小学生にも分かる日韓の歴史

どうちて
かんこくのひとは
にほんが
きらいなんでちゅか？
よくわかりません
かんしゃされるんだとばかりおもってまちた

2GET?

>>1
ﾊｧ？俺ペヨンジュンだけど日本好きやっちゅーねん

>>1
韓国の人は日本が好きだよ
意固地になってるのは日本人の方さ
同じアジア人なのに訳のわからない優越意識が
日本人にはある。ホント何を勘違いしてんだかって話ですよ

韓国の人は句読点が正しく付けられないから嫌われているんだよ。

訳のわからない優越意識＝小中華思想

Voice１月号「北朝鮮を単独制裁せよ！」　志方俊之氏・日下公人氏対談
----------------------------------------------------------
日下：もし日本が北朝鮮との交渉を有利に進めたいのなら、六ｶ国協議などに
　　　頼らず、各省庁がほんの少しだけ自らの職務を果たせば済む話です。
　　　それらを列挙すると、以下のようになります。
　　　第一に、経済産業大臣の権限で北朝鮮向けの貿易量を少し制限する。
　　　第二に、金融庁が北朝鮮への不正送金を止める。不良債権を返却せよという。
　　　第三に、外務省や法務省が出入国管理を徹底する。
　　　いま日本にいる朝鮮の人たちは日本国籍もなければ、韓国国籍もありません。
　　　本人たちは北朝鮮国籍だというかもしれないが、北朝鮮とは国交がないから、
　　　国とは認められない。つまり「無国籍者」です。
　　　彼らは出国時にあらかじめ再入国許可証を取得しなければならない。
　　　その手続きを少し厳しくする。
　　　第四に、国税庁が正しい課税を行う。いま上野や神戸に朝鮮の人が
　　　たくさん住んでいるのは終戦直後に不動産の「即時取得」をしたからです。
志方：その話は初耳ですね。

金素雲も嘆く在日の横暴　　　　　　　　　
　差別されるには朝鮮人の方にもそれなりの原因がある、という筆者の論は決して間違って
いないと思ふ。例えばあの有名な朝鮮人詩人の金素雲氏は、その自伝の中で次のように書い
ている

　日本人所有の家を借りたなら、家賃は一切払わなくてもよいというのが、その当時（昭和の
初期―筆者注）同胞の間では常識化していた風習だった。
　「お前らは国まで盗んでいったじゃないか。家賃ぐらい何だ！」
　――こちらにはこんな腹があったが、引っかけられた日本人の側では恨み骨髄にならざるを
得なかった。家賃をもらうどころか５，６ヵ月分の家賃に当たる金を＜立退料＞という名
目で払わなければならなかった。こんなとき、その仲介の役割を果たすのが、いうなれば叔父
の職分だった。（同胞が集団居住する町には、こんなブローカーが必ず何人かいた）
　１，２年ただで住んでは＜立退料＞をせしめて家を空けてやることもあったが、時には引っ
越した次の日に大家から立退料を取ってまた引っ越していく、そんな場合もあった。
　その立退料の半分ぐらいにあたる金が叔父のようなブローカーの懐に入ってくる。もちろん
これは４，５０年前の昔話ではあるが、こんなやり口がその後長い間い年月を通じて、大多数
の日本人の生活感情の底に＜チョーセンジン＞を敬遠し蔑視する後遺症の種となったことも事
実である。

▼大韓剣道会ＨＰ　「剣道の歴史」
http://members.at.infoseek.co.jp/koreawatcher/docs/d-kumdo1-4.htm

＞今日の剣道競技の原形は撃剣である。
＞中国の〈史記〉や〈漢書〉では、撃剣が相手と一対一で競う武術だと説明されている。
＞我が国でも、君子国の例から見て、早くからこの撃剣が行われていたであろうが、それに関する記録はない。
＞だが、我々が世界に誇らしく掲げられることが、まさに新羅花郎たちが撃剣を修練していたという事実だ。

＞〈三国遺事〉の金?信の条に見られる「剣術を錬磨して国仙になった。」という内容から、
＞撃剣が得意できなければ最高の花郎である「国仙」や「風月主」に上がれなかったことが分かるし、
＞〈三国史記〉や〈花郎世紀〉では、花郎たちが月庭のような一定の修練場所に集まって体系的に撃剣を修練していただけでなく、
＞個人的に深い山岳や洞窟に入って克己訓練や心霊訓練まで受けていたことが記録されている。
＞当時の剣器もやはり、熾烈な戦争をしながら、三国すべてが東洋最高の水準に上っていた。

＞こうした刀剣の機能と技器が後代に日本に伝わってこんにちの剣道の母胎になったのだが、
＞これは誰も否認できない歴史的事実だ。

＞確かに近代の数百年間、我々の物をきちんと守れないまま、武を敬遠して刀剣に関して蔑ろにしながら自愧に陥っていたが、
＞中国の〈武備志〉に紹介された唯一の剣法である〈朝鮮勢法〉と現存する世界最古の剣法である
＞〈本国剣法〉は世界剣道史に大きな光になっているのだ。
＞ある者は剣道が日本の物だと考えて、白眼視したり忌避しようとするが、これは誤った考えだ。
＞日本が剣道をスポーツとして開発したことは彼らの自慢であり、その根が我が国にあることは我々の誇りである。 （以下略）

日本は昔むかしに、君のおじいちゃんのおとうさんくらいの時に、今の北朝鮮・韓国がある朝鮮半島の歴史ある王朝に対し、侵略(しんりゃく:乱暴者がせめこむこと)をおこない、王朝を力ずくでこわし、土地をすべて日本の物とし、さからう民は殺し、

文化を奪い、大勢の女の人を乱暴し、日本にたくさんの民をつれてきてはたらかせ、財宝をたくさんうばいました。そして、それをこの板にいるような悪人の手先は悪いことだと思わずに、ひがいにあった人の悪口をたくさんいうのです。

今も、朝鮮半島は日本がわるいことをしたおかげで、おなじ民族が家族が南と北にわかれたままです。韓国の人に君があうことがあるなら、まずさいしょに『ごめんなさい』とあやまりましょう！きっとそれでトモダチになれます。

実際、小学生が見てる可能性も高いわけで。
あまり感情的になってはいけない。

小学生の皆さんへ。
市民護憲派教師を名乗る人は、実は嫁さんに捨てられた無職の在日のオジサンで、
本物の教師ではないのでダマされないようにしましょう。

と、悪い人が日本から物をぬすんだり人をさらったり、おおぜいの人をいちどに殺せるぶきを作ったりするいいわけにしてますが全部うそです。

金満哲（韓国済州島出身の韓国評論家）

同胞韓国人は嘘つきばかりである。私はそのことが恥かしく、情けない。
「韓国は独力で近代化を成し遂げた」って。馬鹿を云うな。
韓国の近代化は日本の莫大な資本と人材の投与によって成し遂げられたものである。
「韓国は日本の統治に抵抗をもって対抗した」だって。馬鹿馬鹿しい。
同胞韓国人はロバのように日本の統治を甘受したのが実態だ。
ごくごく一部の抵抗はあったが上から下までみんな日本にあこがれ、日本人に
なろうとしたのだ。

「韓国が独立したのは韓国の手によるものだ」にいたっては呆れてものも言えない。
誰も日本からの独立など望んでいなかったのにアメリカに強制的に独立させられた
というのが真実だ。「漢河の奇蹟」だって！笑わせる。
日本から賠償金という名目で莫大な経済援助と技術援助で成し遂げられたものだ。
これだけお膳立てしてもらえばどんな未開民族でも経済成長するだろうよ。
「日本文化の祖が韓国」とは恐れ入る。一体、併合前の朝鮮半島のどこに「文化」なる
ものがあったのか。併合前、我々先祖は乞食同然の生活をしていたではないか。
現在の韓国の姿、まさに他人により作られた砂の楼閣だ。虚飾と偽善と歪曲とおごりに
満ち満ちている、真似と依存と歪曲が全てである。このような韓国の本質を知らず
「韓国こそ世界一」などとほらを吹いて自己満足している本国、在日の韓国人は
正気の沙汰ではない。これが恥でなくてなんであろうか。

　

2001年11月26日産経新聞
【ソウル26日＝黒田勝弘】日韓の歴史認識問題で大きな争点になっている
日韓併合条約(一九一〇年)について合法だったか不法だったかの問題をめぐり、
このほど米ハーバード大で開かれた国際学術会議で第三者の英国の学者などから
合法論が強く出され、国際舞台で不法論を確定させようとした韓国側のもくろみは
失敗に終わったという。会議参加者によると、合法論は国際法専門の
Ｊ・クロフォード英ケンブリッジ大教授らから出され「自分で生きていけない国について
周辺の国が国際的秩序の観点からその国を取り込むということは当時よくあったことで、
日韓併合条約は国際法上は不法なものではなかった」と述べた。

また韓国側が不法論の根拠の一つにしている強制性の問題についても「強制されたから
不法という議論は第一次世界大戦(一九一四−一八年)以降のもので当時としては問題に
なるものではない」と主張した。
この学術会議は米ハーバード大アジア・センター主催で十六−十七日開かれたが、
韓国政府傘下の国際交流財団が財政的に支援し韓国の学者の主導で準備された。
これまでハワイと東京で二回の討論会を開き、今回は韓日米のほか英独の学者も加え
いわば結論を出す総合学術会議だった。

小学生のみなさんは先生や両親のいうことをよくききましようね。上の悪者は、きにいらない人がいれば在日(ザイニチ)とよび、さべつします。『さべつ』はいけないと習いましたね？在日というひとたちは、

むかしの悪い日本のへいたいさんが、朝鮮からいやがる人をつれてきて、どれいにした人の子どもやまごです。そのような、かわいそうな人にも、この板にいるような『ウヨク』という悪者は悪口をいい悲しませるのです。

みなさんはもし、在日の人にあったなら、仲良くしてあげましょうね。そして在日のひとたちにもまずさいしょに『ぼくたちやわたしたちのひいおじいちゃんがわるいことをしてごめんなさい』というのですよ。

悪いことをしたら、あやまると、よい子のみんなは悪者の『ウヨク』とちがいしっていますよね？

「李完用侯の心事と日韓和合」　朝鮮全権大使　李成玉

「現在の朝鮮民族の力量をもってすれば、とても独立国家としての体面をもつこと
はできない。亡国は必死である。亡国を救う道は併合しかない。そして
併合相手は日本しかない。欧米人は朝鮮人を犬か豚のように思っているが、日本は違う。
日本は日本流の道徳を振り回して小言を言うのは気に入らないが、これは朝鮮人を
同類視しているからである。そして、日本人は朝鮮人を導き、世界人類の文明に
参加させてくれる唯一の適任者である。それ以外に我が朝鮮民族が豚の境涯から脱して、
人間としての幸福が受けられる道はない。日韓併合が問題になるのは、変な話だ。
我輩の併合観は欧米人の朝鮮人観を基に考察したのだ。」

朝鮮の歴史はおおきく４つの時代にわけられる。

１・妄想建国5000年前から、4900年ｺﾞﾛまでは中国地域を支配していた王朝の辺境の地で、
　そこには、朝鮮民族という乱暴で怠惰な民族が住んでいました。

２・4900年から4950年頃、世界はちょうど帝国主義時代で極東に野心をもつロシアの南下政策を
　国家存亡の危機と立ち上がった日本の勢力化となり、一時、併合されていました。

３・日本が大東亜戦争に敗れたあと、東西冷戦の下、共産圏（ソ連・中国）、
　自由主義経済圏（米国）はそれぞれ、半島を分断するように傀儡国家を樹立して、
　南北に分断するカタチで朝鮮戦争が起こりました。

４・その後、50年以上、休戦状態のままですが、冷戦崩壊のために主人を失った両傀儡国家は、
　　それにもかかわらず、世界の流れに取り残されるように民族統一国家を樹立することもなく、いまだに対峙したままです。


近年、この半島の歴史をしらべた学者はこう分析する。
世界の国々が、民族独立の気運に乗り、つぎつぎと独立国家をつくるなか、5000年の間、まともな国家や社会を形成することもなく、
近隣國に依存し、盗賊や夜盗のようなまま近隣諸国からは領土的野心をもたれることもないという稀有な魅力のない地域であるばかりか、
文化面では、民族の固有の文化を遺棄し、近隣国の文化起源を自国のものだと主張するという異常な劣等感とねつ造気質をもち、
社会面では、怠惰で仕事をせず、すぐふぁびょるという民族性のために、支配するメリットもないと、近隣の大国が無視する不思議な地域と民族と言われている。

ええ〜在日のひとってがいこくじんなの、しらなかった。かっこいい
じゃぁ、がいこくごしゃべってみて。

日韓併合時の韓国首相　李完用

私がもう一言いいたいのは、独立説が空しいものであることを私たちがしっかり悟り、
朝鮮民族の将来の幸福を祈ることにある。現在のように国際競争が熾烈な時代に
この３０００里にすぎない領土と、あらゆるものが不足している１１００余万の人口を
もつ私たちが独立を唱えることがいかに空しいことか、日韓併合からこの１０年間、
総督政治の実績をみれば、人民が享受した福祉が多大なものであることは内外が
公認するところだ。地方自治、参政権、集会と言論については、朝鮮人の生活と
知識に応じて、正当な方法で要求するなら同情を受けることができる。
今私たちに迫られているのは独立ではなく実力を養うことだ。

韓国の反日感情を弁護してみる。（キチガイを釣る目的ではない）
日本にとってのペリー来航を想像してみてくれ。砲艦外交で日本は有無
を言わさず開国を共用されたわけだ。結果、日本は世界のマジョリティー
の中に参加する以外の道は無くなったわけだ。そこで殖産興業、富国強兵。
結果は、万万歳。
しかしだ、その原動力は尊王、そして『攘夷』であったことも事実。仮に、
全部の日本人が理性的に考え、西洋文明こそ世界の公道であると認識し、欧
化に励んだとすれば日本人は日本国は無かったであろう。日本を独立国たら
しめたのは攘夷という激情であったといえる。
で、韓国の反日感情だが。
ペリー艦隊をもろ手を挙げて歓迎している日本人を想像してみよ。韓国人に
植民地支配を感謝しろなどとは居えないはずだ。

現代、韓国若者の反日に関しては別に書く。

さて、反日擁護のような書き込みが多いのだが・・・・

　その目的は一体何なのだろうか？

釣り

市民派護憲教師の書き込みは、概ね単に釣り餌。
レスすると喜びます。

ぼくのおじいちゃんが
「いいしみんはしんだしみんだけだ」
っていってましたけど、ほんとうですか？

植民地とは自国の資金を一切使わずに、占領地で搾取し続ける事。

韓国人にはもっと世界の歴史を学び、欧米の植民地政策を少しでもいいから見てもらいたい。
韓国ではなぜ長年に渡って属国だったのか、なぜ併合されてしまったのかという点だけでなく
歴史において反省を元に見つめなおす風習がないそうだ。現在の体制を肯定するための否定はする
そうだが、史上最悪の王朝李氏朝鮮については反省点は全くないというのだから驚愕に値する。

日本人は朝鮮人(清国から独立後は韓国人)を同胞と見て、莫大な資金と人的資源を投じて飢餓から
救い、近代化の妨げだった身分制度の撤廃、インフラの大規模な整備、教育の奨励として李朝時代
に作られてはいたものの全く普及していなかったハングルもしっかり教えた。
当時教養人の間では漢字こそ正統な文字だとするのが一般的だったが、教育を受けられない大多数
の庶民にとっては縁遠いものだったし、生活に文字を必要としないくらい貧しかった。
そこで識字率向上のために表音文字でわかりやすいという事でハングルに日本が着目したのだった。

統治中の政策は非の打ち所がなく、飛躍的に文化・生活レベルが向上し、人口も急増した。
人口が激減するのが常である植民地では到底ありえない現象だ。
植民地ではないのだから当然であるし、欧米から高く評価される所以でもある。
莫大な国費を投じた日本は疲弊し、韓国は潤い、近代化を遂げた。これが日韓併合の真実で、併合
反対派の危惧していた通りになってしまった。
日本としては隣国民を救ったのは立派だが、日本人としてはとても褒められる政策ではなかった。

韓国人は李氏朝鮮をどう思っているのだろうか？
まさか600年も続いた素晴らしい王朝と考えている？
その素晴らしい地上の楽園を消滅させたから日本が憎いとか…ありそうな話だ。
韓国人にとって日清戦争によって清から独立できたのは民族としての誇りであり、大韓帝国が日本に併
合されたのは、ようやく明るい未来が見る事ができる希望の光だったに違いないはずだ。
人としての幸福は平和に豊かに暮らす事以外ないのだから。
だからこそ、統治時代の経過をよく知る90歳の韓国のおじいさんは良い思い出を語る。

戦後の日韓基本条約より始まる日本からの搾取を正当化するのに必要だった反日教育もそろそろピリオド
を打ち、台湾のように正しい歴史認識をもった上で、なぜ併合されたのかという点について反省を交えて、
韓国人同士が議論する時期が来ている。
韓国は日本を目指すのでなく、中華民国(台湾)を目指すべきなのだ。

併合どころか征韓論そのものに反対だった伊藤博文を暗殺した安重根を英雄視するのもやめなければ
ならない。
当時テロリストと蔑まされていたし、伊藤博文を失った事で併合反対派が勢力が弱まったのは紛れも
ない事実。
併合が早まって民衆が救われたから喜ばしいという事で英雄なのだろうか？
単に戦後の反日教育において作る必要があった抗日シンボルという事ならもっとふさわしい人物は大
勢いる。韓国は歴史を反省を元に見つめ直すと同時に根本的に洗い直す必要がありそうだ。

>>16
欧米人の記録によると、韓国には日本にあったような近代化の気運や活気が全くなかったらしいね。
民衆の多くは死んだ魚のような目をし、気力や希望を失っていたそうだ。
まさに今の北朝鮮のような状況なんだから当然なんだけど。
歴史は繰り返すのだろうか…
唯一の違いは李氏朝鮮(大韓帝国)は軍事力をほとんど持たず、北朝鮮は持っているという事くらいだ。
今度はいつまで彼らは苦しむ事になるのだろうか。
日本としては手を差し伸べるのはいいが、同じ轍を踏むのだけは避けないといけない。

市民派護憲教師って、何様？

平日の昼間にカキコしてるやんｗ

>>1

ある2ｃｈ住民のばあちゃん語録

日本人はな、お互い様やねん。
相手に一回譲ってもうたら、今度は自分が譲るねん。
そうやって、うまいこと回っていくねんけど、『あの人ら』は違う。
一回譲ったら、つけこんできて、こっちはずっと譲らなあかん羽目になる。
それでも『あの人ら』は平気なんや。
カドたてんとことおもて譲り合うのは、日本人同士だけにしとき。
そうせんと、『あの人ら』につけこまれて『ひさしを貸して母屋を盗られて』
日本がのうなってしまうからな。

１９０９年　１２月４日　　一進会（公称百万の朝鮮人会員）

日本は日清戦争を通じて韓国を独立させ、日露戦争でロシアに食われかけていた韓国を救ってくれた。
それでも韓国はこれをありがたく思うどころか、あの国にくっつき、この国にくっつきし、結局は
外交権を奪われることになったが、これは我々が自ら招いたことである。丁未条約を締結することに
なったのも、やはりハーグ事件をおこした我々に責任がある。伊藤博文公が韓国国民を見守ってくれ、
太子を導いて我々韓国のためにご苦労されたことは忘れられない。にもかかわらずハルピンの事件が
おきてしまった以上、こんごいかなる危険が到来するのかわからない。これもまた韓国人自らそうして
しまったのである。

（中略）

それゆえ劣等国民として保護されるよりは、いっそ日本と合邦し
大帝国をつくって世界の１等国民として日本人とまったくおなじ待遇を
うけながら暮らしてみよう。

　

　

おまえらの言いたい事は
朝日の記者が主催してるNGOのHPでくわ〜〜〜しく書かれてるぞ（W
紹介する朝日の記事
ttp://www.asahi.com/kansai/wakuwaku/info0713-4.html
【在日 韓国 朝鮮子どもワールド】
ttp://www.geocities.jp/nyoquito/korea/korea.html
子供たちが在日韓国・朝鮮人といい出会いに恵まれる手助けになればと、神戸の市民グループがホームページを作った。在日の人々の歴史や朝鮮半島の食べ物などをやさしく解説している。
きっかけは小学校で、在日３世のメンバーの長女が級友から差別的な発言をされたことだった。

>>14
それはちょっと違いますよ。
奥さんに逃げられたのは◆T6GtpROr0sのトリップの人です。
その人は現在精神病にかかって入院中です。
このｽﾚに出ているのは
最初から働きもしなければ逃げられる女もいない
ただのかまって君です。

朴鉄柱（韓国　平成二年一月逝去・六十八歳、韓日文化研究所　昭和四十二年十月）

「ソウルから日本を眺めていると、日本が”心”という字に見える。北海道、本州、
四国、九州と、心という字に並んでいるではないか。日本は万世一系の御皇室を頂き、
歴史に断絶がない。それに対して韓国は、断絶につぐ断絶の歴史で涙なくしてみることはできない。」

「現在の日本の自信喪失は敗戦に起因しているが、そもそも大東亜戦争は決して日本
から仕掛けたものではなかった。平和的外交交渉によって事態を打開しようと最後まで取り組んだ。
それまで日本はアジアのホープであり、誇り高き民族であった。最後はハル・ノートをつきつけられ、
それを呑むことは屈辱を意味した。”事態ここに至る。座して死を待つよりは、戦って死すべし”
というのが、開戦時の心境であった。それは日本の武士道の発露であった。日本の武士道は、
西欧の植民地勢力に捨て身の一撃を与えた。それは大東亜戦争だけでなく、日露戦争もそうであった。
日露戦争と大東亜戦争ーこの二つの捨て身の戦争が歴史を転換し、アジア諸国民の独立をもたらした。
この意義はいくら強調しても強調しすぎることはない。」

「大東亜戦争で日本は敗れたというが、敗けたのはむしろイギリスをはじめとする植民地を持った
欧米諸国であった。彼らはこの戦争によって植民地をすべて失ったではないか。戦争に勝った敗けたかは、
戦争目的を達成したかどうかによって決まる、というのはクラウゼヴィッツの戦争論である。
日本は戦闘に敗れて戦争目的を達成した。日本こそ勝ったのであり、日本の戦争こそ、”聖なる戦争”で
あった。ある人は敗戦によって日本の国土が破壊されたというが、こんなものはすぐに回復できたではないか。
二百数十万人の戦死者は確かに帰ってこないが、しかし彼らは英霊として靖国神社や護国神社に永遠に生きて、
国民尊崇対象となるのである。」

是非、私の文面を小学生の社会科の教科書に導入すべきです。そうすれば、近年の少年少女の無軌道な犯罪は減るでしょう。悪いことをしたら謝る・相手をいたわる想像力を持つという当たり前のことが出来るようになるのですから。

>>39
　悪い冗談はやめましょう。悪いことをしても謝らない人たちには
それなりの対応がある、ということを教えるべきですな。日本人は
この件で謝る必要は、無い。

朝鮮人を馬鹿にして油断しているために国民に被害が出ている。
敵としてキチンと認識することだ。北朝鮮に原爆を作られてしまった。
はやく日本も原爆を作らなければ打ち込まれるぞ。
危機感と警戒心を高めよう。

案重根に悪感情はもてないな。日本人から見ても大した気概だよ。
ちなみに伊藤博文も京都で進歩的な洋学者を暗殺してるわ。
歴史ってのは激情が作るのだよ。訳知り顔の利口者は脇役だ。

案重根みたいな義士がなけりゃ、民族の誇りさえ併合と同時に無く
なっていただろう。大韓民国は案重根のような義士達の気概の上に
独立しているのだ。

気概と反日が一緒くたになってるが。まぁ、精神復興の途上なのだよ。

>>42
教師が嫌いでも別にかまわんが勉強はちゃんとやっとけ。
人名を間違えても平気なようでは先が思いやられる。

　 　∩＿＿＿∩　　 　　　　｜　　　　　　　　　　　　, '´l,
　　 | ノ＼　　　　 ヽ　 　　　　| 　　　　　　　　, -─-'- 、i
　　/　　●゛　　● |　　 　　　| 　　　　 　_, '´　／ 　　　　ヽ、
　 |　∪　　( _●_)　ミ　　　　 j 　　　　iニニ,　"●　∪ 　　　ヽ、
　彡､　　　|∪|　　 |　　 　>>39　 　　iニニ、_　　　　　　　　　 ',
/　　　　 ∩ノ ⊃　 ヽ　 　　　　　　　　　　〈｀'ｰ;＝=ヽ、〈ｰ- 、 !
(　 ＼　／ ＿ノ　|　 | 　　　　　　　　　　　 ｀ｰ´　　　　ヽi｀ヽ iﾉ
.＼　“　　／＿＿|　 | 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ! /
　　＼ ／＿＿＿ ／ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　r'´、ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｀´ヽノ >>39

>>42
青いな

>>42 勉学が嫌いですと、ウヨクのようになりますよ。教師のいうことは大人しくきき、逆らわずに素直に吸収しましょう。

>>46
ぐんくつの（ｒｙ

>>43
おお、ハズカシ・・・。−−；）
変換ミス二連荘。

>>46
教師なら42の漢字の間違いを指摘してやれ

倭国は楽浪郡の楽浪人（漢人）から文物を学んだ。
では、百済・新羅の人々は何をしたのか？
何もしていない。なぜなら倭国にやってきた人物や文物は
楽浪郡から直行でやってきたからだ。にもかかわらず
韓国人はイチャモンをつけるのか？それは独自の文物もなく
発展させた文物が無かった事を隠すためだ。
かなり乱暴な言い方だが
　　　「当時の百済・新羅のあった朝鮮半島はドブ。そこにいた韓人はボーフラ」
　　　「半島に進出していた倭人に寄生していた連中」
である。今も昔も変わらない。
　　　

学習マンガ朝鮮の歴史

１.漢が朝鮮半島に楽浪郡を設置しました。


　　 ∧∧　　　　　　　　
　 ／ 漢＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　（　 ｀ハ´）　＜半島を直接統治するアル！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　（ ~__))__~）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　｜ .Y（___）)))∧　 ﾉ　　　 　　　　　　　　　　　
　（_＿）<｀Д´丶>⌒つ　←楽浪郡　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　ｱｲｺﾞｰ　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
２.百済・新羅・高句麗の三国時代が始まります。

　
行け！新羅！　　　　　　　　　　　　　　　
　　∧∧　　　　ﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞ　　がんばれ百済
　／ 唐＼　　　∧＿∧　 　　　　∧＿∧　　　∧＿∧
　（# ｀ハ´）　<　#｀Д´>つ⊂ ≡<｀Д´#>　　（´∀｀　）
　（ ~__))__~）　（　つ新'=フ⊂≡⊂≡三 |　　　（日本　）　
　｜ .Y 　|　　<　<,=フ=フ⊂≡　 　Ｙ　 人　　｜ ｜　|
　（_＿）＿）　　レ´ =フ　　　　　　（＿） し　　（_＿）＿）
　　　　　　　　　　↑　　　　　　　　　↑
　　　　　　　　　　新羅　　　　　　　百済

3.新羅が半島を統一しましたが・・・。

　　 ∧∧　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　朝鮮半島から手を引くモナ・・・・。
　 ／ 唐＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∧＿∧
　（　 ｀ハ´）　＜我に従うアル。　　　　　　　　　　　　　　　　（´Д｀；）　　　
　（ ~__))__~）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （日本　）
　｜ .Y（___）)))∧　 ﾉ　　　 　　　　　　　　　　∧＿∧　　　　　｜ ｜　|
　（_＿）<｀Д´丶>⌒つ　←新羅　　　　　⊂<｡Дﾟ丶 >⌒つ　（_＿）＿）　　
　　　　　ｱｲｺﾞｰ　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　↑
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　百済


4.その後、新羅は倒れ高麗の時代がやってきました！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　 ∧＿∧　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　
　< ｀∀´ >　　　　n　　　　　　　　　　　　　 　
￣　　 　 ＼　 　 （ E） 金属活字はウリの発明ニダ！　　　　
ﾌ高麗 /ヽ ヽ_／／

3.新羅が半島を統一しましたが・・・。

　　 ∧∧　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　朝鮮半島から手を引くモナ・・・・。
　 ／ 唐＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∧＿∧
　（　 ｀ハ´）　＜我に従うアル。　　　　　　　　　　　　　　　　（´Д｀；）　　　
　（ ~__))__~）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （日本　）
　｜ .Y（___）)))∧　 ﾉ　　　 　　　　　　　　　　∧＿∧　　　　　｜ ｜　|
　（_＿）<｀Д´丶>⌒つ　←新羅　　　　　⊂<｡Дﾟ丶 >⌒つ　（_＿）＿）　　
　　　　　ｱｲｺﾞｰ　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　↑
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　百済


4.その後、新羅は倒れ高麗の時代がやってきました！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　 ∧＿∧　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　
　< ｀∀´ >　　　　n　　　　　　　　　　　　　 　
￣　　 　 ＼　 　 （ E） 金属活字はウリの発明ニダ！　　　　
ﾌ高麗 /ヽ ヽ_／／

5.しかし、蒙古が攻めてきました・・・。


　 〜　　　　　　　　
　 ∧⌒∧　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　（　 ・∀・） 　　＜今日からお前パシリな。日本攻めてこい！　　　　　　　　　　　　　　　　　
∠ 》#/## つ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　｜ .Y（___）)))∧　 ﾉ　　　 　　　　　　　　　　　
　（_＿）<｀Д´丶>⌒つ　←高麗　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　ｱｲｺﾞｰ　　　　

6.その後、李氏朝鮮へと王朝は変わりましたが、相変わらず
　中国の支配を受けつづけました。

　　 ∧∧　　　　　　　　
　 ／ 明＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　（　 ｀ハ´）　＜きちんと朝貢するアルよ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　（ ~__))__~）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　｜ .Y（___）)))∧　 ﾉ　　　 　　　　　　　　　　　
　（_＿）<｀Д´丶>⌒つ　←李朝　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　ｱｲｺﾞｰ　　　　

7.やがて中国の力が衰えてくると欧米諸国の進出が激しくなり・・・。

　　　,,,,,,,,,,,,,
　　 ﾐ　 　 :ﾐ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ニダーよ。今助けるモナ。
　　 ﾐ,,,,,,,,,,;;ﾐ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∧＿∧
　　（　´_ゝ｀）＜朝鮮は我がロシアが併合する。 　　　　（´Д｀；）
　　（ ~￣|￣） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　⊂日本　つ
　　　）　）　γヽ　　∧＿∧ 　　　　　　　　　　　　　　　　　（　（　 （
　　（_＿）＼__ノ��<｀Д´丶>⌒つ　←朝鮮　　　　 　 　　　（＿（＿）
　　　　　　　　　ﾊッ!!


8.ニダーは日本の一部となることを選択しました。

悔しいが朝鮮は譲るよ。
　　　,,,,,,,,,,,,,
　　 ﾐ　 　 :ﾐ　　　　ロシアに勝ったモナ　　　　　　　　　　　　　
　　 ﾐ,,,,,,,,,,;;ﾐ 　　　　　 ∧＿∧
　　（#;;)ゝ｀） 　　　　　（´∀｀；）　　∧＿∧
　　（ ~￣|￣） 　　　⊂日本　つ　<｀∀´丶>　アリガトウゴジャイマスタ。　　　
　　　）　）　γヽ　　 　（　（　 （ 　⊂ 　　⊂）　　　
　　（_＿）＼__ノ　　　 （＿（＿）　　（__..（__￣）　　　　

9.月日は流れ日本はアメリカと戦争をはじめました。

FUCK YOU！ 　　　　　鬼畜め！
　 ∧＿∧　　　　　　　　∧＿∧
　（　｀Д´）　　　　　　　（´Д｀#）　　　∧＿∧
　（U.S.A つ　　　　　　⊂日本　つ　<｀Д´丶>　鬼畜ニダ！
　｜ ｜　|　　　　　　　　｜ ｜　|　　⊂ 　　⊂）
　（_＿）＿）　　　　　　　 （＿（＿）　　（__..（__￣）


10.日本は負けました。何故かニダーは日本を裏切りました。

日本人は所詮
三流ミンジョクニダ
　 ∧＿∧ 　　 　　∧＿∧
　<＃｀Д´> 　 　 （　｀Д´）
　（　　　　）　　　　（U.S.A つ　　　
　｜ ｜　|　　　　 ｜ ｜　| 　　　　 ∧＿∧ 　 ○
　（_＿ﾌ＿ﾌ 　　　 （_＿）＿） 　⊂（TДT#）⌒⌒⊃
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

11.終戦後すぐに朝鮮半島は北と南に分断されました。　
　　　　　　　　　　　　　
　　,,,,,,,,,,,
　 ﾐ　 　 ::ﾐ　　　　∧∧　　
　 ﾐ,,★,,,;;ﾐ 　　. ／ ★＼　　∧北∧　 　　　　　　　　 ∧南∧ 　 ∧＿∧
　（　´_ゝ｀） 　　（　 ｀ハ´）　< 　｀Д´>　　　 　　　　　<｀Д´　> （｀Д´ 　）
　（ ~￣|￣）　　（ ~__))__~）　（　　★ ）　　　｜　　　　 （　　　　） （ U.S.A ）
　 ）　）　γヽ 　｜ .Y 　|　　｜ ｜　|　　38度線　　　 ｜ ｜　| 　｜ ｜　|
　（_＿）＼__ノ　（_＿）＿）　 〈_＿ﾌ＿ﾌ　　　|　　　　　 <＿〈＿〉　（＿（＿）


11-1.李承晩が１９４８年８月に「対馬返還要求」を日本に出しました。
　　　しかし当時の日本には外交権が無く、占領国である米国が、この要求を拒否しました。
|　 |
|　 |北∧　　　　対馬は元々ｳﾘのものﾆﾀﾞ！　　違う！
|　 |`Д´>　　　戦勝国のｳﾘﾅﾗに返せニダ！　対馬は日本領だ！ 　コッチが弱ってると
|　 |⊂ﾉ　　　　￣￣￣￣￣￣￣Ｖ￣￣￣￣　　￣￣￣Ｖ￣￣￣￣　　思ってやりた放題・・・
|　 |∧∧　　　　　　∧＿∧　　 ∧＿∧　　　　　　　 ∧＿∧　　∧＿∧　　　 Λ＿Λ
|＿| 中＼　|　　　 （｀Д´ 　）　<丶｀∀´>　　　　　　（｀Д´　）　 （´Д｀；） 　　<　｀∀´>　どさくさ紛れに…
|共|｀ハ´）38　　　 （ U.S.A）　 （　　南 ）　　　　　　 （U.S.A ）　.（日本　） 　　/ つ　つ　
|￣|⊂ﾉ　 度　　　 ｜ ｜　|　　｜ ｜　|　　　　　　　｜ ｜　|　 .｜ ｜　|　〜（＿⌒ヽ
|　 | ﾉ　　 線　　　 （＿（＿）　 〈_＿ﾌ＿ﾌ　　　　　　.（＿（＿）　.（＿（＿）　　　 )ノ ｀J

11-2.米国の対応に怒った李承晩が、韓国警備隊を使って、竹島を侵略しました。
　　　　　　　　疲弊し衰弱した今の日本になら
|　 |　　　　　　ｳﾘﾅﾗは絶対負けないﾆﾀﾞ！
|　 |北∧　　　次は対馬と九州をよこすﾆﾀﾞ！　 勝手なマネをするな！
|　 |`Д´>　　　￣￣￣￣￣￣￣Ｖ￣￣￣　　　　￣￣￣Ｖ￣￣￣￣あ！火事場泥棒！！
|　 |⊂ﾉ　　　　　　　　　　　　　　 ∧南∧　　　　　　　　　　　　　　　￣Ｖ￣￣￣￣￣￣￣￣
|　 |∧∧　　　　　　∧＿∧　　　<丶｀∀´>　　　　　　∧＿∧　　 ∧＿∧　　　　Λ＿Λ
|＿| 中＼　|　　　. （　｀Д´）Σ　（l⊃┫∩i≡i=━　　（｀Д´#）　 （´Д｀；）　　　<　｀∀´>　密入国ﾆﾀﾞ…
|共|｀ハ´）38　　　 （ U.S.A）　　 [][]_T_|]]　　　　　　. （U.S.A ）.　と日本　） 　　/ つ　つ　
|￣|⊂ﾉ　 度　　　 ｜ ｜　|　　　 し'⌒Ｕ　　　　　　　｜ ｜　|　　.く　く　く　〜（＿⌒ヽ
|　 | ﾉ　　 線　　　 （＿（＿）　　／竹島＼　　　　　　.（＿（＿）　　（＿（＿）　　 )ノ ｀J


11-3.李承晩の対応に怒った米国が、在韓米軍を撤退させました。
|　 |　　　　　　
|　 |北∧！　　　　　　　あ！　　　我々は身勝手な行動を容認できない！
|　 |`∀´>　　　　　　　￣Ｖ￣　　　38度線から兵を引き上げる！　　　
|　 |⊂ﾉ　　　　　　　　　∧南∧　　￣￣￣￣Ｖ￣￣￣Ｖ￣￣￣￣￣￣￣
|　 |∧∧ﾁｬﾝｽｱﾙ！　<丶｀Д´>　　　　　 ∧＿∧　 ∧＿∧　　∧＿∧　
|＿| 中＼　|　　　!　　（l⊃┫∩i≡i=━　 （#｀Д´）　（｀Д´#）　 （´Д｀；）　＜竹島返して・・・
|共|｀ハ´）38　ヽ　／　[][]_T_|]]　　　　　 （ U.S.A）　（U.S.A ） 　（日本　）
|￣|⊂ﾉ　 度　／　ヽ　 し'⌒Ｕ　　　　　　人　ヽﾉ　 　|　｜ ｜　.｜ ｜　|
|　 | ﾉ　　 線　　 i 　　／竹島＼　　(((　.し（＿）　　 （＿（＿）　 （＿（＿）

11-4.警備が手薄になった38度線を狙って、金日成が南進を開始しました。
|　 |　　　　　　
|　 |　ミ　隙有りﾆﾀﾞ！　　　アイゴー！ｳﾘﾅﾗは弱いﾆﾀﾞ。　ﾁｯ！赤野郎が調子に乗ったか。仕方無ぇな！
|　 |　　　　　ｳｪｰ､ﾊｯﾊｯﾊ　米軍様戻って来てﾆﾀﾞ〜！　　まったく半島人って奴ぁ南も北も・・・！
|　 |　ミ　　 ∧∧　　　　　　￣￣￣￣￣Ｖ￣￣￣￣￣　　　￣Ｖ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
|　 |　　　 ／ ★＼　∧北∧　　　　　 ∧南∧　　　　　　 ∧＿∧　　∧＿∧　
|＿|　　|　（　｀ハ´）<丶｀∀´>　　　　<丶｀Д´>　　　　　（｀Д´#）　 （´Д｀；）　＜竹島・・・
|共|　 38 （l⊃┫∩（l⊃┫∩i≡i=━（ 　つ　）つ　　　 　（U.S.A ） 　（日本　）
|￣|　 度　[][]_T_|]][][]_T_|]]　　　　　｜ ｜　|　　　　　 .　|　｜ ｜　.｜ ｜　|
|　 |　 線　し'⌒Ｕ 　し'⌒Ｕ i 　　　　〈_＿ﾌ＿ﾌ　　　　　 （＿（＿）　 （＿（＿）


12.ついに両者は衝突。同じ民族で殺し合いました。　　　はぁぁぁ？？？朝鮮戦争は君達が勝手に始めたんだよ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　日本は竹島を奪われた被害者なんだけど。
　　　　　　　　　　,,,,,,,,,,,　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　なんで君たちココに居るの？徴用者はGHQの指導で帰したよ？
　　 ∧∧　 　　　ﾐ　 　 :ﾐ　　ﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞ　　　　　￣￣￣￣￣Ｖ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ／ ★＼　 　　ﾐ,,★,,,;;ﾐ 　∧北∧　 　　　　 ∧南∧ 　 　 ∧＿∧　 ∧＿∧　　∧在∧　アイゴー！
　（　 ｀ハ´）　 　（　´_ゝ｀） < #｀Д´>つ⊂ ≡<｀Д´#>　　 （｀Д´ 　） （ ；´Д｀） <｀Д´　>　戦争が起きて帰れないﾆﾀﾞ！
　（ ~__))__~） 　 （ ~￣|￣）　（　つ★'=フ⊂≡⊂≡三 |　　 （ U.S.A ）　（　日本）⊂　⊂ 　） ｲﾙﾎﾞﾝのせいにだ！
　｜ .Y 　|　　 　）　）　γヽ <<,=フ=フ⊂≡　 　Ｙ　 人　 　｜ ｜　|　　｜ ｜　| 　｜ ｜　|　謝罪と賠償してｲﾙﾎﾞﾝにずっと
　（_＿）＿）　　（_＿）＼__ノ レ´ =フ　　　　　　（＿） し　　 （＿（＿）　 .（＿）＿）　<＿〈＿〉　住まわせるニダ！！

13.結局、休戦協定が結ばれ、両者は全く違う道を歩むことになりましたが・・・。

　　　　

　　∧北∧　 　　　　　　　　∧南∧ 　
　 <｀Д´# >　　　 　　　　 <　#｀Д´>
　 （　　★ ）　　　　　　　　 （　　　　 ）
　 ｜ ｜　|　　　　　　　　　 ｜ ｜　| 　
　 （_＿ﾌ＿ﾌ　　　　　　　　 <＿（＿）　


14.両者とも、恩知らずなのは一緒のようです。

.
日帝に支配されていた36年間、若者は強制労働を
強いられ、女性は従軍慰安婦として狩り出され、
ウリナラの文化はことごとく破壊され、どれだけ辛かった
ことか！！日帝はウリナラに謝罪と賠償を・・・・（以下略


　　∧北∧　 　　　　　　　　∧南∧ 　
　 <#｀Д´ >　　　 　　　　 < ｀Д´# >
　 （　　★ ）　　　　　　　　 （　　　　 ）
　 ｜ ｜　|　　　　　　　　　 ｜ ｜　| 　
　 （_＿ﾌ＿ﾌ　　　　　　　　 <＿（＿）　 　　　　　　　　　　完

民主主義といいながら、左翼が教壇に立っていること事体が本当はおかしいのでは?
こんな基本的な問題を60年間も解決できない日本の大人は一体・・・

＞51−60
途中までは良い話だが、途中から間違ってる。
お金と領土に汚い朝鮮を全面に引き出しても、誰も納得しないぞ。

よく考えたら、ロシアに圧迫され困って日本にすがり着いたのに、大東亜戦争後は保護してくれた日本にお金を無心する。
常識的に考えたら、おかしいよね。

ごめん。
60で、ちゃんと”恩知らず”って言ってたのね。
ごめん。

＞まあ日本人には多かれ少なかれ朝鮮半島の血が流れているわけだが。

実は全然 流れていない。
7C、百済滅亡で日本に来た百済人が3100人くらい。
高句麗滅亡で来た高句麗人が1800人くらい。
それらとは関係なく自主的に来た百済人や新羅人が数百名。
7Cに来た半島帰化人は全部合せて5000人くらい。

それ以前の帰化人が始まった5C、続く6Cに来た半島帰化人が合せて
2〜3000人くらい。

半島帰化人の総数は7〜8000人くらい。

古墳時代の日本人口が400万人くらいの時だから、
朝鮮半島の血など、日本人の血の僅か 0.2％ ほどに過ぎない事が分かる。

朝鮮半島の人々は日本人が忘れたことでも、
鮮明に覚えているよ。だって、被害者だからな。
人間は都合の悪いことは忘れるようにできている。
はっきり謝罪しないでモゴモゴ謝罪するからいけない。
永久にこの問題が終わらないのはそういう態度だから。
遠く赤道を越えた場所からロシア国境付近まで侵略し、
のべつまくなく、皇国化を目論んだあげく女を犯した。
ただの山賊共と日本軍はどこが違うのか教えて欲しい。
かってな理屈で靖国神社を正当化するのに抗議すれば、
りくつだけの内政干渉だと騒いでアジア諸国の感情を
やくたいもない恨みだなどと開き直るのではだめだ。

＞64
多分、前出者は、弥生人・縄文人の考えで、朝鮮の血があるって言いたいのかもよ。
ま、日本人＝縄文人（12000年の歴史）　朝鮮人＝弥生人（2300年の歴史）ってとこだから、気にしないけど。

>>65
君は給養運搬用バケツと掃除用バケツの区別が出来ますか？

＞65
本気で書いてるの?
日本人が悪で、朝鮮人が正義と考えたら、それで気持ちがいいのでスカ?
じゃあ、あの時ロシアに攻められて、家畜のような扱いされたかったのですか?

列強の中で、一番理性的だったのは、日本だと思う。
第2次大戦後、欧米列強は大国日本亡き後に再び植民地支配をしようとしたんですよ。

民族自立が嫌で、人に責任転嫁したいなら、どうぞ、奴隷になってください。

人間は自立する権利はある。
だから、自立したくないなら、誰かの奴隷になってください。

安全なところで、叫ぶのは誰でも出来ます。
でも、前線に送られた者にしかわらない真実はたくさんあります。

日本は朝鮮近代化の100年間にわたる”被害者”です。

>>68
まあ、お茶でも飲んで落ち着いてから、もう一度注意深く読んでみ。

>>68
心の目で見るのだ

縦読み嫌い。

＞69
え？
”〜だなどと開き直るのではだめだ。”ってところは”（上記の事）をいつまでも考えてちゃダメだよ”って事?
なんか、盗人猛々しい意見にしか見えなかった・・・・

ごめん、縦に読めばいいのね。

日朝間の歴史を考えれば日本はもっと謙虚になるべきだ
朝鮮半島で日帝が犯した蛮行を考えれば当然のことだ
倭人は朝鮮民族に対する犯罪者だということを自覚すべきだ
之は共和国に対するだけではなく南朝鮮についても当て嵌まる
南北朝鮮間で現在進行中の統一事業はそう遠くないうちに実現する
最も早ければ北京オリンピックの前にでも実現するだろう
盧南朝鮮大統領は早期統一に向けて全力を尽くしているし
誰もこの南北統一により偉大な大朝鮮国の誕生を阻むことはできない
本気で朝鮮民族が立ち上がれば中国やアメリカにも阻むことは不可能だ
間違いなく言えるのは統一朝鮮が生れれば日本など相手にされなくなることだ
早い話日本が生き延びたいなら今のうちに共和国と韓国に賠償しておくことだｗ

>>51-60

とりあえず、よくやった。素晴らしい出来だ。


　∧＿∧
（　;´∀｀） ちんこ勃ってきた。
人　Y　/
(　ヽ し
（＿）＿）

＞74は縦に読めない。
誰か読み方教えてください。

>>74
？

>>74


　 　　　　　/つ_, _
　/つ_,　_ 〈（　ﾟ∀ﾟ）
　|（　ﾟ∀ﾟ） ヽ ⊂ニ) まじっすかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ！
　ヽ__と/￣￣￣/ |
￣＼ /＿＿＿/

縦読みやってる阿呆どもはスレタイを読み返せ。ＴＰＯをわきまえろ。

一昔前の中国がそんな事言ってたな。
もうそろそろ、高齢化社会にはいるらしい。中国も。
日本の介護会社が進出するのかな?

>>74
頑張ってみたけど、まともに読めませんでした。
1文字目の縦じゃないよね。

>>81

>74
わかった。
素晴らしい事かいてある。

>>74

>>79さんが場所をわきまえろっておっしゃってるよ。
日韓歴史に関係の無い話はダウトだぞｗ

小学生でもわかることだね。

いまのちょうせん人は、お金をめぐんでもらって、いい服も買ってもらって、高い品物もたくさんもらったのに、
くれた日本人にたいして、う○こを手づかみで投げつけるような人たちです。（一部）

>>51-60 は、とても分かりやすい。傑作。

日本は周りをある程度険しい海で囲まれている（侵略するには厳しいが、貿易するには
何とか渡れる）から、侵略とか外国との戦争沙汰に巻き込まれることが少なく、独特の倫理観を
確立できたのだろうと思う。
大陸の人たちが、厚かましく狡賢で嘘が得意なのは、周りに多くの国家や民族が存在し、それらと
たくましく渡り合っていかなければならないからだと思う。
特に朝鮮半島は、大陸の袋小路みたいなもんだし、隣に大中国があり、逃げることができないので、
強いものには媚び、弱いものには威張る国民性ができるのも、ある程度納得できるものがある。

>>74
しかし、縦読み師の方って、その手の仕事マジで早いｗ
取りあえず、乙ｗ

･････････と言うことでこんにちのような、日本とかん国がなりたってるのです。

まとめ
ちょうせん人のようになまけていると、おおきくなってからくろうします。
くろうしていない人たちはわるいいことをして生かつしていますが、
にほん人の人たちから、きらわれてしまっています。
だましたおかねをつかって、いちぶのわるいにほん人と手をくみ
かんこく人がわるいことをしても、みんなにしらされないので、
めいわくしているにほん人が、おおぜいいます。

みんなでこのことをはなし合い、どうすればいいのかかんがえましょう。






【保護者の方へ】
縦読みではないので一生懸命探さないでください。

IDがガスキンかよ orz

>>68 そのアジアの民を『奴隷』にしたのは日本も同じでしょうが。

ありゃ、センセがまだいる。

いつ奴隷にした?
奴隷に独立の機運を高めるほどの教育を施すの?

そうだとしたら、それは占領政策の失敗だね。
ちなみに、アメリカは、一時期日本人を総奴隷化しようと考えていたらしいです。
ただ、”らしい”なのであしからず。

「奴隷」の定義は？

えーとね。
どれい 0 【奴隷】
(1)人間としての権利・自由を認められず、他人の所有物として取り扱われる人。
所有者の全的支配に服し、労働を強制され、譲渡・売買の対象とされた。
古代ギリシャ・ローマのもの、近代の北アメリカの黒人奴隷など。
日本古代の奴婢(ぬひ)もその一種とされる。


(2)下僕。しもべ。


(3)あるものに心を奪われて自主性を失い、行動を束縛されている人。
「金銭の―となる」

近代における奴隷は1と3を兼ねてるかな?

戦前、日本人はアジアの人々を所有物ともしてないし、心も自主性も奪ってないし、行動も束縛してない。
かえって、日本人の方が、行動を束縛されてたかな?

>>90
君さぁ、構って欲しいからっていろんな所で
噛み付かないでくれる？

で、どこのアジアの民が「奴隷」状態よ？

>>90
（　・３・）ｱﾙｪｰ　その「奴隷」とやらが当時大将クラスの軍人が年俸６０００円程度の時代に
　　　　　　　　　　一万円以上稼いでいたのKA？
　　　　　　　　　　有史以来そんな奴隷は聞いた事もないZO

>>97
在日。
日本に来たおかげで金銭の（以下略）

戦前はともかく戦後の日本人が某国の「自尊心を」奪ったのは事実でしょう。

敗戦国で焼け野原でＧＨＱに占領され、洗脳され、謝罪・賠償で心も体もずたぼろだったくせに
気がついたら経済世界第二位の先進国になってた日本。

かたや、自称戦勝国なのに、自力で独立すらできず、アメリカにいったん独立とりあげられて
数年後にアメリカに独立させてもらって、独立したと思ったら内戦で、その内戦の戦争特需で日本は立ち直って
内戦をきっかけに統一できるかと思いきや、統一できず、
自由主義陣営なのに、軍事独裁が続いた某国。

＞90
噛み付いていいけど、ちゃんと、根拠のある事を言ってね。
誇りある日本人として恥ずかしいから。

＞100
いえ、自尊心を奪ったのは、アメリカです。
いまの日本を見たら解るでしょ?

>>100
某国は自尊心を「奪われた」のではなくて、
努力を怠った当然の結果として自尊心を「自ら傷つけた」
ってだけのことでしょ。

ちょうせんには、ウンコをなめるれきしがありました。
それはしょうふんといって、みんぞくいりょうであり、のちにたにんのウンコをなめてだれのかあてるゲームもありました。
しかし、そのしょうふんもだいにっぽんていこくによりきんしされてしまったのです。
だからちょうせんのひとたちがいまでもおこっているのだとおもいます。

>>68
当時の朝鮮人が朝鮮に駐留する清の兵と日本兵と比べて、清の兵は横暴で規律も何もなかったが、
日本兵は礼儀正しく、どんな時でも整然としてビックリしたらしいね。
清のほうは宗主国という意識があったから拍車をかけていたんだろうけど、日本人の礼儀正しさは昔も
今も変わらない。むしろ昔のほうが礼儀正しいしね。

>>95
併合中の韓国人も特別扱いされていたよ。至れり尽せりって感じ。
日本人よりも優遇されていたと言ってもいいくらい。
韓国人から日本軍の幹部になった人もいる。

自尊心の話だが、発展途上国の多くは先進国に施しを受けるのが当然というか、
自分達で何かしようとするのでなく、施されのを待っているという風潮がある。
そういう意味では自尊心も何もないが、これは当時の韓国(李氏朝鮮)にも言えたこと。
慢性的な国家の退廃、飢餓という状況にあれば、つまらない自尊心を捨ててすがりたくなるのが
人情だろう。
併合まで日本人を知らなかったわけではないので、世論も日本なら頼れると思っていたのは事実。
ロシア派だった人は日本がロシアに勝てないと思っていただけだったから、今のうちに媚びておこう
と思ったんだろうね。愚かな事だけど。
ロシアに蹂躙されなくて本当に良かったよ。
不可侵条約を結んでいた国に攻め込み、数万人の日本人を拉致して地獄へと落としたシベリア
抑留を見てもわかるように、とても人権なんて考えてくれる国ではなかったしね。
日本海海戦奇跡の勝利にアジア人みんなで乾杯しないと。
朝鮮戦争で疲弊してなかったら、韓国については反日教育もなかったかもしれないな。

今の韓国は中国と同じく、歴史を学ぶのには不自由な国だから正しい史観など持てる状況ではない。
来日したり、世界に飛び出て歴史を学んだ韓国人の中は理知的な人が大勢いる。
併合に関して韓国を非難している韓国人はみんな韓国以外に移住した人だし、まずあの狭くて不自由
で小中華主義の呪縛のある半島から出る所から始めたほうがいいような気がするね。
IT化されて情報だけは仕入れられるようになったかもしれないが、実世界が閉鎖された空間であって
は何も意味がない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　 ,､ｧ
　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ,､ '";ｨ'
_＿_＿＿___　　　　　　　　　　　 　　／::::::/l:l
─- ､::::;;;;;;;;;｀ﾞﾞ''‐ ､　 　 __,,,,......,,,,_／:::::::::/: !|
　　. : : : : : : ｀ﾞ'ヽ､:::ﾞヾ´::::::::::::::::::::::｀ﾞﾞﾞ'''‐'､. l|　　　　＜またまたご冗談を
､､ . : : : : : : : : r'":::::::::::::::::::::::::,r':ぃ::::ヽ::::::::ヽ!　　　　　　　　　　　　　　　　　,､- ､
.ヽ:ﾞヽ; : : : : : :ノ:::::::::::::::::::::;;､-､､ﾞ::: 　 　 rｰ-:'､　　　　　　　　　　　　　 　 ／　　 }¬､
.　＼::ﾞ､: : : :./::::::::::::::;､-''"::::::::::　　　,...,:::,::.,　:::':､　　　　　　　　　　　　_,,/,,　 ,､.,/ 　 }
　　　ヽ:ヽ､ /:::::::::::::::::::::::::　 　 　_　　｀ﾞ''‐''"　 __,,',,,,___　　　　　　　／~　　 ヾ::::ﾂ,､-/
　　　　 ｀ヽ､:::::::::;;;､､--‐‐'''''',,iﾆ-　　　 _|　　､-l､,},,　 ￣""'''¬-, '　 ''‐-､ .,ﾉ'ﾞ,i';;;;ﾂ
　　　_,,,､-‐l'''"´:::::::'　　,､-'" ,.X,_,,､-v'"''ﾞ''yr-ヽ / ﾞﾞ'ヽ､,　　　 ,.'　　　 　 jﾞ,,, ´　7
,､-''"　　 　.l:::::::::::;､-''"　 ,.-'　　ﾞ､""ヾ'r-;;:l　　冫、 　 　 ヽ､ /　 　 __,,.ノ:::::ヽ. /
　　　　　　　l;､-'ﾞ:　　 ,／　　　 　 ゞ=‐'"~ﾞﾞ')　./.　＼　　　　/　　'''"/::::;:::;r-''‐ヽ
　　　　　,､‐ﾞ ヽ:::::..,.r'ﾞ　　　　　　　　 ,,. ,r／ ./　　　 ヽ.　　 ,'　　 　 '､ノ''"　　　ﾉ
　　 ,､‐'ﾞ　　 　 ﾝ;"::::::.　　　　　　　"´ 'ﾞ ´　/　　　　　 ﾞ､　,'　　　 　 　 　 　 ／
　　'　　　　　／/:::::::::　　　　　　　　　　　　{.　　　　　 　 V　　 　 　 　 　 ／
　 　 　 　 ／ ./:::::::::::::　　　　　　　　　　　　',　　　　　　 /　　　　　　 　 /
.　　　　／　 /:::::::::::::::::.　　　　　　　　　　　　',.　　　 　 /　　 ,.､　　　　 /

最早AAでしか煽れなくなった糞虫哀れだなｗ

いくら礼儀正しくとも、弾圧や虐殺、レイプをするくらいならば、礼儀正しくなくとも民間人に暴虐を働かない軍隊の方がまだマシですな。

>>108市民派護憲教師 ◆rNiNKtLPbM
改めて思うが…
真性か？

>>108
虐殺をする軍隊って、ベトナムでの韓国軍のことでつか？

>>108
前者で現在も続いている酷さから中国軍、後者は消えてしまったが日本軍くらいか

このバカ教師は、こっちを煽ろうと思って書いている文章が全てご執心の中国が現在やってる事だと言う事を理解してないからな。
書けば書くほど恥ざらしになっているってことが分かってない。ﾌﾟ

>>110
レイプも韓国軍ひどかったらしいね。
規律正しい軍隊というのがどういう意味かもわからないかわいそうな奴もいるようだね。

大量虐殺、集団レイプ、拉致、略奪、放火、食糧強制徴収による飢え、人体実験や国際法違反の毒ガス製造・使用＝私達の祖父がアジアの方々に対し行ったこと。

日本軍は軍隊ではありません。ただの山賊や海賊に毛が生えて、より悪質になっただけです。

ここで俺の爺さん戦地にいってねーよ
と言う言い訳は無駄ですか。そうですか

同じですよ。日本軍の侵略や犯罪にデモや抗議もせずに煽り、後方から支えたのですから。日本人のすべてが犯罪者です。

>>114
それは、元帝国陸軍軍曹の我が爺さんに対する侮辱と受け取るが。
よろしいか？

ではまず、護憲教師さんとお父様とおじいさまの断罪から始めましょう。

>>117
じゃ、とりあえずおまいが全財産はたいて謝罪してこい。

侮辱ではなく事実でしょうが。少なくとも直接は手を出してなかったにしろ黙認や座視していたならば、同じ組織にいる者としては責任があります。

>>121
だからとりあえずおまいが全財産はたいて、
自分の親や祖父母をぬっ殺す事からはじめてみろ。

なぜ、そこまで感情的に日本軍の犯罪を擁護しかばうのか理解出来ませんね・・・・私には。そういう身勝手な姿勢が今日の近隣被害諸国との様々な問題を招いているのではないのですか？

>>122
自分の罪を認めずに他人を責めるのかい？

>>123
勇気を持って、あなたのご家族がアジアの人々に犯した罪を話すのです。
さぁ…。

自爆シテモタ。
　
>>122はもちろん>>123の間違い。

なぜ、そこまで感情的に日本軍を貶めようとするのか理解出来ませんね・・・・
私には。そういう不合理な姿勢が今日の近隣被害諸国との様々な問題を招いてい
るのではないのですか？

>>122 祖父は既に亡くなりました。赤紙一枚で無理矢理連れて行かれたインドネシアでの犯罪行為について、最後まで心の傷になっていたことでしょう。加害者なる我々の祖父も、侵略や戦争犯罪を強要された国家の犠牲者かもしれません。

そういった意味では同情しますね。許しはしませんが。

>>128
では、日本を含めた皆が犠牲者なのですね・・・。
悲しいことです。
だからといって、市民派護憲教師さんのおとうさまやおじいさまの罪が許されるわけではないのです。
市民派護憲教師さん。　まずは、アジアの国々に謝罪行脚をされてはどうでしょう？
我々もきっと後に続きます…いつの日にか。

>>128
だったら祖父の罪を一身に担って償いをすべきだろうな。
くどいようだが全財産はたいて謝罪してこい。

無理ですな。私や良心的な人々だけがいくら誠意ある謝罪をしようとも、国内での右翼共の被害者を傷つける言動がいつも台無しにしますから。謝罪するならば、日本国民の総意でなければ効果はありません

>>132
市民派護憲教師さん。そんなことはありません。
なによりも行動しないことこそが、戦前回帰につながるのです。
日本人の罪はいつまで続くのでしょうか？
きっと、あなたの行動が国を動かす事でしょう。
後は任せてください。
そして、我々に勇気の模範を示してください…さぁ…謝罪行脚の旅に出ましょう！
我々は見守っております。

まず、小学生などの子ども達にも、上に書いたような教科書などで教えこみ、徹底的にアジアの方々に対する贖罪と謝罪の意識を持つ『新しい日本人』を作り上げます。

>>134
その前に市民派護憲教師さんのお父様とおじいさまの罪を購わなくてはなりません…。
子供達にに「あなたはおとうさんと、おじいさんの罪を謝罪してきたのか？」と聞かれて、どう答えられるのでしょう？
アジアの国々の人々は、あなたの誠意を待っています。　さぁ…勇気を出して…！

>>132
最初の一歩を踏み出さなきゃ。
そうじゃなければ口先だけで自分は何もしたくないヘタレだと
アサリ、じゃない誤解されるぞ。

貸しビデオ屋にでもはしって、『ムルデカ』借りて来い。＞教師

よう市民派かまって無職。
あちこちでオナニーしないでくれる？臭いんだけど。

>>134
子供は大人の背中を見て育つもの。
まずは言い出しっぺ…もとい発起人の貴方が、マスゴミの大群を引き連れ、取材行脚にて神々しいお志を具現化されてこそ、教え子達の洗脳…ではない、教導も叶おうというものです。
私達に遠慮する必要はありません。
さぁ、輝かしい第一歩を！

>>138
　　　　　　　 ﾉ＼
　　　　　　 ヾ　　 ゝ
　　　　　　　/ 　　ヽ
　　 　 　 　 ゝ(,,ﾟДﾟ) 　　　＜え？匂うか？
　　　　　　 //i i ﾟﾟ i| つ
　 　 　 　 (ﾉ ! ! ! ! !
　　　　　　　　U"U

>>134
それなら賛成だ。勉強のできる優秀な生徒は教科書など読まん。

>>141
優秀な生徒は極東板なんかにも来ないし・・・

>>142
わははははは。ｗ優秀じゃないから俺は極東板の住人。

この気軽さがいいんじゃねぇか〜。優秀なら専門板へいけやい

>>134
そろそろ阪神大震災が起ってから10年になるが、
人でなしがナニを偉そうに人に説教してるんだ？

よし、金集めてくるから
その金で朝鮮に帰れ

>>134
＞まず、小学生などの子ども達にも、上に書いたような教科書などで教えこみ、徹底的にアジアの方々
＞に対する贖罪と謝罪の意識を持つ『新しい日本人』を作り上げます。



　　ワケ　　　　　ワカ　　　　　ラン♪
　 ∧＿∧　　　∧＿∧　　　　∧＿∧
　（　・∀・）　　（　・∀・）　　　（　・∀・）
⊂　⊂　 ）　　（　Ｕ　　つ　　⊂__へ　つ
　<　<　<　　　　）　）　）　　　　　（＿）|
　（＿（＿）　　（_＿）＿）　　　 彡（_＿）

朝鮮人は劣等民族です。

>>148
支那蓄も加えといてね。

このバカ教師は何故中共の言い分を１２０％盲信してくだらん言動を繰り返すのかね
( ﾟ∀ﾟ)ｱﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ ＼ / ＼/ ＼

在日が偽1万円札作りに関与の可能性
ttp://www.sankei.co.jp/news/sokuhou/sokuhou.html

馬鹿教師の終始一貫している点

中共の言い分は全て正しい。中共の言う歴史が「正しい歴史」。
その「正しい歴史」に少しでも異を唱える者は全てウヨク。

結論：
単なるシナキチ。

>>145 で、阪神大震災と私の主張とどう関係があるのですか？よく、ウヨクは沖縄やヒロシマを左翼が利用しているだけだと論じますが、あなた達腐れウヨクの方が、さも神戸市民の側に立ったようなふりをして、

また被災者を演じたりして、大震災を単なる社民党攻撃に利用しているに過ぎません。

>>151 懲りない面々ですな。余程何度も、恥をかきたいらしい。

一番は歴史に正誤もないということ。
その時代に生きた人にも色々な捉え方があるでしょう？
興味をもったら自ら調べ自らが判断するのが妥当かと。

>>153
８月６日は一日限りの広島の思想家が集まる日である。

知るものは言わず、

知らない人がしゃべる日である。

>>150 >>152
同感。

このバカ狂死、いたるところのスレで見かけるのだが、
その都度、バカさを爆発させているよね。

最近、あまりにもミエミエなので、意図的なのかと疑っている…。
実際はどうなんだろう？

それとマジな考えなら、普段どういう書籍に親しみ、どういう影響を受けてきたのか、凄く興味津々なんだけど

>152にはスルーを決め込むっていうのは認めたって事ですね。

シナキチが何を言っても無駄ですよ

>150もスルーですかそうですか。

つまりこのバカ教師は

中共の言い分は全て正しい。中共の言う歴史が「正しい歴史」。
その「正しい歴史」に少しでも異を唱える者は全てウヨク。
↑
こういうトンデモ論理を振りかざしているキチガイってことですねｗ

「中共の軍備は黙認」
「中共の領土侵犯や民族虐待も黙認」

「日本の軍備は例え防衛に関したものでも却下」
「でっち上げが多分にある《日帝の蛮行》とやらは未来永劫贖罪せよ」

こうやって並べると

以下にこの馬鹿教師の論理が腐りきっているかがよく分かります。

>158
中国人のメンタリティそのまま。
例えオカラでもこんなクソバカな発言はしない。

市民派護憲教師 ◆rNiNKtLPbM 君。
君は壇上の上から見下すのが好きなようだが、君自身、今、見下されている事実に気づかないかね？
しばらく名無しで入れていたが、もうハンドル入れるよ。

君は「先人たちの過去の一切の歩みを悪とし、関係した他民族に謝罪すること」によって、
日本人としての存在意義を見出そうとしていると思えるのだが、間違いないかね？

128において「加害者なる我々の祖父も、侵略や戦争犯罪を強要された国家の犠牲者かもしれません。 」と
発言しているが、それは、自分に関わってる人は「被害者であり、その他の人々は国家に加担した加害者」と
とれるが、虫が良くないかね?

戦争でなくなった人たちは何のために巨大なアメリカと戦ったのか知ってるのか?
その点について、君の御祖父殿と話し合わなかったのか?
君が、当事者たる人が話す事実を受け止めたくないのか?
自分なぜうまれたのか。なぜ、君の御祖父殿は戦ったのか、知ってるのか?

自分の大切な人を守りたいと思い散って行った人はたくさんいるのだよ。
確かに、国家のために戦ったかもしれない。
でも、当時の人たちは知っていた。
帝国主義の植民地の凄惨さを。
愛する人々にそういう立場になって欲しくない。
その一心じゃなかったのか?

君が言う日本が悪なら、戦後独立を果たしたアジア諸国はその悪に多大なる協力を得ていた事になるな。
残留日本兵がいなければ、民族自立は無理だった。
アジア各国の独立には必ず、日本人の助けがあった。

もし、日本人が君の言うところの悪だったら、当時の帝国主義の欧米はどうなんだ？

これは善なのか?

金で人を売り買いし、肌の色で優劣を付けていたのが善なのか?
自国の繁栄の為に、本国の生産物しか買わせず、搾取続ける行動が善か?
満足な教育を施さずに、自立の芽を「反乱分子」として、処刑して言ったのが善か?

少なくとも、日本は教育したぞ。
自分で考えさせる教育をしたぞ。
日本になった国は、本国人と同じ扱いを受けたぞ。
四民平等の下、自活自立の機会を与えられたぞ。

少なくとも、君のように、人の意見を汲まず、言うだけの「教師」は淘汰されたと聞くぞ。

君には「修身」を再読する事を勧める。
本当の市民派は、ひたすらに押し付ける事ではなく、自分の存在意義をもち、
自分を愛してくれている人を想い、万人に無償の慈愛を注ぎ続ける事ではないのかね?

あと、護憲護憲っていうだけでは、進歩はしないよ。
進歩が止まった物から順番に滅んでいくのだから。

かの赤い大国みたいにね。

　　　毎度のことだが　記事に見るアサヒ新聞の異常性
日経新聞　
　　【在日韓国人】が両替した現金のうち、420枚の1万円札が偽札と分かり、
　　http://www.nikkei.co.jp/news/main/20050114STXKF061214012005.html
読売新聞
　　カジノで【在日韓国人】の男性が１５４０万円を両替しようとしたが、
　　http://www.yomiuri.co.jp/world/news/20050114it12.htm
毎日新聞
　　ソウル市内のカジノで偽１万円札４２０枚を使おうとした不動産業の【在日韓国人】の男
　　http://www.mainichi-msn.co.jp/shakai/jiken/news/20050115k0000m040064000c.html
産経新聞
　　ホテルのカジノで【在日韓国人】が両替した現金のうち、４２０枚の１万円札が偽札
　　http://www.sankei.co.jp/news/050114/kok071.htm

朝日新聞
　　偽札はすべて、【日本から来た男性観光客】１人が１１日、カジノで１５４０万円をチップに換金した際に交じっていた。
　　http://www.asahi.com/national/update/0114/027.html
　　（なお朝日新聞は最後まで男性が在日韓国人であることに触れなかった）

>164
>165
なかなかナイスな意見ですが、
こう言う正論はほぼ間違いなくスルーするのが馬鹿教師の馬鹿たる所以ですので・・・

>>164 >>165
よく言った！
感動した！

しかし、「先生」出てきませんな。
ちょっと前のレスを見たら、午後からカキコしてるくらいだから、暇だとは思うのだが…。

しかし、奴は何者なんだろ？
釣り師なのやら、意図的なものなのやら

護憲護憲と言っている奴の「護憲」の真の意味

中　朝　韓　に　都　合　の　良　い　憲　法　の　み　の　護　憲

ｱｰﾋｬｯﾋｬｯﾋｬ ヽ(ﾟ∀ﾟ)メ(ﾟ∀ﾟ)メ( ﾟ∀ﾟ)人(ﾟ∀ﾟ )メ(ﾟ∀ﾟ)メ(ﾟ∀ﾟ)ノ ｯﾋｬｯﾋｬｯﾋｬ

護憲護憲と言っている奴が「違憲」と言うときの真意

中　朝　韓　に　都　合　の　悪　い　憲　法

(ﾟ∀ﾟ)~°ｱﾋｬﾋｬ

155 市民派護憲教師 ◆rNiNKtLPbM New! 05/01/14 20:01:42 ID:DNGJvGLt
>>151 懲りない面々ですな。余程何度も、恥をかきたいらしい。

　 　∩＿＿＿∩　　 　　　　｜　　　　　　　　　　　　, '´l,
　　 | ノ＼　　　　 ヽ　 　　　　| 　　　　　　　　, -─-'- 、i
　　/　　●゛　　● |　　 　　　| 　　　　 　_, '´　／ 　　　　ヽ、
　 |　∪　　( _●_)　ミ　　　　 j 　　　　iニニ,　"●　∪ 　　　ヽ、
　彡､　　　|∪|　　 |　　 　>>155 　　iニニ、_　　　　　　　　　 ',
/　　　　 ∩ノ ⊃　 ヽ　 　　　　　　　　　　〈｀'ｰ;＝=ヽ、〈ｰ- 、 !
(　 ＼　／ ＿ノ　|　 | 　　　　　　　　　　　 ｀ｰ´　　　　ヽi｀ヽ iﾉ
.＼　“　　／＿＿|　 | 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ! /
　　＼ ／＿＿＿ ／ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　r'´、ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｀´ヽノ >>155

懲りない馬鹿教師ですな。よほど恥の上塗りをしたいらしいｗ

老刑事の独白
「恋をしていると世の中の人間はみんな恋をしているように見えるし、金もうけに専心していると
世の中は慾ばりだらけに見えるし、病気をしていると、世の中の人間ことごとくが病人ばかりに見える。
――この論法でゆくと、人の悪ばかり指摘して金切声をあげてばかりいる人間は、案外悪い奴かもしれん。」

市民派護憲”偽善”教師？

教育関係者集まれ!未来のエリート養成教育についてこちらのスレで議論中
教養と芯のあるサムライを育てるためにも、優れた教育を。
興味がわいたらのぞいてやってください。
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/asia/1105553256/l50#tag32

なんだよ。
教師でてこねーな。

すると今頃、また自分勝手なことに耽っているんだろうな〜。

「ああ、ダメだ。皆んな、ウヨの毒に侵されているんだ。
自分だけがちゃんと知っている。」

とかなんとか、ぬかしてよー。

おい、クソバカ教師！
いい加減にしろよ！

これ以上、ふざけた、下らん議論ばかりぬかすようだと、
少なくともあの世で、先祖連中からとんでもない目にあわされるぞ！

一片の良心くらいもってるよな？

水ポｽﾚでのコテを出させていただきます。

>>余程何度も、恥をかきたいらしい。
(　´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ　書き逃げしかできんあんたのほうが進んで恥をかいてるじゃん。

一言言わせてもらうとな、俺は別に社民党を攻撃しようとは思ってないよ。
第一社民党なんて殆ど泡沫政党じゃん。
このｽﾚのみんながあんたに反論しているのは
妄想のみで構成された論と「俺は正しくてお前は右翼」という物言いに
反論しているだけなんだが。
それともう一つ。広島をヒロシマと書くんじゃねえヴォケ！
お前みたいな屑としか言えねー奴に故郷の広島を
これ以上馬鹿にされたくないんでな。

ま、どうせこの反論もよまねーんだろうな。
奴の脳味噌には都合のいい言葉しか入らないからな。

あの教師携帯からなんだねー。

朝日の報道には気をつけろ〜〜〜〜〜〜、まぁちがいない！
これが朝日新聞の報道の自由。　これが朝日の偏向クオリティ。

▼日経新聞　
　>在日韓国人が両替した現金のうち、420枚の1万円札が偽札と分かり、
　　http://www.nikkei.co.jp/news/main/20050114STXKF061214012005.html
▼読売新聞
　>カジノで在日韓国人の男性が１５４０万円を両替しようとしたが、
　　http://www.yomiuri.co.jp/world/news/20050114it12.htm
▼毎日新聞
　>ソウル市内のカジノで偽１万円札４２０枚を使おうとした不動産業の在日韓国人の男
　　http://www.mainichi-msn.co.jp/shakai/jiken/news/20050115k0000m040064000c.html
▼産経新聞
　>ホテルのカジノで在日韓国人が両替した現金のうち、４２０枚の１万円札が偽札
　　http://www.sankei.co.jp/news/050114/kok071.htm
●朝日新聞
　>偽札はすべて、★日本から来た男性観光客★１人が１１日、カジノで１５４０万円をチップに換金した際に交じっていた。
　　http://www.asahi.com/national/update/0114/027.html

■朝鮮日報
　>ソウル・江南（カンナム）警察署は今月11日、在日韓国人のチョン某氏が
　　http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/01/14/20050114000051.html
■中央日報
　>ソウル江南（カンナム）警察署は１１日、在日韓国人のチョン氏が
　　http://japanese.joins.com/html/2005/0114/20050114195757400.html

悔い改めよ、汝の罪は許されよう.愛は神であり、そして神は愛である。
身を尽くし心を尽くし汝の神を愛せよ。隣人と和解し、隣人を愛せよ。他人の罪を
許せ。何度でも許せ。そして汝の敵をも愛せよ　　イエス．キリスト
　
これが自由陣営における常識的な考えであるが
中国では以下のとおり
死者の墓にも永遠につばを吐きかけよ。永久に許すな　　チャンコロ

>小学生にも分かる日韓の歴史

大雑把に・・・
両国とも文化や政治など様々な面で、中国（や、中国以西・以南の様々な国々）の影響の下に古代を生き、中世に。
中世には各々独自の文化を築きつつ国家を統一していく、日本は明治維新を経て近代にステップ。
アジア諸国や朝鮮半島は中世のまま、近代国家に吸収されていった。

太平洋戦争敗戦後、
朝鮮半島の北部は中国・ソ連の東側諸国の国の干渉を受け独立、共産主義国家に。
南部は、アメリカ・国連の西側諸国の干渉を受け独立、資本主義国家に。冷戦構造の中、朝鮮戦争へ。
共産主義は資本主義の影につくられた失敗作。中国は文革でまともな人みんな殺しちゃったよ大変だ。

おしまい。

自分の認識はこんな感じ・・・

よけいなレス。>>181

大雑把に・・・・のあたりはそんなもんでしょね。中国は、隋、唐、宋あたりが頂点で、あとは萎んでいって清からは完全停滞。
朝鮮半島は1000年頃から折り返してますね。ｗ

南部は・・・・・・ってあたりは？　国連や米国の介入は時代的には独立とずれますよ。
東南アジアは民族自決の機運が高まり、独立戦争してる。インドネシアはオランダと、ベトナムはフランスと。
印度もイギリスと全面戦争までいかないけど、ボーズ、ガンジーが戦ったわけだし。

民族が独立戦争とかせずに、まったくの傀儡政権は朝鮮半島の南北２国ですね。
日本が敗れて、大陸から出て行った後、中国は、戦後蒋介石側（資本主義・米国より）と、
ソ連の支援を受けた毛沢東軍の内戦をへて、共産側が勝って、中華人民共和国として統一。
その後、朝鮮半島をめぐり中国ソ連と米国が対立。北の一方的な開戦で戦争が始まり、朝鮮戦争。
冷戦構造は、朝鮮戦争以後だよ。で、台湾に逃げた蒋介石が中華民国を作って、現在に至る。
ってとこ。

おせっかいなレス。>>182

＞台湾に逃げた蒋介石が中華民国を作って

中華民国を作ったのは孫文ですよ。
蒋介石は共産党に終われ、国民党を引き連れ台湾に逃げ込んだ。
そして2.28事件や白色テロで台湾人は大迷惑をこうむる。

>>183
すまん。謝って寝る。

　　　∧∧
　　（ -ω -） 　　…
　 ＿|　⊃／(＿＿_
／　└-(＿＿＿_／
￣￣￣￣￣￣￣

　　　
　 ＜⌒／ヽ-、_＿_
／＜_/＿＿＿＿／
￣￣￣￣￣￣￣

>>184
カワイイ

>>184
ｶﾜ(･∀･)ｲｲ
日本人の良いところは、自ら過ちを認め向上できるところ。
姦国人の良いところは、・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・だれか考えてよ！そこのエロい人！

ぜんぜんわかりまちぇん
もっとわかりやすく
おしえてください

昔々あるところにジャップという障害児がいました。そのジャップを大人になるまで韓さんという女性が世話しました。そして、ジャップが成長して韓より体格がでかくなると韓さんをレイプしました。

そして、ジャップが成長して韓より体格がでかくなると韓さんをレイプしました。その評判が広まり世論はジャップ叩きになりました。そしてジャップはアメリカさんという人にレイプされて肉奴隷に身を落としました。

ホロン部共には>>184の様な謙虚さというものが一切無いからね。

感情的な反論ばかりに食いついて、
まともな反論はスルーか、逃走だもの。
ホロン部の言う事なんぞ「重み」がまるっきり無いんだよな。

>>184
待て。スレ違いながら、正確には孫文が中華民国の「国父」であるというのも作り話で、
蒋介石が「孫文の中華民国」をでっちあげた、と言うのならばあながち間違いではない。

>孫文は台湾の国父ではない
>　
>在日台湾同郷会会長　林建良

>元々、孫文が国民党によって、いわゆる「国父」として神格化されたのは、１９４０年のことである。
>当時、汪精衛が日本との協力の下、南京に「中華民国政府」を樹立したので、蒋介石は
>
>　「自分こそ本当の中華民国政府代表」
>
>　と強調せんがため、孫文を「国父」として祭り上げたのである。
>
>　しかしなぜ、それ以前に孫文は「国父」と尊称されなかったのか。それは、実際に中華民国を
>樹立したのは孫文ではなく、辛亥革命も孫文と全く関わりがなかったからである。
>
>　１９１１年１０月１０日の武昌暴動は、中国同盟会によって発動されたのではなく、同盟会内部
>の紛争に嫌気がさして分裂、独立した「文学社」が清朝の軍隊を利用して起こした武装クーデ
>ターだった。当時、孫文はアメリカにいて、武昌暴動のことを全く知らず、１２月末にやっと帰国した。
>
>　翌年１月１日成立した中華民国臨時政府は、知名度のある適当な人物が見当らなかったため、
>当時、すでに国際的にある程度知られていた孫文を「臨時大総統」に就かせたのである。このため、
>孫文の「臨時大総統」は名前だけで実権がなく、当時制定された憲法は孫文の革命理念とかけ
>離れたものであった。
>
>　就任して２カ月足らず、彼は自分が操り人形に過ぎないことを悟り、「臨時大総統」の地位を
>袁世凱に譲ったのである。
ttp://www5f.biglobe.ne.jp/~kokumin-shinbun/H14/1406/140656taiwan.html

　　　 　　　　　 　　　　
　 ＜⌒／ヽ-、_＿_ 　
／＜_/＿＿＿＿／
￣￣￣￣￣￣￣
　　　∧∧
　　（　,,ﾟ∀ﾟ） 　…・・・・アレだと、台湾で中華民国できたって表現だしさ。やっぱイクナイもんね。　　
　 ＿|　⊃／(＿＿_
／　└-(＿＿＿_／

>>191
えええっ！そうなの？
だったらバカは俺ですね。＿ﾄ￣|○

良スレage

>>188
嘘を書いちゃいかん。真実はこうだろ。
あと、改行ぐらい覚えようね、いくらホロン部でも物を学ぶ程度の知能はあるでしょ。

昔々あるところに韓国とか言う池沼がいました。
その韓国を大人になるまで中国さんという女性が世話しました。
しかし、韓国は中国さんを見捨てロシアさんと言う人と付き合いました。
ロシアさんと言う人は韓国を奴隷にするつもりでしたが、
それに気付いた近所の日本さんが助けてくれました。
日本さんは韓国を立派な人に育てるために韓国を自分の家に引き取って
身の回りの世話をしたり、教育を施したりしました。
そのおかげで韓国は殆どまともな人と同じくらいまで頭が良くなったのですが、
その頃、日本さんはアメリカと言うヤクザに袋叩きにされてしまいました。
韓国は日本さんが半殺しにされるのを見るとそれまでの恩を忘れ、
アメリカの仲間になりました。しかも、自分の産んだ子供を日本さんの家に
置き去りにしたのです。置き去りにされた子供は日ごろから母親の韓国に
虐待されていたのでしょうか、いつまでたっても母親の所へ行こうとせず、
人のいい日本さんからお金をせびっています。
韓国は現在、欲の深い育ての母の１人、中国さんと一緒になって
日本さんに嘘までついてお金をせびり取っています。

>>195
俺が最近聞いた話を教えてあげるよ。

ロシアさんは、ゴロツキ兄弟の兄貴の方をりっぱなマフィアに育てようとしたけど、
ただ近所のかたぎの人を脅すだけのチンピラのままなんで愛想をつかしたらしいよ。

それから、中国さんも、あまりに言うこと聞かないチンピラ兄弟とは、半万年前から関係ないってさ。
そして、孤児だった弟を引取ったはずのアメリカさんも、あんな悪い子は育てた覚えがないって言ってるそうだよ。

>>195
上手な表現ですし、おもろかった。

>>196
これまた痛快ですね

べんきょうになりまちた

《韓国のカジノで偽１万円札４２０枚》
　韓国の警察当局は１４日、ソウル市内のホテルのカジノで４０歳代の
在日韓国人の男性が使った現金のうち、４２０枚の１万円札が偽札と判明、
捜査を始めたと明らかにした。
　この男性は日本で不動産業などを経営。偽札とは知らなかったと話しているという。
　今回発見された偽札が、日本国内の偽１万円札事件と関係があるかなど
詳しいことは分かっていない。しかし、同事件が発覚して以来、一度に
これほど大量の偽１万円札が見つかったのは初めて。韓国の警察当局は
捜査研究所で偽札を調べる一方で、国際刑事警察機構（ＩＣＰＯ）へ通告、
日本の偽１万円札との関連を捜査している。
　同警察当局によると、男性は１１日、カジノでのギャンブルを目的に韓国に入国した。
男性は同日、ホテルのカジノで、所持していた１５４０万円をチップと交換。
カジノ職員が手触りに違和感を覚えて偽造紙幣の疑いを持ち、銀行に鑑定を依頼、
４２０枚が偽造紙幣と判明した。（共同）
(01/14 21:41)
http://www.sankei.co.jp/news/050114/kok071.htm
＜日経新聞＞　
在日韓国人が両替した現金のうち、420枚の1万円札が偽札と分かり、
http://www.nikkei.co.jp/news/main/20050114STXKF061214012005.html
＜読売新聞＞
カジノで在日韓国人の男性が１５４０万円を両替しようとしたが、
http://www.yomiuri.co.jp/world/news/20050114it12.htm
＜毎日新聞＞
ソウル市内のカジノで偽１万円札４２０枚を使おうとした不動産業の在日韓国人の男
http://www.mainichi-msn.co.jp/shakai/jiken/news/20050115k0000m040064000c.html
＜朝日新聞＞
偽札はすべて、★日本から来た男性観光客★１人が１１日、カジノで１５４０万円をチップに換金した際に交じっていた。
http://www.asahi.com/national/update/0114/027.html
＜朝鮮日報＞
在日韓国人のチョン某氏
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/01/14/20050114000051.html

むつかしいですね

＞日本から来た男性観光客

「消防署のほう」から来ました。

　

そういや、狂師もう出てこないね。
逃亡しちまったか

どこかのスレでみたんだけど
「おかげさま」の話コピぺしてくれませんか？
たしか、にほんじんはおかげさまなんや、でもあの人たちは違う・・・とか言うやつ、

ああ保存しとけばよかった！

>日韓の歴史

韓王国【BC403〜BC229】
晋に反乱を起こして魏、趙とともに分裂した時に出来た国家。
最後の宰相の張良は、漢の劉邦に附いた軍師として有名。
今の洛陽あたりにあった内陸国なので、日本との交流はまず無いと思う。

age

>>204
これかな


ある2ｃｈ住民のばあちゃん語録

日本人はな、お互い様やねん。
相手に一回譲ってもうたら、今度は自分が譲るねん。
そうやって、うまいこと回っていくねんけど、『あの人ら』は違う。
一回譲ったら、つけこんできて、こっちはずっと譲らなあかん羽目になる。
それでも『あの人ら』は平気なんや。
カドたてんとことおもて譲り合うのは、日本人同士だけにしとき。
そうせんと、『あの人ら』につけこまれて『ひさしを貸して母屋を盗られて』
日本がのうなってしまうからな。

>>207
ありがとう！！これこれ！これです。
そうか「お互い様」だったんだ。勘違いしてました。
とても、的確でわかりやすいたとえなので、初めて読んだ時感嘆しました。
今度はちゃんと保存死と来ます。

>203
これだけコテンパンにいちめられてノコノコ出てこれるとしたらある意味神

韓国　堕落の2000年史　　　　　　　　ﾁｪｹｲホ　　　　　　　祥伝社


李朝500年と徳川３００年　韓国が日本に追いつけない根本原因は

まさにこの違いにあった！

初めて明かされる本当の韓国史！


日本に大差をつけられた理由！！！！！

朝鮮半島は「ストロー」であった。
ユーラシア大陸の東端の情勢が半島というストローを通じて日本列島に流れてくる
のである。これは好むと好まざるに関わらず、地形的な必然であった。
清の属国であった朝鮮半島は、清が欧米列強に対して無為無策であったことにより、
無主物と同じ未開発な地域となっていた。その様な状態は、日本列島にとり、大陸
の混乱が流れ込む放題の状態であり、なんとしても半島が確固とした国家として自
立して欲しいと願う状態であった。しかし、１９世紀後半にこの時期に於いても、
半島は近代化の芽となる兆候は何もなく、中世暗黒のまま澱んでいた。
半島の自立を促すも、半島には自分で近代化する力はなかった。
日清戦争で中国（清）からの独立を幇助し、日露戦争でロシアの侵略を防ぎ、半島
の自立を全身全霊をかけて応援した日本だったが、半島の停滞した澱みからは自立
の萌芽はなかった。復古主義テロリスト安重根は根強く半島の自立を願った伊藤公
を暗殺し、情勢は一気に併合へと傾いた。植民地化ではない、併合である。半島人
は日本人として遇されたのであるが、如何せん中世農奴のレベルの半島人には近代
化が早すぎ、理解ができなかったのである。
戦後、東西冷戦のアジアでの最前線であった韓国は、日韓併合の３６年間の基盤と
米国と日本の支援により、どうにか近代化を達成したが、それ以前の情けない歴史
に恥じ入り、半島民族の歴史を今になって創作しているのだ。

家永三郎という左翼学者が編纂した検定不合格教科書という本は、内容が左翼思想
に流れているとの理由で検定不合格になった代物だが、安重根だとか3．１運動の
女性だとかは、何も記載されていない。
あの時代は、帝国主義列強が争っていた時代であって、そういう世界の中で日本が
どの様に判断し、どの様に行動したのかが重要な時代であった。家永も、その様な
視点で書いていた。家永は勿論、左翼なので帝国主義を批判しているのだが、安重
根だとか3．１などは、その時代の注目すべき動きの中では重要ではなく、何も書
いていない。これはこれで歴史学者として正しい。
ところが、最近の教科書では、まるで朝鮮・韓国の視点で、安重根が英雄、3．１
運動での逮捕された女性が素晴らしいが如きに顔写真入りで記載されている。
歴史の視点を矮小化し、重大情勢を隠蔽するバカな教科書に成り下がっている。
何故、こんなバカな記述をするのかというと、それは「空疎な歴史しか持たない
韓国の国作り神話」を捏造する為だ。属国としての歴史しか持たず、日清戦争の
日本の勝利により、初めて独立したことを隠し、国家としての近代化はもっぱら
日本の統治により行われたことを隠してきた。
また、併合解消も、太平洋戦争での日本の敗戦により連合国主導で行われたこと
を、さも「独立運動があった」ということにしたいからだ。

日本の総人口　　127560000人（平成15年4月１日）
生活保護　日本人　1,148,088人 （厚生統計要覧13年度）
日本の人口に対する生活保護の割合　　「０．９％」
-------------------------------------------------------
在日韓国・朝鮮人　　　625,422（平成１４年末）
生活保護を受けてる在日韓国・朝鮮人　　およそ142000人
生活保護を受けてる在日韓国・朝鮮人の割合　　「２２．７％」


日本の人口に対する生活保護の割合「0.9%」なのに対して
在日韓国・朝鮮人の人口に対する生活保護の割合の割合「22.7%」

なんと日本人の２２倍！

つまり　
在日韓国、朝鮮人の　

　　５　　人　　に　　一　　人　　は　　生　　活　　保　　護　　受　　給　　者

＞日本の爺ちゃん　長寿、早寝早起き、老いても尚働き、子の為にお金を惜しま
＞ず、孫を溺愛し、近所づきあいも大切にする。質素ながら老後を満喫しつつも
＞子を叱咤激励し、社会的にも発言力が高い。健康にはとても関心が高い。

＞在日及び朝鮮系の爺ちゃん　色魔で大ほら吹き。ほぼ全ての自慢話は自分の威
＞信を保つための捏造で、その事に何の良心の呵責も無い。高圧的な態度で子や
＞孫に金品を収めさせる。恐ろしく感情的で子供のように無分別であり、権力、
＞暴力、買収が大好きで、老い耄れた時には自分の子からの報復の対象となる。
＞その良心は北朝鮮に献金する事でなされていると思い込んでいる。健康を気に
＞するカケラも無く、不摂生と強欲に走り、ついにはボケて医療費をも食いつぶす。

そして朝鮮系爺ちゃんの影響下で育った在日○世は、日本の爺ちゃんが理解できず、
それが信じられないため偽善者にしかみえず、南京大虐殺も信じられるのである。

韓国　堕落の2000年史　　　　　ﾁｪｹｲホ　　　　　祥伝社


李朝500年史と徳川300年史　韓国が日本に追いつけない根本原因はまさにこの違いにあった！

初めて明かされる本当の韓国史。

日本に大差をつけられた理由！


第２章　　　　悲劇の誕生、李朝成立

第３章　　　　血で血を洗う日々の始まり　　　　　骨肉相食む、おぞましき500年史

第４章　　　　叛の半島はいかにして生まれたか　　両班の成立、過酷な身分差別と士族の腐敗

第５章　　　　血と涙と、号哭の声　　　　　　　　圧政下に咲いた民衆文化の精華

第６章　　　　李朝500年と徳川300年　　　　　　　なぜ李朝は、凄惨な政争に明け暮れなければならなかったのか

第７章　　　　屈辱の碑が教えるもの

第８章　　　　今に続く朝鮮の宿唖

第９章　　　　呪われた帝国の最後

>>212
今の教科書はサヨクが作っていますからね
いえ、サヨクに飼いならされた人達と言った方がいいでしょうか
今は本当の左翼は右翼に分類される時代です

新しい歴史教科書をつくる会の教科書って
中学課程で教えるべき世界史の範囲が全く入ってないから
中高一貫中学とか養護学校でしか採択されないらしいね(藁
内容云々じゃなくて構成段階の時点でボツなんだよ(藁

>>217
そらそーだ
一冊で３年分に相当する内容になるわけがない

>>218
ワタシが高校のころは世界史が必修だったのは
２年のときだけだったが（週５時間）、今は３年間ぶっ通しなのか？

朝鮮はロシア帝国の手先となり危険なので日本が併合しました。
日本の正当防衛です。朝鮮民族は元寇のときも元に味方して
日本を攻撃しました。危険な民族です。

>>215
韓国　堕落の2000年史　　　　　ﾁｪｹｲホ　　　　　祥伝社

俺今読んでる。なんだか，うんとすっきり頭に入る。
なんでだろ　　と思ってたことが，簡単に解決した。

同じ著者の
「日韓併合の真実」ビジネス社　を先に読んだけど，これも良かった。

あと，朝鮮史研究会の「朝鮮の歴史」三省堂も持ってる。これは朝鮮に好意的な視点で書かれているけど，
読み方によっては李王朝のだらしなさを読みとることもできるようで……

>>221の続き

韓国発表の歴史では，朝鮮が清の属国だったことはなかなか読みとれなかった。
都合の悪いことを隠しておくのは，どこの政府でも同じかも知れないが。

みんな隣の家に釣られ杉。興味持ち杉。

ほっとけ。老獪にあしらえ。

隣り町の友人とか知人に、いい人がたくさんいそうだから、そっちに興味をもってやろうよ。
（米、西洋、東南アジア、インド、トルコ、南米……）

全世界各国と仲良くしようなんて、無理もあるしさ

従軍慰安婦のように、「証拠提出→検証」 これをせずに「事実認定」される場合にはこれを↓。


▼悪魔の証明

モノ・行為における存在の有無をめぐって、「ない」ことを証明することは非常に困難である。
これを悪魔の証明（羅：Probatio diabolica）という。もともと、西洋中世のカノン法用語らしい。

「有ることの証明」は証拠を提示すれば一瞬で完了する容易なことだが、
その反面、「無いことの証明」は調査範囲が限定されたケースを除き、
立証は事実上不可能である （この世の森羅万象を完全に調査しなければならないので）。

ゆえに、公平の見地から立証責任は「ある」と主張する肯定側が負うことに
なっている（証明できなければ無いものと見なされる）。

もしそうでなければ、例えば　「お前は魔女だ」　「お前は殺人犯だ」
「この世にドラえもんは実在する」　などのように、どんなに無茶苦茶な主張でも
それを好き勝手に言いつのるだけで、否定する側が「無いこと」を証明しなければならないからである。

今度から日中韓共同編集の歴史教科書を副教材に採用させて、授業で使わせるつもりらしいよ。
なんでも、「>2分の1以上の歴史資料などが初めて公表される」という、新しい歴史教科書のようで・・・。

2004年09月14日中日韓共同編集の東アジア歴史教科書、来年刊行
　http://j.peopledaily.com.cn/2004/09/14/jp20040914_43381.html
韓日中、初めて共同歴史書作る（中央日報）
　http://japanese.joins.com/html/2004/0817/20040817191633200.html
韓中日、共同歴史教材を初製作へ（朝鮮日報）
　http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/08/16/20040816000073.html

日本から、この共同編集に参加してるのは、「歴史教育アジアネットワークJAPAN」のメンバーらしいです。
　・野平晋作（ピースボート）
　・小河義伸（平和を実現するキリスト者ネット事務局代表）
　・高嶋伸欣（琉球大学教授、）
　・故・松井やより（元朝日新聞記者、元共産党参議院議員、）
　　　　　　　　　　（元『戦争と女性への暴力』日本ネットワーク代表、2002年12月27日死亡）
　歴史教育アジアネットワークJAPANが発足
　http://www.linkclub.or.jp/~teppei-y/tawara%20HP/2002-2-27/azia.html
　東アジア（日・韓・中）共通歴史副教材、2005年完成めざして進捗中　No.1
　ttp://www.jca.apc.org/asia-net/reports/supplementary_material1.shtml
　歴史教育アジアネットワークJAPAN
　ttp://www.jca.apc.org/asia-net/index.shtml

「どうして差別されてたの？」
「差別されても仕方が無い面もあったんだよ。これを読んでごらん。」


韓国型精神分裂病の遺伝的要素を発見
http://japanese.joins.com/html/2005/0123/20050123162933400.html

朝鮮人には漏れなく精神分裂のDNAが付いてきます

百済様プロジェクト
百済様プロジェクトとは古代朝鮮三国とニホンをキャラクター化するというものです。
古代朝鮮の三国史には、加羅国は含まれませんが
ニホンに影響を及ぼした国としては百済国に匹敵するほど加羅国の存在は大きいものでしたので加えました。
本プロジェクトでは、目標は大きく、
本プロジェクトで誕生したキャラクターの商品化と漫画化・アニメ化などにも挑戦したい意向です。

登場人物

[クダラ様]
オットリしているけど繊細な心の持ち主
みんなのリーダー

[コウクリ君]
身体が大きく力持ち

[シラギ君]
機転が早いエリートタイプ

[カラちゃん]
お茶目でおしゃれ好き
シラギ君とカラちゃんは兄弟の兄と妹

[ポンニチ君]
体が小さく、ひ弱、卑怯で臆病。
クダラ様に、頭が上がらない。

シラギ君とカラちゃんを兄弟に設定したのは、
伽耶は百済より新羅に吸収されたと見る説があり、
その説を引用しているからです。

>>226
統合失調症。中央日報の翻訳者もちゃんとしろよ。
記事でも分かるとおり統合失調症は実は精神病ではなく肉体的病気なのです。
日本人に見られる遺伝子パターンはないのかな？

コリアンとアリンコってアナグラムだよね

小学生にも分かる日韓の歴史

日本は常に朝鮮半島に対して武力を以って危害を加え
近代以降、大日本帝國は浅はかな自惚れと国家神道という危険極まりない
思想のもと帝国主義的侵略を開始し、その一環として朝鮮半島を併合するに至る。
朝鮮人民はこの悪辣たる侵略者に対して抵抗を続けたが、そのたびに弾圧される。
約三十年間もの長き間の日本による植民地支配は過酷極まりないもので、数々の有能な朝鮮人民が殺されたり
強制連行され、朝鮮の財産生命は滅茶苦茶にされた。
まさに阿鼻叫喚である。
その後、日本は八紘一宇などという独善的且つ偏狭なエゴイズムにとりつかれ
アジア太平洋戦争を起こし、世界征服の野望を以って暴れることになる。
この戦争に朝鮮人民も狩り出されて無理やり戦わされ、女性は従軍慰安婦として辱めを受けるに至り
植民地支配は以前にも増して過酷なものになっていくのだった。
そして数年に及んだ侵略戦争は日本の敗北に終わり、朝鮮半島の独立が遂に実現した。
いかなる弾圧にも屈しない不屈の独立精神の勝利であると言えるだろう。
このように朝鮮半島は日本により甚大な被害を蒙り、朝鮮は一方的な被害者、日本は一方的な
加害者という構図が作り出されたわけだが、朝鮮人民は反帝国主義という不屈の精神の元
戦い続け、遂に独立を果たした。
その結果として現在のアジアがあり、朝鮮がある。
我々日本人はこのような長年に渡る朝鮮に対する国家犯罪を反省しなければならない。
心からの謝罪を通して日朝友好を築かなければならないのだ。
然るに昨今の右傾化に便乗して反動右翼が過去の正当化をしてるという事実は遺憾極まりない。
我々は反動の妄言に惑わされることなく、真の友好を築く努力を絶えず継続していくべきだろう。

>>231　縦読み乙。

>>231
どーでもいいけど、アフォな文章は、もっと短くしろよ

>231
見事な中朝史観だな。

我が五千年の歴史はひと言でいって退嬰と粗雑と沈滞の連鎖史であった。
いつの時代に辺境を超え他を支配したことがあり、どこに海外の文物を
広く求めて民族社会の改革を試みたことがあり、統一天下の威勢でもって
民族国家の威勢を誇示したことがあり、特有の産業と文化で独自の自主性
を発揮したことがあっただろうか。いつも強大国に押され、盲目的に外来
文化に同化したり、原始的な産業のわくからただの一寸も出られなかった。
「われわれのもの」はハングルのほかにはっきりとしたものは何があるか。
我々はただ座してわらを編んでいただけではなかったか。
自らを弱者とみなし、他を強大国視する卑怯で事大的な思想、この宿弊、
この悪い遺産を拒否し抜本せずには自主や発展は期待することは出来ないで
あろう。
以上のように我が民族史を考察してみると情けないというほかない。全体的
に顧みるとただ唖然とするだけで真っ暗になるばかりである。
このあらゆる悪の倉庫のような我が歴史はむしろ燃やして然るべきである。

　　　　　「朴正熙選集」−我々は今何をいかになすべきか−　　
　　　近代韓国の祖　韓国史上唯一の英雄・愛国者　朴正熙　韓国大統領

　　朝鮮時代、全権大使としてアメリカに渡った李成玉が各民族に接して
　みると、朝鮮人は米国人に軽蔑されているインディアンより劣り、
　その他メキシコ、インドなどの民族より劣っていることを知り、衝撃
　を受け、次のように述べています。

　「現在の朝鮮民族の力量をもってすれば、とても独立国家としての体面
　をもつことはできない。亡国は必死である。亡国を救う道は併合しかない。
　そして併合相手は日本しかない。欧米人は朝鮮人を犬か豚のように思って
　いるが、日本は違う。日本は日本流の道徳を振り回して小言を言うのは
　気に入らないが、これは朝鮮人を同類視しているからである。そして、
　日本人は朝鮮人を導き、世界人類の文明に参加させてくれる唯一の適任者
　である。それ以外に我が朝鮮民族が豚の境涯から脱して、人間としての幸福
　が受けられる道はない。
　日韓併合が問題になるのは、変な話だ。我輩の併合観は欧米人の朝鮮人観を
　基に考察したのだ。」

　　　　　　　　　　　朝鮮全権大使　李成玉　「李完用侯の心事と日韓和合」

　　　　「韓国独立運動の父」の血涙！！

　子孫は先祖を憎み、後進は先輩を怨み、我々民族の不幸の責任を己以外
　の誰かに転嫁しようとする。一体、なせ゜我々にできず、その上に他人
　のみを非難するのか？我々が独立できないのは「ああ、我々のせいだ！」
　と己の胸を叩いて悔いることができず、「あいつらのせいだ！あいつらは
　殺されてしかるべきだ！」と叫ぶだけで、どうして座り続けているのか！
　己こそ殺されてしかるべきだと、どうして悟れないのか！

　　　　　　　　　韓国独立運動の父　安昌弘　　上海臨時政府での演説より

　　　　　伊藤博文公の保護政治に感謝していた当時の韓国人！！

　韓国人の安寧と幸福、その生活の向上を図るため、母国日本の財政負担は三年間
　に三千万円に達している。日本及び日本人を益することを少しもやらないで、
　韓国及び韓国人のために図りてあまりにも忠実である。飽くまで韓国の主権を
　尊重するため、中央の各部大臣や地方長官はすべて韓国人を任用し、日本人は
　その下働きになっているに過ぎない。利権は韓国人のみに与えて、日本人には
　荒蕪地開発の第一号を与えただけではないか。なおその上、韓国通の大陸浪人を
　追放するなど、日本及び日本人から孤立した政策を採ってきた伊藤総監の心事那辺
　にあるやを疑わしめるものがある。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　韓国発行　「邦字新聞」より

　　日本人以上に大東亜戦争を賛美・協力した多くの韓国人！！

　　　　　　　　　「ルーズベルトよ！答えよ！」

　正義人道の仮面を被り、摂取と陰謀をほしいままにしている世界の放火魔、
　世界一の偽善君子、アメリカ合衆国大統領ルーズベルト君。君は口を開けば
　人道を唱えるが、パリ講和会議の序文に、（日本人が）人種差別撤廃文案を
　挿入しようとしたとき、これに反対し、削除したのはどこの国であり、黒人と
　東洋人を差別待遇して同じ席にもつかせず、アフリカ大陸で奴隷狩りをあたかも
　野獣狩りをするが如くしたのはどこの国のものであったか。・・・
　しかし、君等の悪運は最早尽きた。一億同胞なかんずく朝鮮半島の二千四百万
　は渾然一体となって大東亜の聖戦の勇士とならなことを誓っている。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　韓国の詩人　朱耀翰　（戦後韓国国会議員）

　　　日本人に憧れ、積極的に日本人になろうとした当時の韓国人！！

　朝鮮人は、朝鮮語を忘れてしまわなければならない。朝鮮人が日本語でものを
考えたときこそ、朝鮮人が最も幸福になった時である。学校で朝鮮語を教える
必要は全くない。朝鮮人を不幸にしようとするならば、朝鮮語を永続させて、
朝鮮的な低級な文化を与え、それ以上の発達を阻止することである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　玄永燮　「朝鮮人の進むべき道」

　　　　　　　　　　韓国の代表的文学者の本音！！

私は今となってはこうした信念をもつにいたった。すなわち、朝鮮人は
朝鮮人であることを忘れなければならないと。血と肉と骨がすっかり日本人
になってしまわなければならないと。この中に真に朝鮮人の永生の唯一の
道があるのだと。したがつて朝鮮人文人ないし文化人の心的新体制の目的
は第一に自己を日本人化し、第二に朝鮮人すべてを日本人化することに
全力をささげ、第三に日本文化を昂揚し、世界に発揚する文化戦線の兵士に
なることである。朝鮮文化の将来はここにある。このために朝鮮人は民族感情
と伝統の発展的解消を断行すべきである。
　　　　
　「心的新体制と朝鮮文化の進路」昭和十五年九月　韓国の英雄的作家　李光洙

　　「読者は朝鮮人の無気力、怠惰、居候根性、貧しさをつぶさに観察されたこと
　になるが、このため朝鮮の独立はきわめて困難で、将来を望むことが難しい」
　

　　「朝鮮の事々物々はことごとく低級である。貧弱である。劣等である」


　　　　　　　　　　イギリス旅行家　イザベラ・ルーシー・ビショップ夫人
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「三十年前の朝鮮」

　「朝鮮人は一般に頑固で、気難しく、怒りっぽく、執念深い。それは彼らが
いまだ浸っている未開性のせいである」

　　　　　　　　　　　　　　　　ダブリュイ主教「朝鮮事情」


　「朝鮮人は、自己の知的水準を引き上げ、精神世界を拡大しようとする努力が
あわれにもないのに、社会的地位を高めようとする激しい欲望だけはある」

　　　　　　　　　　　　　　　　　ホーマー・ハルバート「朝鮮亡滅」

　　　第二次大戦後、我々はフランスとの戦争を含めて合計三十年間にわたって
侵略者と戦ってきた。そのため国土は破壊され、経済成長は遅れてしまった。
その中で特に残虐で野蛮なのは韓国軍であった。村を丸ごと焼け払い、死者の
耳までそいでいった。アメリカの捕虜になったほうが待遇がよかった。韓国の
捕虜になったら殺されるのである。
ベトナム人には美人が多いので、女は皆、慰安婦にさせられた。韓国との混血児
は名乗り出ないので、はっきりとした数は判らないが、一万人以上はいるはずだ。

　　　　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助編著　国際企画
　　　　　　　　　　　　　　（日本図書館協会選定図書）

　　　伊藤博文公は世界周知の如く日本の最も偉大かつ、有名な政治家である。
彼の韓国赴任は、たいへんな自己犠牲であった。
　伊藤公が、その韓国改善のプランを打ち明けたとき、私の心は躍った。そこには
改革、公正、斡旋があった。（李朝朝鮮）が犯したあらゆる誤りがそこでは救済さ
れるはずであった。
　「私は、自分が韓国国民と日本国民との間に立って、両者の間に正義がおこなわれる
ようにすべき立場に立っていると思う」と公はそう言明したのである。

　　　　カナダ人ジャーナリスト　フレデリック・アーサー・マッケンジー
　　　　　　　　　１９０６年　ロンドン・ディリーメール紙


　韓国は日本の保護によって新生命、新光明に浴している。高い政治道徳
を重んずる進歩的であり、円満である伊藤総監によって、韓国人は暗黒時代
から光明世界に導かれ、未開時代から文明時代に進むべく手をとられて
進みつつあり、旧来の久しい悪政から免れ、彼らの生命財産は確実に保護
されつつあって、あらゆる面において、三年間に二倍の進歩を遂げた。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　宣教師　ラッド博士

　　
私の見るところをもってすれば、伊藤侯の統治は最大なる賞賛に値する
べきものであり、大変満足しております。韓国国民は今やようやく、彼を
もって自分達の友人であると知って、これを事実の上に現し始めました。
過去三年の間における韓国の進歩の大きいことは、実に私をして統監政治
の最も熱心な支持者であることを告白せしめます。私は伊藤侯の必ず成功
すべきことを信じて疑わないものであり、また、すべての宣教師及びその他
の韓国における文明開発の義務を知る者は、等しく伊藤侯の統治を支持しな
ければならないと思います。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　宣教師　ハリス博士　

　　　　韓国は多年、その自主独立の政治ができなくて、過去数世紀の間、支那の
宗主権を承認していた。日本がこれを、その境遇から救った後は、日露の係争
の地であった。次いで、日本は又々、これをロシアの圧迫から脱けさせるや、
財政に行政に日本の忠言指導を受けることになり、外交の事は、挙げてこれを
日本に委せた。それ以来韓国は少なくとも、露、仏、英諸国が、その付属国民
に対すると同様の恩恵に浴するにいたった。けれども近来、韓国は徒らに名を
無実の独立国に借りて、陰謀、奸計を弄し、隣国の激怒を招き、威圧、否戦火
を蒙った。これが実に日清・日露の二大戦役を実現したゆえんである。
　ここでこそ韓国の地位に、根本的な改革を加え、それによって禍根を除去
するより以外ない。ゆえに我々は、日本保護下における韓国に対し、そのいわゆる
韓国の独立に永遠の離別を告ぐるものである。

　　　　　　　　　アメリカ・ニューヨーク・ヘラルド・トリビューン紙

　　　　昭和１７年５月末の段階で、学校数は４９４５校、朝鮮人生徒数も
　１８７万６４５５人に達し、就学率も約６０パーセントにまで上昇
　した。この数字は併合直後の約４２倍であった。この一点だけをと
　っても日本の統治は植民地の就学率を僅か数パーセントに据え置く
　愚民政策を採用したイギリスやオランダの統治とは全く異なるもの
　だった。
　日本は中等以上の教育制度の確立にも多大なる力を注いだ。昭和１９
　年５月末現在で各種学校の数はおのおの、中学校７５、高等女学校７５、
　実業学校１３３、実業補修学校１４５、師範学校１６、専門学校２４、
　大学予科１、大学（京城大学−現在のソウル大学）１であり、その総計
　は４７０校に達した。

　　　　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助　より
　　　　　　　　　　　　　（日本図書館協会選定図書）


　　　　　　　

　　　　ところが、昭和十二年七月七日の盧溝橋事件に端を発したシナ事変において
　日本軍が中国軍を打ち破り、連戦連勝するようになると、朝鮮民衆の対日感情
　はにわかに好転し始めたのです。二千年前の漢時代から朝鮮を圧迫、支配して
　きた中国軍をいとも簡単に打ち破る日本軍の強さに朝鮮人は驚き、そして、その
　驚きが尊敬に、尊敬は熱烈な愛国（日本への協力）へと変わっていったのです。
　目に見える劇的な変化は、出征軍人の歓送迎でした。
　シナ事変勃発後、七月十二日から多くの兵士が入営出兵を見たのですが、初めの
　うちはその友人知人が日本人、朝鮮人一緒になってこれを送別するという様子で
　したが、北支（満州）へ出動する日本軍の部隊が続々と朝鮮半島を縦断して北上
　するに及び、見ず知らずの人々も町内、村内または一地方挙げて駅まで出てきて
　これを送別するようになったのです。誰誘うとはなしに、駅という駅は国旗の波
　と万歳の声で溢れるようになりました。もともと個人的には親切な人が多い朝鮮
　民族ですから、駅での心のこもった湯茶接待、慰問品の受け渡しばかりではなく、
　出征兵士との間に涙と笑いの交歓が続きました。特に京城駅（現ソウル駅）には
　昭和十二年九月中だけでも実に四十三万余人、一日平均一万四千三百人が詰め掛け
　日本の兵士たちをいたく感動させたといいます。／
　興味深いことは、朝鮮の民衆ばかりではなく、それまで日本に対して冷ややかだっ
　た朝鮮の民族主義者までが手のひらを返したように積極的に愛国運動を始めたこと
　への日本側の戸惑いが、そのパンフレットの端々ににじみ出ていることです。

　　　　　　　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助　国際企画
　　　　　　　　　　　　　　　　（日本図書館協会選定図書）

大変有意義な内容ばかりだが、
できればその記述・論説がなされた時期（年号）があれば大変ありがたい。

　　　　私はよくよく我が子孫と朝鮮民族の将来を考えたあげくに、こうするのが当然
　だという堅い信念に到達したのである。日本人との差別がなくなること以外に
　朝鮮人は何を望むだろうか。したがって差別の除去のために、あらゆる努力を
　注ぐことが、最も重大にして緊急なこととなる。我々の在来の姓名は、支那を
　崇拝していた祖先の遺物である。今我々は日本帝国の臣民である。支那人と
　混同される姓名をもつよりも、日本人と混同される氏名をもつことが、最も
　自然だと信ずる。
　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　「創氏とわたし」

　　　　　　　　　　韓国の英雄的文学者　李光洙（香山光郎と創氏改名）

　　　今から十五年ほど前、アジア各国の軍部代表がマニラに集ったときのこと
だ。例によって韓国軍の代表が、延々と戦争当時の日本軍と日本民族と現在
の日本企業を罵倒する演説を打った。列席のアジアの親日家たちは「韓国代表
の演説は痛烈無残で聞くに耐えなかった。だが列席の日本の自衛官はひと言も
発しなかった。」　
　そこで、列席していたインドネシアのアリ・ムルトブ准将は韓国の軍人に
向かって次のように日本を擁護した。彼はＡＳＥＡＮ結成の仕掛け人である。

＜日本はアジアの光である。大東亜戦争は欧米人にアジア人の勇敢さを示した
もので、チンギス・ハーンとともにアジア人の誇りである。／ここで、インド
ネシアの日本民族の価値について申し上げる。今、忽然として日本民族がこの
地球上から消えたら、アジアとアフリカは非常に困る。その時に韓国が一番
困ると思う。韓国は工業大国の日本と競争したから、立派な工業国になれたので
ある。近くに強力な競争相手がいることは素晴らしいことだ。／つまり日本の近く
に位置していることは幸運なのだ。経済的支援を連続的に受けているといってよい
くらいだ。インドネシアが日本に近ければ今のような貧弱なインドネシアではない。
　つまり、我々インドネシア人は「日本はなにもしてくれなくてもよい。」と考え
ている。日本は欧米と肩を並べて進歩しているだけで十分アジア・アフリカに尽くして
いる。
　だから、我々アジア人は外交面に弱い日本を支援したいと思っている。日本から援助
をもらうだけで応援しないのでは運命共同体の一員とは言えないし、対等のパートナー
とも言えないのではないか。＞

　　　　　　　　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助編著　国際企画より

　　　　日本は韓国の「独立」という実にもっともな動機から、中国、そしてロシア
と戦った。第二次世界大戦後の日本は、自分達は何のために戦ったか忘れて
しまったかもしれないが、日本はとにかく当時の国際慣行を律儀に守り、
それに促されて行動したのだ。日本外務省が韓国の「対外関係と対外問題」
を「管理統括」し、日本人の総督が韓国の首都で行政権限を与えられていた
のはすべて、韓国政府と締結した条約にもとずくものである。

　　　　　　　　　　　「アメリカの鏡・日本」　ヘレン・ミアーズ　著


　１９１０年、日本が韓国を併合したのは韓国の新皇帝が「請願」した
からだった。パールハーバー（真珠湾攻撃）以前は、日韓関係について
語る歴史家は、日本は欧米列強から教わった国際関係の規則を実に細かい
ころまでも几帳面に守っていた、と言ってほめるのだ。トリート教授に
よれば日本は「ひとつひとつの手続きを外交的に正しく積み上げてきた
そして宣言ではなく、条約で、最終的な併合を達成したのである」。
事実、列強の帝国建設はほとんどの場合、日本の韓国併合ほど「合法的」
手続きを踏んでいなかった。

　　　　　　　　　　　　　「アメリカの鏡・日本」　ヘレンミアーズ　著

　　　　日本が西欧に認められるうえで、日露戦争は有益な学習だった。文明世界
　は奇妙な小男たちの勇気と闘争心に仰天し興奮した。彼らは民族衣装であ
　るキモノを着ながら、たちまちにして近代戦の技術を習得していたのだ。
　１９０４年１０月４日付けロンドンタイムズの記事が、当時のイギリス人
　の反応を物語っているが、それはほとんどのアメリカ人が感じたことでも
　あった。

　　　　　　　　　　　　　　　　アメリカの鏡・日本　ヘレン・ミアーズ


　　１９０４年１０月４付けロンドンタイムズ紙日本人を絶賛！！

　極東のこの戦争（日清戦争・日露戦争）を取り巻く状況には注目すべき
　ことが多い。中でもとりわけ目立つのは、ミカドの軍隊の勇気と戦いぶり
　である。我々は不本意ながら、日本のすべての人間の行動を支配し動かす
　精神力の存在を認めざるを得ない。この力はいったい何なのか。その存在
　を感じると、妬ましく、落ち着かず、腹立たしくさえある。勇気は西洋に
　とっても珍しいことではない。が、これは単なる勇気ではない。その背後
　にもっと違う何かがある。もし、西洋の軍隊がそれをもっていたら、西洋
　のすべての国の軍旗は絶対に汚されることはなかったであろう。そういう
　何かである。これは何か。これは何か。これは何か。・・・・・

　　　　　　　　　　　　１９０４年１０月４日　ロンドンタイムズ紙

　　　　　日本によって有史以来初めて独立を得た韓国

　　日清戦争は日本からみれば、完全な成功だった。西洋列強は喝采し、
　日本における彼らの「特権」を相次いで放棄した。そして、日本を
　対等の主権国家として承認した。日本は韓国に自由を贈り、韓国国王
　は中国皇帝、日本天皇と肩を並べる皇帝の地位を得た。

　　　　　　　　　　　　　　アメリカの鏡・日本　ヘレン・ミアーズ


　　韓国は古くから中国の属国だった。国を統治する王家はあったが、彼らは
　中国朝廷に朝貢し、外交政策は中国に指導を仰いでいた。
　
　　　　　　　　　　　　　　　　アメリカの鏡・日本　ヘレン・ミアーズ

　　　　　　　古代から韓国を救ってきた日本

　たしかに百済は敗れました。しかし、百済の魂は滅びなかったのです。
再興を志して遺臣軍の指導者であった鬼室福信（中国名に改姓する前の
朝鮮人氏名はかっこいい！）が起ちあがりました。彼は百済再興のために
日本の救援と、在日していた百済の皇太子、余豊璋の帰国を要請してきま
した。
　余豊璋は義慈王の子で欽明天皇の三年、義慈王の命令で渡来し、在日３２
年に及んでいました。福信らは王子を戴いて、百済の再興を志したのです。
　斉明天皇は神功皇后以来の長い関係に鑑み、福信らの要請を無視できません
でした。老齢を押して救援を決意され、筑紫（福岡県）まで動座されながら
そこで陣歿されました。時に６８歳でした。
　皇太子であった中大兄皇子は、天皇崩御の翌年（６６２年）５月、豊璋に
最も高い織冠の位を与え、在日していた百済人をはじめ　　五千の兵をつけて
百済に送りました。福信は感激して、泣いて感謝したということが「日本書紀」
に出ています。
　そして翌年の３月には上毛野君雅子ら兵二万七千の救援をさし向けました。
朝鮮の史書「三国史記」には、「倭船百艘」とあります。日本は文字通り国家
の総力を挙げて百済援軍にたちあがったのです。その頃日本と百済の間が、
いかに親密であったかが判ります。

　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助　編著
　　　　　　　　　（日本図書館連盟選定図書）

　　　　わが国の歴史は極端にいうと、同族殺し合いの歴史でした。三韓時代がそうであ
　り、三国時代もそうであり、朝鮮王朝時代における党争も法治の枠を超えたもの
　でした。いつも不安な政情だったのです。誰もが自分を陥れる投書を一通投げこ
　めば、破滅です。どこでだれが自分を陥れるために剣を磨いているか分からない。
　枕を高くして眠ることもできないのです。／日本社会でも上下の階級はあったが
　彼らは下人を使う前に下人の生活は徹底保障してやりました。しかし、わが国で
　は、とくに朝鮮王朝時代には、両斑が常民を保障するどころか、収奪していました。
　壬申倭乱（秀吉公の朝鮮成敗）のとき、倭の側についた叛徒が大変な数にのぼった
　といいますね。王が非難するや叛徒が王城に火をつけ、はなはだしくは王をつかまえ
　て倭将に差し出し、地方官を鞭打って敵陣に引っ張っていった例もありました。／
　解放後の事情にしても、恒心がもてないようになっているじやないですか。強要し
　なければ、互いに共同など思いもよらないのが、今日の現実でしょう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「月刊朝鮮」１９８２年８月号

　　　月日がたつにつれ（日本と韓国は）こんなにお互い違ってきたのです。
　食べ物も、言葉も、着物も、名前のつけ方も、これは私たちが支那を
　あまりに崇拝した関係もあるのですが、とにかく悔しくてならないこと
　は、その名前のつけ方まで支那のまねをしたということです。したがっ
　て、創氏改名、つまり朝鮮人が内地人（日本人）流に氏名をつけると
　いうことは自分達の祖先の清風に従うことなんだ。中国の模倣を脱して
　古代の朝鮮に帰ることなんだ。ただ単に太古に帰るのみではなく、今日
　の内地（日本）の一切の風習に向かって、自発的に勇敢に帰還すること
　ことによつて、進んで祖国に栄光をあらしめ、ひいては我らの子孫の易き
　に置くことができる。ならば、創氏改名するに何のためらうことがあるだ
　ろうか。

　　　｢半島風習のその祖国への合理的発展的帰還を論すの言」　金文輯

　大東亜戦争を狂ったように賛美した韓国人たち！

　「祖父の代から受け継いできた黄色人種の積憤をいまこそ晴らさなければ
　ならない。一度、決戦する以上、、帝国行路のがんである敵性国家を粉砕し
　新東亜建設に邁進しなければならない。」　　　　


　　　　　　申興雨　昭和十六年十二月十日　ソウルでの決戦報告大講演会



　「米英の圧迫と屈辱から東亜民族の解放を叫ぶ決戦を開始したのである。
　いまや東亜民族は圧迫と摂取を受けて骨しか残っていないが、今やその骨
　で断固として決起し、仇敵米英を打倒しなければならない。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　張徳秀　普成専門学校教授


　「貧欲の牙城、白人帝国主義の張本人英米をいまこそ撃滅せずには、我等
　の子孫の発展を望むことはできない。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　李成煥　朝鮮農民運動の指導者

　　　　　　　　　　日本が韓国人に「ハングル」の読み書きを教えた！
　　　　　　
李朝時代の韓国は、中国をひたすら崇めて自ら「小中華」と称していることを誇り
としていた。そのため漢文が重んじられ、ハングルは婦人や子供が使う字として
蔑まれていた。ハングルは日韓併合以前は、公文書にも、祝祭祀文にも、全く使われ
ていなかった。韓国人が全員読み書きできるようになったのは、日本統治時代に学校
でハングルを教えたことに始まっているのである。
　総督府が編纂した「朝鮮語辞典」
これは、総督府に朝鮮固有の文化を尊重しようとする明確な方針があったためで、
そのほかにも朝鮮総督府は、明治四十五年に「朝鮮語辞典」に着手したり、大正十年
には「朝鮮語奨励規定」を設けて日本人官吏に朝鮮語の習得を奨励したり、大正十三年
には新設の京城帝国大学（現ソウル大学）に朝鮮語・朝鮮文字の講座を開設したりと、
朝鮮語の教育、普及に対策を講じている。「朝鮮語抹殺」の意図がもし日本にあれば、
総督府が率先してこうした施策を打ち出すはずがないからである。

　　　　　　　　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助編著
　　　　　　　　　　　　　　　　　（日本図書館協会選定図書）

　　　　
　　　　　　　「強制連行」など起こりようがない！！

　ひと頃、朝鮮人労働者「強制連行」の問題が頻りに取りざたされたが、
　この問題に対する一般の認識には多くの誤解が含まれている。／
　その第一は、終戦時約二百万を超えた朝鮮人労働者の大部分は本人の
　自主的な意志によって渡航してきたもので、「強制的」に「連行」され
　たものではない、ということである。所謂「強制連行」は、大東亜戦争
　勃発に伴う労働力不足を補完するため、戦争中の昭和十七年に、それまで
　自由募集であった朝鮮人労働者を「官斡旋」即ち、朝鮮総督府が募集する
　ことにし、間に立った朝鮮人ブローカーが強引な徴用を行ったことを指して
　言う場合が多いようだが、その実態は甚だ不明である。
　そもそも日韓併合以降、貧しい韓国から豊かな日本へ移住しようとする
　朝鮮人は引きも切らぬ有り様だったのであり、朝鮮総督府や日本政府は法律
　の網の目を潜ってでも日本で働こうとする朝鮮人の密航者には、終始、頭を
　痛めていた。法律を犯してでも日本に入国しようとする朝鮮人が一杯いたと
　いうのに、何で「強制連行」の必要があるのだろうか。その必要はなかったし
　むしろ日本側は迷惑していた。

　　　　　　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助編著
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（日本図書館協会選定図書）

英霊たちに侵略強盗殺人、侵略強盗殺人共犯の有罪判決を与えて贖罪させてやらない限り
彼らは安らかに永眠することなど永久に出来ない。
自分の土地で家族を殺されたアジアの怒りと祈りに応える唯一の道は
平成の今、
英霊たちに侵略強盗殺人の速やかな有罪判決を与えて永眠させてやること以外には無い。
http://www.ne.jp/asahi/tyuukiren/web-site/backnumber/04/honda_y_sankou.htm
http://members.at.infoseek.co.jp/YaYa/isihara.htm
「靖国の母っていうのは、息子を戦死させた母親でしょう。
その母親たちが戦争反対運動をしたのかと思ったら、してないんですね。
息子を殺されて、戦争反対を叫ばない母親たちがいたんですねェ。不気味な言葉ですね、靖国の母って」〔『無名人名語録』　永六輔１９８７〕
http://www32.ocn.ne.jp/~modernh/paper37.htm
沖縄やアジアで「市民殺し」をした英霊たちが
遂に裁かれることがなかったのは可哀想だ。
人殺しの贖罪をすることなく死んで行った兵士たちは哀れだ。
どんな時代であろうと
人殺しは人殺しである、殺した兵士が一番よく知っている。
侵略強盗殺人犯罪を裁かれないまま宙空を彷徨う兵士たちの霊が安らかに永眠など出来るはずもない
http://home.kanto-gakuin.ac.jp/~hirofumi/study411.htm
http://news.kyodo.co.jp/kyodonews/2004/aum/
オウム帝国の兵士たちも裁かれている、
長く厄介な裁判だが オウム帝国の兵士たちとオウム帝国の英霊たちの個別の犯罪を裁かないわけにはいかない。

　併合前後の韓国人は日本人に「土民」と呼ばれていた！！
　　　　
　　　　（大正デモクラシーの旗手、吉野作造の見た朝鮮半島）

　異民族の統治は、「威圧」だけで成功するものでないことは固より言うを?俟たない。
幸いにして朝鮮政府（朝鮮総督府、もちろん日本の統治機構）は、一方に於いて国家
の威厳を示して居りながら、他方に於いて土民に近代文明の恩沢に浴するの機会を与え
殊に昔の李朝時代に見なかったいろいろの生活上の便宜を供して居る。殖産興業もだん
だん盛んになって居る。交通機関も開けた。殊に道路はどんな田舎に行っても今や立派
に造られて居る。病院も設けられた。その上朝鮮総督府は朝鮮民族の精神的満足並びに
その開発を計る事を怠って居ない。社会公共の秩序は立派に維持されて居る。権利の保障
には土民と内地人（日本人）との区別を立てぬ。比較的公平なる裁判は土民を満足せしめ
て居るようだ。
某朝鮮人は予に、「自分の父祖の代までは、その蓄積せる財産に眼をつけられて故なくして
府の長官から捕縛され、その度毎に多額の身代金を取られたものだが、かくの如き不当の
侵害は今日は全くなくなった。これ全く日本の統治以来のことだ」と言った。
殊に現在の総監寺内伯は、正義の観念の極めて強烈な人で、道に合わないことは秋毫の微と
いえどもこれを仮借しない。しかも、この点について伯は決して土民と内地人とを別たない
といわれて居る。この点は朝鮮人は皆、伯を徳として居るようだ。
かく一方には国家の威力を示し、他方に於いては土民に物質上の満足と及びその発達の機会
を与えて居るのだから、朝鮮民族の同化は十分出来ないまでも、その統治の事業に於いては
決してまごつく訳はない筈である。

　　　　　　　　民本主義の提唱者　吉野作造　（大正五年満州と朝鮮半島を視察）

　　　　　　加藤清正公に感謝状を贈った朝鮮王子たち！！

（朝鮮成敗で活躍した）加藤清正が北朝鮮の会寧にまで攻め上ったとき、
二人の朝鮮の王子を捕らえたが、礼を尽くして処遇した。
　翌文禄二年、講和談判が開かれるに及んで、秀吉の命令で、両王子を釜山
から首都・京城まで護衛（家臣・九鬼四郎兵衛）をつけて送り還した。両王子
は帰還するにあたって感謝状を清正に贈った。
　この書状は今も紀州徳川家に残っている。清正の娘が徳川頼宣の夫人となった
縁故から同家に伝えられたものである。それを要約すれば次の通りである。
　＜壬辰元年七月二十四日に捕らえられてから礼遇され、厚い保護を受け、
　衣服糧食を与えられ、至れり尽くせりの待遇を受けた。このたび関白（秀吉公）
　殿下に上申して釜山から京城まで送り還された。その慈悲は仏のごとくである。
　もし一行のものがこのことを忘れ、後日、日本及び清正公に対し、僅かでも背く
　ようなことがあったら、人情を弁えぬ者であって、天地の神々もこれを知って
　いるであろう。＞
　両王子は京城まで送り届けてくれた九鬼四郎兵衛にも感謝状を送り、その厚遇の
恩は永久に忘れない、と述べている。　
　このほか清正は両王子を一時、鍋島直茂に預けておいたことがある。そのため鍋島
氏の歓待を謝した書状が二通、鍋島家にも伝えられている。｢神伝慈悲の道を貴官の中
に見る」という文言さえある。

　　　　　　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助　編著
　　　　　　　　　　　　　　　（日本図書館協会選定図書）

　　　　　　　　　　　加藤清正公の廟を作った朝鮮王子たち

両王子は京城に帰ってから、清正の恩を忘れないように、京城の南大門外に清正の
廟を作った。そこには肖像画を掲げて生きながらの社とし、両王子は親しく祭文を
読み上げたと言う。
清正に感激したのは、両王子ばかりではなかった。禮曹司という職にあった五人の
高官は、秀吉宛に長文の手紙を書いている。この文書は現在熊本の本妙寺に所蔵さ
れているが全文は｢日本人の博愛」−辻善之助編−に載っている。
　要約
　＜清正は利欲を求めず、ただ正事に奔走した。朝鮮北部を席巻すること、勇猛果敢
　であって、その姿は神か人か、男子中の男子であった。会寧で両王子を捕らえた時
　は辞を低くし、謙虚そのものであった。この姿に日本の風格を見る思いがした。両
　王子を釜山まで送るその態度は一貫していた。これこそ真の仁人であり、君子中の
　君子である。貴国の忠臣名将録に記録して明らかにすべきではないか。＞
　
　これら一連の資料に接しておれば、加藤清正という勇将の一面を窺うことができる。
清正が熊本人に今も「セイショウサン」として慕われている理由も判るのである。

　　　　　　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助　編著
　　　　　　　　　　　　　　　　（日本図書館協会選定図書）

　　　　韓国人は「韓国という国」に絶望して「日本人化」をめざした！
　　
　「数千年にわたる過去の朝鮮史、ことに李朝五百年史だけをとりあげて
　みても、完全な独立の道などは一場の夢に過ぎないことはわが朝鮮自身
　の常識である。いわんや最近五十年の国際状況、特に日増しに険悪の度
　を増すこれからの世界史相を展望するとき、朝鮮が微弱なままに一度
　自立してみようというのは最初から問題にならないのである。
　　してみると、今我々に残された唯一の道は、肉体的にも精神的にも
　内地人と同族になって、一切の権利と義務を同一に享受しようとする
　皇国臣民の道である。」

　　　　　　　　　　　　　　　金文輯　「朝鮮民族の発展的解消論序説」

　　
　　　　祖国を救う為に苦渋の決断、断腸の思いで「日韓併合」
　　　　に踏み切った李完用こそ「韓国救国の英雄」ではないのか！


　「私の生涯は汚辱で終わるのだ。人々は、栄光を度外視して汚辱の生涯
　だけを拡大して伝えるだろう。それは当然なことだ。人生は動機よりも
　残した足跡が大事だから・・・親清派や親露派には無関心の寛容を見せ
　ながら、なぜ親日派だけにそれほど過酷なのか知れない。きっと、結果的
　に国が滅びたからそうなのであろう。私も自主独立だけを絶対値に信じる
　者だ。ただ、その次善の策が親日であっただけだ。なぜ併合条約に前後し
　て、この国の独立主義者たちは私を殺さなかったのか。ひそかに物足りな
　く思う。私はなぜ農民の子に生まれてこなかったのだろう。それが怨めしい！」

　　　　　　　　　　　　１９２６年　併合時の韓国首相　李完用　臨終にて

　　われわれがまず明らかにしなければならないことは、この（日本からの）解放
が盗人のように不意に訪れたということだ。解放後の腹立たしいこと、醜いざま
は一つや二つではないが、その中でもほんとうに腹立たしいのは、この解放を
盗もうとするやつらが多いことだ。彼らは、自分達だけはこのことを早くから
わかっていたと宣伝する。それは彼らが盗人のようにやってきた解放を、さも
自分が送り込んだようにして盗もうとするためである。それは嘘だ。もし彼らが
あらかじめわかっていたなら、それほど先見の明があったなら、どうして八月十四日
までへりくだって服従していたのか。そのときひと言でも予告して民衆を慰め、勇気を
ひきしめさせていたなら、今になってことさら宣伝しなくても民衆は指導者としてお迎
えしただろう。そういうことはやめて素直になろう。君も僕もみな知らなかったのだ。
みんな眠っていたのだ。神社参拝をしろと言われれば腰が折れんばかりに拝み、姓を
改めろといわれると競い合って改め、時局公演といえばありったけの才能を傾け語り、
米英を罵倒し、転向しろといわれば実にアッサリ転向し、よく見られようと聖書も直し
教会も売り、信用が得られるとなると四つん這いになり、犬の鳴き声もしてみせた。
この国の志士、思想家、宗教家、教育者知識人、文人に、また海外流浪何十年と格好は
よいが、その実、互いに博士派、先生派、なになに派、なになに団と、ハワイや
サンフランシスコではアメリカ人の召使をしながら、勢力争いをし、重慶・南京では
とうもろごし粥をもらって食いながら地位争いをしていた人たちが、なにをあらかじめ
わかっていたというのか。思想はなんの思想で、政治はなんの政治運動をしたというのか。
この国が解放されるとあらかじめわかっていた人など一人もいないのだ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　「意味から見た韓国史」　咸錫憲

　　
　　伊藤博文公を暗殺した安重根を賞賛しなかった当時の韓国人

市川正明編「安重根と日韓関係史」という資料には、二万語に及ぶ（伊藤公の暗殺）
各国の反応が掲載されていますが、その中で外国（サンフランシスコ・ハワイ・ウラジ
オストック等）にある韓字新聞の報道ぶりも伝えています。前年の明治四十三年三月に
サンフランシスコ在住の張仁煥らが韓国政府の外交顧問だったスチーブンスを射殺した
時には、これら韓字新聞は連日にわたって暗殺事件の犯人を賞揚し、激越な論調をみせて
いました。
しかし、伊藤公暗殺については事実を報道しただけでした。／韓国の（今の）教科書のよ
うに「全世界に大韓男児の気性を見せ、日本の大陸侵攻を世界に警告した」ことにはなら
なかったのです。
青少年に愛国心を涵養するため、韓国がこのように記述したことはよく解ります。しかし
テロという手段の持つ反作用についても教えなければならなかったのではないでしょうか。
皮肉にも、伊藤総監暗殺によって日韓併合は一挙に早まってしまったのです。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助編著
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（日本図書館協会選定図書）

　　
　　　「伊藤博文公暗殺」に対するドイツ人の論調

＜韓国人が公を暗殺したことは、特に悲しむべきことである。何故かといえ
　ば、公は韓国人の最も良き友であった。日露戦争後、日本が強硬の態度を
以って韓国に臨むや、意外の反抗に逢った。陰謀や日本居留民の殺傷が相次いで
起こった。その時、武断派及び言論機関は、高圧手段に訴うべしと絶叫したが
公ひとり穏和方針を固持して動かなかった。当時、韓国の政治は、徹頭徹尾
腐敗していた。公は時宜に適し、かつ正しい改革によって、韓国人をして日本
統治下に在ることが却って幸福であることを悟らせようとし、六十歳を超えた
高齢で統監という多難の職を引き受けたのである。＞

　　　　　　　　　　　　ドイツ人　エルウィン・ベルツ博士　「伊藤公の追懐」

　　　　　
　　「伊藤公暗殺」に対するロシア人の論調

＜思えば思うほど情けない限りである。最後の大戦争（日露戦争）以前に
伊藤公爵が言われたことを、もし、ロシアが聞いていたら、あの悲惨な戦争
も、ロシアの敗戦という不名誉もなかったのである。伊藤公爵のハルピン来訪
目的は、わが大蔵大臣との外交上の空しい儀礼的なものでなかったことは、
誰もが知っていた。伊藤公は「ロシアは満州から去れ」などという、一点張り
の主張をする人ではない。尊敬すべき老大偉人の逝去は、日本の損失ばかりで
なく、わがロシアの損失であり、韓国が大損失をこうむることは必至である。＞
　　
　　　　　東清鉄道長官　ホルワット少将　「ハルピン・ウェストニツク紙」

　　　　 「伊藤公暗殺」に対してのイギリス人の論調

＜公を泰西の政治家と比較するに、公はビスマルクの如く武断派ではなく、
平和的であったことはむしろ、グラッドストーンに類するところである。
財政の知識が豊富であったことはビールにも比すべく、策略を行うに機敏
かつ大胆であったことは、ビーコンスフィールドに似ている。公はすべての
大政治家の特徴を抜粋して一身に集めた観がある。殊に公は驚くべき先見の
明を有し／要するに四十余年の永きにわたって終始一貫、国家の指導者たる
地位を占めたのは、実に千古の偉観というべきである。＞

　　「伊藤公の性格」ブリンクリー主筆　イギリス紙「ジャパーン・メール」


　　 「伊藤公暗殺」に対してのイギリス人の論調

＜公を泰西の政治家と比較するに、公はビスマルクの如く武断派ではなく、
平和的であったことはむしろ、グラッドストーンに類するところである。
財政の知識が豊富であったことはビールにも比すべく、策略を行うに機敏
かつ大胆であったことは、ビーコンスフィールドに似ている。公はすべての
大政治家の特徴を抜粋して一身に集めた観がある。殊に公は驚くべき先見の
明を有し／要するに四十余年の永きにわたって終始一貫、国家の指導者たる
地位を占めたのは、実に千古の偉観というべきである。＞

　　「伊藤公の性格」ブリンクリー主筆　イギリス紙「ジャパーン・メール」

　　　　　　　　「伊藤公暗殺」に対する韓国皇帝の論調

＜伊藤を失ったことで、東洋の人傑がいなくなった。公はわが国に忠実正義
をもって望み、骨を長白山に埋めて、韓国の文明発達に尽くすと揚言してい
た。日本に政治家多しといえども、伊藤のように世界の大勢を見て、東洋の
平和を念じた者はいない。実に伊藤はわが国の慈父である。その慈父に危害
を加える者があるとすれば、物事の理事を解さない流浪人であろう。＞

　　　　　　　　　　　　　　　　十月二十七日　　　太皇帝（高宗）

＜伊藤を失ったことは、わが国といわず、日本のみならず、東洋の不幸である。
その凶漢が韓国人とあっては、赤面のほかない。＞
　　　　　　　　　　　　　　　　十月二十八日　　　太皇帝（高宗）

　　　　　　弱いものは徹底的に苛め抜く！これが韓国の歴史である！

＜動物がひどく苦しがっていることが判ときでさえ、一般の朝鮮人はまったく、関心
を示さない。道路に病気になった猫や犬や、けがをした鳥などがいると、子供も大人
も老人も手に手に棒や石を持って、この哀れな動物をいじめ殺してしまう。＞

　　　　　　アメリカ人　メソディスト派宣教師　ホーマー・Ｂ・ハルバート

　　　「朝鮮人は本当に怒ると、正気を失うといえるかもしれない。自分の生命
　などどうなってもいいとぃった状態になり、牙のある動物になってしまう。
　口のまわりにあぶくがたまり、いよいよ獣めいた顔つきになる。遺憾なこと
　だが、この怒りの衝動にわれを忘れるといった悪弊は、男だけの独占では
　ない。／
　　女は立ち上がってひどい大声でわめくので、しまいには喉から声が出なく
　なり、つぎには強烈に嘔吐する。精神錯乱に陥るこうした女たちを見るたびに
　私は、どうして脳卒中で倒れずにすんだのかと、不思議に思う。どうも朝鮮人
　は幼少のときから自分の気分を制御する術を学ぶことがないらしい。子どもも
　親をみならって、自分の気に入らないことがあると、まるで気が狂ったように
　大暴れして、結局、我意を通すか、それとも長くかかって鎮静にもどるか、
　そのいずれに落ち着く。」

　　　　　　　　　　　　　　　ホーマー・ハルバート｢朝鮮亡滅」

　　　　　　　 まったく韓国の教科書はウソつきである！！

　韓国の教育では、わが民族は「東方礼儀之国」として、お互い礼儀をわきま
秩序を優先するとされている。もしそれが事実なら、現在の交通秩序や基本的な
公衆道徳がこれほどメチャメチャになるはずがない。
　事実はこうである。例えば李氏朝鮮時代に我が国を訪れた外国人が書いた文章
を見てみよう。そのときからすでに韓国人は自分勝手で、不正が横行し、共同体
意識がこれっぽちもなかったと記録されている。正しい教科書を作るなら、「かって
外国人はこう言った。確かに我が民族はこれこれの悪い点があるから、今後改善しな
ければならない」としなくてはならない。
　もともと韓国人が平和的なよい心の持ち主だという描写も誤りである。
教科書には、我が国は、よその国を侵略する意思をもったことがなく、困ったときは
お互い様と、助け合いながら生きてきた「白衣の民族」、純白の純潔さを持った民族
という感じで書いてある。本当だろうか？
　韓国がよその国を侵略しないで、おとなしくしていたのは、別に平和的な民族だった
からではない。そうせざるを得ない歴史的背景があったからだ。／
　また、教科書で、あるものを「韓国の伝統」だと讃える前に、本当に自分たちの
ものなのかを疑ってみるべきである。
　その端的な例がテコンドーだ。
　テコンドーはその起源を新羅時代にまで遡る伝統武芸として知られている。
しかし、一部ではその時代にテコンドーの元になったと言われる「テクキョン」なる
武芸とテコンドーとは辻褄まが合わないと指摘されている。それより、沖縄で発展
した沖縄空手がテコンドーに直接的な影響を与えたのではないかとみている人もいる。
　亀甲船もそうだ。／
　つまり、テコンドーも亀甲船も、すべて韓国のオリジナルな伝統に基づいているわけで
はないが、教科書はそれを教えない。
　まったく韓国の教科書はウソつきである。

　　　　　　　　　　　「私が韓国をキライになった４８の理由」　李鍾學
　

　　日本の敗戦直後、連合軍に相手にもされなかった韓国人
　　（再び、下ろされた太極旗。　光復節は独立記念日でもなんでもない！）

　連合軍は八月十六日、総督府に機密命令を発し、しばらく総督府に朝鮮統治
　を続けることと、日本の朝鮮統治機構を保全し、これを連合軍に引き渡すよう
　に命じたのです。敗戦国日本にとって連合軍の命令は絶対です。八月十八日
　総督府はやむを得ず、朝鮮建国準備委員会に与えた行政権を取り戻しました。
　一旦は建国準備委員会の手に渡った統治機構も放送局も新聞社もすべて摂収して
　しまったのです。太極旗は下ろされました。
　朝鮮側は激怒しましたが、なすすべがありません。行政権を委譲されたとはいえ
　実際に朝鮮全土の治安わ維持していたのは日本軍と総督府の警察であったからです。
　そこで呂運亭は全土に「建国準備委員会」を発足させ、、百四十五の支部を基盤に
　ソウルに一千人余りの代議員を集めて「朝鮮人民共和国」の樹立を宣言しましたが
　朝鮮半島の命運に決定権をもつ米ソ両国に否認、無視されてしまいます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助

　　　　　　　　　　　　　　事大主義の悲劇！

　　（連合軍に媚を売り、歓迎しに行ったら連合軍に殺傷された韓国人！）

　ホッジ中将率いる米軍が九月八日に仁川に着くと、「朝鮮人民共和国」の
　代表が迎えに出ましたが、全く相手にされませんでした。総督府から市民
　外出を禁止する指示があったのに、五百人ほどの朝鮮人が、太極旗や赤旗
　を掲げ、花束や贈り物をもってアメリカ軍に近寄ろうとしたところ、警備
　していたアメリカの警察部隊が発砲、死者五人を含む、多くの重傷者が出
　ました。しかし、ホツジ中将は警官の措置は正しかったと言って、誉めた
　のです。「アメリカこそ朝鮮を日本支配から解放してくれる救世主だ」と
　思い込んだ朝鮮の人々が哀れでなりません。

　　　　　　　　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助
　　　　　　　　　　　　　　　 　（日本図書館協会選定図書）

　　日本敗戦後、日本から独立する気も気概もなかった韓国人！
　　
　　（一旦は呂運亭らの「朝鮮準備委員会」に行政権を与えたがアメリカの
　　命令で再び統治権を取り戻した日本に対し）
　　かくまでの恣意的な凋落に対し、韓国の民衆は憤慨して決起することは
　　なかった。
　　かの三・一独立抗争（という名の単なる暴動）に見られる武装蜂起もなか
　　った。レジスタンスもなく、本格的デモもなかった。
　　連合軍が進駐してくる前に、自分達の手で帝国主義者を処分としておくと
　　いう発想がなかった。／
　　韓国光復軍といったところで、実はなにもしなかったのであった。
　　いくら何でも正式の会戦で日本軍を破れ、ここまではルーズベルトもチャーチル
　　も蒋介石も周恩来も要求はするまい。いや、考えてもみないだろう。しかし、
　　重慶に本拠をおく大韓臨時政府の軍隊（？）たる韓国光復軍。せめて対日ゲリラ
　　くらいには参加してもよかったのではないか。
　　韓国の開放が日帝から戦いによって奪取したものではなく、日帝とアメリカの取引
　　によって得られたものであること。
　　この外傷が致命的な後遺症となって大韓民国を呪縛することになる。

　　　　　　　　　　　　　　「韓国の悲劇」小室直樹著より抜粋

　　　　「日本の朝鮮統治は成功であった。日本は朝鮮に工場をたて、義務教育を
　　ほどこし、近代化のスタートをきらしてやった」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　吉田茂首相


　　「欧米帝国主義諸国で、植民地にこんなことをしてやった国はひとつもない。
　　日本帝国主義は誇るべき名誉の帝国主義だ」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　外務大臣　　椎名悦三郎
　　

　　韓国人は「日帝」ではなく「両斑」を憎むべきではないのか！

　朝鮮の両斑は、いたるところで、まるで支配者か暴君のごとくふるまって
いる。大両斑は、金がなくなると、使者を送って商人や農民を捕らえさせる。
その者が手際よく、金を出せば釈放されるが、出さない場合は、両斑の家に
連行されて投獄され、食物も与えられず、両斑が要求する額を払うまでムチ
打たれる。両斑の中で最も正直な人たちも多かれ少なかれ自発的な借用の形
で自分の窃盗行為を偽装するが、それに欺かれる者はだれもいない。なぜなら
両斑たちが借用したものを返済したためしが、いまだかってないからである。
彼らが農民から田畑や家を買うときは、ほとんどの場合、支払いなしですませ
てしまう。しかも、この強盗行為を阻止できる守令は一人もいない。

　　　　　　　「朝鮮事情」　マリ・ニコル・アントン・ダブリィ主教

　　　　　　　　　　　　３・１独立運動の当時の韓国人の評価

　　　　　　−独立運動でもなんでもないただの暴動・暴徒化事件−

　運動の指導者は、非暴力を宣言しながら、それは口実であって、至る所で暴力沙汰
が広がったではないか。それは公務執行妨害罪であり、騒擾罪に該当する。いわゆる
独立運動なるものは、同胞に累を及ぼすような不法の中から生まれるものではない。
　朝鮮民族にとってそもそも独立とは何であろうか。三韓時代の昔から李朝末までに
至るまで、常に支那の直接または間接の支配に甘んじ、朝貢を続けてきたのではなかっ
たか。わずかに日清戦争後、（日本によって）「大韓帝国」の国号を建てたが、ロシア
の勢力が強大になると、たちまちその方向になびいていった。もし日本がロシアを抑え
なかったら、朝鮮はロシアに支配されていたことは間違いない。現在は国際連盟に期待
しているようだが、提唱者のアメリカでさえ、国連は頼むに足らずとして加盟しないで
はないか。ウィルソンの大手品に踊らされるのはやめて、足元を見よ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　１９１９年３月７日付け　「京城日報」

　　　　　 　　 　これこそ日本人の「正しい歴史認識」！!

　　　　　　　　−日本女性から指紋押捺拒否の韓国人への手紙−

　自らなす事もなくえんえん、四十年もたつのに今だに日本国にすがりつき、一世
の差別を種に恫喝に明けくれ、元日本人だから日本並に等と訳のわからぬ朝鮮人の
世迷言と、自国にもどれないのも日本人のせいにする。皆日本人のせいにするこの
愚かな民族には、ほとほと、日本人はあきれるのである。植民地の日本同化より独
立国になった年月のほうがはるかに長いのです。独立して四十年間、何をしていた
のか。反省するべきである。如何にどんな民族であるかが、これだけでもわかる。
向上自立ができないのである。かっての差別の国屈辱の国とののしった国日本国に
勝手に来て居座り続ける無神経さ。其の上外国日本国に事々に挑戦的な在日朝鮮人。
それに本国の韓国の政府の上層部の生意気な態度。日本国の援助なしでは何一つで
きないくせに、後進国のくせに先進国に無礼である。コンプレックスのかたまりの
挙句の果ての韓国民族のあがきと日本国民は十分承知して居るが、我々はあまりの
態度に腹が立つ。しかし、日本人の大半は国際社会、人間社会の中の倫理無視のあ
まりの行動を苦々しく思い、あきれ果て低級民族のコンプレックスのあがきと冷たい
目で相手にするなと始めから馬鹿にして、どうせ亡国民族のしみ付いた国民性は折角
独立国になっても、四十年たとうが、百年たつとしてもこれのくり返しで、絶対に
我々日本国と肩を並べて対等に付き合える国ではないと断言して居るのです。

　　　　　　　　　　　　　　　「民族差別と闘う関東交流集会連絡実行委員会」

　　　　「究意するに韓国を亡ぼしたのは日本でもなければ之を責めるにも当たらぬ。
　　また当時の李完用始め自余の責任者でもなければ之を攻撃するの必要もなし。
　　詮ずるところ、其の責任は二千万同胞にあるのである。
　　　思うに韓国自体が独立の要素を欠き、独立独行することが出来なかったため
　　であって古今を問わず韓国国民全体が無気無力の為す事なかりしの致すところ
　　であって、まことに自ら招ける禍と云わねばならぬ」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　韓国道知事　朴栄��

　　今日の台湾、韓国の高い教育レベルは、もし総督府時代（日本の統治）
がなかったならば、あと百年経ったとしても今日の中国とたいして変わ
りがないと言い切ることができる。
　桜田武元日経連会長は、１９７６年、３月に「韓国の経済的発展は、
日本の統治時代の教育のおかげである。教育制度、官僚組織、軍事制度
は日本が残した三つの功績である。韓国経済の成長を主導したのは、日本
の教育を受けた人々であった」と発言して、韓国から強い批判がわきおこ
った。それはけっして「妄言」や「暴言」ではない。そのとおりだと思わ
ないのは、むしろ歴史を知らないということだろう。　　

　　　　　　　　　　　　　　　　黄文雄　「中国・韓国の歴史歪曲」光文社

　　　　　　　　　　閔文殖による「３・１独立運動」総括！

　＜日本政府は併合以来十年近く、朝鮮人の生命財産を保護し、国利民福を向上さ
　せる点に於いて用意周到であった。運輸交通、金融機関の整備、農工各種の産業
　の発達等、旧韓国時代の悪政から朝鮮人を解放し、夢想もしなかった恵沢をもた
　らせた。にも拘わらず朝鮮人の性情が偏狭・我執に傾いているためか、口では感
　謝しながら、心では淋しさを感じ朝鮮人の自尊心を傷つけるなどという者が多い。
　更に朝鮮人は米国を世界の自由郷を現世の楽園のように思っている者が多い。し
　かし、そこは白人の天国であって、有色人種の人権はほとんど認められない。パリ
　平和会議で、日本が人種差別撤廃を提案したが、オーストラリアのヒューズ首相が
　強硬に反対し、それを真っ先に支持したのはウィルソン大統領ではなかったか。米
　国の庇護に頼って栄光ある独立ができるなど不可能の事である。日本統治下の朝鮮
　人は、米国に比べてはるかに幸福であることを認識し、穏当な方法によって民権を
　拡大していくことを講ずべきである。＞

　　　　　　　　　閔元殖　　「朝鮮騒擾善後策−鮮民の求むる所は斯くのごとし」

　　　安重根の伊藤博文公の暗殺に驚愕し、謝罪・追悼の意を表した官民多くの韓国人！
　　　　　（安重根の収監されている監獄に面会する者一人もなし！）

　衝撃が走ったのは、韓国の王室ばかりではありません。十一月四日の国葬（日比谷）
には、韓国の勅使はじめ政府代表者らが多数参列しました。同じ日にソウルの奨忠壇
では、李完用首相の主催で、官民一万人が参列して追悼会がも催され、追悼会は全国
各地に及びました。
　一ヵ月後の十一月二十六日には漢城府民会、その翌日は大韓商務局総会、十二月十三日
には永道寺がそれぞれ主催して、追悼式が持たれました。当時、旅順監獄に繋がれていた
安重根の所に面会に行く者はなく、伊藤博文に対しては「東洋の英雄」「朝鮮の大活仏」等
の賛辞が続きました。
　そればかりではありません。朝鮮民族の罪科を謝罪するために、全国十三道に呼びかけ、
「渡日謝罪十三道人民代表臨時会議所」を設ける団体も現れました。また一方では、伊藤公
を閔帝廟のように、神として祀る運動やら銅像や頌徳碑を建立する運動も起こりました。

　　　　　　　　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助　著

　　
　　　　　　韓国独立の志士、羅寅永らの団体「自新団」の歌

　　　　　　　　
　　　　　　　「同盟の歌」　　　　　　　　　　　　　　　　　大意

　怨むなよ怨むなよ　　日本人を怨むなよ　　　　　日本人を決して怨んではならぬ
　日本人にあらざれば　露国の強暴免れじ　　　　　日本は凶悪なロシアを駆逐して
　龍岩浦をば犯せしを　友邦日本の兵力で　　　　　くれたではないか　これは日本
　之を千里に駆逐せり　是れ恩徳に非ざるか　　　　でなければできないことであって
　我が政府に人在りて　内治外交を料理せば　　　　恩徳ではないか　韓国政府が内外
　日本の如き文明が　　野心を起こす理あらんや　　の処理をきちんとしていればどうして
　大韓国勢強盛に　　　東洋平和の維持あるに　　　文明国の日本が野心を起こそうか
　大逆無道の国賊が　　君を売り国を売り　　　　　韓国さえしっかりすれば東洋平和が維持
　自ら請うて譲与す　　争奪繁きこの時に　　　　　できる　それを邪魔しているのが国内の
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　売国奴どもだ

　　　　　　　　　　　　　韓国農民の父・岩田平之助
　
　（原始貧農・赤貧だった韓国の農業・農家を近代化したのはだれだったのか！）

　日露戦争が終わって間もなくの明治三十九年春、岩田平之助は朝鮮に渡り
開墾事業に取り組んだ。（慶尚北道金泉）二三年後、彼は郷里和歌山からこの
地方の水田の条件に適合した品種の「早生神力」という種籾を持ってきて、自分
の農場に植えたばかりでなく、採種田を作り、その地方一帯の農場や農家に対して
まで広く普及させ、米の品種改良と増産に尽くした。農機具の改良や正条植（等間隔
に整然と苗を植えること）を教え、二毛作による増収もはかった。農民の生活の安定
と向上のために率先乗範すること、実に三十数年に及んだ。やがて「岩田公（アム
ジュンクォン）」と呼ばれ、「農民の父」敬慕されるようになった。
　今でも金泉地方には「アムジュンノンメンダー（岩田さんが水田の草を取る）」と
いう言葉が残っている。木片を投げて競う子どもの遊びの中で、最高点になったとき
に喜びを表す時に使われる言葉で、岩田公が田の草を取る時の姿が蒲鉾の背中に似て
いるところから来たものだそうである。昭和五十年頃、長男の岩田健吾氏が彼地を
訪ねたところ、「岩田公の御曹司来る」として大歓迎を受けたという。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助編著
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（日本図書館協会選定図書）　　　　　　　　　　　

　望月カズは満州で孤児となり、農奴して転売され、放浪しながら帰国、その後朝鮮で
戦争に巻き込まれ孤児を救ったことから１３３人の孤児を養育することになります。
　ソウル市内のバラックに住み孤立無援でさまざまな肉体労働を重ね、露天で理髪業等、
時には血を売りながら孤児たちを育てていきました。昭和３８年カズは理髪師資格をとり
「愛の理髪師」と呼ばれるようになり３９年、ソウル名誉市民賞を授与されました。４２年
韓国独立記念日に当たる光復節に、日本人として異例の第一回光復節賞が授与されました。
昭和４６年朴大統領から韓国名誉勲章冬柏賞が贈られました。そのときの叙勲式に何とカズは
普段着に下駄履きで臨みビックリした大統領府の人々からせめて靴だけでも履き替えるように
頼まれるとカズは「私は他に何ももっていませんこれで駄目なら帰ります」と言ってそのまま賞を授与しました。
　公の援助を受けず、カズは子供達に深い愛情を捧げました。カズは卑屈な生き方を嫌って
決して甘えを許しませんでした。常に子供達に「転んでも転んでもだるまの如く立ち上がれ」
と１３３人の孤児を厳しく育てました。
　カズは人生の大半を韓国で生きましたが、いつも祖国日本に憧憬を抱き、日本人としての
誇りを決して失いませんでした。カズはいつも和服にモンペ姿で通し、端午の節句には遠慮
病に倒れ死期がせまってきました。「死ねとときは母国の土の上で死にたい。死んだら富士山
の見える所に眠らせてください」と懇願しました。そして昭和５８年１１月１２日ソウル市内で
５６歳で亡くなりました。
　昭和六十年、四月静岡県瑞林寺で分骨式が執り行われ日韓関係者１５０人が参列して口々に
カズの偉業を讃えました。韓国在中の遺児たちはカズが生前よく言っていた次の言葉を紹介し
ました。「韓国に望月カズという日本女性がいて自分と同じ境遇の子供達と一緒に暮らしていたこと
を残したい」と。　　　　　　
　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助著より　大意抜粋
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　
　　　　　　　　日本に併合される前の朝鮮半島はまさに死せる墓場であった！

　　日露戦争直後の１９０６年、「武士道」の著者であり人道主義者の新渡戸稲造が
　　朝鮮半島を旅行している。
　　彼は朝鮮人を「政治的野心に欠けた、かの脆弱な女性的国民」と評して次の
　　ように述べている。

　「山野は実に墳墓に充ち、予の今過ぎる所の路傍にも土饅頭を列ねて、また、
　 やがて埋葬されるべき棺を列ぬ。／（朝鮮衰亡の原因は）その国の気候に非ず。
　 また、その土壌に非ず。かく死と密接なる国民は自ら既に半ば死せるものなり」

　　　　　　　　「枯死国朝鮮」　キリスト教徒　新渡戸稲造　（国際連盟事務次長）　

　　　　　　韓国の文化勲章を受章した枡富安左衛門
　　　　−朝鮮人の教育に生涯を捧げたキリスト教徒−
　枡富の事業の舞台となったのは全羅北道金堤郡月村面月風の農場と高敞郡富
安面吾山里の果樹園でした。信者になってからの彼は、朝鮮の民衆への布教と
奉仕を使命とし、事業の収益の殆どを朝鮮の教育施設の設立のための資金として
貯えていたのでした。
　「我らは、この半島のために何を負うべきか。愛のほか負うてはならぬと存
ずる。もつと我らは政府の力を借りずに、お互いにめいめいで半島の民と真に
解けあい、聖書について祈り、研究する必要がある。例えば学校、病院、植林
農業に為すべき、様々なことがある」
　枡富はその言葉通り、全羅北道に於いて一番に水利組合を作り、農業用水の
確保をはかって洪水や干ばつの被害防止に尽くし、進歩的な農業技術を導入し
て朝鮮人技術者を育てていきました。他にも湖の水を利用しての発電に成功し
たり、他の日本人農場主や農民と結束して荒廃していた植林事業にも乗り出し
ました。
　「今私が朝鮮でしていることは神の命じてくれた特殊なものと信じている。
この哀れな朝鮮人を神の導きに従い、少数の人でも導く日が来るならば、私
も心の慰めを得ることができる」
　私塾「興徳学堂」では子供達に授業料を取らずに教材や筆記用具を与え、
読み書き、算盤を教えました。また、「私立吾山高等学堂」を設立、後に
「高敞高等普通学校」と名称を変え、独立運動に参加して退学となり、学び場
を失った学生達を積極的に受け入れ、いつしか「民族運動揺藍の地」と呼ばれ
るようになりました。彼はつねに朝鮮の独立を願っていたのです。
　昭和九年、十一月六日、死去　享年五十三歳　惜しまれた死でした。
　　　　　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助著より大意抜粋

　　日帝時代、朝鮮人を虐めたのは朝鮮人自身だった！

　日本が韓国の警察制度の近代化に乗り出したのは、明治四十三年でし
た。警務総長には日本の憲兵司令官をあて、憲兵と警察を一元化しまし
た。
　一般に韓国民衆を弾圧するためと即断されがちですが、無差別に行な
われる韓国官憲の横暴や拷問を防ぎ、「義兵」などと称して行われてい
た山賊まがいのことや、親日派韓国人のテロ、襲撃を防ぐためには断固
たる措置が必要であったのです。
しかし、日本人は語学が出来ず、民情にも疎いので憲兵・警察の補助員
として韓国人を募集しました。当時、日本人憲兵一千七人、韓国人憲兵
補助員一千十二人、日本人巡査二千二百六十五人、韓国人巡査三千四百
二十八人で、いずれも韓国人の方が多かったのです。
　ところがこの補助員たちは、これまでの宿怨を日本の権力を借りて晴ら
す者が多く、悪弊を直すのに困りました。今村鞆著「歴史民族朝鮮漫談」
（昭和三年）には「朝鮮人は日本の両班取締りを感謝したが、下級補助員
（朝鮮人の補助憲兵、朝鮮人巡査、朝鮮人通訳）の横暴こそ、後の日本に
対する悪感情を生んだ。如何に横暴だったか、驚くべき事例を沢山知って
おり、一冊の本が出来る」と述べています。
　　　　　　　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越ニ荒之助著

　　朝鮮の王室と政府は腐敗堕落しきっており、、頑迷な朋党は、人民の財を略奪して
いる．その上、人民はあまりにも愚昧である。これでは国家独立の資格はなく、
進んだ文明と経済力を持つ日本に統治させなければ、ロシアの植民地になるだろう。
伊藤博文総監の施策は、朝鮮人にとって有益で、人々は反対していない。

　　　　　　 　アメリカ人の朝鮮外交顧問　　ドーハム・スティーブンソン

　　　　　　独力で「漢河の奇跡」を成し遂げたのであれば威張るがよい！

日本との国交再開と同時に、日本の中小企業が馬山とソウル九老洞の輸出
工業団地にどっと移入し、工場を建設し生産活動を始め、雇用が増大すると
共に、各種輸出商品の生産技術や生産管理技術を見習うことができた。今は
漁船の乗り手がいなくなり、衰退してしまったが、一時は韓国の遠洋漁船
九百余隻が世界五大洋に出漁していたものであった。これができたのは、日本
の商社が中古漁船を延払いで提供してくれたからである。六十年代、韓国の企業
が技術者の訓練を要求すれば日本の企業は喜んで訓練させてくれたものだった。
米国の技術よりも、日本の技術のほうが韓国人には習いやすかった。日本の協力
がなかったならば韓国の経済成長はもっと遅くなっていたであろう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　金潤根将軍　「５．１６と海兵隊」より

　　　わが国の中・高等学校教科書を見ると、百済・高句麗・新羅三国の文化
が日本に伝えられた話が出てきますが、その内容は日本古代史書である
「日本書紀」を土台にしているもので、わが国の史書にはありません。
（そもそも韓国に古代の文献はほとんどない）ところが、日本の学者が
「日本書紀」を土台にして、古代日本が二百年余り朝鮮半島南部の伽耶
（日本名任那）地域を支配したという「任那日本府説」を主張すると、
韓国の学界ではそれは信じることができないと主張しています。これは
明白な矛盾であり、こうした姿勢ゆえに日本の学界が韓国の学界を軽く
見るのではありませんか、
という身の程を知らぬ質問をした。そしたらＬ教授は黙り込んで答えず、
横に居られたＣ教授が「自信がないんだよ」とおっしゃった。「日本書紀」
には日本が「任那日本府」という機構を置いて朝鮮半島南部を支配しつつ、
三国文化を運んでいったようになっている。しかし、韓国の中・高等学校
では三国文化が日本に伝播される国際関係に関しては何の説明もされず、
ただ高句麗・新羅・百済の三国が日本に文化を伝えた事実だけを教えている。
そこで学生達は日本を客観的に理解できずに、無条件、対日優越意識だけを
助長する結果をもたらせた。外国に出かけたわが国の学生が「任那日本説」
に接して戸惑うのも無理はない。

　　　　　　　　　　高麗大学教授　金鉉球

　　韓国知識人の主張によれば、有史以来、千回も侵略を受けたが、すべて撃退した
という。しかし、前述のように嘘である。ほとんどの場合、徹底的に叩かれ、連行
を免れた者は属国の従順な民となって、宗主国に阿諛迎合したのである。
　唐軍も、モンゴル軍も満州軍の侵入のときも、その負け方は、たいてい似たり寄
ったりである。それは新羅史、高麗史、李氏朝鮮史と諸史の原典記録を一読すれば
細かく記述されている。中国諸史だけでなく、朝鮮半島の歴史も大同小異である。
　韓国知識人の多くは、なぜ歴史を直視する勇気がないのであろうか。／
　朝鮮半島の歴代王朝の国防政策は、たいてい専守防衛だから、兵数が少ない。
李朝末期は数千人の単位程度で、ほとんど宗主国の防衛に頼りっぱなしだから北方
から異民族が侵入してくると、たいていは城を棄てて逃げ惑い、農民はわめき、哭
くばかりであった。
　たいがい敵が侵入してくると、各地方の軍隊は総崩れとなり、地方の長官は競って
土地を献上し、帰順するか、逆に敵軍に従軍し、火事場泥棒を働く者も少なくなかった。
宗主国をかさに、高麗や朝鮮国王にゆすりたかりを働き、一族の利益を図るのが、朝鮮
半島の鉄則のようなものだ。千余年来、たいてい同じようなことを繰り返したのであった。
　だから千年進入され、千回とも敵を撃退したのではなく、属国になると誓ってから宗主国
が兵を引いたという歴史事実が繰り返されている。
　ではなぜ戦後になると韓国知識人の歴史歪曲が、日を追ってますます神話まがいのもの
までに変化していったかというと、それはどの民族も自存自衛のために欠かせない民族の
自尊心にある。
　　　　　　　　　　　　　　韓国人の反日台湾人の親日　　黄文雄　光文社

　　　韓国は壬辰倭乱（豊臣秀吉公の朝鮮征伐のこと）で焦土と化した。だから
三百年もへても立ち直れなかった。いやがうえにも倭乱のひどさを強調した
いという気持ちはわからないでもない。しかし、考えてもみると、一回の大乱
だけで三百年も立ち直れない民族は、世界中のどこにいるのか。もしあるとす
れば、もっと恥を知るべきであろう。戦後、焦土化した日本は半世紀もたたず
に再び経済大国になったではないか。千回も侵略され、すべての侵略者を撃退
したという自慢話と、三百年も立ち直れないでいるという論理を矛盾すること
もなく主張することに自己撞着はないのであろうか。
　韓国知識人はつねにこのような歴史歪曲で「反日」を正当化する。

　　　　　　　　　　　　　　　韓国人の反日台湾人の親日　黄文雄　光文社

　　　　　福沢諭吉翁、朝鮮の独立を助けるも最後は朝鮮人に三行半を下す！

　日本に亡命した金玉均は、福沢の支援を受けながらも刺客を避けるめ、小笠原
北海道を転々とした。しかし、明治二十七年三月、騙されて上海に誘い出され、
そこで暗殺された。福沢は彼の最後を悲しみ、四月に位牌を作って自宅に安置し、
供養をしたいからと真浄寺（東京都文京区）の住職に頼み、法要の手続きをしてい
る。一方、金玉均の遺族をすべての朝鮮の同志たちが面倒を見ないを知って、福沢は

「実に実に呆れ果てたり。事小なりと雖も、斯かる腰抜け共の棲息しては、亡国も
其の処なり」

と、朝鮮の知人に手紙を送っている。

　　　　　　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助編著　国際企画
　　　　　　　　　　　　　　　（日本図書館協会選定図書）

総督府（日本の朝鮮統治府）以前の李氏朝鮮社会は、司法行政の綱紀が乱れ、教育
、衛生は顧みられず、河川、林野が荒廃し、道路、橋梁もなく、港湾も船も車も
なかった時代であった。
　それから二十年後（日本統治時代）の昭和初期に朝鮮を訪れたアメリカのブルンナ
ー博士は、朝鮮農村の実状を視察して、地方の古老にも接触して今昔を比較し、
（李氏朝鮮と日本の統治が）天と地ほどの差があることに驚愕した。
　朝鮮総督府は人さらい、草賊（盗賊）暗躍、飢民あふれる李朝末期の社会に、産業
を興し、治安を回復し、近代社会を作ったのであった。　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「歪められた朝鮮総督府」黄文雄　光文社

　　植民地時代の朝鮮では農業経済が安定し工業生産力が拡充するなど、多くの
　発展があった。それは自生的なものではなく、日本の植民地開発による部分が
　大きい。たとえばＧＤＰは１９１２年から３７年までの平均で4・１５％の成長
　だった。これは当時の先進国の成長率を上回っていた。それは植民地化の過程
　で日本が持ち込んだ貨幣制度、土地調査などの近代的な諸制度、そして港湾、
　鉄道、道路、電信、銀行などのインフラストラクチャーの拡大によるものだった。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ソウル大学経済学部　安秉直教授

■ 1968年の10年前の事件です
集団での蜂起以外にも、朝鮮人個人の犯罪を朝鮮人全体が賛美した例も少なくありません。
　１９５８年（昭和３３年）８月２０日、東京都江戸川区の進学高校、小松川高校に
通っていた太田芳江さんが何者かによって犯され殺された事件がありました。
犯人は犯行後に遺体から遺品を盗り、送りつけて遺族の悲しみを煽ることで
楽しみ、また警察へ対しては自分の犯行を楽しそうに語る電話をかけました。
この様子は全国的にラジオで報道され、犯人の残虐性に多くの日本人が畏怖しました。

　後に逮捕された犯人である在日朝鮮人の李珍宇は、逮捕後に別の女性も
レイプして殺した事を自供しました。通行中であった田中せつ子さん
（当時２３才）を突き飛ばして怪我をさせ、動けなくした所でレイプし、その後殺害しました。

　犯人の李珍宇は死刑判決を受けましたが、犯人の母親は「息子の行いへ
対して死刑は重すぎる」と主張し、控訴・上告をしていますが棄却されています。
また、「差別されているのだから強姦や殺人を行っても仕方ない」と主張する、
在日朝鮮人ら数万人の減刑嘆願署名が集まりました。これには共産主義者
文化人の大岡昇平も協力していました。

　このようにして当時、多くの在日朝鮮人が「我々は差別されていたので、
日本人女性をレイプして殺しても仕方がない」という主張をしていました。
これは、現在の朝鮮総連関係者が言う「植民地統治されていたのだから、
日本人数名を拉致したくらいなんだ」という論調と酷似しています。
http://www24.big.or.jp/~uyotama/chosen6310.html

　　　　　　　　　「韓日合邦を要求する声明書」

　日本は日清戦争を通じて韓国を独立させ、日露戦争でロシアに食われかけ　
　ていた韓国を救ってくれた。それでも韓国はこれをありがたく思うどころ
　か、あの国にくっつき、この国にくっつきし、結局は外交権を奪われるこ
　とになったが、これは我々が自ら招いたことである。丁未条約を締結する
　ことになったのも、やはりハーグ事件をおこした我々に責任がある。　
　伊藤博文公が韓国国民を見守ってくれ、太子を導いて我々韓国のためにご
　苦労されたことは忘れられない。にもかかわらずハルピンの事件がおきて
　しまった以上、こんごいかなる危険が到来するのかわからない。これもまた
　韓国人自らそうしてしまったのである。（中略）
　それゆえ劣等国民として保護されるよりは、いっそ日本と合邦し大帝国をつく
　って世界の１等国民として日本人とまったくおなじ待遇をうけながら暮らして
　みよう。

　　　　　　　　　１９０９年　１２月４日　　一進会（百万の親日朝鮮人会員）

　　韓国人は怯えながら生きてるうちに、感情が安定を失うようになった。おそらく
　　韓国人ほど、怒ることを好む民族はいまい。怒ることが不安や焦燥感を解決する
　　代償行為となるとともに、自尊心を守る手段にもなる。その自尊心も、外観にこ
　　だわるために、薄い表皮のようなものでしかないので、ちょっとでも引っかかる
　　ことがあれば、怒りの引き金がひかれることになる。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ダブリュイ主教　「朝鮮教会史序論」

私は「歴史の立て直し」をするためには当然、李朝史を直視し、近代化
できなかった朝鮮近代史を検証すべきだと思う。史実をなかったことに
したり、なかったことを存在したかのように歴史捏造することが「歴史
の立て直し」ではない。他人を責める前に、自分を責めるべきである。
　李朝は、人類最大の災いであった。李朝社会の底流にある事大思想、
あるいは利己主義、無責任な不労所得生活などこそ最高の理想とする考
え方を検証し、その李朝社会の荒廃ぶりを根本から分析し、学ぶべきこ
とを学ぶべきであるが、これが韓国人自身には難関なのだ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　加耶大学客員教授　崔基鎬　

　　　　　韓国の英雄的作家　李光洙が指摘した民族の衰退原因

一、虚言と人をだます行為。韓国人同士は、お互いに嘘とだます行為のため相互に信
　　じられないので「外国人は信用しても、韓国人を信用しない」奇妙な現象あり。

一、空想と空理。韓国人は美辞麗句を　連ねるが、実行が伴なわない。他人の行動や
　　話の語弊、問題点を探すだけで、空論に陥ることが多し。

一、表裏不同。人の前ではへつらい、人の背後では批判し、悪口を言う。恥知らずの
　　態度。
一、怯懦、卑屈。物事におじけ恐れる。臆病である。他人のことを気にして決断する
　　意思弱し。
一、非社会的利己心。社会的公益には無関心だが、自己と家族、私党のための極端な
　　利己主義。

完全な日本人になる以外に別の道が朝鮮人に開かれているとするならば、それは
　苦悩衰微への道である。・・・
　要は、小乗的で朝鮮的なものを掲棄清算することである。朝鮮語と朝鮮の衣服、
　朝鮮の家、形式的な祖先崇拝、朝鮮史、こんなものを完全に止揚して、改めて
　精神的に日本人的な感情に染まらなければならないのである。・・・
　朝鮮人的心情を完全に殺して、生まれ変わらなければならないのである。

　　　　　　　　　　　　　　　無政府主義者　玄永燮　「朝鮮人の進むべき道」

韓国史で、もっとも多忙だったこの十六年間は、日本社会の影響を集中的に受けた
時代である。海一つ隔てた日本の社会は常に模範答案のようなもので、韓国人は猛烈
にそれを書き写した。／どれほど熱心かつ正確に日本のそれを書き写してきたかは、
韓国社会の日常的な社会現象を見ればわかる。／それだけではない。テレビ番組、
化粧品の種類や包装、ラーメン、ヤクルト、地下商店街、胃腸薬「正露丸」ゴキブリ
とり、ホテルやサウナ、流水プールと人工波のプール、高校生の暴力、新聞の編集
とコラム等／すでに韓国化したものも目新しいものも、ほとんどが日本を媒介にした
ものである。／新聞発商品の品名や形に首をひねるまでもない。数多い法令集の文章
や専門用語に感嘆する必要もない。／わけは簡単である。日本のそれをまねている
のだ。／癒着の範囲は人間に限らない。社会全体が、目に見えるものも、見えない
ものも模倣で蔓延しているのだ。／その結果、日本の絆から解放された韓国は、逆説
的なことに日本の模倣社会になってしまった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９８１年８月１４日付　「韓国日報」

「裁判は金の力で正義の秤が上下する。文明国ならたちまち民衆の反乱を呼び起こす
　　に相違ないような不正かつ野蛮な事件を見聞きしないで済む日はないに等しい。
　　民衆がよくもこれを我慢しているものだ。」
　「反逆者の処刑後は取り壊しがあり、全財産は没収され、息子や男系親族は皆殺しに
　　され、女はみんな奴隷にされた。死刑囚は笞刑を受け、罪を告白してから殺される。
　　中には最後まで自分の無実を主張しながら死刑になる者もある。」
　「朝鮮では証人は囚人同様留置される。証人席は時々、最も知っていると思われると
　　拷問場に変わる。イギリス人殺しで呼ばれた証人は地面であぐらをかいた格好で太
　　い杭につながれた。彼は足首と膝頭を結えられ、それから両側のふくらはぎめがけ
　　て棒が二度にわたり振り下ろされた。丁度テコの原理である。すると下肢の骨は
　　折れはしないが、ゆっくりと曲がる。証人は失神したが事件については知らぬと
　　言い続けた。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「朝鮮滅亡」ハルバート（アメリカ人）

現在の韓国人の姓名は、すでに祖先の姓氏を捨てて漢姓を使っているが
「日帝時代」の創氏改名は原則的は自己申告制だった。台湾で日本時代に
行われた「許可制」による改名運動に比べたら、むしろ韓国人にとっては
「特権」であって、非常にゆるやかなやり方だ。ましてや「日帝」は万民
平等等の原則に基づいた新戸籍制度を創設して、戸籍さえ許されなかった
人口の半数近くを占める奴婢に姓氏を与えた。さらに、「皇民化」＝近代
国民運動によって日本語やハングル文字を普及させただけでなく、李朝時
代以来、両班から蔑まれていたハングル文字の教育を学校で採用し、漢字・
ハングル混じりの文章を体系化させ、伝統文化の研究と再興を推進したと
いうのが、紛れもない史実だ。
　「生命を奪われた」というのも、実に史実に反している。近代化の産業
発達によって優生学的な社会改革が行われたことで、有史以来の飢餓と疫病
を克服することができ、植物依存の生態系までも変えることができた。その
ため、米の生産量が一千万石から二千万石以上に倍増し、韓国の人口も倍増
した。このことを、生命を奪ったとは言わないだろう。日本は優生学的に
も人口学的にも、韓人の生命の質を飛躍的に向上させたのだ。
　客観的に見れば、「日帝三十六年」の「七奪」は実質的には「七恩」と
言うべきだろう。／韓人に少なくとも自国史について「正しい歴史認識」を
日本は求めなければならない。

　　　　　　　　　　　「龍」を気取る中国「虎」の威を借る韓国　黄文雄

　　我々は五千年の歴史を自慢し、歴史を大事にすると言う。しかし
　　実際は、歴史を教えてくれる記念物、象徴物を惜しげもなく壊して
　　いる。
　　ソウルの歴史が六百年だと言いながら、その長い歴史の苔を教えて
　　くれる建物はあまりない。五千年の歴史を訪れる外国の観光客は、
　　半日もあればソウルの古跡をすべて見終わる。数百年前の史跡を
　　訪れるまでもない。我々は口癖のように「日本の統治三十六年」
　　を言うが、祖父母達の「恨」を蘇らせてくれる遺跡があまりに少ない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「井戸の中の韓国人」洪思重

　一方の韓国人も、いつも日本人に「過去の歴史を直視せよ」と要求
　し、日本の歴史教科書にいちいちイチャモンをつけてくる。ここの
　記述はこの通りに直せと、必要以上の抗議や非難を繰り返すが、
　歴史を直視することを一番恐れているのは、他でもない。韓国人自身
　だ。直視することを避け、歴史を都合のいいように偽造して改ざん
　して生まれたのが、韓国人の自己陶酔史観に基づく韓国民族史である。
　中国に文化を教えたのが韓国人だと自ら喧伝しても誰も信じない。そ
　れならばと、次は日本に文化を教え、漢字を発明したのも韓国人だと
　なる。韓国の歴史は中国よりも長く、超古代にはユーフラテス大陸に
　韓人が建てた超古代帝国があったとも言っている。李承晩大統領は、
　東洋文化の源流は韓国にあるとうそぶいた。
　韓国は「侵略者はすべて撃退した」「外国に侵略したという史実がな
　い」というのが何よりのお国自慢だが、それは実際の「歴史の真実」と
　あまりに懸け離れている。韓国人が自国の歴史を真摯に検証する日は
　いったいいつ来るのだろうか。

　　　「龍」を気取る中国「虎」の威を借る韓国　徳間書店　　黄文雄

　　　　　　　　　　　　李朝末期のソウルの様子

　　　「二十五万の同市民は地上に瓦または藁を並べた一階屋の下に潜り込んで
　　　　生活している。いや、不潔な道路に蠢動していると形容したほうがよい
　　　　だろうか。その道路は広くとも二頭の馬が並ぶことができない。狭いと
　　　　ころで一人の荷を担いだ者が往来を塞いだほどである。路傍には悪臭が
　　　　芬々とする溝があり、路面は垢まみれの半裸体の子供と獰悪な犬によっ
　　　　て占領せられている」

　　　「市街の中心を西から東へ流れる下水道は、市内の汚水を夜に昼に絶えず
　　　　城外に排泄している。そのために下水道の泥は真っ黒で幾世の昔からの
　　　　濁水によって染められ、悪臭を空中に放散して旅人を悩ましている」

　　　　　　　　「３０年前の朝鮮」　　　イギリス人旅行家ビショップ夫人

　　客観性がまったくない自分勝手なご都合主義の韓国の歴史認識
　　
　韓国では、四百年経っても秀吉は悪の張本人である。
　ところが韓国は中華人民共和国（中国）の侵略行為に対しては、あまり
　触れたがらない。１９５０年に起こった朝鮮動乱の時には、国連軍十六ｹ国
　の支援を受けて韓国はわずか半年で北朝鮮を鴨緑江の近くまで追い詰めた。
　これで朝鮮半島は韓国路線で統一されるかに思われた。ところが中国軍が
　一挙に介入して三年間に及ぶ血みどろの戦争が続き、多くの犠牲者を出した。
　今から四十数年前の中国軍の韓国侵略に対しては抗議せず、四百年前の秀吉軍
　の出兵には、今も恨みを忘れない。これはどうしたことか。
　そしてもう一つ、韓国はベトナム戦争にも参加し、延べ三十一万人の軍隊を派遣
　した。ベトナムでは今も「韓国は米帝の手先となってベトナムを侵略した」
　と言っている。現在ベトナムは経済建設に多忙だが、一段落したら韓国に抗議を
　行い、謝罪を要求するといっている。そのとき韓国はどう答えるのか。
　　　　　　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」　名越二荒之助
　　　　　　　　　　　　　　（日本図書館協会選定図書）

　　　　　　　　　「正しい歴史認識」に目覚めた韓国人

　韓国の学生は幼い頃から１０数年間、真実とはかけ離れた歴史を教え込まれ、
　根拠のない自負心を抱き日本に対してねじれた知識と感情をもつようになる。
　かくいう私も、今回韓日本史に関する著書を出すまで、学校で教えられた歴史
　を信じてきた一国民だった。（中略）
　今でも韓国人に憎まれ続ける伊藤博文だが、彼こそ教育事業に多大な関心を寄せた
　指導者だった。（中略）その結果、１９４０年代には（朝鮮半島）全国に１０００
　を越える各種学校ができていた。（中略）
　しかし、多くの多くの文献から歴史的事実を学んだ私は、日本が明治維新以後、
　他のアジア諸国にはできなかった偉業を成し遂げ、日本のみならず、人類の歴史
　にも多大な貢献をした国であることを知っている。

　　　　　　　金完燮　「親日派のための弁明」の著者　ソウル大学物理学専攻

　　　　韓国は日本によって有史以来初めて「独立」の地位を得た！
　
　歴史的にみて、韓国はまぎれもなく「中華帝国」の属国であった。
　そのことは韓国で出版された歴史関係の著書や「歴史辞典」に散見
　される。韓国人自身も属国であったことを認めていたわけだ。
　私は韓国人と「属国論」を議論するときは、この彼らにとっての
　「痛いところ」を指摘する。すると必ずと言っていいほど彼らは
　しどろもどろになり、反論に窮してしまう。そんな体たらくは見るに
　忍びがたいので、ついつい、追及をやめてしまうのだが、それでも次の
　一言を言わざるを得ない。
　「では、なぜ日清戦争後の下関条約第一条には、清国からの朝鮮独立
　がわざわざ明記されているのか。朝鮮が清国の属国でなかったならば、
　日清両国がこな条文を結ぶわけないではないか。それとも両国の国家指導者
　がまぬけだつたというのか」
　たいていはこの一言が決まり文句となり、（韓国の）属国否定論者は
　「あれとこれとはちがう」とか「それは清国と日本が勝手にやったことだ」
　とかの言い逃れに走るのが常である。

　　　　　　　　　　　　　　　　韓国は日本がつくった　「黄文雄」

　　今になって、朝鮮人や韓国人がチェチェ思想を強調し、いくら歴史の自立性を
　吹聴しても、せいぜい半島内でしか通用しない。韓国人が書いた朝鮮半島の歴史
　を読むと、いかにも半島には英雄ばかり存在したかの記述である。
　しかし、そんな偽史は世界では通用しない。実際、韓国人の中で世界史に登場し
　世界の政治、経済、文化、思想に強い影響を及ぼした大英雄は一人もいないのだ。／
　その一方、韓国人以上に文明開化が遅れた北方騎馬民族には、東アジアや世界史に
　影響を与え、歴史を創出した民族英雄たちがいる。ジンギスカンやヌルハチもその
　中のひとりである。数千年の歴史がある朝鮮半島からも、ひとりぐらい歴史を創る
　英雄が出てもいいようなものだ。世界とは言わないまでも、アジアに名を残す英雄
　が一人ぐらいほしかったものだ。／
　韓国人は「朝鮮半島は１０００回侵略されたが、すべて撃退した」と自慢するが
　それが嘘であることは言うまでもない。それにそのようなことを口にすることこそ
　他律的でる。抵抗史観、他律史観を自白しているとしか思えない。
　　　
　　　　　　　　　　　　　　「韓国は日本人がつくった」　黄文雄　台湾人評論家

　　日本の過保護で世界一幸福だった二十世紀の朝鮮民族

「韓国併合」と言われるもの本質は、日本の朝鮮植民地化ではなく、日韓の合併。
戦後の朝鮮人はよく、日帝の植民地略奪を強調し、日本人も朝鮮では台湾以上に
過酷な統治が行われていたと考えがちだが、事実はまったく逆である。朝鮮では
台湾よりも地租が安く、産米も逆ざや制度が取られ、地下資源の経営も中央政府
からの補助で支えられ、歳出も中央による年平均１５〜２０パーセントの補填で支えられていた。資本投資も台湾よ
り朝鮮の方が大きかった。そのため二十世紀初頭まで糞尿だらけで世界一不潔な都市
といわれていた現ソウルなど、美しい近代的な街に変貌し、半島の人口も倍増した。
普通の近代国家なら、国民が国防費を賄うのが義務であり、常識だが、朝鮮人からは一銭たりとも徴収し
ないという特別待遇だった。
　二十世紀の人類史において、当時の朝鮮人ほど、過保護を受けて幸福に暮らしてい
た民族はいない。
飢饉・疫病や戦乱・革命の被害も、自国民同士の朝鮮戦争を除いては、この国の人々の損害
は実に小さい。このように韓国は、日本に依存しながら成長した国家なのである。戦後の国
作りの成功、ＯＥＣＤの加盟の達成にしても、日米の資本と技術の移転に頼ったからこそだ。
「第二の国辱」と言われる９７年末以来の金融危機も、ＩＭＦの管理下に入ること
で国際的地位を守っている。他力本願、ことに対日依存というのが、近代以降のこの国の体
質になっている。
　しかし韓国人は民族の誇りから、このことを絶対に認めたくない。だから日本統治時代に行
われた徴兵や徴用にしても、みな自分たちの意に反した「強制連行」だったと主張したがる
のである。

黄文雄　台湾人評論家　

　　　　　　アメリカ人が見た戦後の在日朝鮮人

　戦後の日本においては、朝鮮人少数民族は、いつも刺戟的な勢力であった。
　数においては大いに減ったもの、朝鮮人は依然として口喧しい、感情的・徒労的
　集団である。彼らは絶対に敗戦者の日本人には加担しようとはせず、かえって戦勝
　国民の仲間入りをしようとした。朝鮮人は一般に日本の法律は彼らに適用され得な
　いものとしてアメリカ占領軍の指令も同じようにほとんど意に介しなかった。
　そのため国内に非常な混乱をおこした。占領当初の数ヶ月、在日朝鮮人炭鉱労働者の
　頑強な反抗のために日本の重要産業たる石炭産業の再建は損害をこうむった。
　経済的領域における朝鮮人のいろいろな活動は、日本経済再建への努力をたびたび阻害した。
　１９４８年の神戸における緊急事態宣言は、日本の教育改革を朝鮮人が妨害した結果、
　行われたものである。引き上げについては占領当局が決定した政策を日本政府の手で
　実地しようとするのを妨害した。／たとえこのような事件（朝鮮人の犯罪）で朝鮮人の
　犯罪性が拡大されることがなかったとしても、この犯罪性が日本人・朝鮮人の関係に
　与えた影響は依然として甚大なるものがある。朝鮮人の略奪行為が、大部分、下層民の
　日常生活にとってきわめて重要な地域において行われたということもあった。
　さらに朝鮮人は日本に不法に入国しようとしたが、ときには伝染病も持ち込んだと
　いう事情もあって、この不安を強める実例を提供した。朝鮮人は悪者だという心理が
　時の流れとともに日本人の心から薄れていくであろうと信ずべき理由はなにもないのである。

　　　　　　　　　ハーバード大学教授　エドワード・ワーグナー（朝鮮史）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「韓国のイメージ」　鄭大均　より

韓国国旗は日本の船の中でイギリス人によって作られ神戸で初めて掲揚された！
　　　
　　壬午軍の乱の結果、韓国の謝罪使節団は日本の明治丸に乗船して仁川港から日本に
　　向かった。この船中で現在も使われている韓国の国旗（太極旗）が生まれたのです。
　　その国旗が初めて日本で掲揚された事情を李博士が書いている。
　＜明治丸は船長だけはイギリス人のジェームスを雇っていたがこの船長が好奇心を持って
　珍客朴泳孝修信使一行と話を交えているうちに「朝鮮国王の使節が礼訪するのだから
　貴国の国旗を貸してくれればマストに掲げる」という話を持ち出した。その時まで国旗の
　制定・使用をしていなかった朝鮮国王は、あわてざるを得なかった。幸い一行が出発する
　前に政府要路の間で、国旗問題が論議され、修信使は「必要なときには適当に作って使用
　せよ」という国王の内諾を得ていたから朴泳孝以下の使節団幹部は、明治丸の船上で、あら
　かじめ構想していた太極八卦を出し、アストン総領事の意見を求めた。旗に関してアストン
　よりも詳しいジェームスは、「太極の図案はよいが、周りの八卦は複雑だから、四卦だけを
　四隅に配するほうがよかろう」と言い出して、一行これに同意して決定となり、ジェームス
　の好意で最初の国旗標本として大、中、少の三本を画いてもらった。一行が神戸に着いてか
　ら、八月十二日、宿所西村屋の屋上に韓国旗が初めて掲揚された。その日から神戸に駐屯する
　国外外交官は、この珍奇な国旗を写していった＞　　　　　　「民族の閃光」より

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助編著

　こうして、憲兵・警察の数からみても、「日帝三十六年」の義兵や民族運動は
　誇大宣伝であり、朝鮮人（韓国人）はかなり順民であったのである。ましてや
　民族主義者が言うような全民族的な抗日運動などあるはずもない。たとえあった
　としたら、駐留している（日本軍の）二個師団だけでは全民蜂起に勝てるはずも
　なかろう。／
　日本人は誠の民族で、追い詰められたときは嘘をつくより誤ることのほうが多い。
　しかし、韓国人、ことに戦後の韓国人学者は、よく嘘をつき歴史を捏造する。国家
　を指導する国家元首たるものまでが、平気で嘘をつく。ここが日韓の最大の違いで
　はないだろうか。
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　韓国は日本人がつくった　黄文雄（台湾人）　徳間書店

　　　　　　　　　近代韓国の英雄が語る「李氏朝鮮史」

　「四色党争、事大主義、両班の安易な無事主義な生活態度によって、後世の子孫
　まで悪影響を及ぼした、民族的犯罪史である」
　
　「今日の我々の生活が辛く困難に満ちているのは、さながら李朝史の悪遺産その
　ものである」

　「今日の若い世代は、既成世代とともに先祖たちの足跡を恨めしい眼で振り返り、
　軽蔑と憤怒をあわせて感じるのである」

　　　　　　　　　　　　　　　　「国家、民族、私」　　　朴正熙　韓国大統領

　朝鮮の学者たち自身も、自国の文献に何ら信用を置いておらず、また決して研究対象
　にする事なく、中国の歴史書だけを読むことにしている。
　ときどき朝鮮語で書かれた簡略な歴史本に出くわすこともあるが、それは婦女子の気晴
　らし用の真偽取り混ぜた奇譚集に過ぎない。学者たちといえば、それを開いて見ること
　さえ恥辱だと思っている。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「朝鮮事情」　ダレ神父

祝！ 韓国外交通商相、訪日を無期延期…竹島問題で判断
韓国外交通商省当局者は４日、潘基文（パン・ギムン）外交通商相が
１１日から予定していた訪日計画を無期延期したと明らかにした。

　　　　　　「世界一の糞の国」と称された併合前の韓国

　「韓国内地を旅行すれば、路傍や街路中に累々たる黄金の花（糞）が場所
　も嫌わず狼藉と咲き乱れて居て、足の踏み場もなく、潔癖者は一見其不潔
　と臭気に驚くのだ。
　現にこの国の中央都会の地たる京城（現在のソウル）の如き、一名を真の
　帝都と綽名されて居る程で、至る所人糞あるいは牛馬糞を見ざる無で、粉々
　たる臭気は鼻を襲い眼を顰める者とてない。
　そこで京城市内を流れて居る川の如き各戸より、排泄する糞尿を混じ、この
　水は一種の黄色を帯び、ドロドロになって居るなど、実に眼もあてられぬ光景
　で洗濯などに使って居る。なんと鼻持ちならぬ話ではないか。
　毎年夏になると伝染病が流行し、その伝染病に罹る患者の多くは韓人で、非常
　なる大流行を極め何千人を驚かすは珍しくない」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　細井肇　「漢城の風雪と名士」

別に日本人戦犯の責任を軽減するつもりは毛頭ないが、占領地域で最も
嫌われていたのは、このころ『日本国籍を持っていた“朝鮮人”』だったこと
に注意しておかなければならない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
パリ・マッチ特派員アルフレッド・スムラー

　韓国の独立は、その戦略的地位に鑑み、日本の死命を制する大事であった。
　したがって、日本は韓国が名実ともに独立することを願っていたのである。
　しかしながら独立は悪政につぶされた韓国国民の能力を超えたものであった。
　韓国が中国またはロシアの手に落ちるのを防ぐため、日本は二度の（日清・日露）
　の戦争を経て韓国を保護下におくことに宣言した。この実験は失敗した。そこで、
　１９１０年に締結した併合条約によって、日本は廃墟の上に新しい韓国を建設する
　責任を担ったのである。　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　永野錬太郎　「現代の日本」　１９３３年９月　

　　　　　　　　　　　中国革命の指導者、孫文の「歴史認識」

　ベルサイユ講和会議で、日本は五大国の一員として席に着いた。日本はアジア問題
代弁者だった。他のアジア諸国は、日本をアジアの「先頭馬」として認め、その提案
に耳を傾けた。白人人種にできることは日本人にもできる。人間は肌の色で異なるが
知能に違いはない。アジアには強い日本があるから、白人人種はアジアのいかなる人種
も見下すことはできない。日本の台頭は大和民族に権威をもたらしただけではなく、
アジア全民族の地位を高めた。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　孫文　　「三民主義」

　しかし、結局のところ、最後に勝ったのは日本だった。
日本のとった道、すなわち、自らの主権のもとに、近代化、西洋化をはかる
という道が、結局、西洋を打ち負かした。日本は西洋を取り込むことによって
、西洋の支配を免れた。
　軍事的には、日本は第二次世界大戦（大東亜戦争）において、歴史上、最も
決定的な敗北を喫した。自ら植民地大国たらんとする政治的な野望は達せられ
なかった。
　しかし、その後の推移では、政治的に敗北したのは西洋だった。
　日本は、西洋をアジアから追い出し、西洋の植民地勢力の権威を失墜させること
に成功した。
　その結果、西洋はアジア、ついでアフリカの西洋化された非西洋世界に対する支配権
を蜂起せざるをえなくなった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Ｐ・Ｆ・ドラッガー　「新しい現実」

　　　韓国軍のベトナム参戦は「反共」でなくただの「日銭かせぎ」だった！

　　韓国軍がベトナム戦争に参加して女子ども老人を大虐殺したり、ベトナム女性を
　　慰安婦にして一万以上の混血児を残してきた話は周知の通りだが、韓国が参戦した
　　理由は単に「金をかせぐ」ことが目的であった。　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
「当時派遣された韓国兵の給料はアメリカ持ちであり、それも韓国内の平均給料の二倍
が支払われました。ベトナム特需で日本も潤いましたが、韓国は派兵した十年間に輸出も
外貨も三十倍近くにふくれあがり、その間十パーセント近い経済成長を続けました。また
です。また、韓国がベトナムに派兵し始めた年の十二月に発効した日韓基本条約に基づく請求金支払い
（十年間にわたって有償無償民間供与合わせて八億ドル）です。
このベトナム特需と日本の支払いにより弾みがつき、韓国民の必死の努力により奇跡的とも
いえる経済復興をなしとげたのでした」

　　　　　　　　　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助編著

零時からラジオ日本１４２２KHZでミッキー安川の朝まで勝負が始まる。
今晩のゲストは平沢勝栄だ。チョン関係の話がメインになると思うので
皆聞いてケレ。夜間は電波状態が良いので日本中聞こえると思う。
漏れもコピペしてから聞きに入るので失礼汁。

　　　　　　韓国の英雄的文学者の大東亜戦争を賛美した詩
　　（韓国人は彼をただの売国奴と一蹴することで逃げていいのか！）

　「米国と英国を撃て」とかしこくも大詔がくだされた
　
　十二月八日　陽がのぼるとき　輝く昭和十六年　ハワイ真珠湾に
　積悪を撃つ皇軍の最初の霹靂　ウエストパージニアとオクラハマ
　太平洋米艦隊はついえた　ついで打つ南洋の陸海空　プリンスオブウェールズ
　英艦隊旗艦　アングロサクソンの罪悪と運命を抱き　クワンタン沖に沈み行く
　アジアの聖域は元来　天孫民族が繁栄すべき基業・・・

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　李光洙（戦後北朝鮮に連行され行方不明）

　　　韓国当局は学生に教えている歴史が大捏造と国民にばれ、憎むべき日本が
　　　　実は感謝すべき国と国民に理解されたとき、どう弁明するのだろうか。
　　　　歴史の真実は着実に開かれようとしている。韓国当局がいくら「焚書坑儒」
　　　　してもこのうねりは止まることはない！

　　　韓国史学の世界的権威、ブルース・カミング氏（シカゴ大学教授）によれば
　　　日本の朝鮮経営は、植民地で産業化を逆行させ、農業社会に退行させた英国
　　　のインド経営と比較した場合、極めて対照的だったという。１９３０代から
　　　朝鮮半島に入った興南の窒素肥料工場、水豊の水力発電所、鎮南浦の工業団地
　　　などは当時の基準からみて世界的に最高水準の施設であった。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　金完燮　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＳＡＰＩＯより
　　　　

　　　　　韓国人よ！君達こそ自国の歴史を反省すべきではないのか！

　韓国の場合、いくばくのお金を与えるといわれて、何の関係もないベトナム
　に軍隊を送ったあげく、無辜の良民を見分けることができず虐殺したのは
　わずか三十余年前のことだ。当時の韓国軍がいかに残酷だったことか。ベトナム
　では「タイハン」（韓国軍のこと」が来たといえば泣いていた赤ん坊もぴたりと
　泣きやんで、恐怖に震えたという話が伝わっている。また韓国兵は幼い子どもらに
　アメをやるといって呼びよせ、悪戯半分で撃ち殺したという。このように韓国軍の
　残虐さを記録した資料は計り知れないほどある。ベトナムの人々は韓国軍に抹殺さ
　れた村ごとに碑を建て、「タイハン」の残虐行為を忘れまいと誓っている。米軍は
　ベトコンがいそうな村に入って住民を殺す必要があるときは、きまって韓国軍を
　利用したという。こうして五年足らずのベトナム参戦中に韓国軍が虐殺した
　ベトナム人は三十万人を越すと推定されている。

　　韓国で青少年有害図書として言論弾圧された本「親日派のための弁明」　金完燮

　　　　　　韓国内では支持されなかった３．１独立運動（単なる暴動）

　私がもう一言いいたいのは、独立説が空しいものであることを私たちがしっかり
悟り、朝鮮民族の将来の幸福を祈ることにある。現在のように国際競争が熾烈な時代
にこの３０００里にすぎない領土と、あらゆるものが不足している１１００余万の
人口をもつ私たちが独立を唱えることがいかに空しいことか、日韓併合からこの１０
年間、総督政治(日本の朝鮮統治)の実績をみれば、人民が享受した福祉が多大な
ものであることは内 が公認するところだ。
地方自治、参政権、集会と言論については、朝鮮人の生活と
知識に応じて、正当な方法で要求するなら同情を受けることができる。今私たちに
迫られているのは独立ではなく実力を養うことだ。

　　　　　　　　　　　　　　日韓併合時の韓国首相　李完用

　　　　中国を除いてアジアで日本を憎んでいるのは韓国だけである。しかも
　　　　その憎しみの根拠は白黒が逆転した捏造歴史教育なのだ！
　
　「しかし、大日本帝国は軍政を最終的に撤廃し、フィリピン共和国の独立を承認
　するというこのうえない形で、その高邁な精神と理念を証明した。帝国はその全て
　の誓約と宣言を誠実に守り、フィリピン国民が憲法を制定し、自らの文化と伝統に
　調和する国家を樹立する最大の機会を開いたのである。
　大東亜において日本帝国はあまりに激しく、あまりに不当に圧政暴虐の侵略者として
　非難されているが、その寛容と自由の実践は世界も驚くであろう。日本は帝国であったが
　一つの共和国を認め、まさにその樹立に参画した」

　　　　　　　　　フィリピン独立記念での演説　　　パルガス　フィリピン大使　

　西洋の帝国主義がアジアに牙を向いているとき、アジア・アフリカを
　通じて、西洋帝国主義を阻止できる勢力は日本以外になかった。日清
　戦争は決して帝国主義戦争ではなく、日露戦争はロシア帝国主義に対する
　痛快な反撃であった。僕はアジア・アフリカの夜明けは世界史的にみて
　日露戦争に始まると指摘したい。
　日本が明治以来、このような強大な帝国主義の牙から、アジアを守り、
　日本の独立を維持するため、台湾を経営し、朝鮮を合邦し、満州に五族
　共和の夢を託したことが、日本の帝国主義というのなら、それは栄光の
　帝国主義であり、後藤新平はアジア開放のパイオニアであろう。
　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　外務大臣　椎名悦三郎

中国のホテルで見た韓国人の醜態

また中国でもこんな光景を目撃した事があった。一九九七年の夏のある日、
あまりに暑かったので喉を潤そうと繁華街のホテルのコーヒーショップに入った。
するとそこは超満員の客でごった返していた。ところがいちばん隅のテーブルで、
ホテルの警備員と何人かの客が英語を使って口喧嘩をしていた。
客の姿格好や英語の発音からして韓国人であることは明らかだった。
おそらくコーヒーショップのウェイトレスをからかったために警備員が、
駆けつけたようであった。警備員が注意すると、赤いポロシャツの男が、
｢アイ・アム・ジャパニーズ！」と英語で喚き、いっしょにいた仲間たちも
大声を張り上げては相槌を打った。
そのうち眼鏡をかけた男が「この中国人野郎、俺達が日本人だってことが、
わかってるのか？」と韓国語のソウル言葉を口にした。やはり思った通り、
本当は韓国人であった。
私は一瞬、同じ民族として顔がまっ赤になるほど恥ずかしくていたたまれなかった。
自分が明らかに過ちを犯しても、その愚かな韓国人は｢名分」を守るために、
躊躇することなく他の民族だと偽って責任を回避したのである。
まったく醜悪極まりない行為だとしかいいようがない。
韓国民に告ぐ！　金　文学/金　明学

　私は自分自身を偽ることなしには、はやりの「栄光の祖国の歴史」を
　教えることができないのを悟った。大体が我々は大きな民族ではない。
　中国やローマ、トルコやペルシャが作ったような、そんな大きな国を
　つくったことがない。また、未だかつて国際舞台で主役を演じたこと
　もない。エジプトやバビロン、インドやギリシアのように世界文化史に
　誇れるものを何も残していない。ピラミッド、万里の長城のような雄大
　な遺物があるわけでもなく、世界に大きく貢献した発明もない。人物は
　いるにはいるが、その人によって世界思潮の主流になったといえるよう
　なものはない。それよりもあるものといえば「圧迫」であり「恥」であ
　り「分裂」であり「失墜の歴史」があるだけだ。公正な目で見るとき、
　なおさらそうである。それは実に耐えられない悲しみである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　威錫憲　「苦難の韓国民族史

韓国軍のベトナム良民虐殺方式を整理してみると、いくつかの共通した類型が現れる.

-住民たち(大部分が女性と老人, 子供たち）を一ケ所に集めた後、あるいはいくつのグループにまとめて、機関銃を乱射して抹殺する.
-住民たちを一戸に追い詰めて銃を乱射した後、家と一緒に死亡者も生存者も全部燃やす.
-子供の頭を割ったり首をはね, 脚を切ったり四肢を切断して火にほうり込む.
-女性を強姦した後、殺害して, 妊産婦の腹を胎児が破れ出るまで軍靴で踏み潰す.
-住民たちを村のトンネルに追い詰めて毒ガスを浴びせて窒息死させる.
韓国軍の大量虐殺が強行された所では、子供たちの口にキャンディやケーキが含まされていた.
（ハンギョレ新聞）

http://gazo05.chbox.jp/news-movie/src/1109670485382.wmv
韓国では暴力事件が日常茶飯事

あまりにも類似しすぎてることを思うと、
中国の宣伝な気もするけどね。ｗ

　今年5月に日中韓で共同編集した歴史教材が、各国で同時出版される事について。
しかも「2分の1以上の歴史資料などが初めて公表される(人民日報)」として画期的だとしている件↓

日本・中国・韓国＝３国共同編集 未来をひらく歴史 --　もくじ　--　東アジア３国の近現代史
http://www.linkclub.or.jp/~teppei-y/tawara%20HP/2004.12.16/panf/2.jpg
　序章 開港以前の三国
　�T章 開港と近代化
　�U章 「大日本帝国」の拡張と中韓両国の抵抗
　�V章 侵略戦争と民衆の被害　
　�W章 第二次世界大戦後の東アジア
　終章 東アジアの平和と友好を求めて

これに参画している日本側の代表　日中韓3国共通歴史教材委員会
大日方純夫（早稲田大学教授）、笠原十九司（都留文化大学教授）、俵　義文（子どもと教科書全国ネット21・事務局長）↓参照
　http://www.linkclub.or.jp/~teppei-y/tawara%20HP/2004.12.16/1.html　
2004/09/14 中日韓共同編集の東アジア歴史教科書、来年刊行（人民日報）
　http://j.peopledaily.com.cn/2004/09/14/jp20040914_43381.html
2004/08/16 韓中日、共同歴史教材を初製作へ（朝鮮日報）
　http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/08/16/20040816000073.html
2005/01/30 日中韓の共同歴史教材、完成間近！（市民メディア・インターネット新聞ＪＡＮＪＡＮ）
　http://www.janjan.jp/world/0501/0501283074/1.php

他にも、「歴史教育アジアネットワークJAPAN http://www.jca.apc.org/asia-net/」という団体のメンバーらも活動に参加している模様です。
　・野平晋作（ピースボート）
　・小河義伸（平和を実現するキリスト者ネット事務局代表）
　・高嶋伸欣（琉球大学教授、）
　・故・松井やより（元朝日新聞記者、元共産党参議院議員、元『戦争と女性への暴力』日本ネットワーク代表、2002年12月27日死亡）
歴史教育アジアネットワークJAPANが発足
　http://www.linkclub.or.jp/~teppei-y/tawara%20HP/2002-2-27/azia.html
東アジア（日・韓・中）共通歴史副教材、2005年完成めざして進捗中　No.1
　http://www.jca.apc.org/asia-net/reports/supplementary_material1.shtml

どこが画期的だよ。
中朝のプロパガンダ本じゃねーか。
こんなもん子供に教えるんじゃ寝ーよ。

>>343
それの白表紙本を入手できないか？（ｗ
出る前にここでみんなで電波浴を楽しめないものか。

>>345
検定の必要な教科書ではなく、教材としてるところがミソだな。

教材の選定権限ってどこにあるんだろう。

小学生が偽札作って使おうとして補導だってよ（ソース・TBSのニュース）。
こういう奴らに教えるべきなのは、
歴史よりも、人間と動物の違いとかもっともっと根本的な話かもしれない。

ところで、>>346
基本的には教師。
副読本など金のかかるものに関しては
学校単位で教科担当の会議なんかで決まるんじゃないかな？

副読本ってことになると、採用するかどうかは教師本人ってことになるのか？

ソイツラをリストアップして、晒せばいいじゃねえのか？

「韓国人はもう来てくれないほうがいい」
１９９１年６月に会った、延辺の朝鮮族がため息をつきながら話した。
延辺を訪れる韓国からの観光客は、一様に金の自慢をする。できもしない約束を
乱発して、延辺の人々をぬか喜びさせる。
最近は金を餌に、中国でもモスクワでも、現地の娘をおびき寄せる。彼らは東南
アジアでは、野生動物保護法を犯す「蛇のスープ」や「熊料理」に群がる。


　ソウルの歴史が６００年だと言いながら、その長い歴史の苔を教えてくれる建物
があまりない。５０００年の歴史を訪ねる観光客は、半日もあればソウルの古蹟を
すべて見終わる。

　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「井戸の中の韓国人」洪思重著　千早書房

考えてみると、われわれは苦労するためにこの世に生まれてきたようなものだ。
四千年を越す歴史で今日まで太平の世を知らない。はるか古代はいざ知らず、
三国時代以後は文字どおり一日も安らかな日がなかった。試みに三国時代以後の
戦争の回数をみると百を越える。内乱を除いて資料に残る他民族の侵入だけでも
五、六十回に達し、その中で全国的におよんだものが三十回にもなる。そして
そのすべての戦争が、高句麗が戦ったいくつかを除いて、みなわが領土内で
行なわれたし、最初から最後まで防戦であった。敗けた戦いである。
昔から城下の誓いは恥だといわれる。戦いをし講和条約を結ぶなら
よその地に行って結ぶべきで、わが城の中で結ぶなら敗けたのは明らかだ。
外国軍の占領下で条約を結ぶというのは、弱点を握られていることではないか。
恥ずかしいことだがわが国の歴史をみると、城下の誓いでないものは一つもない。

『苦難の韓国民衆史』（咸錫憲著）

日本の過保護で世界一幸福だった二十世紀の朝鮮民族

「韓国併合」と言われるもの本質は、日本の朝鮮植民地化ではなく、日韓の合併。
戦後の朝鮮人はよく、日帝の植民地略奪を強調し、日本人も朝鮮では台湾以上に
過酷な統治が行われていたと考えがちだが、事実はまったく逆である。朝鮮では
台湾よりも地租が安く、産米も逆ざや制度が取られ、地下資源の経営も中央政府
からの補助で支えられ、歳出も中央による年平均１５〜２０パーセントの補填で支えられていた。資本投資も台湾よ
り朝鮮の方が大きかった。そのため二十世紀初頭まで糞尿だらけで世界一不潔な都市
といわれていた現ソウルなど、美しい近代的な街に変貌し、半島の人口も倍増した。
普通の近代国家なら、国民が国防費を賄うのが義務であり、常識だが、朝鮮人からは一銭たりとも徴収し
ないという特別待遇だった。
　二十世紀の人類史において、当時の朝鮮人ほど、過保護を受けて幸福に暮らしてい
た民族はいない。
飢饉・疫病や戦乱・革命の被害も、自国民同士の朝鮮戦争を除いては、この国の人々の損害
は実に小さい。このように韓国は、日本に依存しながら成長した国家なのである。戦後の国
作りの成功、ＯＥＣＤの加盟の達成にしても、日米の資本と技術の移転に頼ったからこそだ。
「第二の国辱」と言われる９７年末以来の金融危機も、ＩＭＦの管理下に入ること
で国際的地位を守っている。他力本願、ことに対日依存というのが、近代以降のこの国の体
質になっている。
　しかし韓国人は民族の誇りから、このことを絶対に認めたくない。だから日本統治時代に行
われた徴兵や徴用にしても、みな自分たちの意に反した「強制連行」だったと主張したがる
のである。

黄文雄　台湾人評論家　

とりあえず参考です。この辺読んで議論すすめて。

４人の外国人が見た韓国併合前の朝鮮
http://www.jiyuu-shikan.org/faq/chousen/heigouji-chousen.html

日韓併合は世界の合意だった!日韓併合は王朝合併のかたちをとったので、朝鮮の李王殿下は併合後も李王であり続けました
http://www.ichigou.jp/aroundJAPAN/nikkan_heigou.html

植民地統治の検証 １　
http://mirror.jijisama.org/syokuminti1.htm

植民地統治の検証 ２
http://mirror.jijisama.org/syokuminti2.htm

植民地統治の検証 ３
http://mirror.jijisama.org/syokuminti3.htm

搾取は幻想
http://www.jiyuu-shikan.org/faq/chousen/sakushu.html

創氏改名の真相
http://www.jiyuu-shikan.org/faq/chousen/soushi.html

出稼ぎ渡航者と「強制連行」された人が一緒の船に？
http://www.jiyuu-shikan.org/faq/A05.html

在日朝鮮人の立場及び両民族の関係に関する省察
http://www24.big.or.jp/~uyotama/chosen6310.html

もう黙っていられない！
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Euro/1878/index.html

本当の「光復節」は昭和23年8月13日アメリカから独立。本当の韓国独立事情。
http://www004.upp.so-net.ne.jp/teikoku-denmo/no_frame/history/honbun/kofukusetsu.html

在日コリアンの来歴　なぜ日本に住むようになったのか？
http://mirror.jijisama.org/zainiti_raireki.htm

三国人の不法行為
http://mirror.jijisama.org/sangokuzin.htm

韓国・朝鮮人論
http://www.geocities.co.jp/SilkRoad-Oasis/5935/rekisi2.htm#kankokuron

韓国の教科書に載らずマスコミも報じない韓国独立による両国間の財産･債権などの請求権の清算完了と経済協力
http://www.geocities.co.jp/SilkRoad-Oasis/5935/syokuminti3.htm#seikyuuken

日本政府は足かけ１４年もの交渉で筋を貫き通して、「完全かつ最終的な解決」にこぎつけた
http://macky.nifty.com/cgi-bin/bndisp.cgi?M-ID=0367&FN=20050130000044

韓国の戦後発展の理由
http://www5b.biglobe.ne.jp/~korea-su/korea-su/jkorea/nikkan/kankoku-hatten.html#anchor508849

勉強になりました。ありがとう。

>>352
読むほどに、甘かった自分に反省。

学校では、小学生が誤解する日韓の歴史を教えています。
この影響は深刻です。
積極的な自虐史観受け入れ人間以外にも、
「どうせ悪いことしたと責められるだけだから、半島問題は避けたい」層を作り出し、
おかしいと思っても、あえて知りたくない、触れたくない、議論したくない、逆らいたくない、
だからもう適当に言うこと聞いておこうという人間を生み出しています。

私の友達（家庭教師をしています）がこういっておりました。
「生徒に間違った歴史を教えるのは心苦しい、
でもテストに出るから仕方がない。」と

なにかというと謝るだけの応対はやめましょう。
いいかげん、しつこいということにしましょう。

ある程度は知っていたけど、まさかここまでとは…

目から鱗ビーム　(　Д)　　ﾟ ﾟ

勉強になりました。ありがとうございます。大学受験生たちにしっかり教えていくことにします。

http://japanese.joins.com/transboard/upfile/up28088.jpg

コピペして貼ったのだが、これなんか事大主義がわかると思うんだが

　　　　　「民族独立記念館」の「日本軍による市民処刑の写真」
　　　　　　とされるものはゲリラの処刑写真である！

　日露戦争の開戦にあたって、「日韓議定書」が締結されました。この議定書は
　戦争に当って日本の邪魔をしないことを約束したもので、第五条は「本協約の
　趣旨に違反すべき協約を第三国との間に締結することを得ざる事」となってお
　りました。にもかかわらず（韓国王）高宗は、ロシアに密書を送っています。
　日本が敗れた場合の保障をとりつけようとしたのでしょうか。その他日本軍の
　電話を切断したり、鉄道爆破の事件を起こした背景に、皇帝の意志が働いてい
　たとされています。
　世界のどの軍隊もそうですが、日本軍も戦争遂行のために、これらのゲリラを
　発見したら厳重に処断しました。韓国、天安市に建てられた「民族独立記念館」
　に行けば、日本軍によって公開で銃殺されている韓国人（朝鮮人）たちの写真
　が大きく展示されています。この写真だけを見れば、日本軍はひどいと印象づけ
　られていますが、「戦時国際法」によりば、ゲリラの処刑は当然だったのです。
　更に高宗は日本が英米人に干渉できないことを利用してハルバート（米人）や
　ベッセル（英人）にこっそり金を渡して反日新聞を発刊させました。戦後の明治
　三十八年十一月には、ハルバートに密書を持たせてアメリカのセオドア・ルーズ
　ベルト大統領に、日本への干渉を依頼しました。大統領は「韓国のために日本とは
　戦えない」とにべもなく断りましたが、この玉璽入りの写真版が公開されると、例
　によって偽造と言って、
　その事実を否認しました。あの当時韓国には「親米主戦」というべき考えが強く、
　太平洋の彼方から韓国を助けに来ると無邪気にも信じていたのです。

　＊　明治三十八年1月三日京釜鉄道爆破の首謀者の処刑写真を韓国の「民族独立記念館」
　　　では「日本が無実の市民を殺した」というキャプションをつけて展示している。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助編著　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（日本図書館協会選定図書）

　　　　　　　 国王の復活など考えもしなかった韓国人！
　
　韓国人は「国王」を奪ったと日本を非難攻撃する。２００２年ワールドカップの
　中心人物である韓国サッカー協会会長などは、もし、現在の韓国に国王が残って
　いたら、日本に天皇があるように、韓国政治の安定になんらかの好影響があるだ
　ろう、大統領だけなのは悔しいかぎりだ、などと、歯ぎしりしている。韓国では
　最近、国王を懐かしがる声がいろいろ挙がっているようだ。
　韓国の国王に対する旧懐の情は、冷めるのが非常に早い。だいたい、それほど国王
　を愛していたにもかかわらず、「日帝三十六年」の間の韓国民衆、社会、思想運動
　は、もはや、李朝復辟を考えることはなかったではないか。それどころか、
　「三・一独立運動」後の朝鮮国王はすでに韓国人自らの手によって棄てられていた
　のだ。／
　抗日運動各派は社会主義や民主、民族運動と抗争に夢中になり、上海の臨時政府も
　大統領制となった。つまり、国王は反動的、革命の対象となったのだ。こうして
　戦後に分断国家となった韓国では、国王の存在さえ忘れられてしまった。
　それを世界的ブームだからといって国王復活を口にする。どうせ、すぐ飽きだろうが
　そのたびにいちいち日本を巻き込むことはない。
　もともと、韓国人は、先祖を敬うことを重視している割には、前代のことを忘れ去る。
　あるいは、消し去る傾向が強い。
　李朝では前代が後代によって否定されることが常であり、それを実現するために、
　政治的粛正と虐殺を繰り返す。この歴史が韓国人の民族性を形成してきたのである。
　このような前代否定の政治は、韓国建国後の李承晩から金大中政権に至るまで、
　現在でも続いている。
　　　　　　　　　　　　　　　　　「韓国は日本人がつくった」黄文雄　徳間書店

昔から日本人には語学が無い。地理・世情に不案内で朝鮮語がわからないから、
どうしても朝鮮人の警官や憲兵補助員に頼ることになる。ところがこれらの連中
には不良が多く、住民を脅して私腹を肥やすやら、女に手を出すやらの悪辣ぶり
で、日本側はその取締りに忙しかったという。官憲の権威を嵩にすれば不可能な
ことはないのだ。事大主義はこの民族の特性である。日中戦争中でも中国語が堪
能な日本軍人はいないから、中隊単位で朝鮮人の通訳を雇うことになるのだが、
この通訳は中国人を生かすも殺すも自由自在に裁量できるから蓄財に励む悪者が
多く、日本軍が中国民衆に怨まれる大きな原因となった。通訳の中には、日本人
の名前の標札を持ち歩いて中国人の門に打ちつけて豪邸を占拠する者がいたし、
スパイだといって逮捕し、釈放するといって身代金を取ったりして聯隊高額所得
者は朝鮮人通訳だった例は多い。中には雇いもしないのに軍隊の後方をのこのこ
ついて歩く偽通訳もいた。便利だからと使用してみると、いつのまにか日本軍の
制服を貰って住みついてしまうのだった。

古野直也著　朝鮮軍司令部　1904/1945　国書刊行会

　　　　シナ（清）の奴隷のまた奴隷であった李氏朝鮮

　支那（中国）と朝鮮半島の朝貢・柵封関係は、ただ「象徴的」なもので
　朝鮮人が独立を失って、国を滅ぼされたのは、「日帝の三十六年」が初
　めてである、という朝鮮近代史論が一般的、常識的である。
　しかし、この見方は歴史に対する無知であり、真っ赤な嘘だ。
　中華帝国と朝鮮半島の関係は、有史以来、外藩というよりも代表的な
　属国。藩属である。特に清帝国の時代には、李朝の地位が清帝国の奴隷
　というよりも奴隷のまた奴隷であった。／
　また、李朝国内に発生したすべてのことの委細を一つ一つ細かく清朝朝廷
　に報国しなければならない。／
　さらに宗主国に対する忠誠心を示すために、たとえば崇徳七年（１６４２）
　日本の日光東照宮に燭台を送ることでさえ、清朝朝廷の許可を上奏していた。／
　朝鮮国王から送られた朝貢使も、清帝国に入っても、辺門城門を通る資格が
　ないので、遠回りに迂回しなければならなかった。／
　ヘンドリック・ハメルの「朝鮮幽囚記」によれば、朝鮮国王はタルタルの汗
　（満州国王）の同意を得た後に後継者を決める。／朝鮮国王は満州人の使節
　が来ると、自ら高官を従えて、迎恩門まで歓迎に赴きいて敬意を表し、芸を披露
　し、接待しなければならなかったと書いてある。
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「歪められた朝鮮総督府」黄文雄

　怠惰な原始農業を改革し、現在の韓国農業の基礎を築いた日本農民の大功績

　　そもそも日本農民は朝鮮農民の粗放農業とは違い、集約農業に慣れていたので
　　集約的、多角的経営によって定着し、農民は生活が向上している。
　　日本農民が開拓した（朝鮮の）農地は、決して言われているような良田ではな
　　かった。開墾地は元は大河の遊水地、交通不便にして少々塩害がある干拓地で
　　あったものが少なくなかった。／日本の農業移民は朝鮮半島の美田、良田を強奪
　　するよりも、朝鮮半島の農民が一顧だにしなかった不毛の地の開墾や僻地の干拓
　　を行う者が多かった。
　　農業移民の改良農法は、成績が上がれば、朝鮮小作人のモデルになり、改良品種
　　の試作によって、新品種、新農法が次から次へと普及していった。さらに移民農民
　　の養豚、養鶏、養蚕などの多角経営、農業施設、農業指導、勧業奨励などは、かって
　　小作人からの収奪しか知らない李朝時代には見られない光景であった。当時の朝鮮人
　　の気風としては、午前中に働いて、午後は寝て暮らす、明日は明日の風が吹くという
　　のが一般的であったからだ。
　　雨や雪の日の労働を忌み嫌い、冬季になると室内に蟄居して無為徒食する朝鮮農民に
　　とって、日本農民が老若男女の差無く、家族ぐるみの農事に従事し、激冬にも室内作業
　　その他の副業に励むことは驚異であった。／
　　「土地の収奪・摂取」などと机上で論じられている戦後の論理とは違い、日本の農民
　　が朝鮮半島の農業近代化だけでなく、朝鮮半島の近代市民社会の成熟に多大の貢献を
　　してきた、その歴史的事実について、終戦後の（韓国の）学者たちはなぜ本格的研究
　　をしないのであろうか。まことに遺憾である。

　　　　　　　　　　　　　　「歪められた朝鮮総督府」黄文雄　光文社カッパブックス

　　「日本人の誇り」も「気概」もあった昭和２０年の日本の政治家

　日本人の生命・財産が韓国側の海賊的な行為によって不当に蹂躙されておる。
　あるいはまた竹島という日本の領土の一角が不法に侵略をされておる。
　国敗れたりといえども、この地球上の一弱小国であるところの韓国から、
　日本がこんな屈辱を受けても手も足も出ない。まことに醜態ではないかという
　声は、私はけだし、一般の世論、国論としては当然のことであろうと思い
　ます。
　あえて、経済的な報復措置と申しますか、少なくとも対抗措置は当然とる権利
　をわれわれはもっておるのであります。／（六十万もいる韓国人・朝鮮人に対して
　生活保護を与えていることに対して）しかも事あるごとに、動乱を好む不良韓国人
　に対しての強制送還、ないしはこれらに対するところの何らかの措置というものを
　当然今日の段階においてもはや、考えるべく、そして行うべき段階ではなかろうか。

　　　　　第十六回国会衆議院外務委員会議事録第三二号　　自由党　佐々木盛雄

　　李ラインによって日本漁民が拿捕されたことについての「日本社会党」
　　国会議員の国会質問

　　＜これは公海における日本の操業が向こうの武力、私はあえて武力と言
　　　いますが、武力によって脅威を受けおる。しかも急迫した事態である。
　　　日米行政協定二四条には「日本区域における急迫した脅威が生じた場合
　　　には日本国政府、および合衆国政府は日本区域防衛のために必要な共同
　　　措置を執り」云々とあるのであります。私は国権がまさに侵され日本の
　　　数十万の死活問題であり、大きな脅威である切迫した事態に、なぜこれ
　　　が適用されないのか、これをお聞きしたいと思います。」

　　１９５３年９月１５日　社会党　赤路友蔵　第十六回国会衆議院水産委員会

　 昭和２０年時代のマスコミの韓国観、そして、その予言は的中した！

　　当面の日韓交渉がどうなるにしても、見す見す威嚇と分かっている先方
　　の態度に恐れをなして、不条理な主張を承認することは、わが国として
　　出来る話ではない。弱者に対しては強く、強者に対しては弱い彼の伝統的
　　態度に対して、わが国は二千年の経験によって免疫になっている。
　　いま、軍備なき弱者にあるからとて、理不尽な先方の主張に屈服するなら
　　ば、差し当たりの問題は片付くにしても、今後の対等な善隣関係を築くこ
　　とはできまい。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　「時事新報」社説１９５３年１０月１９日

一般的に、政治的活気とか進歩、革命といわれるものは朝鮮には存在しない。
　人民は無視され、彼らのいかなる意見も許されない。権力を一手に掌握して
　いる両班階層が人々に関心を向けるのは、ただ彼らを抑圧してできるだけ
　おおくの富をしぼりとろうとするときだけである。/
朝鮮における最近三世紀の期間は、ただ両班の血なまぐさい不毛の争いの
　単純な歴史にすぎなかった。
　　　　　　　　　　　　　「朝鮮事情」シャルル・ダレ（フランス人宣教師）

>>365
あまりの惨めさに、一瞬だけ同情してしまったが、
芸をする国王ってどんなだよ。

コリアンは無能、嘘つきだということは世界の常識。
韓国の非常識、

朝鮮半島の歴史を簡単に述べなさい。

現在南北に分裂している朝鮮半島は千年以上、中国の属国として
興亡する民族に朝貢して事大主義を貫きました。
日本が清に大勝利して下関条約を結び、そこで初めて朝鮮は独立の地位
を得ました。しかし、指導者に力もなく、統治能力もなく国民はあまりに
愚かだったため日本が助けてやり、ロシアの侵略から日本が守ってやった
以降、韓国からの強い要請のもと日本に併合させてもらうことになりました。
五大国の臣民になれたことで朝鮮人は文化、文明の恩に浴することができ
朝鮮の歴史上朝鮮人が一番幸福な時代を謳歌しました。
しかし、日本がアジア開放の大戦争を欧米と戦いアメリカに敗れると
朝鮮はアメリカによって無理やり日本から引き離されました。
引き離されるや伝統である内部抗争によって現在のような南北に分かれたまま
今でも対立しています。
日本から引き離された南朝鮮は大韓民国と称しましたが、やはり自力での国家
運営ができず日本に依存を続け、なんとか民主陣営にくっついている状態です。
また、一方の北朝鮮は共産圏に属しましたが世界から共産主義が消滅する中
孤立を深め、李氏朝鮮時代に戻って現在のような赤貧チンピラ国家に至っています。
韓国は戦後独立の地位の得て自国民に「誇り」を持たせるために歴史を大捏造し
現在に至るまでも日本におんぶに抱っこでいながら日本を憎み、蹴落とそうと
日夜やっきになっていますがこれがどんなに愚かな行為であるか大統領以下誰も
気づいていないという大変いびつな偏向国家になっています。また、戦後の混乱期
に乗じて宗主国の日本から竹島を盗み今も侵略を続け今問題にされています。

　　　　　　　　　　　　　　　九十点　よく勉強しましたね　もう少し簡略に

我が五千年の歴史はひと言でいって退嬰と粗雑と沈滞の連鎖史であった。
いつの時代に辺境を超え他を支配したことがあり、どこに海外の文物を
広く求めて民族社会の改革を試みたことがあり、統一天下の威勢でもって
民族国家の威勢を誇示したことがあり、特有の産業と文化で独自の自主性
を発揮したことがあっただろうか。いつも強大国に押され、盲目的に外来
文化に同化したり、原始的な産業のわくからただの一寸も出られなかった。
「われわれのもの」はハングルのほかにはっきりとしたものは何があるか。
我々はただ座してわらを編んでいただけではなかったか。
自らを弱者とみなし、他を強大国視する卑怯で事大的な思想、この宿弊、
この悪い遺産を拒否し抜本せずには自主や発展は期待することは出来ないで
あろう。
以上のように我が民族史を考察してみると情けないというほかない。全体的
に顧みるとただ唖然とするだけで真っ暗になるばかりである。
このあらゆる悪の倉庫のような我が歴史はむしろ燃やして然るべきである。

　　　　　「朴正熙選集」−我々は今何をいかになすべきか−　　
　　　近代韓国の祖　韓国史上唯一の英雄・愛国者　朴正熙　韓国大統領

　　　　 韓国の英雄的作家、李光洙が分析した韓国人

　「虚偽であり空理空論を好む。怠惰であり、相互の信義と忠誠心に欠け、事に
　あたって勇気がない。利己主義であり社会奉仕の念なく、団結力に欠け極めて
　貧弱である」

>>1
「韓日」ね、間違えないように。
友好親善関係の促進のためにも正しい用語を

「日本が総じて安定した非侵略的な独自の文明をつくってきたことは記録に
明らかだ。近代以前の日本は少なくとも千八百年の間、様式化され限定され
た内戦の時代と、全体的混乱の一時期を除けば、平和と安定の中で文明を発展
させ、人口を増やし、制度を整備し続けた。そして外国を侵略しなかったことは
事実である。日本人を間違いで非難するなら、世界の大国になった近代国家で
こうした歴史を誇れる国がほかにあるか、探してみるべきだ。
　私たちは日本国民を生来の軍国主義者として非難し、その前提の上に戦後計画
を立てている。しかし、日本国民を生来野蛮で好戦的であるとする証拠はなにも
ない。なによりも日本国と日本文明の歴史がそれをはっきり否定しているのだ」

　　　　　　　　　　　　「アメリカの鏡・日本」ヘレン・ミアーズ

「日本人は利用できる手段に限りがあった。彼らは規制集団を編成し、物に依存し
ないことを基本に、社会を発展させてきた。にもかかわらず、その文明は未開の単純
さに陥ることなく、様式美をもち、洗練されており、装飾的である。これが日本人
の才能なのだ」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「アメリカの鏡・日本」ヘレン・ミアーズ

>>1
日本人はお馬鹿さんじゃないから、顔に出さないだけで
実はもっとずっと韓国を嫌っているんだよ。不細工だし
馬鹿だし、嘘吐きだし、暴力的だし・・。
でもどういうわけか、不満だらけ、大嫌いな日本に居座って
祖国に帰ってくれない、日本人は心から帰ってと願っているのに
本当に迷惑な連中だよ。（怒

　　　　
　　　　　　中国、韓国、北朝鮮以外のアジアは熱狂的な親日！

　親日国家は台湾、インドネシア、マレーシア等あるが中でも一番はミャンマーです。
　政府高官からジャーナリストまでが「ミャンマーが今日あるのは日本のおかげです。
　日本のおかげで、英国の圧政を逃れ独立することができた。我々は深く日本に感謝
　しているのです」そう言い放つ。
　そして三月二十七日の国軍記念日がやってくると、今度は日本の男達が度肝を抜かれ
　る。この日全国から首都ヤンゴンに集まったミャンマー国軍の各方面の盛大なパレードを
　繰り広げるのですが、このパレードがいきなり日本の軍艦マーチで始まるのです。
　華やかに演奏される軍艦マーチとともに軍服に身を固めた屈強な若者達が整然たる・・・
　ミャンマーの軍楽隊は続いて「歩兵の本領」「愛馬進軍歌」などの旧日本軍歌を
　次々に演奏して、勇壮な国軍のパレードが続きます。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「最新東洋事情」深田裕介 作家

　　　　　　　　　　　　　中国革命の指導者、孫文の「歴史認識」

　ベルサイユ講和会議で、日本は五大国の一員として席に着いた。日本はアジア問題
代弁者だった。他のアジア諸国は、日本をアジアの「先頭馬」として認め、その提案
に耳を傾けた。白人人種にできることは日本人にもできる。人間は肌の色で異なるが
知能に違いはない。アジアには強い日本があるから、白人人種はアジアのいかなる人種
も見下すことはできない。日本の台頭は大和民族に権威をもたらしただけではなく、
アジア全民族の地位を高めた。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　孫文　　「三民主義」

　　しかし、結局のところ、最後に勝ったのは日本だった。
日本のとった道、すなわち、自らの主権のもとに、近代化、西洋化をはかる
という道が、結局、西洋を打ち負かした。日本は西洋を取り込むことによって
、西洋の支配を免れた。
　軍事的には、日本は第二次世界大戦（大東亜戦争）において、歴史上、最も
決定的な敗北を喫した。自ら植民地大国たらんとする政治的な野望は達せられ
なかった。
　しかし、その後の推移では、政治的に敗北したのは西洋だった。
　日本は、西洋をアジアから追い出し、西洋の植民地勢力の権威を失墜させること
に成功した。
　その結果、西洋はアジア、ついでアフリカの西洋化された非西洋世界に対する支配権
を放棄せざるをえなくなった。
　　　　　　　　　　　　　　　Ｐ・Ｆ・ドラッガー　「新しい歴史」

　　朝日新聞が韓国、北朝鮮の国民に見られたくない戦時中の記事

　　　　「朝日新聞」と韓国人よ、自分の真実の過去から目をそむけるな！

　昨年の大東亜戦争開始以後の朝鮮人の戦争完遂に関する熱意は、献金にあるいは
　その他各種の銃後援護に強く表明され、内鮮一体の気運をますます頑固なるもの
　があるので、政府は朝鮮同胞のこの報国の赤誠に応え、朝鮮に徴兵制を施行し昭和
　十九年より実施し得るごとく決定した。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　昭和十七年五月十日づけ　朝日新聞

このスレの最初の方見ててふと思ったんだがロシアはもう南下政策はする気ないのかねえ？
不凍港は悲願だろうし経済と軍事が立ち直れば南下しねえのかな

>>384
シベリア鉄道は韓国の鉄道と連結して、
事実上ロシアは半島まで南下を達成しました。

今は中共とアメリカの戦争を煽って、武器商人として儲けることを狙ってます。

>>385
とりあえずは、中国と日本を天秤かけて、資源売りたいだけちゃう？
日本から金ださせて、施設をつくって、でた資源を中国に売る。中国の支払は日本のＯＤＡ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　なにやってんだよ。(´･ω･｀)

日本は朝鮮産業革命のため、アメリカのルーズベルトがニューディールの目玉として始めたテネシー川開発（ＴＶＡ）に匹敵する発電所を朝鮮半島に建設しました。
http://www5b.biglobe.ne.jp/~korea-su/korea-su/jkorea/nikkan/kankoku-hatten.html#anchor510279

ウリナラマンセーのために捏造された漢江の奇跡（日韓基本条約）
http://nandakorea.sakura.ne.jp/html/kanko.html

317 名前：オレオレ!オレだよ、名無しだよ!![] 投稿日：2005/03/24(木) 20:19:51
韓国ヒットチャート2位につけた曲の歌詞
ＤJ ＤＯＣ”の「fuck zapan」


おい、敗戦国（ハイ）　美しい我々のアガシの足の前で数百名
並んで待って待って待っっていた障害者たち （障害者、障害者、障害者たち）
ジャパニーズガール達、ホントに不味いねー 　貰っても食えない繕った出来損ない
ダーティーコリアンプッシー達も、お前達は食わない！　チンポが小さくて食わないよ
俺は百済。俺達宗主国。俺はニッポンの宗主国
未開だったお前らにしてあげたこと覚えてるか？ 記憶してるか（記憶してるか？）七支刀...七支刀
お前らの宝物、俺がやった下賜品。御使して　挨拶しな（ハイ）前で跪け（ハイ）
使えて挨拶しな（ハイ）永遠に従え（ハイ）泣きながら祈れ(ハイ）
Z ARROW A.P.A.M.U

Fucking nation Japanese Fucking nation(繰り返し）
ジャップ！沈み行くお前の国、怖くて　美しく小さな我々の島、竹島に竹島に...
全国民、お手手つないで来たいのか？(ハイ）
ジャップ！街にゃすっかり核をくらった爆弾たち広島bomb！長崎bomb！東京bomb！
ジャパンbomb！　ボン！ボン！ボン....
核刺してやるからな！核刺してやるからな！
おい！お前、マルタ知ってるか？習わなかったろ？障害者達、お前ら馬鹿なんだから
北朝鮮は元々我々の国。韓国も先に立ってお前らじゃップ　使えなく小便教えてやる
コップ食え（ハイ）　もうこの小便も食え（ハイ）　良いのか！
良いね。目茶良いって障害者達は、てんかんやってろ！
野蛮なジャップ、てんかんみたいなjapanese
Fucking nation Japanese Fucking nation（繰り返し）

>>386
当分資源は売り手市場だからな　中朝への武器商人が本命だろな

【朝鮮の歴史捏造事情】

＞古朝鮮の領土は北はバイカル湖から南は揚子江まで
＞西はモンゴル砂漠から東は日本にいたる広大なものだった。

＞紀元前９０００年前、東夷族である桓因はパミール高原の下に桓国を立て
＞その後バイカル湖の付近に移った。

＞紀元前７０００年前に韓国人の祖先はバイカル湖付近から分かれ
＞世界各地に散らばっていった。

＞紀元前４５００年には中国東北部に紅山文明ひいては黄江文明を打ち立てた。
＞紀元前３５００年頃には西に向かつた一部が、メソポタミア一帯にシュメール文明を築き
＞紀元前２７００年ごろには中国南部に進出した一部がチベットまで征服し、８Ｏ０年問統治した。

＞また西に向かった一部はフィンランドの北側に定着し
＞東北に向かつた一部はべーリング海を渡つてアメりカに入りインディアンの祖先になったという。
＞東に向かつた一部はサハリンを伝って日本列島に入り、日本に定着しこれが「倭」の祖先となった。
＞紀元前2173年には朝鮮族は海を渡ってこの「倭」を征伐した。
＞よって日本族の９４％は我が同族〈朝鮮族〉である。

さーて　これを世界に向けて発信しようぜ！！

【皇室の起源は百済？！】

＞最初に日本を支配した天皇は、百済人の末裔である
＞１５代・応神天皇(４世紀）と仁徳天皇(５世紀)父子であった。
＞（中略)６世紀に百済の武寧王の弟が２６代・継体天皇になった以後
＞百済の王族が７世紀末まで即位した。
＞百済の聖王もやはり日本の天皇であるという主張がある。
＞百済の聖王が５４０年に高句麗を攻撃して失敗し
＞５４０年に日本に渡って２９代・欽明天皇になったというもの。
＞３３代・推古天皇（６世紀末〜７世紀初）は、
＞百済の王族の純粋な血統を引く日本最初の正式な女王である。
＞その夫・敏達天皇(６世紀)も百済人王族である。

これは平成１３年１２月２３日に、天皇陛下が
「私自身としては桓武天皇の生母が武寧王の子孫であると
続日本記に記されていることに、韓国とのゆかりを感じています。」
と述べられた御言葉を、東亜日報が報道した記事の一節である。
天皇陛下は「桓武天皇の生母が武寧王の子孫」という
歴史的文献に記載された事をそのまま述べられただけなのだが
これが韓国マスコミでは「皇室の起源は韓国」という
トンデモ史観 にすり替えられて大々的に報道され、今に至る。

※捏造大得意な朝鮮でも学界レベルともなるとさすがにこの説は否定されているらしい

【在韓日本大使に謝罪を促す手紙と自作の小説送ったチョン・ソンヒョック君】

http://www.geocities.co.jp/SilkRoad-Lake/5314/
韓国のKUSOGAKIが在韓日本大使に送りつけた謝罪を促す手紙と　自　作　の　小　説　。

自　作　の　小　説　←キモッ
「愛子内親王が成長する過程で皇室の起源と関連した秘密を知り、 韓国青年との恋を通じて
　両国関係が円滑な方向に進むというのがこの小説の内容だ。
　実在感を生かすため　皇　室　の　実　存　人　物　を　登　場　さ　せ　た　。」

そいつが書いた手紙の　“　一　文　”　←ハゲワロスｗ
「そして日帝時代日本が犯した罪、即ち我々の民族全体を踏み躙り略奪し若い青年達を徴用して連行し、
　学徒兵として強制的に連れて行き女子児童を従軍慰安婦として連行して性奴隷にして殺すなど
　消すことの出来ない暴行を犯したのに知らぬふりをしてその生き証人が存在するのに、
　補償はおろか謝罪らしい謝罪もせずに、むしろその事実、軍国主義に戻ろうとする
　貴方方(極右主義者達)の破廉恥な策略を見て大韓民国の守護しつつ亡くなられた
　大韓の護国烈士達の末裔であって大韓民国の若者として憤怒を禁じえません。」

な　ん　っ　じ　ゃ　こ　り　ゃ　ー　ー　ー　ー　ー　？　！

こわいねー洗脳教育ｗｗｗｗ

しかし、これだけ捏造歴史つくりには、異様なまでの執着心と集中力をだす朝鮮人なんだが、

何ひとつ社会を良くしようとか、産業を育成しようとか、国を豊かにしようとか、まったく考えないのが凄いな。

そのかわり、騙す、盗む、強姦する。　朝鮮人を日本から追い出さないと大変なことになるぞ。

歴史認識せよ

中韓朝が歴史を捏造し続けているという事実を！

中国と韓国の妄言を黙って聞いていると､大変なことになるぞ！

このスレ初めて読んだけど、気分悪くなってきた。
ホントに。
気持ち悪い。
なんで戦中に中国大虐殺、朝鮮大虐殺やらなかったんだろうな。
こんな国を統治してた先人たちはご苦労なさったことでしょうね

＞397
日本人は人に形をして、言葉を話すものは”人間”として認めてるから、
虐殺せずに共栄を図ろうとしたんだよ。

亜大陸の人は人の形をして意思疎通できても、”二本足羊”としてしか見えてないから、
言うもはばかる事が、平気で出来るんだよ。

>>1
なぜ　かんしゃ　されないのか？　と　いうと、たとえば
やくざ　に　おかね　を　はらっても　かんしゃ　は　されません
やくざ　に　おかね　を　はらうと　よけいに　おかね　を　ようきゅう　されます
それと　おなじこと　です。

きみが　もう　すこし　おとな　に　なったら、それが　きっと　わかるよ！

韓国と中国の言い分を聞くとこのような結果になります。
大戦中の日本はこんなに凄かった！！
日本刀で１００人斬り殺せるほどの戦闘力と有り余る予備の日本刀をもち、
銃剣と単発銃のみで４０万人殺すなど原爆以上の破壊力を持つ携行兵器を誇り、
各植民地で無駄に現地人を殺してまわるほど武器弾薬が余っていて、
揚子江の川幅を2ｍ以下にしたりするほどの高い土木技術を持ち、
沖縄で米軍上陸後も市民に玉砕命令が出せるほど命令系統がしっかりしていて、
日本兵の数を上回るほどの従軍慰安婦を一日に一人あたり何十人も暴行するほど体力と食料があって、
開戦前からオランダ占領時のインドネシアにも日本軍用の慰安婦を送り込むほど先見性があり、
ＡＶが無かった時代にも関わらず慰安婦に顔射するほど独創性に富み、
韓国で文化施設はもちろん一般家庭にある辞書から料理本に至るまで処分してまわるほど暇で、
保護するために植民地ではなく併合したにも関わらず、
韓国の運気を捻じ曲げるために、山の頂上に鉄杭を埋め込むほど風水に明るく、
当時の朝鮮の人口のおよそ半数近くを日本へピストン輸送するほど燃料と船舶が豊富で、
中国で家々に火を放ちまくり無駄に虐殺した民間人の死体を一カ所に集めて、
たっぷりとガソリンをまいて燃やすほど石油資源に余裕があり、
韓国の優れた建築施設・街・鉄道を全て接収することなく破壊し尽くした上、
新たに日本の駄目な建築物に建て替えるほど資源と資金が有り余っていて、
11歳が戦場で暴れ回るほど若い内から逞しく、
終戦後になぜか強制連行を行いまくるほどの軍備と余裕があり、
圧倒的科学力を誇る朝鮮の反日勢力になぜか圧勝するほど運がよく、
朝鮮人を殺しまくりながら人口を2倍にするという魔術を持ち、
敗戦国でありながらGHQを手玉にとって
朝鮮戦争を起こすようコントロールするほど政治力と外交能力に長けた日本が敗戦したことは、歴史上最大のミステリー。

韓国が何も自覚をせずに、大陸側に就こうとする態度は、極東地域の不安定化
を誘発する行為だ。日清・日露の両戦争は、不安定でだらしない半島が誘発し
た戦争だ。半島が安定していればあれば起こらなかった戦争だ。
韓国は、日清・日露の両戦争を、歪曲捏造し「侵略戦争」などと言っている為に、
半島が大陸にむいた時に半島が疲弊・隷属して沈むことを忘れている。
半島が海側に就いた時に、海側からの支援により発展したことを忘れている。
韓国が「侵略戦争」と称しているのは「半島に来た」ということだけが根拠であ
り、当時の帝国主義列強が争っていた時代の中で極東地域を巡り各国がどの様に
判断し、どの様に行動したのが重要であるのだが、その視点がない為に、矮小化
した「侵略戦争」という間違った理解をしている。この自分勝手な矮小化された
半島歴史観が様々な「歴史問題」の原因である。要するに韓国の理解で低すぎる
のがこの問題の原因なのである。

お前ら文句ばっかり言ってるけど、
お前ら自身はそんなに立派な奴なんか？

>>402
キムチってそんなにうまいか？

最近のニュースを見る限り、日本は中国、韓国、北朝鮮に攻撃されていると思えます

スイスがずっと国防のためにスイス国民に配布してきた本「民間防衛」には、
現在日本で起こっている問題がほぼそのまま記述されています

スイス政府「民間防衛」に学ぶ
http://nokan2000.nobody.jp/switz/
↑↑↑↑
まじ日本はヤバイです。読んで広めてください

>>1
　　　 　　,,.---v―---､＿　　　　　　　　　韓国人はな、お互い様やねん。相手に
　　　　,.イ"　|　/ /　／　／~`'''ー-､ 　　一回、譲ってもろたら今度は自分が譲る
　　　/／~`ヾ､;;;;ソ'''''''''ヾ､　　　,.ヽ　ヽ 　ねん。そうやって上手い事回ってんけど
　　/:,:'　　　　　　　,....　　ゞ　彡　彡､ﾉ ）
　　!/　　~`ー'",..-　...　　　〉　　　　　!(　　　　　　『あの人ら（日本人のこと）』　は違う。
　 i　　￣~`　　　　　　　　!　　彡　　|ノ 　１回譲ったらツケ込んで来て、こっちは
　 ,i　,.- ､　ゝ "　'"　~ ~`　 ヾ　,,--､ |　　ずっと譲らなあかん羽目になる。
　/　　　　　　　　　＿　　　　ヾ"ｒ∂|;!　　 それでも『あの人ら（日本人のこと）』は平気なんや。
　ヾ` '⌒` ;::　　　"~　~`　彡　　r ﾉ/
　 i　　　　ノ　　　　　　　　　　　_,,.:' 　　カドたてんと思うて譲り合うのは
　 ヽ　ノ"( ､_,..:ｰ'"ヽ､ : : :　　 ,i /　　　韓国人同士だけにしとき。そうせんと
　　ヽ、　,.　::　::　　ヽ　 　 　 ノ:|ﾗ:)`ヽ、 　　『あの人ら（日本人のこと）』　につけこまれて、
　　　 ヽ、`''''"""''''" '　 ,,..-'" ／/　　 ＼

　　『ひさしを貸して母屋を盗られて』　韓国が再び植民地化されてしまうからな。

なんかサヨクが変な法案出しましたぞ。
http://houseikyoku.sangiin.go.jp/sanhouichiran/sanhoudata/162/162-001.pdf

299 名前：1/2 投稿日：2005/03/30(水) 12:48:03 ID:dfBqnpze
?韓国はかわいそうな国です。
結論から言えば、韓国は日本のイメージ戦略に利用された哀れなピエロだったのです。

戦後、日本の外交において最も重要なことは何だったのでしょう。
おそらく「友好国を沢山作る＝世界から孤立しない」
と言うことだったのではないでしょうか。
これは第二次世界大戦の敗戦からの教訓と思われます。
良く知られているように、日本が第二次世界大戦で敗戦したのは、世界から孤立してしまったからです。
そのために日本が取った外交戦略は、弱腰外交と揶揄されるほどの低姿勢なものでした。
日本が世界に向けて作りたかった日本のイメージは、
「馬鹿がつくほどお人好し、警戒する必要はない、安心して付き合える」
と言うものだったのでしょう。
その為にプライドをかなぐり捨てて下手下手にでていったのです。
これはことわざにある「負けるが勝ち」の精神を世界に向けて行ったものと言えるでしょう。
そして敗戦後、アメリカを利用し、利用されつつ驚異的な発展を遂げていった日本。
驚異的なスピードで力を取り戻して行くこの日本の姿を見て、敵国だった国は警戒心を煽られたのではないでしょうか。
外交戦略から言えば、これは非常にまずいことです。
この警戒心を解くために日本は韓国を利用したのです。
日本が韓国に対して行ってきた外交は、これはもう弱腰外交の集大成と言えるぐらい弱気なものでした。
日本と韓国の国力を比較して、普通の国だったら絶対に通用しないわがままを日本は許してきました。
1965年の日韓基本条約締結時おいて莫大な経済援助をしたのを皮切りに、
韓国の言われるままに謝罪をし、お金を出し、技術を提供して行きました。
この日本の姿を見て世界はどう思ったでしょう。
「あんな小国に対してもぺこぺこしている弱気な国」
こう思ったのではないでしょうか。
これはつまり、世界に対して日本への警戒心を解かせ、前述の馬鹿がつくほどお人好し、安心して付き合える、
と言うイメージを植え付けたと言うことです。

302 名前：2/2 投稿日：2005/03/30(水) 12:48:57 ID:dfBqnpze
?このように、弱腰外交と揶揄されるほどの弱気な外交を続けてきた日本の、現在の姿はどうでしょうか。
超大国アメリカとは非常に密接な関係にあり、友好国も沢山、
毎年膨大な貿易黒字を出し、敗戦国でありながら国連の常任理事国になろうかという勢い。
日本のパスポートは世界中の国へビザ無しで渡航できるほど信頼されています。
日本が恐い国だと思っている国など、皆無といっていいほどでしょう。
こうして見ると、日本の外交戦略は大成功だったと言えます。
逆に韓国の姿はどうでしょうか。
世界中から嫌われ、友好国は？と聞かれてなかなか答えられず、消え入るような声で
「日本・・・」と答えるしか無いほど世界から孤立してしまっています。
国連の非常任理事国選で自国の１票しか入らずフィリピンに惨敗したのは記憶に新しい所です。
貿易を見ても、技術を日本に頼ったせいで独自の技術はほとんど無く、
対日赤字を垂れ流しており、部品を日本などから買って組み立てているだけのスタイルなので
早晩中国に押しつぶされる運命にあります。
戦後、日本の隣に韓国があったことは国民感情から言えば最悪であったと思いますが、
外交戦略上は非常に幸運であったと言えるでしょう。
なにしろ、韓国がわめけばわめくほど、それに日本が答えれば答えるほど
日本への警戒心は薄れ、日本の株が上がる、最高の引き立て役が居てくれたのですから。
韓国はまさに日本のイメージを上げるために、馬鹿な踊りを踊り続ける
愚かしくも悲しいピエロだったと言えます。
そしてそれに気付くことも無く踊り続け、地獄へまっ逆さまに落ちて行く韓国。
なんてかわいそうな国なのでしょう。
あなたも、そう思いませんか。