★★★　環インド洋同盟と日本　★★★

>>947
はいはい。客観的に根拠を説明できたら信じてあげるよ。
子、怪力乱神を語らず。

歴史学に帰納法を絶対的なものとして適用することの誤謬は散々指摘してきた。

み、みんなー。俺らのAAを集めてくれ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
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そういえば天皇が六月にサイパンに行くらしいがインド洋派と何か関係がありそうに感じる罠。

まぁ９５０超えたが次スレは立てるなよ?
また電波が暴れるだけだから。
１～２スレ残してそこへ囲い込むのが有効。

隠れた日本史がある。昔じいさんがはなしてくれたなΣ(･д･)

源義経はチンギスハーン、みたいなやつか。

なにげに新スレが……。

>>938
>俺たちはビジネスエリート揃いだ。故にマネー戦争の敗北もしっているし
これでもオレはマーケティング・ベースの仕事をしてるんだ。
日本経済の動向はオレの労働に直結する問題でもあるからな、半端な認識は持ってねえぜ。
オマイがどれだけ現実を知ってるかはしらね～けどな。

>>940
>適切なドル高政策をとるだろうから、ソフトランディングは可能であると予測しているんだが。
問題は現在のアメの国政が戦時体制である状況を市場がどのように評価するかだろ～
アメは今後もイランをはじめとした反米勢力に対して強硬な敵視制作を続けていけば
ただでさえ歳費に占める軍事費が嵩んでいる状況を悪化させかねないし、そうした状況下で
ユーロの国際信用が上昇すれば相対的にドルの価値は下がっていく。現実にはユーロは
中東と中国で基調通貨としても地位を獲得しつつあり、予断は許さないだろ～

>ブロック経済に関しては、どうだろう？
ユーロの国際信用の伸びと今後の中国元の動向次第とゆ～側面はあるが、何らかの関税障壁が
生じればブロック化が加速する可能性は低くはない。農産物と自動車産業が鍵を握ってると思う。

>>952
> 歴史学に帰納法を絶対的なものとして適用することの誤謬は散々指摘してきた。

何度も言っているが日本史に存在しなかった平民の改革を唱えるお前は病気だと認識しろ。
２０００年の歴史を誇る日本を亡ぼすのがそんなにしたい理由が俺達には理解できない。
よほど屈折した人生を歩んできたのだろうか。哀れな奴だ。

>>969

ここに回答をかく
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/asia/1110004517/l50

>>959　　

ブロック経済を作るなら急げ。
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/asia/1110004517/l50

日本人は戦争に負けて歴史に参加しなくなった。
だから彼のような人間にはストーカーがたくさん集まるんだろう。
小室直樹氏が言ったように日本は本当に滅びるかもしれない。

>>964

急性アノミーという奴だ。下を読め。
http://asatteblog.exblog.jp/1669514
例え戦後日本が滅びようと、我らは、まだだ、まだ終わらんよ！

既に三期連続マイナスの上に今年は相次いで増税が実施される。
一般庶民の家計は次第に悪化して行く。そして、今日より悪い明日が待っている。

希望格差社会―「負け組」の絶望感が日本を引き裂く
山田昌弘 (著)日経BP企画　希望格差社会
　かつて「パラサイト・シングル」という言葉を生み出した著者が、
様々なデータを基に描く現代社会論。
　現在の日本は職業、家庭、教育のすべてが不安定になり2極化し、
「勝ち組」「負け組」の格差が拡大している。「努力は報われない」
と感じた人々からは希望が消滅し、日本は将来に希望が持てる人と
絶望する人に分裂する「希望格差社会」に突入しつつある。

>>959
現在のドル安傾向は、日本が円でドルを回収することを前提にした、
米国政府の国債増発と低金利政策が原因にあると思う。
イラク戦争そのものはもはや為替相場に大した影響を与えていないんじゃないかな。
だから、もしユーロ或いは元が台頭した場合、
米国政府もドルが「ポンドの過ち」を繰り返さないようにきちんと政策転換するだろうから、
めったなことは起こらないだろう。

まあ、確かにドルがこれまでになく不安定になっているのは事実で、
楽観視して対策を怠るようなことがあってはならない、というのは同意するけど。

>>960
日本史に存在しなかったから今後もありえない、
というのは歴史に帰納法を適用しているから間違いなんだって。
もう五回ぐらい言ったよ？

>>966
＞日本史に存在しなかったから今後もありえない、
＞というのは歴史に帰納法を適用しているから間違いなんだって。

ああ、日本が日本でなくなってしまうならば大衆革命は起り得るということか
それがあなたの狙いなのだな

20世紀／昭和時代の化石、アカの生き残り、それがあなたという人なのか

>>967
国家は日々の人民投票だ。
人民が日本というあり方を支持し続けるかぎり、それは日本であり得る。
それに、それは「歴史的帰納法」の誤謬に対する反論ではないな。

日本史において平民が改革したことがないからと言って、
では平民が日本の改革に成功したら日本ではないのか？
たとえば、フランス革命によってフランスは初の「ブルジョアジーによる革命」を
経験したが、それはフランスという国家の消滅を意味するだろうか。
チャーチスト運動の成果はイギリスの消滅を意味するだろうか。

>>968
>人民が日本というあり方を支持し続けるかぎり、それは日本であり得る。

ムスリムにとってはイスラム法以外の国家はありえない。ユダヤ教徒
以外のユダヤ人がいないのと同じだ。ボスニア・ヘルツェゴビナにお
いて同じ人種が違う宗教で戦ったのと同じだ。人民投票という非伝統
社会は、社会を壊し、人間性を崩壊させる危険な洗脳思想である。

>では平民が日本の改革に成功したら日本ではないのか？

万世一系こそ日本人の公序良俗を維持する国体であり、それを
土台で支えたのが武士だ。士道不覚悟な平民は世界を見て来い。

>>956
明治維新の事か？

>>969
ちと待って。
するってえと、あの方ってのも天皇陛下には逆らえないのか…。
てっきり日本（周辺）の支配者を狙っている野心家だと思ってたよ。

>>969
＞ムスリムにとってはイスラム法以外の国家はありえない。
それは国民たるムスリムがイスラム国家を支持しているからだ。
また、イスラム帝国と現在の「国民国家」は構造からしてちがう。
まったく別物であるといってもいい。
それを同じ秤に乗せること自体が無茶苦茶。

＞ユダヤ教徒以外のユダヤ人がいない
「ユダヤ人」は国家ではない。

＞人民投票という非伝統社会は、社会を壊し、人間性を崩壊させる危険な洗脳思想である
言葉が矛盾している。
「非伝統社会」という「社会」が「社会」を壊すというのはおかしい。
また、「非伝統社会」という「社会」は「思想」ではない。

＞万世一系こそ日本人の公序良俗を維持する国体であり
帰納法には演繹法というしつけ糸がいる。
帰納法のみの科学思考が限界に当たったからこそ、観念論が発達した。
（ヒュームほど古典でなくても、カントやヘーゲルでも読んだらわかる）

仮に君が江戸時代や明治時代の方がよい社会だった、と考えるならば結構。
よい、わるいの価値観は人によるんだからね。
ただ、そうならばその価値観を人に押しつけないことと、
かつてそうだったから今もそうである、という論理展開をしないことは心がけたほうがいい。

>>971
>ちと待って。
>するってえと、あの方ってのも天皇陛下には逆らえないのか…。
>てっきり日本（周辺）の支配者を狙っている野心家だと思ってたよ。

旧士族（コードネーム、ヘタイロイ）を結集するには大義が必要だ。
あの方は清和源氏の出身だ。つまり、帝より、征夷大将軍と源氏長者の
承認任命を得られれば、大権委譲（日本国王）が完成する。こうして、
本当の意味での歴史的な改革政権が生まれる。理解したか？
逆に言えば帝の承認が得られなければ日本には我らは永遠に帰還しない。

ちなみに、明治維新を武士が中心になって起こしたから、
士族ばかりが明治時代の主導者だと思いがちだが、実際はそうではない。
たとえば、民主主義の要である政党政治を実現したのは平民だ。
大正デモクラシーで政治・社会改革に奔走したのも多くが平民だ。

江戸時代は武士ばかりが教育を受けていた。
大阪などの商人は数学教育を子弟に受けさせたが、やはり武士と比べれば僅少だった。
だから、明治維新の中核を教育ある武士が担った、というそれだけにすぎない。
義務教育が実現した現代においては、それは大した意味を持たないのである。

>>972
>ただ、そうならばその価値観を人に押しつけないことと、

世界大戦は常に敗者に勝者の価値観を押し付ける戦いだ。
第一次世界大戦では欧州のロシア帝国、ドイツ帝国、オーストリア
帝国が崩壊した。第二次世界大戦では世界は民主主義国家と共産主
義国家を押し付けられた。すべて勝者の価値観を押し付けられたの
だ。日本がもしソ連に破れていれば今の日本の支配者は共産党だ。

今、帝国と連合の戦いによって千載一遇のチャンスが来た。この時
を逃して我ら日本文明哲学の継承者が立ち上がるべきときはない。
海外で独自に動く機動部隊を持つ人間は海外に行け。早晩、日本は
闇の情報公開と財政年金崩壊で破綻する。そして、基地たる拠点を
海外に作れ。国内に残る人間は地下式拠点網を気づけ。そのために
インターネットという場所がある。世界は三分されるが勝つのは、
我々だ。帝国は自己壊滅し、連合は仲間割れを発生する。我々は、
インドのカーストやイスラム共同体に対して相互不干渉主義を取る。
故に内部分裂する可能性は皆無に近い。さぁ、今こそその時だ。
帝の命を受け、耐え難きを耐え、忍び難きを忍んで来た屈辱の
臥薪嘗胆の日が終わる日が来る。そして、今が最後の時間だ！

>>973
敢えて訊こう。
万一に陛下が『敵』になる事態になったらどうするんだ？

>大正デモクラシーで政治・社会改革に奔走したのも多くが平民だ

藩閥政治に反抗した板垣退助などは土佐派や肥前派などの武士階級だ。
お前たちは所属してなかったから彼らの本音を知らない。彼らは平民を
利用して権力奪取を狙っただけだ。福沢諭吉も娘を武士階級以外には嫁
にやらんといっていた。これが本当の顔だ。士族の甘言に騙されるなよ。

>>976

ありえない事だがもし、心のご病気になられたら弟君を
つれてインド洋で南朝を作る。北朝の領土には手は出さ
ない。お互い平和共存を目指そう。

士族には二種類ある。嘘つき武士と武士に二言はないという武士だ。

原敬（はらたかし　通称はらけい）は、1856（安政3）年に盛岡市本
宮の南部藩士族の家に次男として生まれ､幼名を健二郎といいました。

>>975
社会がそうした歴史を歩んできたことと、
君が他人にたいしてどのような態度をとるかは別問題だ。

いつの時代も、より多様な考え方を許容する社会が勝者となってきた。
歴史の本をひもとけばそれは明らかだ。
スペインはユダヤを排斥してから科学が衰退し、没落した。
洋務改革をかたくなに拒否した中国は近代化から取り残された。

現在マイノリティである考え方が将来有用になる可能性があるし、
もしかするとマジョリティが誤っているだけで、マイノリティのほうが正しいのかもしれない。
そういった可能性を殺していく社会は、結局のところ動脈硬化を起こして衰退する。
それになによりも、自由な言論が許される社会は、人民にとって代え難い幸福である。

勝者の価値観を全人民に強要する体制は、生産力の十分な現在においては
決してあってはならないのである。

>>974
板垣退助・尾崎行雄・原敬・高橋是清

日本の民本主義を担った中心人物は結局のところ士族だが？

それから指導者となる為の教育と平民の民度を上げるための教育を
一緒にしてはだめだろう

>>978
ありえないとは思わないがな…。
何しろ、これはあなたのお話通りに進まなかった場合の話だからな。
つまり、『あの方』が天皇になりかわって日本を中心に支配しようという
野心を持っていたという場合の話だから。
その場合の、配下のエリート達はどう動くのかなと思っただけ。
本筋に関係ないし、スルーしてくれて構わない。

>>977
僕は大正デモクラシーといったはずだが？
誰も自由民権運動の話などしていない。
それに、>>976に対しては反論しないのか？

>>979
護憲運動は誰が中心になって推し進めたのか。

>>980
その批判は向ける相手を間違えている
その批判は今の日本に対して向けるべきだと思う

>>981
民本主義そのものを作った吉野作造は平民の家だったと思うが？

>>984
君は勝者の価値観を全人民に強要することを是とした。
僕はそれに反論した。
特に論理にぶれはないとおもうが？

>>982

「あの方」の祖父は尾崎行雄や犬養毅の親友だった人だ。曽祖父は
旅順と奉天で戦い、祖父はシンガポールで戦った。あの方は今、
最も危険な中東方面から東南アジア方面にいる。妻子恋人がおられ
るあの方は最後の最後まで大棟梁にはなりたがられなかった。帝の
仕事は祭祀でありその仕事を望まれる可能性は命をかけてもゼロだ。
あとヘタイロイの意味は騎兵仲間という意味であり、我らの指導者
ではあるがあくまで身分は対等だ。機能集団の領袖であるだけだ。

>>987
なるほど、ゼロときたか。
人間というものは何を考えているか完全には読めないものなのだが…、
疑ってばかりでは何事も進まないから、これは仕方ない範疇なのだろうな。

>>978
つまり、あんたの親分は平成の伊賀亮ってことでFA？

み、みんなー。俺らのAAを集めてくれ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
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　　　　　　　　　鄭成功の旅は続く・・・

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