【合意あるのに略奪主張】タダで渡すな北関大捷碑

けさの産経新聞に載っていますが、
この碑をタダで韓国・北朝鮮に渡す必要はありません。
靖國神社よ慎重に考えよ。

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　　　　　＼＼|／＼＿＿|　　　　三二＝=
　　　　　　 ＼＼　／　　)　　　三二＝=　　　　>>3　仙台人？レイプすんなよｗ
　　　　　　 　 ＼/　　　ﾉ　　　　　　三二＝=　>>4　広島人？原爆を売りにすんなよｗ
　　　　　　　/　/　 　/　　　　　三二二＝＝　>>5　奈良人？13歳に声をかけると犯罪だってなｗ
　　　　　　　＼＼＿ ＼　　　　　　三二＝=　>>6　名古屋人？万博終わったら尾張だなｗ
　　　　　　　 ⊂⊂　／￣￣＼　　三二＝　　>>7　札幌人？並んでごねるの好きだなｗ
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>>1
その通り。
ゴミみたいな碑だが
こっちだって返してもらうものがたくさんある。

在日と抱き合わせでどうぞお持ち帰り

靖国神社・秀吉軍撃退の碑　韓国、反日利用か　「返還」要請波紋
５月２３日付産経新聞１面
　
　靖国神社（東京・九段）の片隅にある小さな石碑の「返還」を韓国
政府が求めている。豊臣秀吉の朝鮮出兵時に秀吉軍を撃退したことを
記念したと伝えられる碑で、日露戦争の際に現在の北朝鮮から日本軍
人が住民の同意を得て持ち帰った。靖国神社は「韓国と北朝鮮が合意
すれば引き渡す」としているが、識者からは「反日宣伝に利用される
だけ」と慎重論も出ている。
　碑の名は「北関大捷碑（ほっかんたいしょうひ）」。「北関」は現
在の北朝鮮北東部、「大捷」は大勝の意味。秀吉が朝鮮に出兵した文
禄の役（一五九二−九六年）の際、現地の義兵が加藤清正の軍勢に勝
利したという内容が約千五百字の漢文で刻まれている。高さ約二メー
トル、幅約六十五センチで、一七〇九年に今の北朝鮮咸鏡北道金策市
に建てられたとされる。
　約二百年後の日露戦争の際、陸軍後備第二師団一七旅団長の池田正
介少将が見つけて持ち帰り、日露終戦翌年の明治三十九年に靖国神社
の軍事博物館「遊就館」に寄贈。現在は本殿南側の目立たない場所に
立っている。
　韓国では義兵の子孫らによって「返還」運動が行われていたが、四
月にジャカルタで行われた李海●首相と北朝鮮の金永南最高人民会議
常任委員長の会談で話題になり、今月六日の日韓外相会談で潘基文外
交通商相が町村信孝外相に「返還」を要請。町村外相は「誠意を持っ
て靖国神社との仲介をしたい」と答えた。
　靖国神社は「戻すとすれば当時建立されていた北朝鮮金策市が適切
で、韓国と北朝鮮で調整が必要だ。その上で外務省から依頼があれば
速やかに引き渡す」としている。
(続く)

（続き）
　韓国のメディアは日本軍が碑を「略奪」「強奪」したと報道してい
るが、靖国神社は「池田少将は建立した人の子孫の承諾を得て証書ま
で交わしている。陸軍省も戦利品ではなく歴史上の参考品として扱っ
た」と指摘。国立公文書館アジア歴史資料センターにも「建立者の子
孫に諮って承諾を得て運んだ」との史料が残っている。
　韓国は日韓基本条約締結の際に文化財などの財産請求権を放棄して
おり、碑が引き渡されるとすれば「返還」ではなく、靖国神社の善意
による寄贈ということになるが、韓国側は「日本軍に略奪された碑を
取り戻した」と宣伝するとみられる。韓国政府は「日本統治が終わっ
た記念日である八月十五日までに返還を実現し、韓国内で展示会を開
いた後、北朝鮮に渡したい」としている。
　「日本の軍勢を撃退した」という碑を保管し続ける必要性は靖国神
社にとっても日本人にとってもあまりないが、無条件での引き渡しに
は異論もある。
　『日韓共鳴二千年史』の著書がある名越二荒之助・元高千穂商科大
教授は「靖国神社の判断を尊重するしかないが、日露戦争勝利百周年
の今年、『日本軍が略奪を行った』という虚偽の反日宣伝が行われる
のはいかがなものか」と危惧（きぐ）する。
　平成六年に長崎県・壱岐の安国寺から国の重要文化財「高麗版大般
若経」が盗まれ、翌年、酷似した経本が韓国で国宝に指定されるとい
う不可解な事件があり、文化庁が韓国政府に問い合わせたが確認を拒
否されたまま時効が成立した。
　また、韓国南部の巨済島には日本統治時代、東郷平八郎直筆の「本
日、天気晴朗なれども波高し」が刻まれた石碑が立っていたが、終戦
後に真っ二つに壊され、ドブ板にされた後、倉庫に放置されている。
「こういった歴史遺産の返還を逆に韓国や北朝鮮に求めるべきだ」と
名越氏は言う。
　拉致被害者の「救う会」副会長でもある西岡力東京基督教大教授は
「最終的に北朝鮮の手に渡るなら『たかが石碑』では済まされない。
外務省は『まず拉致被害者を返せ』と要求すべきではないか」と話し
ている。 （渡辺浩）

交換条件のリスト作成を急ぐべし。

韓国人の厚かましさといったら‥‥。

【歴史】靖国神社・秀吉軍撃退の碑　韓国、反日利用か　「返還」要請波紋[05/24]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1116913784/

返したら爆破でもするのかね。

>>10
数少ない「日本人に勝った！」物的証拠ですよ。
爆破なんぞしたら、２ちゃんは祭り状態になります。

この団体が「返還」運動してます。
http://www.h7.dion.ne.jp/~bankoku/nkb/

>>7

>交換条件のリスト作成を急ぐべし。

１　北朝鮮が拉致した日本人の返還と、謝罪および賠償。
２　終戦後、北朝鮮に連行された日本兵捕虜の調査と、謝罪および賠償。
３　韓国の国宝「高麗版大般若経」の合同調査。それが、長崎県・壱岐の安国寺から
　　盗まれたものであることが判明した場合、返還する。
４　兵庫県鶴林寺から盗まれた、高麗仏画の返還。

ほかに、まだなんかあったかな？

兵庫県鶴林寺から盗まれた、高麗仏画
ってなんだっけ？

海上保安官拉致するような国に
渡す必要なし！

>平成六年に長崎県・壱岐の安国寺から国の重要文化財「高麗版大般
若経」が盗まれ、翌年、酷似した経本が韓国で国宝に指定されるとい
う不可解な事件があり、文化庁が韓国政府に問い合わせたが確認を拒
否されたまま時効が成立した。
>　また、韓国南部の巨済島には日本統治時代、東郷平八郎直筆の「本
日、天気晴朗なれども波高し」が刻まれた石碑が立っていたが、終戦
後に真っ二つに壊され、

ﾍ(ﾟдﾟ)ﾉ ﾅﾆｺﾚ?国を挙げての盗人行為じゃないか!

　>>16
時効成立時の記事　
-略-
盗難が発覚したのは九四年七月二十三日。十一世紀初頭に高麗で彫られた版木から刷った初彫本と、写本の計四百九十三巻が宝財殿からなくなっていた。南京錠を切断して侵入し、経典だけを持ち去ったとみられ、被害額は数億円。

　県警は全国の古物商から情報を募るなどしたが犯人像はつかめないまま。「最後に見てから盗難に気付くまで二カ月が過ぎており、広範囲な捜査を余儀なくされた」（県警幹部）。

　一方、文化庁は韓国が九五年に国宝に指定した経典三巻と、安国寺の初彫本の写真を照合。染みや汚れ、巻末の署名などが酷似していることが判明し、外務省は九八年二月、韓国側に調査協力を要請した。

　しかし韓国側からは同年七月までに「要請にこたえることは難しい」と回答。外務省北東アジア課は「相手の好意に期待するしかなく、限界がある」としている。

　朝鮮半島から渡来した文化財については、過去に日本が多数を持ち出した経緯から、韓国側には複雑な国民感情があるとされる。県も「時効と言っても今は（教科書問題などで）難しい時期。こちらから働き掛けることは難しい」と苦しい立場を強調する。

　大浦宏道住職は「経過を全く知らせてもらえず、ちゃんと調べたのか疑いたくなる。時効は身を切られる思い」と話している。

>>17
住職さん可哀想だな。
他国の重要文化財を盗んで、自国の国宝にする神経。
捜査する気も無いときた。そりゃそうだな、韓国が盗人だから。
こんな国とは断交。

韓国ではたとえ僧侶でもあの国の人間だ。
これは根拠なく言ってるわけではない。

韓国僧侶の暴動をよくTVで見かけたことがある人が多いだろう（今は日本では韓国に配慮？ｗしてかやってないが）

17の事件だけでは終わらない。

「略奪文化財、取り返したかった」
韓国の検察当局は13日までに、兵庫県加古川市の鶴林寺から02年7月、国指定重要文化財の掛け軸「阿弥陀仏三尊増」なを8点を盗んだ疑いで、韓国人の男（55）と男の知人を逮捕して起訴した。
この被告は、豊臣秀吉の朝鮮出兵や植民地時代に日本に奪われた朝鮮の文化財を取り戻したかった、などと供述。大阪や愛知の寺からも仏画を盗んでいたという。
調べによると同容疑者は、高麗時代の作といわれる阿弥陀仏三尊像が同寺にあるととを知り、弟（兵庫県警が03年4月に逮捕）や知人と共謀して十数回にわたって下見をし、02年7月に同寺の宝物館に侵入。
盗んだ8点のうち三尊像だけ韓国に持ち帰り、古美術商に1億1千万ウォン（約1050万円）で売却した疑い。
2004/10/14　朝日新聞

＞検察関係者は「日本側は韓国に搬入された文化財を回収したいという意向を示したが、現在の占有者が正常な品物だと思い、適当な価格で中間商から購入したことが確認されれば、民法上、日本に返す義務はない」とした。
ttp://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/10/13/20041013000087.html