899 :
日出づる処の名無し:04/10/28 01:50:16 ID:RcMtpsn9
>898
おっと、落ちる前に答えとこ。
>874の質問は「反・反日」という言葉でひとくくりにしてしまう者に対しての質問。
俺に対しての質問ではない。わかる?
おれも>874同様に反・反日クンに聞きたい立場。
わかる?
落ちる。
>>899 要するに
>>874に答えられる思考力が君には無いという訳ね。
自分は答えを持っていないなら教えを請う態度で接した方がいいですよ。
>900
落ちるといいつつ、粘ってましたwあんた、粘着そうだからw
あんたさあ、読解力ないのかな?
874の質問はどれも「どちらだけが反日」と決め付けがたい例を用いて
安易な決め付けを批判してるのがわかんないのかな?
さて、現在でもお判りのように台風等の天候で左右される日本の農業で
すが、安定した野菜の供給を反日教育が浸透した中国大陸の契約農家
に求めるスーパーと、あくまで安全性に高いハードルを設け高い値段設
定で国内の契約農家の野菜を売る高級スーパー、どっちが反日?
答えは、どっちも反日ではないんだよ。
さ、寝よ。
>>901 どっちが粘着だかw
落とし穴掘っといて人を歩かせようとするから
お前が先に行けと言っていただけだよ。
>902
あなたのレスは異常な言いがかりにしか見えませんが。
ちゃんと論理性を保ちましょうよ。少なくともスレの主題である君が代を汚す事無きように。
904 :
abc:04/10/28 04:34:48 ID:W3oGgXn7
>>885 >
>>881 > > 問題提起がずれている。反日、反・反日でくくられる問題ではない。
> それでくくられる問題って何だよ?言ってみてよ。
> 反日のレッテル貼りの基準を。
その回答要求は
>>874へどうぞ。って言うか君がその>874ならばお前は馬鹿としか言いようがないぞ。
>903
読解力の無さを指摘されキレてるんだよw
906 :
日出づる処の名無し:04/10/28 13:58:48 ID:nqy0RL27
日の丸、君が代は、
天皇陛下と共に歩む日本国民団結の象徴だ。
さぁ、みんなで!!
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( ´∀`)// < 君が代ワショーイ
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907 :
日出づる処の名無し:04/10/28 16:43:55 ID:nqy0RL27
【 アインシュタイン博士の言葉 】
近代日本の発展ほど世界を驚かせたものはない。
一系の天皇を戴いていることが、今日の日本をあらしめたのである。
私はこのような尊い国が世界に1ヶ所ぐらいはなくてはならないと考えていた。
世界の未来は進むだけ進み、その間幾度か争いが繰り返されて
最後に闘争に疲れる時が来るだろう。その時人類は必ず真の平和を求めて、
世界の盟主をあげなければならぬときが来るに違いない。
その世界の盟主は武力や金力ではなく、
あらゆる国の歴史を超越した最も古く、かつ尊い家柄でなくてはならぬ。
世界の文化はアジアに始まってアジアに帰る。
それはアジアの高峰・日本に立ち戻らねばならない。 我等は神に感謝する。
天が我等人類に日本という尊い国を造っておいてくれたことを。
(1923年11月28日来日時の言葉)
908 :
日出づる処の名無し:04/10/28 16:49:59 ID:H700/M1+
アインシュタインはわかってるな
>>907 有名な言葉だが、
この言葉も読めば読むほど謎の言葉だね。
910 :
日出づる処の名無し:04/10/28 17:41:49 ID:sW/gVLO+
なかなか説明できないのですが、私の頃は左(今の大学程でもないのですが)でした。
そして、皆、母校を愛しています。
今の世の中窒息しそうな学校だらけのせいか、おおらかな母校が天国に思えてくるのです。
ですから、話をきいた兄第たち、子供たちは母校に出願するのです。
(これは党派関係ありません。)
だから兄弟全員とか親戚同士、はてはPとTとOBを兼ねる者がでたりするのです。
先生達はお互いの信頼関係を強調し最初に子供達に教えます。
さらに自由の中のルールもおしえます。
ですから「生活指導部」が滅茶苦茶に暇で、風紀委員の仕事が行事の時の自転車整理ぐらいです。
生徒達は・・・・はっきりいってユニーク過ぎます。様々な考え(右から左まで、一時某委員会の委員長が独裁主義を取りトラブルが多発した事もあります。)を持ち、中には実行します。
(余談ですが、独裁主義・民青・キリスト教主義・保守が同居した事もありました。その委員会の役員が。)文化祭の劇でコントをしたりは当たり前で、部活対抗リレーでパソコンのディスプレイを被ってそれをバトン変わりにした年もありました。
卒業後も生徒の部活指導で訪れる卒業生は多いです。文化祭には多くの卒業生が集まります。
またPTA活動に卒業生が関わる事もあります。(卒業生PTAが多い為)
さらに教師として赴任し後輩の教育に当たった方もいます。
(この時、校風を守りなさいという指導を受けました。)
まあ、民青やらPTA役員会が左だった時代もありますが、ごく普通の学校だと思います。
(・・今思い出しましたが、2次会には同窓会事務会とPTA役員会もご出席されていました。
でも、非公式行事・・学校公式発表ですから別に構わないでしょう。教育委員会もどんどんやって下さいと申していました。一番下っ端のお姉さんでしたが。)
「理性無き愛国心には悪魔が棲みつく」
アインシュタインが広島への原爆投下について語った中の一言。
912 :
日出づる処の名無し:04/10/28 18:46:23 ID:5jPfblUr
>>911 そのアインシュタインは原爆製造の中心人物の一人だよな。
で、広島・長崎の大量殺戮に協力した人間だって事は押えておくように。
あとから奇麗事を言っても所詮、原爆に協力した人間なのさ。
913 :
日出づる処の名無し:04/10/28 19:00:13 ID:5jPfblUr
>>911 理性無き愛国心 = 韓国
だな。トンチキな法律とか作っちゃってるし。
で、挙句の果てに「恨日」。
となると反・恨日によって正当防衛するしかない。
>>912 中心人物ではないが原子力の理論的な基礎を与えた物理学者であるだけ。
製造にかかわった中心人物はオッペンハイマー。
アインシュタインは後年原爆を非常に悔やんでいたそうな。
世界政府の構想などを考えたりした。湯川秀樹もそれに賛同していた。
>>904 874ではないが。
>>874は
>>863のように何でも反日基準で考えるのを批判してる。つまり反日で問題はくくれないと。
>>881は「これらの問題は反日ではくくれない」としか言っていないが、では、
他にはくくれる問題はあるのか?それともないのか。あったら言ってみてくれってこと。
874より881に相応しい質問ですが。答えてよ。
916 :
日教組員:04/10/28 19:18:53 ID:2DL5LYVE
アインシュタインかアンポンタンかしりませんが、
たんなる『リップ・サービス』なのです!!。
917 :
日出づる処の名無し:04/10/28 19:21:01 ID:5jPfblUr
>>914 ダイナマイト → ノーベル
原爆 → アインシュタイン
まぁこんな関係なんでしょうか?
918 :
日出づる処の名無し:04/10/28 19:21:38 ID:keiXfjA0
>アインシュタインかアンポンタンかしりませんが
教師など辞めてしまえ。
919 :
日教組員U:04/10/28 19:25:27 ID:5jPfblUr
>>916 アンポンタンかアンジョンファンかボシンタンか知りませんが、
単なる『あかんたれ』なのです!!
>>917 上に書いてあるとおりで
原爆はオッペンハイマー
921 :
863ではないが:04/10/28 20:17:56 ID:snDAVQyZ
>>915 >>863は「何でも反日基準で考える」と考えていないだろ。
どのように妄想したらそうなるんだ?
反日されるのは嫌いと書いているだけだが…
それを
>>874(お前と同類)が難癖つけてきただけでしかない。
922 :
911:04/10/28 22:38:11 ID:MXR45BVy
>913
アインシュタインは当時のアメリカ政府を指しているんだが?
923 :
日出づる処の名無し:04/10/29 00:26:45 ID:Q0AITDcw
日の丸、君が代は、
天皇陛下と共に歩む日本国民団結の象徴だ。
さぁ、みんなで!!
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924 :
abc:04/10/29 08:13:43 ID:5oI8PC9w
>>910 …
唐突に母校自慢されてもねぇ。母校自慢も程々に。母校の程度が疑われますぞ。
取り敢えずレスナンバーは付けましょう。独り言は程々に。
925 :
abc:04/10/29 08:30:56 ID:5oI8PC9w
>>915 >
>>904 > 874ではないが。
>
>>874は
>>863のように何でも反日基準で考えるのを批判してる。つまり反日で問題はくくれないと。
>
>>881は「これらの問題は反日ではくくれない」としか言っていないが、では、
> 他にはくくれる問題はあるのか?それともないのか。あったら言ってみてくれってこと。
>
> 874より881に相応しい質問ですが。答えてよ。
発想が古典的マルキスト論法だ。マルキストは常に唯物史観と非唯物史観でくくって物事を我田引水的に
論断していましたぞ。こんにちは多様化の時代、二者択一で区分できる者ではないと言っているのに
阿保擬きマルキスト崩れは二者択一の例を求めている。観念的には二者択一でくくれる者はたくさんあるだろう。
白と黒、罪と罰、上と下、親と子、男と女、合法と不法、デジタルとアナログ資本家と労働者、共産主義と反共産主義
愛国者と売国奴、…。しかし今日では曖昧理論、ファジィの世界と言うことで多者択一と言うことも考えないと国際情勢に
取り残されますぞ。そいえばついにカルセール麻紀は戸籍上、真の女性になってしまったな。ン!関係ないか。
926 :
abc:04/10/29 08:49:16 ID:5oI8PC9w
>>881 補遺 (小学生にも分かるのための回答解説)
> > 長良川河口堰建設を反対している連中と、推進派の連中どっちが反日?
> > 諫早湾干拓反対派と、推進派どっちが反日?
反日でも親日でもない。単なる国土開発戦略です。
> > 相変わらず自浄作用の無い自民党と、烏合の衆の民主どっちが反日?
反日でも親日でもない。単なる政策方針です。
> > 汚い言葉で日本を侮辱する朝鮮中国の反日連中に、同じレベルの汚い言葉で応対する連中と
> > きちんと日本人の尊厳を保つ言葉使いで対応する連中どっちが反日?
反日でも親日でもない。単なる倫理問題です。
> > 企業保全と拡大の為中国に工場を持つ企業と、国内生産にこだわり業績縮小に陥る企業どっち
> > が反日?
反日でも親日でもない。単なる企業戦略です。
この様に多くの問題を二者択一問題にすり替えるのがマルキストの総括戦略です。実際は国土開発戦略、
政策方針、倫理問題、企業戦略と多様な問題を反日、反・反日でくくるのはマルキスト的問題すり替え談義だ。
なお、反・反日は親日ではないかも知れないがその様に書き換えました。不都合であれば親日を反・反日と
読み替えてください。
927 :
日出づる処の名無し:04/10/29 09:33:27 ID:U9F3ELRw
>>916 >たんなる『リップ・サービス』なのです!!。
リップサービスであっても、言ってる内容は真実なのです。
日本は将来世界の中心となるべき国なのです。
もちろん百年も、あるいは数百年も先の話ですが。
東京は地球の首都となり、天皇陛下は地球統合の象徴となるのです。
リップサービスって言ってしまえば外交はすべて建前だがなw
929 :
日出づる処の名無し:04/10/29 10:48:34 ID:W7MGqdAG
ここは純粋に君が代を讃えるスレです。
知ったかぶりの屁理屈レスはやめましょう。
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( つ
Y ノ、
(_)J
930 :
日出づる処の名無し:04/10/29 10:52:19 ID:KA0lFYOc
まぁ、陛下のご発言は政府見解に沿ったものなので、これ以上は発展しなさそう。
932 :
日出づる処の名無し:04/10/29 19:44:20 ID:E0+5RAo3
>>930 「強制によるものではない」
↓
『自発的にやるもんでしょ』
933 :
日出づる処の名無し:04/10/29 23:31:38 ID:o90WjQyC
時の権力者からさんざん担ぎ上げ利用されてきた皇室だからこそ
権力の横暴が御嫌いなんだろうなあ。
934 :
日出づる処の名無し:04/10/30 02:43:20 ID:+/GR3Ejw
日の丸、君が代は、
天皇陛下と共に歩む日本国民団結の象徴だ。
さぁ、みんなで!!
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( ´∀`)// < 君が代ワショーイ
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935 :
都立府中高校:04/10/30 10:33:45 ID:qPecCR1k
府中高校万歳!
936 :
日出づる処の名無し:04/10/30 10:36:51 ID:P1msOGbi
>>936 そんなやつは今ではもう少数派だよ。
じきに相手にされなくなる。
国旗掲揚及び国歌斉唱。
○
┠〜〜〜┐
┃ ● ∫ 君が代は
┠〜〜〜┘ 千代に八千代に
┃ さざれ石の巌となりて
┃ こけのむすまで
┃
君が代はもっといろいろな場面にみんなで唄ったほうがいいと思う。
940 :
abc:04/10/30 16:27:09 ID:IMyuoTfI
941 :
日出づる処の名無し:04/10/30 16:33:03 ID:49AmvKWr
>>940 運動会とかの式典でかな?
そういや、今の学校は運動会ででも国旗掲揚しなかったりするのかな。
昔は深く考えずに、当然だと思って国旗を揚げていたが。
>>940 >>941 当然なんだよね。当たり前のことを当たり前にできる国に日本はならなければいけない。
スレ違いだけど大好きな金子みすゞの詩をひとつ。
大漁
朝焼け小焼だ
大漁だ
大羽艦の
大漁だ。
浜は祭りの
ようだけど
海のなかでは
何万の
鰮のとむらい
するだろう
日の丸、君が代は、
天皇陛下と共に歩む日本国民団結の象徴だ。
さぁ、みんなで!!
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( ´∀`)// < 君が代ワショーイ
( つ \___________
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944 :
ぴよ彦:04/10/30 21:27:38 ID:2fR9/6LI
>>939 オレは毎日篠笛で吹いてるよ。
手頃な雅楽調の曲として。
国旗降納及び国歌斉唱。
○
┃
┃
┃
┃
┃
┃
┃
巌 八 君
苔 と さ 千 千 が
の な ざ 代 代 代
む り れ に に は
す て 石
ま の
で