英軍の傭兵だがな
797 ：日出づる処の名無し：2006/01/02(月) 01:49:26 ID:e78EKYyd
筑紫氏ね
798 ：日出づる処の名無し：2006/01/05(木) 15:31:14 ID:SQKTdR8e
中共もフランカー買ったからアメとヤる前にどっかで使ってみたかろう
799 ：日出づる処の名無し：2006/01/07(土) 02:35:05 ID:AMlek1Hz
西の方から軍靴の音が聞こえる。
800 ：日出づる処の名無し：2006/01/08(日) 06:38:00 ID:Fn1FuA/H
■中国 不満噴出、相次ぐ衝突 農民が自爆／2000人暴動
【北京＝野口東秀】中国各地で農民や労働者による抗議行動が相次ぎ、
胡錦濤政権への圧力が増している。
七日付国営新華社通信によると、甘粛省張掖市の人民法院（地裁）で六日、
農民の男（６２）が爆発物で自爆、男を含め地元共産党幹部ら計五人が死亡
二十二人が重軽傷を負った。
七日付香港紙「太陽報」も、重慶市の地元企業の所有地転売にからみ
労働者二千人と警官隊が衝突したと伝えており、民衆の不満は高まる一方のようだ。
六日午前、男は地裁の会議室で爆発物を爆発させ、
裁判所所長と地元共産党委員会副書記らが死亡した。
負傷者のうち五人は重傷。この農民は、
息子夫婦の離婚問題に絡む息子の自宅などの財産、
土地をめぐる訴訟で地裁の判決に不満をもっていたという。
中国では司法当局の腐敗を背景に「公正さがない」と不満をもつ農民や労働者は極めて多く、
警察や裁判所を襲撃する事件はあまり報道されないが頻発している。北京には通称「直訴村」と呼ばれる一角がある。
地方からの陳情者が四千人前後住み着いており、不公正な判決や土地収用、地方当局の暴力を訴えるケースが多い。
（産経新聞） - 1月8日
801 ：日出づる処の名無し：2006/01/08(日) 06:46:13 ID:q+8MBcuD
>>800
こういう事実を淡々と世界に報道するだけで自然に中国は内部から崩壊していくんだね。
こういう事実を淡々と世界に報道するだけで自然に中国は内部から崩壊していくんだね。
802 ：日出づる処の名無し：2006/01/11(水) 00:46:38 ID:qqoQpQ08
iya中国はこれを武力で抑えることができるＤＱＮ国家だから。
押さえ込んでいる間は外資が来る。
儲けがあるから。
押さえ込んでいる間は外資が来る。
儲けがあるから。
803 ：日出づる処の名無し：2006/01/14(土) 11:08:16 ID:C3hSfgp0
単なる傭兵ではなく
グルカはネパール人でありながら英国市民権を持つ特権正規兵
グルカはネパール人でありながら英国市民権を持つ特権正規兵
804 ：日出づる処の名無し：2006/01/15(日) 13:46:56 ID:xgdKpiIq
ウイグル応援
805 ：日出づる処の名無し：2006/01/22(日) 00:48:16 ID:w3V4VEqm
虐殺中共揚げ
806 ：日出づる処の名無し：2006/01/22(日) 03:02:19 ID:Q+HlDVwV
1901年にダライ・ラマ13世は、チベットでの野生動物の狩猟禁止令を発令した。
残念なことに、中国は同様の制約は実施せず、それよりも絶滅寸前種の「トロフィー・ハンティング」が積極的に奨励されてきた。
チベット高原においては、39種の哺乳類、37種の鳥類、4種の両生類、1種の爬虫類の、
少なくとも81種が絶滅の危機に瀕していると指摘されている。
中国人によって国民のマスコットとして宣伝された有名なジャイアントパンダは、実はチベット固有の動物なのである。
残念なことに、中国は同様の制約は実施せず、それよりも絶滅寸前種の「トロフィー・ハンティング」が積極的に奨励されてきた。
チベット高原においては、39種の哺乳類、37種の鳥類、4種の両生類、1種の爬虫類の、
少なくとも81種が絶滅の危機に瀕していると指摘されている。
中国人によって国民のマスコットとして宣伝された有名なジャイアントパンダは、実はチベット固有の動物なのである。
807 ：日出づる処の名無し：2006/01/27(金) 18:25:15 ID:rcq7tZI8
チベットの湖きれいだよね。中国が侵略略奪した。
808 ：日出づる処の名無し：2006/01/29(日) 21:23:18 ID:HV4vJwPm
今に汚れるよ。
中国人はあらゆるものを汚染させるからな。
中国人はあらゆるものを汚染させるからな。
809 ：日出づる処の名無し：2006/02/02(木) 13:16:29 ID:k102nyH7
保守
810 ：日出づる処の名無し：2006/02/05(日) 03:55:50 ID:fvWIwdyx
中国人って黴菌みたいだな。
汚してばかり。
汚してばかり。
あの李登輝が世界の癌とまで言った国だからねぇ
812 ：日出づる処の名無し：2006/02/06(月) 10:30:36 ID:+fj9l0hR
http://kok2.no-blog.jp/tengri/2006/02/post_f7f2.html
ウイグル民族独立運動に関する質問主意書提出 新党大地 鈴木宗男参議院議員
平成十八年一月二十三日提出質問第九号ウイグル民族独立運動に関する質問主意書
ウイグル民族独立運動に関する質問主意書
一 民族自決権の定義如何。
二 日本政府の民族自決権に対する基本的立場はどのようなものか。
三 中華人民共和国の新疆ウイグル自治区においては、以前よりウイグル民族独立運動が展開されていると承知する。中華人民共和国政府はウイグル民族主義者に対する弾圧を強化しているが、本件について日本政府はどのような立場をとっているか。
右質問する。
ムネヲＧＪ
ウイグル民族独立運動に関する質問主意書提出 新党大地 鈴木宗男参議院議員
平成十八年一月二十三日提出質問第九号ウイグル民族独立運動に関する質問主意書
ウイグル民族独立運動に関する質問主意書
一 民族自決権の定義如何。
二 日本政府の民族自決権に対する基本的立場はどのようなものか。
三 中華人民共和国の新疆ウイグル自治区においては、以前よりウイグル民族独立運動が展開されていると承知する。中華人民共和国政府はウイグル民族主義者に対する弾圧を強化しているが、本件について日本政府はどのような立場をとっているか。
右質問する。
ムネヲＧＪ
814 ：日出づる処の名無し：2006/02/09(木) 11:50:36 ID:q+Ti0YEL
http://www.eastturkistan-gov.org/japan/2006/0205.htm
東トルキスタン難民がグルジャ事件の九周年にアンカラにある中国大使館の前にて抗議デモを行なった
トルコのカイセリに本部を置く東トルキスタン文化協力協会・アンカラ支部が、
１９９７年２月５日のグルジャ事件の９周年に、アンカラの中国大使館の前で反中デモを行なった。
２月５日１２時から、アンカラにある中国大使館の前に５０人の代表が集まった。
東トルキスタン難民がグルジャ事件の九周年にアンカラにある中国大使館の前にて抗議デモを行なった
トルコのカイセリに本部を置く東トルキスタン文化協力協会・アンカラ支部が、
１９９７年２月５日のグルジャ事件の９周年に、アンカラの中国大使館の前で反中デモを行なった。
２月５日１２時から、アンカラにある中国大使館の前に５０人の代表が集まった。
815 ：日出づる処の名無し：2006/02/14(火) 15:23:21 ID:FGYiQAmR
中共崩壊間近
816 ：日出づる処の名無し：2006/02/14(火) 20:27:55 ID:qR8zoA6X
住民数百人が警官と衝突、４人死亡か 中国広東省
http://www.sankei.co.jp/news/060214/kok057.htm
１４日付香港紙、星島日報などによると、中国広東省北部の連南ヤオ族自治県で昨年１２月、集会を開こう
として拘束された仲間の釈放を求める住民ら数百人が抗議行動を行い警官と衝突、子供を含む住民３人と
警官１人の計４人が死亡、６人が負傷した。
報道によると、住民らは仲間４人が拘束されたことに抗議。役場や交番などを包囲して数人を拉致、警官の
短銃を奪うなどして衝突となった。
広東省では昨年１２月に汕尾市の抗議住民に警察が発砲、３人（当局発表）が死亡したほか、今年１月には
中山市で土地収用をめぐり農民と当局が衝突した。
http://www.sankei.co.jp/news/060214/kok057.htm
１４日付香港紙、星島日報などによると、中国広東省北部の連南ヤオ族自治県で昨年１２月、集会を開こう
として拘束された仲間の釈放を求める住民ら数百人が抗議行動を行い警官と衝突、子供を含む住民３人と
警官１人の計４人が死亡、６人が負傷した。
報道によると、住民らは仲間４人が拘束されたことに抗議。役場や交番などを包囲して数人を拉致、警官の
短銃を奪うなどして衝突となった。
広東省では昨年１２月に汕尾市の抗議住民に警察が発砲、３人（当局発表）が死亡したほか、今年１月には
中山市で土地収用をめぐり農民と当局が衝突した。
2月22日、竹島の日
『嫌韓流2』ついに発売！
45万部のベストセラー『嫌韓流』をまだ読んでないやつは、今のうちに買って読んでおこう
『嫌韓流2』ついに発売！
45万部のベストセラー『嫌韓流』をまだ読んでないやつは、今のうちに買って読んでおこう
■「北朝鮮人権法案」＝韓国籍セトミン（脱北者）日本無制限受け入れ計画
http://www.masaharu.gr.jp/nkjinkenhou_kossi050125.htm
２ 原則として定住者としての在留資格を付与し、永住許可の要件を緩和する
（独立生計維持能力の要件に適合しないときであっても永住を許可することができるものとする）こと
＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾
これは、偽装された侵略テロです。
彼らは、反日教育を刷り込まれています。
拉致事件も、北の家族を握られた在日が手を貸し、在日が実行犯でした。
スパイ防止法を持たない国が、自称脱北者を受け入れるのは、大変危険です！
無制限に永住する可能性があります。
チベットは無制限の中国人が押し寄せ、国体を失いました。
制限のない許可は、以ての外です。
■外国人出資比率高い企業の政治献金を緩和・自民検討
http://www.nikkei.co.jp/news/main/20060209AT1E0400608022006.html
外国人からの賄賂を拡大せよとしか読めません。
http://www.masaharu.gr.jp/nkjinkenhou_kossi050125.htm
２ 原則として定住者としての在留資格を付与し、永住許可の要件を緩和する
（独立生計維持能力の要件に適合しないときであっても永住を許可することができるものとする）こと
＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾
これは、偽装された侵略テロです。
彼らは、反日教育を刷り込まれています。
拉致事件も、北の家族を握られた在日が手を貸し、在日が実行犯でした。
スパイ防止法を持たない国が、自称脱北者を受け入れるのは、大変危険です！
無制限に永住する可能性があります。
チベットは無制限の中国人が押し寄せ、国体を失いました。
制限のない許可は、以ての外です。
■外国人出資比率高い企業の政治献金を緩和・自民検討
http://www.nikkei.co.jp/news/main/20060209AT1E0400608022006.html
外国人からの賄賂を拡大せよとしか読めません。
819 ：日出づる処の名無し：2006/02/23(木) 19:49:08 ID:+q54qULm
東トルキスタン難民がグルジャ事件の九周年にアンカラにある中国大使館の前にて抗議デモ
http://www.uygur.org/japan/et/2006/02_05.htm
トルコのカイセリに本部を置く東トルキスタン文化協力協会・アンカラ支部が、１９９７年２月５日のグルジャ事件の９周年に、アンカラの中国大使館の前で反中デモを行なった。
２月５日１２時から、アンカラにある中国大使館の前に５０人の代表が集まった。
東トルキスタン文化協力協会アンカラ支部長のハイルッラ・エフェンディグリ（Hayrullah Egendigil）が中国大使館の前で、中国侵略者が東トルキスタンで行なっている国家テロ政策を批判する講演を行なった。
グルジャ事件の後中国侵略者はイリ、タルバガタイ、アルタイ地区で計６万１千人のウイグル人を逮捕し、１５００回も裁判会を開き、８０００人以上を死刑に、他の５万人以上を無期懲役にしたのだ。
参加者たちは「漢族侵略者を東トルキスタンから追い出そう」、「中国政府は東トルキスタンで人権をひどく侵害している」、「中国侵略者の東トルキスタンでの民族浄化政策に抗議する」
「中国政府は情報を統制し、自らの犯罪を隠している」、「中国テロリストを東トルキスタンから追い出そう！」
「中国政府のウイグル民族文化への消滅政策に抵抗する」などのスローガンと東トルキスタンの青い国旗
トルコの国旗を掲げ、中国政府への抗議の意を表した。
大使館の前にはトルコの警察が１００人以上集まったが、大使館側や通行人だけでなく、デモ参加者の安全にも配慮していた。デモ参加者に対する警察の対応は紳士的だった。大使館の隣のアパートの住民はベランダから、東トルキスタン人のデモ行為に、感動の涙さえ流していた。
トルコの国営テレビTRT、ＡＴＶ、ＡＲＴＶ、時事新聞などメディア及びアメリカの自由アジアラジオの記者など２０人ぐらい取材した。
アンカラの中国大使館の黒い門。東トルキスタン人が中国共産党政権の葬式のために黒い花輪をあげた。
ソース 東トルキスタン情報センター
東トルキスタンの人達が頑張っています。どうか苦難が報われますように。（−人−）
http://www.uygur.org/japan/et/2006/02_05.htm
トルコのカイセリに本部を置く東トルキスタン文化協力協会・アンカラ支部が、１９９７年２月５日のグルジャ事件の９周年に、アンカラの中国大使館の前で反中デモを行なった。
２月５日１２時から、アンカラにある中国大使館の前に５０人の代表が集まった。
東トルキスタン文化協力協会アンカラ支部長のハイルッラ・エフェンディグリ（Hayrullah Egendigil）が中国大使館の前で、中国侵略者が東トルキスタンで行なっている国家テロ政策を批判する講演を行なった。
グルジャ事件の後中国侵略者はイリ、タルバガタイ、アルタイ地区で計６万１千人のウイグル人を逮捕し、１５００回も裁判会を開き、８０００人以上を死刑に、他の５万人以上を無期懲役にしたのだ。
参加者たちは「漢族侵略者を東トルキスタンから追い出そう」、「中国政府は東トルキスタンで人権をひどく侵害している」、「中国侵略者の東トルキスタンでの民族浄化政策に抗議する」
「中国政府は情報を統制し、自らの犯罪を隠している」、「中国テロリストを東トルキスタンから追い出そう！」
「中国政府のウイグル民族文化への消滅政策に抵抗する」などのスローガンと東トルキスタンの青い国旗
トルコの国旗を掲げ、中国政府への抗議の意を表した。
大使館の前にはトルコの警察が１００人以上集まったが、大使館側や通行人だけでなく、デモ参加者の安全にも配慮していた。デモ参加者に対する警察の対応は紳士的だった。大使館の隣のアパートの住民はベランダから、東トルキスタン人のデモ行為に、感動の涙さえ流していた。
トルコの国営テレビTRT、ＡＴＶ、ＡＲＴＶ、時事新聞などメディア及びアメリカの自由アジアラジオの記者など２０人ぐらい取材した。
アンカラの中国大使館の黒い門。東トルキスタン人が中国共産党政権の葬式のために黒い花輪をあげた。
ソース 東トルキスタン情報センター
東トルキスタンの人達が頑張っています。どうか苦難が報われますように。（−人−）
820 ：日出づる処の名無し：2006/02/24(金) 17:33:32 ID:T0ATn2le
脱北者は将来、サヨクと結託してなんかの訴訟起こすよ
821 ：日出づる処の名無し：2006/02/24(金) 22:53:03 ID:fTuQtcUp
朝鮮人は所詮朝鮮人。
いつまで経っても卑怯民族。
いつまで経っても卑怯民族。
822 ：日出づる処の名無し：2006/02/25(土) 12:03:47 ID:W9AhNN/k
中国共産党がいつまで大衆を武力制圧できるんだろう？
崩壊の足音が聞こえてくる。
余波はこの国にも及ぶんだろう。
崩壊の足音が聞こえてくる。
余波はこの国にも及ぶんだろう。
823 ：日出づる処の名無し：
中国はまさに人類の敵