日本のお蔭で朝鮮半島は平和だったと言う事実

あの弱肉強食紛争だらけの帝国主義の時代に日本の庇護の元に平和を謳歌した朝鮮
太平洋戦争中も攻撃は日本列島に集中し半島は無傷だった
教育も受けられた
名前も与えられた
インフラも整備された
日本の庇護下になければ戦場になってただろうな
感謝しろよ

　（ﾟдﾟ）＜2
　（坊）
　┛┗

2

>>1
そんな周知の事実を今更スレ立ててまで言うなよ…。

>>4　そんな周知の事実を今更スレ立ててまで言うなよ…。

高崎山の猿は知りませんぞ。

>>1
朝鮮人以外は、みんな知っている事実を今更・・・

　　　伊藤博文公の保護政治に感謝していた当時の韓国人！！

　韓国人の安寧と幸福、その生活の向上を図るため、母国日本の財政負担は三年間
　に三千万円に達している。日本及び日本人を益することを少しもやらないで、
　韓国及び韓国人のために図りてあまりにも忠実である。飽くまで韓国の主権を
　尊重するため、中央の各部大臣や地方長官はすべて韓国人を任用し、日本人は
　その下働きになっているに過ぎない。利権は韓国人のみに与えて、日本人には
　荒蕪地開発の第一号を与えただけではないか。なおその上、韓国通の大陸浪人を
　追放するなど、日本及び日本人から孤立した政策を採ってきた伊藤総監の心事那辺
　にあるやを疑わしめるものがある。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　韓国発行　「邦字新聞」より

朝鮮人は、朝鮮語を忘れてしまわなければならない。朝鮮人が日本語でものを
考えたときこそ、朝鮮人が最も幸福になった時である。学校で朝鮮語を教える
必要は全くない。朝鮮人を不幸にしようとするならば、朝鮮語を永続させて、
朝鮮的な低級な文化を与え、それ以上の発達を阻止することである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　玄永燮　「朝鮮人の進むべき道」

　韓国は日本の保護によって新生命、新光明に浴している。高い政治道徳
を重んずる進歩的であり、円満である伊藤総監によって、韓国人は暗黒時代
から光明世界に導かれ、未開時代から文明時代に進むべく手をとられて
進みつつあり、旧来の久しい悪政から免れ、彼らの生命財産は確実に保護
されつつあって、あらゆる面において、三年間に二倍の進歩を遂げた。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　宣教師　ラッド博士

　私の見るところをもってすれば、伊藤侯の統治は最大なる賞賛に値する
べきものであり、大変満足しております。韓国国民は今やようやく、彼を
もって自分達の友人であると知って、これを事実の上に現し始めました。
過去三年の間における韓国の進歩の大きいことは、実に私をして統監政治
の最も熱心な支持者であることを告白せしめます。私は伊藤侯の必ず成功
すべきことを信じて疑わないものであり、また、すべての宣教師及びその他
の韓国における文明開発の義務を知る者は、等しく伊藤侯の統治を支持しな
ければならないと思います。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　宣教師　ハリス博士　

　日本は思いやりの態度で韓国に接していると思う。今度こそ、韓国を
　中国からの呪縛から解放しようとしているようだ。韓国国民に平和と
　繁栄と文明開化をもたらすことによって、力の弱い隣国韓国を安定し
　た独立国にしようと考えている。こうした日本の動機は韓国知識層で
　ある官僚の多くが歓迎している。アメリカにも異存はないと思われる。

　　　　　　　　　１８９４年７月２９日　韓国駐在　アメリカ　シル代表

　　　　併合前後の韓国人は日本人に「土民」と呼ばれていた！！
　　　　
　　　　（大正デモクラシーの旗手、吉野作造の見た朝鮮半島）

異民族の統治は、「威圧」だけで成功するものでないことは固より言うを俟たない。
幸いにして朝鮮政府（朝鮮総督府、もちろん日本の統治機構）は、一方に於いて国家
の威厳を示して居りながら、他方に於いて土民に近代文明の恩沢に浴するの機会を与え
殊に昔の李朝時代に見なかったいろいろの生活上の便宜を供して居る。殖産興業もだん
だん盛んになって居る。交通機関も開けた。殊に道路はどんな田舎に行っても今や立派
に造られて居る。病院も設けられた。その上朝鮮総督府は朝鮮民族の精神的満足並びに
その開発を計る事を怠って居ない。社会公共の秩序は立派に維持されて居る。権利の保障
には土民と内地人（日本人）との区別を立てぬ。比較的公平なる裁判は土民を満足せしめ
て居るようだ。
某朝鮮人は予に、「自分の父祖の代までは、その蓄積せる財産に眼をつけられて故なくして
府の長官から捕縛され、その度毎に多額の身代金を取られたものだが、かくの如き不当の
侵害は今日は全くなくなった。これ全く日本の統治以来のことだ」と言った。
殊に現在の総監寺内伯は、正義の観念の極めて強烈な人で、道に合わないことは秋毫の微と
いえどもこれを仮借しない。しかも、この点について伯は決して土民と内地人とを別たない
といわれて居る。この点は朝鮮人は皆、伯を徳として居るようだ。
かく一方には国家の威力を示し、他方に於いては土民に物質上の満足と及びその発達の機会
を与えて居るのだから、朝鮮民族の同化は十分出来ないまでも、その統治の事業に於いては
決してまごつく訳はない筈である。

　　　　　　　　民本主義の提唱者　吉野作造　（大正五年満州と朝鮮半島を視察）

　　韓国人は「韓国という国」に絶望して「日本人化」をめざしたのだ！
　　

　「数千年にわたる過去の朝鮮史、ことに李朝五百年史だけをとりあげて
　みても、完全な独立の道などは一場の夢に過ぎないことはわが朝鮮自身
　の常識である。いわんや最近五十年の国際状況、特に日増しに険悪の度
　を増すこれからの世界史相を展望するとき、朝鮮が微弱なままに一度
　自立してみようというのは最初から問題にならないのである。
　　してみると、今我々に残された唯一の道は、肉体的にも精神的にも
　内地人と同族になって、一切の権利と義務を同一に享受しようとする
　皇国臣民の道である。」

　　　　　　　　　　　　　　　金文輯　「朝鮮民族の発展的解消論序説」

われわれがまず明らかにしなければならないことは、この（日本からの）解放
が盗人のように不意に訪れたということだ。解放後の腹立たしいこと、醜いざま
は一つや二つではないが、その中でもほんとうに腹立たしいのは、この解放を
盗もうとするやつらが多いことだ。彼らは、自分達だけはこのことを早くから
わかっていたと宣伝する。それは彼らが盗人のようにやってきた解放を、さも
自分が送り込んだようにして盗もうとするためである。それは嘘だ。もし彼らが
あらかじめわかっていたなら、それほど先見の明があったなら、どうして八月十四日
までへりくだって服従していたのか。そのときひと言でも予告して民衆を慰め、勇気を
ひきしめさせていたなら、今になってことさら宣伝しなくても民衆は指導者としてお迎
えしただろう。そういうことはやめて素直になろう。君も僕もみな知らなかったのだ。
みんな眠っていたのだ。神社参拝をしろと言われれば腰が折れんばかりに拝み、姓を
改めろといわれると競い合って改め、時局公演といえばありったけの才能を傾け語り、
米英を罵倒し、転向しろといわれば実にアッサリ転向し、よく見られようと聖書も直し
教会も売り、信用が得られるとなると四つん這いになり、犬の鳴き声もしてみせた。
この国の志士、思想家、宗教家、教育者知識人、文人に、また海外流浪何十年と格好は
よいが、その実、互いに博士派、先生派、なになに派、なになに団と、ハワイや
サンフランシスコではアメリカ人の召使をしながら、勢力争いをし、重慶・南京では
とうもろごし粥をもらって食いながら地位争いをしていた人たちが、なにをあらかじめ
わかっていたというのか。思想はなんの思想で、政治はなんの政治運動をしたというのか。
この国が解放されるとあらかじめわかっていた人など一人もいないのだ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　「意味から見た韓国史」　咸錫憲

　　　　　　　　日本に併合される前の朝鮮半島はまさに死せる墓場であった！

　　日露戦争直後の１９０６年、「武士道」の著者であり人道主義者の新渡戸稲造が
　　朝鮮半島を旅行している。
　　彼は朝鮮人を「政治的野心に欠けた、かの脆弱な女性的国民」と評して次の
　　ように述べている。

　「山野は実に墳墓に充ち、予の今過ぎる所の路傍にも土饅頭を列ねて、また、
　 やがて埋葬されるべき棺を列ぬ。／（朝鮮衰亡の原因は）その国の気候に非ず。
　 また、その土壌に非ず。かく死と密接なる国民は自ら既に半ば死せるものなり」

　　　　　　　　「枯死国朝鮮」　キリスト教徒　新渡戸稲造　（国際連盟事務次長）　

朝鮮の王室と政府は腐敗堕落しきっており、、頑迷な朋党は、人民の財を略奪して
いる．その上、人民はあまりにも愚昧（愚か）である。これでは国家独立の資格はなく、
進んだ文明と経済力を持つ日本に統治させなければ、ロシアの植民地になるだろう。
伊藤博文総監の施策は、朝鮮人にとって有益で、人々は反対していない。

　　　　　　　アメリカ人の朝鮮外交顧問　　ドーハム・スティーブンソン

　　　安重根は「反日独立運動の英雄」どころか「日露戦争」の勝利を絶賛するほどの
　　「親日家」「親天皇派」だった！

　「日本の天皇の宣戦書には、東洋平和を維持し大韓独立を強固にすると書かれていた。
　そのような大義は青天白日の光線より勝っていたのであり、韓・清の人々の智恩を論
　ずることなく、みな心を同じくして、賛同し服従したのである。もう一つは、日露の
　開戦は黄白両人種の競争というべきものであって、前日までの日本に対する仇敵の心
　情がたちまち消え、かえって、一大愛種党となるにいたったのであり、これまた人情
　の順序であり、理に合うものであった。快なるかな、壮なるかな。数百年来、悪を行
　い続けてきた白人種の先鋒が、鼓を一打したたけで大破してしまったのである。日露
　戦争の勝利は一千古に稀な事業として万国で記念すべき功績であった。だからこのとき
　韓・清両国の有志は、はからずも同じように、自分たちが勝ったように喜んだ」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「東洋平和論」　安重根

　韓国国旗は日本の船の中でイギリス人によって作られ神戸で初めて掲揚された！
　　　
　　壬午軍の乱の結果、韓国の謝罪使節団は日本の明治丸に乗船して仁川港から日本に
　　向かった。この船中で現在も使われている韓国の国旗（太極旗）が生まれたのです。
　　その国旗が初めて日本で掲揚された事情を李博士が書いている。
　＜明治丸は船長だけはイギリス人のジェームスを雇っていたがこの船長が好奇心を持って
　珍客朴泳孝修信使一行と話を交えているうちに「朝鮮国王の使節が礼訪するのだから
　貴国の国旗を貸してくれればマストに掲げる」という話を持ち出した。その時まで国旗の
　制定・使用をしていなかった朝鮮国王は、あわてざるを得なかった。幸い一行が出発する
　前に政府要路の間で、国旗問題が論議され、修信使は「必要なときには適当に作って使用
　せよ」という国王の内諾を得ていたから朴泳孝以下の使節団幹部は、明治丸の船上で、あら
　かじめ構想していた太極八卦を出し、アストン総領事の意見を求めた。旗に関してアストン
　よりも詳しいジェームスは、「太極の図案はよいが、周りの八卦は複雑だから、四卦だけを
　四隅に配するほうがよかろう」と言い出して、一行これに同意して決定となり、ジェームス
　の好意で最初の国旗標本として大、中、少の三本を画いてもらった。一行が神戸に着いてか
　ら、八月十二日、宿所西村屋の屋上に韓国旗が初めて掲揚された。その日から神戸に駐屯する
　国外外交官は、この珍奇な国旗を写していった＞　　　　　　「民族の閃光」より

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助編著
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　
　　　　　　　　　小中華を自負する属国の歪んだ自尊心
　　
　韓国人が自国の歴史認識について、もっとも忌み嫌うもののひとつは、中華帝国
　によって朝鮮の歴史が決められてきたという「他律史観」である。「事大主義」
　という言葉も、あまり好きではないようだ。これらの用語は、自国史の主体性に
　かかわるものだからだろう。史実とは関係なく、自律性が欠けていることを、ひ
　たすら否定したがるのだ。
　そのため１０００年以上にわたる中華帝国との主従関係、君臣関係を無理やりに
　「友好関係」「同盟関係」などと主張するのだろう。しかし、精彩を欠く半島史
　は、冷厳な目で見れば他律性以外の何があるというのか。
　　　　　　　　　中　　　　　略
　しかし、李氏（朝鮮）一族の属国願望は限度を超えた、きわめて徹底したもので
　あった。明から国号を乞い、国王の認知を求め、生殺与奪の権をすべて宗主国に
　任せてしまったのだ。これまた、人類史上類を見ない属国根性である。

　　　　　　　　　　　　　韓国は日本人がつくった　黄文雄　徳間書店

以上
日本の官憲が
お墨付きを
与えた
書物、印刷物
の一覧でした。

>>20
無い知恵絞ってご苦労さんｗ

日本の保護が無くなった瞬間。同民族同士で争う朝鮮人

朝鮮戦争が起こってアメリカも半島の不安定さがやっと理解できたらしいしね
おかげでマッカーサーも日本の戦争突入を後々「当時の状況を考えれば仕方なかった」と発言してるし
別の高官は「これまで日本が請け負っていたアジアの問題を戦勝国であるアメリカが受け持たねばならなくなった」
と後悔していたし。

日本人は朝鮮人に謝罪しなければならない
「敗戦で素晴らしい統治をなくさせちゃってごめんね」

>>23
うはは。

朝鮮戦争で争ったといっても主力兵器はことごとく外国製品
戦闘機に至ってはパイロットまで外国人が大多数
おまえら喫緊の理由があるなら戦争するなとはいわんよ。日本人だって明治からこっち戦ってきたわけだから
だが他国の人間に正面から血を流させるレベルならやるなよな・・・

日本のお蔭で　いい人生だったと
ウリが言うから　必ず言うから
忘れてくれるな　ウリが付きまとう国は
付きまとう国は　生涯日本ひとつ
忘れてくれるな　ウリが付きまとう国は
付きまとう国は　生涯日本ただひとつ

ま、世界史の常識ですね

☆民団も必死

ひね、民団

（2003.11.12　民団新聞）
http://mindan.org/shinbun/news_t_view.php?category=13&page=3
（2003.11.12　民団新聞）
http://mindan.org/shinbun/news_t_view.php?category=13&page=5

何を今更。

総連も民団も反日カルトも
ぜんぶ半島系で根っ子は同じなんだよな。
治安や人心の乱れの元凶ともいえる。
ここまで明らかになっちゃったら
国家権力で排除するしかなかろう。

>>21
絞れるだけあれば、ｵﾏｴよりマシだろうが (ﾌﾟ

半島の人って頭おかしいなりの理論で生きてるよ

この常識を認めない日本人がいるそうですね
世界の常識なのに

大日本帝国って当時としては素晴らしい国だったんだな

大日本帝国って，ほんとサムライ，又はお人好しな頑固親父の集団だったんだなと・・・

>>34
今の世界でも、あれだけの国家は無いだろうね。

そして、再度作れと言われても、日本自体が「あんなもん作れん！」と。

コンゴがベルギーから独立した時、大卒のコンゴ人は10数名しかおらず
全員閣僚にすっか、という話もあったそうな。

それに比べると、日本の同化政策(彼らの脳内では植民地化)は、
善政だったと思うのだが？

んだ｡

なんで朝鮮人は御礼言わないんだろうか

お答えします｡

それはね、
｢ウリ達はクソだったんだあ｣と
認める事になるからです｡

欧米の植民地政策では、取れるだけ取っていたが、
当時の日本の韓国に対する投資は赤字状態だった。

日本のお陰で今じゃ工業国になっているのに、
やつらは自分たちが作ったんだ！と主張する。

ソウル市内にある独立門もそうだ。
あれは、韓国が清から日本のお陰で独立した時に、
当時の韓国人が「ありがとう」の気持ちも込めて建設されたのに
今の韓国の教育では、日本から独立した時に建設されたと教えられる
明らかに建設年が違うのにやつらは洗脳されているから、日本から独立したとき
のだ！と信じ込んでいる。

全く持って救えないやつらだ。

ヒマなので､少し詳しく説明します｡
以下は､黒田勝弘著｢韓国人の歴史観｣文春新書より｡

韓国の歴史教科書で1940年代が｢空白｣に近い程簡単な記述に
なっているのには､いくつかの理由がある。
最大の理由は､その｢抵抗史観｣に従えばこの時期には
めぼしい抵抗の歴史が見あたらないためである｡
解放後に､｢金日成抗日革命神話｣を造り上げた北朝鮮において
すら、1940年代の歴史は空白になっている｡
韓国の公的史観が強調する
上海亡命政権の流れをくむ｢光復軍｣が､重慶の蒋介石政権や
それを支援していた米軍の指導下にあったように､
旧満州にいた金日成の｢人民革命軍｣も共産系の中国人の下で
極東ソ連軍に組み入れられ､極東ソ連にいた。
つまり､(朝鮮の)海外でも独自の｢独立戦争｣は存在しなかった。

(続)そしてより大きな理由は､このこととメダルの表裏という
事になるが、この時代こそ韓国人の日本に対する｢協力｣が
最も進んだ時代であり、｢韓国の歴史｣としては本当に思い出したくも
触れたくもない時期だったからである｡
教科書も言うように､この時代はまさに韓国人を日本人にしようと
した時代であり､実際に韓国人の多くは日本人になりつつあった。
韓国人は､危うく日本人になりかかったのである｡(続)

これは当時を生きた韓国人の多くがそう証言している。
特に､少年だった韓国人達は戦時体制下の教育で意識は90%以上､
日本人だったと言っている。筆者の知り合いの韓国人の証言に
よると、昭和19(1944)年春､留学先の東京から一時帰郷した時、
ソウル(当時･京城)の韓国人街だった鍾路の映画館に入ったところ､
ニュース映画で上映される日本軍の戦況に関するニュースに
観客が熱狂する様子を見て驚いたと言う｡
彼によると､当時の東京の映画館でさえこれほどではなかった。
彼は｢韓国人もとうとう日本人になってしまったなあ｣と
複雑な心境になったと語っている｡

姦国は分かっていても尚且つ反日やってるんだろ。
日本にたかる為に。

韓国の歴史教科書には日本に対する｢協力｣は一切登場しない。
国定史観としての｢抵抗史観｣からすれば当然である。
日本支配時代は｢韓国人の歴史｣としては抵抗あるのみであって、
協力などあってはならない｡あったとしても､それは見たくないし､
しかもその協力はすべて強制によるものでなければならない
のである｡いわゆる従軍慰安婦問題で韓国側が｢強制｣にこだわる
のも同じ背景だ｡従軍慰安婦の本質も､戦時体制下の圧倒的な
日本人化の流れの中での｢協力｣現象だった。しかし｢韓国人の歴史｣
としては｢協力｣ではなく｢強制｣でなければならないのである｡
(｢強制連行｣も同じであろう←これはオイラの意見)(続)

日韓の歴史的不幸は､日本支配によって韓国人が日本人に
なってしまうほど｢協力｣が進んだことにある(←マア､善政だった)｡
だから突然､日本支配が終わり､新生･韓国として本当の韓国人を
必要とした時に韓国は困った。
その結果、｢日本人化した韓国人｣を｢本当の韓国人｣に作り変える
ために､過去をすべて否定し､日本のすべてを悪とし、
日本への協力の歴史を排除して抵抗史観に基づく徹底した反日教育を
断行する必要に迫られたのだ｡
したがって､韓国の反日感情､反日情緒は､日本支配への｢協力｣と
日本人化と言う痛切な事実のために､
解放後(戦後)にむしろ強調され､より強化されたのである。

以上､引用終わり。

日本時代を知っているジジ･ババは日本に好意的で､
それを知らない戦後生まれは反抗的なのさ｡
日本時代を知ってるくせにインチキ史観をデッチあげた
支配層とマスコミが一番メイワクだわな。
ウソつくにしても､もっと上手いウソを考えればイイのにね。

マア､もっとも､中･韓･朝に共通するが､支配層がオノレの
無能を隠すために外国が悪いとして国内をまとめるのは
良く使う手だよな。
上記の本から､もう一つ面白い話を…

1994年､ｿｳﾙの漢江にかかる聖水大橋が崩落した。
朝のラッシュ時に橋桁が橋の中央でごっそり抜け落ちると言う
事故の特異さと、現場の鮮烈な風景から国際ニュースになり､
韓国人と韓国の対外ｲﾒｰｼﾞはヒドク傷つけられた。
話と言うのは､事故現場を見晴らせるﾏﾝｼｮﾝでのことで､
住民達が現場を望みながら野次馬談義にハナを咲かせていたというのだ。
すると野次馬の中で老人がコウ言った。
｢我が国はこれだからダメなんだ。日本時代にできた橋は今でも
しっかりしているのに､十年しか経たない橋が落ちるとは…｣
するとそばにいた青年が
｢おじいさん､何を言うんですか｡日帝のせいで我々はこうなったんですよ､
日帝に支配されていなければ我が国はちゃんとした橋を作っていますよ｣
と反論した。老人は
｢日本を知らない若い者が何を言う、もっと日本に見習わなくてはいかん｣
と反駁し､
｢いや､違う｣
｢いや、そうだ｣
とつかみ合い寸前になり､周りが
｢まあ、マア｣
と割って入ってやっと収まったというのだ。

日本人は書物を大切にするから智慧が育つ。
極東３馬鹿は考えてみれば古い文献なんてほとんど残ってないんだよな。
やっぱ捏造やっちまうよな。ＴＢＳみたいに。

書物だけでなく､ジジ・ババに昔の事を聞いて置くとイイ。

記憶違いもあるし､悪い事は忘れがちだが､
つまり｢全部が間違いのない本当｣でも無いのだが､
｢生活の実感｣は信用できると思うゾ｡

>>50
中央アジアに連行された部隊が、いざ工事となると
極上の技術と規律で、橋などを完成させた話を聞いた。

つまり､>>48の韓国ジイサンは
｢日本に学ぶべきところは学べ｣と言っている｡
おそらく､｢戦前の日本人は､むやみやたらと
朝鮮人をいじめた訳ではない｣という実感を持っているのだろう。
一方､青年は｢韓国は日本の支配によって､発展が遅れた｣と
言っている｡
これは､政府･マスコミによる韓国の｢公的史観｣である。
洗脳の結果だ｡日本では､日教組教育がこれに当たる。
韓国では､独立記念館などで｢日本による朝鮮人の拷問｣や
｢日本兵による朝鮮人虐殺｣のリアルなパノラマを小学生に見せ、
それを教師が宿題に出している。子供はトラウマを受け､
｢日本憎し｣の怨みを再生産させられる｡これが青年の
｢作られた実感｣なのであろう。サッカーWCで､日本が敗れて
韓国人が喜んだのは､こういう反日教育の成果だ｡
反日教育をしなければ､韓国人はアイデンテｲテｲｰを
保てないのだ｡｢韓国人づくり｣ができないのだ｡
これでは日韓友好は永遠に成らない。
｢反日教育は韓国の損にしかならない｣と分からせなければ
彼らは反日教育をやめないだろう。

>>49
中国は半島と違い古い文書を大変大事にする。
紀元前の文書が書き写し書き写しでしっかり残っている。
ただ、彼らは現在の記録が将来の歴史になることを熟知しているので、
捏造の仕方も筋金入り。

朝鮮人は帝国主義の時代において他のアジア、アフリカ諸国がどれだけ搾取されたかさえ知らないのか？
頭が悪いのか。

チョソ半島ごときのために、ロシアと戦ったということが漏れ的には許せん。
国内が戦場になる危険はあるが、対馬海峡の線で迎撃するほうが、はるかに
死傷者も少なく、圧勝したように思う。

チョソの反日教育、結構(w。
これを口実に、今後、チョソ半島には関わらないことだ。
アメリカのチョソ半島からの撤退に伴い、ロシアとシナに
ジワジワと政戦において侵食されていくであろうが、せせら
笑いながら黙殺することだ。

放置しておけば、１００年以内に鮮人国家はなくなる。
アメリカが撤退した後、ロシアとシナ相手に、安全保障体制を
維持できるとはとても思えん。
国際社会の支援が無くなったら、経済規模と軍事費のアンバランス
に耐えかねて瞬殺。
ＩＭＦは、いつまで無駄な努力を投入するのかね。

>>48
1980年代の設計、施工された橋がはるか戦前の橋より
強度・耐久性で劣る現実を見せられて、日帝が悪いと
言い切れる韓国人の馬鹿さ加減に呆れる。

百済･新羅･高句麗の地域対立がいまだに残る｡
常に､内部抗争を繰り返す｡

こうして国論がなかなかまとまらない朝鮮民族の特徴
を東西冷戦下で何とかするために､
何でもかんでも｢日本が悪い｣として｢国論と民族の統一｣をはかった。
これが､韓国の｢公的史観｣だ｡

その結果､韓国人は
史実に冷静に向き合おうとしない
ウソででっち上げた被害妄想で
自尊心のみを肥大させる一方でマトモに議論ができない

と言う特徴を持つに至った｡
東西冷戦下ならともかく､
これでは国益も維持できないのは明白だ｡
彼らの｢偏狭な愛国心｣が彼らのお荷物であることに
気づくのは､いつのことであろうか？

さてと、今日の日課。
「女は人間じゃなくて家畜だよ。」
「女は人間じゃなくて家畜だよ。」
「女は人間じゃなくて家畜だよ。」
おわり。う〜〜ん、良スレ。

>>57
そんな日は永遠に来ない

つまり、日本も韓国も、全部マスコミと政府がが悪いのよ。

>>59
キム・ワンソプ氏が、現代版の「一進会」を作り上げてくれることを
祈るばかりですなｗ

オー・ナイン・システム（from EVA）以下の成功確率ですけどw

日本は朝鮮をロシアイギリスフランスドイツ中国アメリカから防衛してやたんだから、感謝しろよ

ね〜感謝まだ〜？（Ｗ

朝鮮人は変だね。
きっと中にｇ人がいるんだよ。
着グルミだよあれは。

日本がもう少し早く降伏してたら日本に原爆は落とされず、代わりに朝鮮戦争で使われてただろうと言われてるよね。

広島長崎の人は朝鮮人の代わりに死んだのか…･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･｡

このスレに全く反論できない左翼哀れだな（劇Ｗ

朝鮮人はそろそろそのウンコみたいなプライドは捨てて、
「日本に酷いことしてすみません」と土下座したらどうなんだ？

>>67
意地張ったまま滅亡してくれた方がいい。

朝鮮人の平和のために日本人３００万は死んだのか
感謝しろよ朝鮮人

★英国学者、キムチの起源は日本の九州
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1069861689/

文豪夏目漱石のエッセイに、当時の中国の様子が描かれている部分があり、そこ
では漱石すら往時の当然の表現として「中国人に対する侮蔑的表現を平然と多用
している。
また、植民地化後著しい発展をした半島を見学した雑誌記者の観光旅行記等には、
素晴らしい発展と美しい地理環境と共に、差別的な見方で怠惰な地元民への蔑視
に基づいた表現が羅列している。
確かに金額などでは換算出来ない福利はあったのであろうが、アジア人への強烈
な蔑視感情は、どうも福沢諭吉以来の日本人の持つ既成感覚であったようだ。
もう少し、百年くらい時間を置かないと、我々日本人も事の成否と善悪を分別するに
は難しいコトなのかもしれないと思う。
コタツに入ってミカン齧りながら、テレビでイラク戦争の報道を見てあれこれ批判し
ているのと、さして変わらない気もする。

そりゃヨーロッパ人にぺこぺこしてる中国人見てたらさげすむ罠
そもそも幕末の日本人はまだ中国人に尊敬心をもってたが、実地で中国の状況を見た日本人は情けない中国人にあきれ返った
そういう状況を無視して福沢諭吉や当時の日本人を批難するのは頭が悪い
そもそも最初から蔑視感情を持ってたわけではないのだから
差別的も何も実際怠惰な連中だったわけで、それを日本人が教育して更生したのが事実
当時の黒人が記してる
「中国では白人の子供が中国人の大人に向かってどけというと中国人は慌てて従った。
一方、日本のホテルで順番待ち中の自分（黒人）の前に典型的なやかまし系白人婦人が当然のように割り込んだが、日本のホテルマンは白人を無視して自分への応対を続けそれが終わると私へ深深とお辞儀し1、やっと白人様の方を向いた。私は日本での経験で新しい時代を感じた」
まだアメリカじゃ黒人がホテルに泊まることさえ出来なかった時代の話だ

　朝鮮時代、全権大使としてアメリカに渡った李成玉が各民族に接して
　みると、朝鮮人は米国人に軽蔑されているインディアンより劣り、
　その他メキシコ、インドなどの民族より劣っていることを知り、衝撃
　を受け、次のように述べています。

　「現在の朝鮮民族の力量をもってすれば、とても独立国家としての体面
　をもつことはできない。亡国は必死である。亡国を救う道は併合しかない。
　そして併合相手は日本しかない。欧米人は朝鮮人を犬か豚のように思って
　いるが、日本は違う。日本は日本流の道徳を振り回して小言を言うのは
　気に入らないが、これは朝鮮人を同類視しているからである。そして、
　日本人は朝鮮人を導き、世界人類の文明に参加させてくれる唯一の適任者
　である。それ以外に我が朝鮮民族が豚の境涯から脱して、人間としての幸福
　が受けられる道はない。
　日韓併合が問題になるのは、変な話だ。我輩の併合観は欧米人の朝鮮人観を
　基に考察したのだ。」

　　　　　　　　　　　朝鮮全権大使　李成玉　「李完用侯の心事と日韓和合」

　
　　当時の韓国人は日本人に憧れ、積極的に日本人になろうとしたのだ！！

　
朝鮮人は、朝鮮語を忘れてしまわなければならない。朝鮮人が日本語でものを
考えたときこそ、朝鮮人が最も幸福になった時である。学校で朝鮮語を教える
必要は全くない。朝鮮人を不幸にしようとするならば、朝鮮語を永続させて、
朝鮮的な低級な文化を与え、それ以上の発達を阻止することである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　玄永燮　「朝鮮人の進むべき道」

　　読者は朝鮮人の無気力、怠惰、居候根性、貧しさをつぶさに観察されたこと
になるが、このため朝鮮の独立はきわめて困難で、将来を望むことが難しい。
　

朝鮮の事々物々はことごとく低級である。貧弱である。劣等である。


　　　　　　　　　イギリス旅行家　イザベラ・ルーシー・ビショップ夫人
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「三十年前の朝鮮」

　朝鮮人は、自己の知的水準を引き上げ、精神世界を拡大しようとする努力が
あわれにもないのに、社会的地位を高めようとする激しい欲望だけはある。

　　　　　　　　　　　　　　　　　ホーマー・ハルバート「朝鮮亡滅」

　　韓国は日本の保護によって新生命、新光明に浴している。高い政治道徳
を重んずる進歩的であり、円満である伊藤総監によって、韓国人は暗黒時代
から光明世界に導かれ、未開時代から文明時代に進むべく手をとられて
進みつつあり、旧来の久しい悪政から免れ、彼らの生命財産は確実に保護
されつつあって、あらゆる面において、三年間に二倍の進歩を遂げた。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　宣教師　ラッド博士

　　　私の見るところをもってすれば、伊藤侯の統治は最大なる賞賛に値する
べきものであり、大変満足しております。韓国国民は今やようやく、彼を
もって自分達の友人であると知って、これを事実の上に現し始めました。
過去三年の間における韓国の進歩の大きいことは、実に私をして統監政治
の最も熱心な支持者であることを告白せしめます。私は伊藤侯の必ず成功
すべきことを信じて疑わないものであり、また、すべての宣教師及びその他
の韓国における文明開発の義務を知る者は、等しく伊藤侯の統治を支持しな
ければならないと思います。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　宣教師　ハリス博士　

　　韓国は多年、その自主独立の政治ができなくて、過去数世紀の間、支那の
宗主権を承認していた。日本がこれを、その境遇から救った後は、日露の係争
の地であった。次いで、日本は又々、これをロシアの圧迫から脱けさせるや、
財政に行政に日本の忠言指導を受けることになり、外交の事は、挙げてこれを
日本に委せた。それ以来韓国は少なくとも、露、仏、英諸国が、その付属国民
に対すると同様の恩恵に浴するにいたった。けれども近来、韓国は徒らに名を
無実の独立国に借りて、陰謀、奸計を弄し、隣国の激怒を招き、威圧、否戦火
を蒙った。これが実に日清・日露の二大戦役を実現したゆえんである。
　ここでこそ韓国の地位に、根本的な改革を加え、それによって禍根を除去
するより以外ない。ゆえに我々は、日本保護下における韓国に対し、そのいわゆる
韓国の独立に永遠の離別を告ぐるものである。

　　　　　　　　　アメリカ・ニューヨーク・ヘラルド・トリビューン紙

　
　　昭和１７年５月末の段階で、学校数は４９４５校、朝鮮人生徒数も
　１８７万６４５５人に達し、就学率も約６０パーセントにまで上昇
　した。この数字は併合直後の約４２倍であった。この一点だけをと
　っても日本の統治は植民地の就学率を僅か数パーセントに据え置く
　愚民政策を採用したイギリスやオランダの統治とは全く異なるもの
　だった。
　日本は中等以上の教育制度の確立にも多大なる力を注いだ。昭和１９
　年５月末現在で各種学校の数はおのおの、中学校７５、高等女学校７５、
　実業学校１３３、実業補修学校１４５、師範学校１６、専門学校２４、
　大学予科１、大学（京城大学−現在のソウル大学）１であり、その総計
　は４７０校に達した。

　　　　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助　より
　

　　　韓国の慈父 伊藤博文公が韓国の自堕落官僚たちに与えた名訓示！
　
　「日清戦争後間もなく、ロシアが手を韓国にのばすや、韓国はそれを
　とがめぬばかりか、韓国独立のために謀る日本を嫌厭した。韓国は自国
　の独立の為には、不利なことは判りながらロシアに追従したではないか。
　日清の役から日露の役に至る十年間、韓国は奮って、独立の要素を滋養
　しなければならなかった時期であったにもかかわらず、これを顧みず、
　或いは右に傾き、或いは左に傾いて、その為ついに、日本が韓国のために
　ロシアと戦わねばならなくした。故に今日、日本が韓国の外交権を掌中に
　収めたのは、当然のことである。
　何故ならば、これを依然として、韓国人の手中に収めて置くとするならば
　韓国は何時までも、列強の競争場となり、日本のために極めて危険だから
　である。
　然るに韓国人は、今日にいたっても尚、外交権を回復するだけの実力を養う
　努力をしようとせず、しきりに、他国の援助によって、これを日本から取り
　去ろうとしているようである。けれども、どんな国にせよ、他国のために自国
　の財力と国民の生命を供するものではない。およそ、国家は、自ら独立する
　要素なくて、単に、他国に寄りかかっているだけで、立っていけるものでは
　ない。今日のままで進むとすれば、韓国を亡ぼすものは、他国ではなく、韓国
　自身ではなかろうか。
　故に諸君は反転表裏なく、専心一意、韓国のために謀らなければならない。
　日本は諸君を助けて、韓国を独立させるよう尽力しつつある。然るに韓国人は
　日露戦争のような大激戦を目撃しながら、尚、覚醒しないのは何事であろうか。
　そうだ。韓国を亡ぼすのは日本人ではなくて、内外の形成を察せず、無謀軽挙
　を事とする韓国人である。
　自分は韓国の改革に絶望した事もしばしばである。然しながら、韓国の形勢に
　顧みて、忍耐して従来の方針を改めないる国は自ら立たなくてはならない。
　今日のように進むならば、韓国はもはや、自滅の外ない。」

　　　　みんな自ら我先にと日本名に改名したのだ！

　　私はよくよく我が子孫と朝鮮民族の将来を考えたあげくに、こうするのが当然
　だという堅い信念に到達したのである。日本人との差別がなくなること以外に
　朝鮮人は何を望むだろうか。したがって差別の除去のために、あらゆる努力を
　注ぐことが、最も重大にして緊急なこととなる。我々の在来の姓名は、支那を
　崇拝していた祖先の遺物である。今我々は日本帝国の臣民である。支那人と
　混同される姓名をもつよりも、日本人と混同される氏名をもつことが、最も
　自然だと信ずる。
　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　「創氏とわたし」

　　　　　　　　　　韓国の英雄的文学者　李光洙（香山光郎と創氏改名）

　今から十五年ほど前、アジア各国の軍部代表がマニラに集ったときのこと
だ。例によって韓国軍の代表が、延々と戦争当時の日本軍と日本民族と現在
の日本企業を罵倒する演説を打った。列席のアジアの親日家たちは「韓国代表
の演説は痛烈無残で聞くに耐えなかった。だが列席の日本の自衛官はひと言も
発しなかった。」　
　そこで、列席していたインドネシアのアリ・ムルトブ准将は韓国の軍人に
向かって次のように日本を擁護した。彼はＡＳＥＡＮ結成の仕掛け人である。

＜日本はアジアの光である。大東亜戦争は欧米人にアジア人の勇敢さを示した
もので、チンギス・ハーンとともにアジア人の誇りである。／ここで、インド
ネシアの日本民族の価値について申し上げる。今、忽然として日本民族がこの
地球上から消えたら、アジアとアフリカは非常に困る。その時に韓国が一番
困ると思う。韓国は工業大国の日本と競争したから、立派な工業国になれたので
ある。近くに強力な競争相手がいることは素晴らしいことだ。／つまり日本の近く
に位置していることは幸運なのだ。経済的支援を連続的に受けているといってよい
くらいだ。インドネシアが日本に近ければ今のような貧弱なインドネシアではない。
　つまり、我々インドネシア人は「日本はなにもしてくれなくてもよい。」と考え
ている。日本は欧米と肩を並べて進歩しているだけで十分アジア・アフリカに尽くして
いる。
　だから、我々アジア人は外交面に弱い日本を支援したいと思っている。日本から援助
をもらうだけで応援しないのでは運命共同体の一員とは言えないし、対等のパートナー
とも言えないのではないか。＞

　　　　　　　　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助編著　国際企画より

　日本は思いやりの態度で韓国に接していると思う。今度こそ、韓国を
　中国からの呪縛から解放しようとしているようだ。韓国国民に平和と
　繁栄と文明開化をもたらすことによって、力の弱い隣国韓国を安定し
　た独立国にしようと考えている。こうした日本の動機は韓国知識層で
　ある官僚の多くが歓迎している。アメリカにも異存はないと思われる。

　　　　　　　　　１８９４年７月２９日　韓国駐在　アメリカ　シル代表




　　

　　１９１０年、日本が韓国を併合したのは韓国の新皇帝が「請願」した
からだった。パールハーバー（真珠湾攻撃）以前は、日韓関係について
語る歴史家は、日本は欧米列強から教わった国際関係の規則を実に細かい
ころまでも几帳面に守っていた、と言ってほめるのだ。トリート教授に
よれば日本は「ひとつひとつの手続きを外交的に正しく積み上げてきた
そして宣言ではなく、条約で、最終的な併合を達成したのである」。
事実、列強の帝国建設はほとんどの場合、日本の韓国併合ほど「合法的」
手続きを踏んでいなかった。

　　　　　　　　　　　　　「アメリカの鏡・日本」　ヘレンミアーズ　著

　月日がたつにつれ（日本と韓国は）こんなにお互い違ってきたのです。
　食べ物も、言葉も、着物も、名前のつけ方も、これは私たちが支那を
　あまりに崇拝した関係もあるのですが、とにかく悔しくてならないこと
　は、その名前のつけ方まで支那のまねをしたということです。したがっ
　て、創氏改名、つまり朝鮮人が内地人（日本人）流に氏名をつけると
　いうことは自分達の祖先の清風に従うことなんだ。中国の模倣を脱して
　古代の朝鮮に帰ることなんだ。ただ単に太古に帰るのみではなく、今日
　の内地（日本）の一切の風習に向かって、自発的に勇敢に帰還すること
　ことによつて、進んで祖国に栄光をあらしめ、ひいては我らの子孫の易き
　に置くことができる。ならば、創氏改名するに何のためらうことがあるだ
　ろうか。

　　　｢半島風習のその祖国への合理的発展的帰還を論すの言」　金文輯

　

　　　　　　　大東亜戦争を狂ったように賛美した韓国人たち！

　「祖父の代から受け継いできた黄色人種の積憤をいまこそ晴らさなければ
　ならない。一度、決戦する以上、、帝国行路のがんである敵性国家を粉砕し
　新東亜建設に邁進しなければならない。」　　　　


　　　　　　申興雨　昭和十六年十二月十日　ソウルでの決戦報告大講演会



　「米英の圧迫と屈辱から東亜民族の解放を叫ぶ決戦を開始したのである。
　いまや東亜民族は圧迫と摂取を受けて骨しか残っていないが、今やその骨
　で断固として決起し、仇敵米英を打倒しなければならない。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　張徳秀　普成専門学校教授


　「貧欲の牙城、白人帝国主義の張本人英米をいまこそ撃滅せずには、我等
　の子孫の発展を望むことはできない。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　李成煥　朝鮮農民運動の指導者

　　　　　　　　　日本人が「ハングル」の読み書きを教えたのだ！
　　　　　　
李朝時代の韓国は、中国をひたすら崇めて自ら「小中華」と称していることを誇り
としていた。そのため漢文が重んじられ、ハングルは婦人や子供が使う字として
蔑まれていた。ハングルは日韓併合以前は、公文書にも、祝祭祀文にも、全く使われ
ていなかった。韓国人が全員読み書きできるようになったのは、日本統治時代に学校
でハングルを教えたことに始まっているのである。
　総督府が編纂した「朝鮮語辞典」
これは、総督府に朝鮮固有の文化を尊重しようとする明確な方針があったためで、
そのほかにも朝鮮総督府は、明治四十五年に「朝鮮語辞典」に着手したり、大正十年
には「朝鮮語奨励規定」を設けて日本人官吏に朝鮮語の習得を奨励したり、大正十三年
には新設の京城帝国大学（現ソウル大学）に朝鮮語・朝鮮文字の講座を開設したりと、
朝鮮語の教育、普及に対策を講じている。「朝鮮語抹殺」の意図がもし日本にあれば、
総督府が率先してこうした施策を打ち出すはずがないからである。

　　　　　　　　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助編著
　　　　　　　　　　　　　　　　　（日本図書館協会選定図書）

　　　　韓国人は皆、日本人名のほうが都合がよかったから改名したのだ！
　　

　韓国は創氏改名を問題とするが、進んで改名した人々も多かったのでは
　ないか。
　満州事変の頃は、満州に移住していた朝鮮人が百万ほどいたというが、
　彼らはチャッカリ日本人名に改姓した。それまで朝鮮人は中国人から
　バカにされていたが、改姓して日本人になったので、こんどは威張れる
　ようになった。そういう傾向は日本内地から朝鮮内部にも起こった。
　そこで朝鮮総督府は、昭和十五年二月になって、勝手に日本名を名乗って
　いた人々にも、日本式氏名を名乗る方法を講じてやろうという計らいから
　「六ヶ月以内に届け出た者に限って認める」とした。その結果、届け出た
　者は七九パーセントに達した。

　　　　　　　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助編著
　　　　　　　　　　　　　　　　（日本図書館協会選定図書）

　　　　　　　　「強制連行」など起こりようがない！！

　ひと頃、朝鮮人労働者「強制連行」の問題が頻りに取りざたされたが、
　この問題に対する一般の認識には多くの誤解が含まれている。／
　その第一は、終戦時約二百万を超えた朝鮮人労働者の大部分は本人の
　自主的な意志によって渡航してきたもので、「強制的」に「連行」され
　たものではない、ということである。所謂「強制連行」は、大東亜戦争
　勃発に伴う労働力不足を補完するため、戦争中の昭和十七年に、それまで
　自由募集であった朝鮮人労働者を「官斡旋」即ち、朝鮮総督府が募集する
　ことにし、間に立った朝鮮人ブローカーが強引な徴用を行ったことを指して
　言う場合が多いようだが、その実態は甚だ不明である。
　そもそも日韓併合以降、貧しい韓国から豊かな日本へ移住しようとする
　朝鮮人は引きも切らぬ有り様だったのであり、朝鮮総督府や日本政府は法律
　の網の目を潜ってでも日本で働こうとする朝鮮人の密航者には、終始、頭を
　痛めていた。法律を犯してでも日本に入国しようとする朝鮮人が一杯いたと
　いうのに、何で「強制連行」の必要があるのだろうか。その必要はなかったし
　むしろ日本側は迷惑していた。

　　　　　　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助編著
　　　　　　　　　　　　　　　（日本図書館協会選定図書）

　

　　　　　併合前後の韓国人は日本人に「土民」と呼ばれていた！！
　　　　
　　　　（大正デモクラシーの旗手、吉野作造の見た朝鮮半島）



異民族の統治は、「威圧」だけで成功するものでないことは固より言うを?俟たない。
幸いにして朝鮮政府（朝鮮総督府、もちろん日本の統治機構）は、一方に於いて国家
の威厳を示して居りながら、他方に於いて土民に近代文明の恩沢に浴するの機会を与え
殊に昔の李朝時代に見なかったいろいろの生活上の便宜を供して居る。殖産興業もだん
だん盛んになって居る。交通機関も開けた。殊に道路はどんな田舎に行っても今や立派
に造られて居る。病院も設けられた。その上朝鮮総督府は朝鮮民族の精神的満足並びに
その開発を計る事を怠って居ない。社会公共の秩序は立派に維持されて居る。権利の保障
には土民と内地人（日本人）との区別を立てぬ。比較的公平なる裁判は土民を満足せしめ
て居るようだ。
某朝鮮人は予に、「自分の父祖の代までは、その蓄積せる財産に眼をつけられて故なくして
府の長官から捕縛され、その度毎に多額の身代金を取られたものだが、かくの如き不当の
侵害は今日は全くなくなった。これ全く日本の統治以来のことだ」と言った。
殊に現在の総監寺内伯は、正義の観念の極めて強烈な人で、道に合わないことは秋毫の微と
いえどもこれを仮借しない。しかも、この点について伯は決して土民と内地人とを別たない
といわれて居る。この点は朝鮮人は皆、伯を徳として居るようだ。
かく一方には国家の威力を示し、他方に於いては土民に物質上の満足と及びその発達の機会
を与えて居るのだから、朝鮮民族の同化は十分出来ないまでも、その統治の事業に於いては
決してまごつく訳はない筈である。

　　　　　　　　民本主義の提唱者　吉野作造　（大正五年満州と朝鮮半島を視察）

　　　　　　併合前後の韓国人は日本人に「土民」と呼ばれていた！！
　　　　
　　　　（大正デモクラシーの旗手、吉野作造の見た朝鮮半島）



異民族の統治は、「威圧」だけで成功するものでないことは固より言うを?俟たない。
幸いにして朝鮮政府（朝鮮総督府、もちろん日本の統治機構）は、一方に於いて国家
の威厳を示して居りながら、他方に於いて土民に近代文明の恩沢に浴するの機会を与え
殊に昔の李朝時代に見なかったいろいろの生活上の便宜を供して居る。殖産興業もだん
だん盛んになって居る。交通機関も開けた。殊に道路はどんな田舎に行っても今や立派
に造られて居る。病院も設けられた。その上朝鮮総督府は朝鮮民族の精神的満足並びに
その開発を計る事を怠って居ない。社会公共の秩序は立派に維持されて居る。権利の保障
には土民と内地人（日本人）との区別を立てぬ。比較的公平なる裁判は土民を満足せしめ
て居るようだ。
某朝鮮人は予に、「自分の父祖の代までは、その蓄積せる財産に眼をつけられて故なくして
府の長官から捕縛され、その度毎に多額の身代金を取られたものだが、かくの如き不当の
侵害は今日は全くなくなった。これ全く日本の統治以来のことだ」と言った。
殊に現在の総監寺内伯は、正義の観念の極めて強烈な人で、道に合わないことは秋毫の微と
いえどもこれを仮借しない。しかも、この点について伯は決して土民と内地人とを別たない
といわれて居る。この点は朝鮮人は皆、伯を徳として居るようだ。
かく一方には国家の威力を示し、他方に於いては土民に物質上の満足と及びその発達の機会
を与えて居るのだから、朝鮮民族の同化は十分出来ないまでも、その統治の事業に於いては
決してまごつく訳はない筈である。

　　　　　　　　民本主義の提唱者　吉野作造　（大正五年満州と朝鮮半島を視察）

　　　　　　　　　 日本統治全否定のからくり

　戦中派の韓国人の中には、私的な場で「現在の韓国の発展はあの３６年
の間の基盤があったからだ」と、日本の統治を評価してくれる人が多い。
ところが、公式の場では絶対に日本統治の「功」の部分を認めようとはしな
い。何故か。
　戦後、朝鮮半島で政権を握ったのは、上海やアメリカに亡命し、反日テロ
を繰り返してきた李承晩グループ（派閥抗争、血の粛清を繰り返してきた）と
ソ連の支援を受けて共産主義イデオロギーに染まった金日成グループであった。
彼らはともに日本統治がいかなるものかという実体験がないまま、日本憎しの
感情に駆られて、日本の統治を「朝鮮人民を奴隷化している」などと観念的に
非難してきた。
　そうした李承晩及び金日成グループが日本敗戦後、それぞれアメリカ及びソ連
を後ろ盾にして、あたかも占領軍のように朝鮮半島に乗り込み、当時朝鮮にいた
民族運動の指導者を排除し、徹底した親日派狩りと言論弾圧を行った。歴史教育
も日本への憎悪感情に燃えたアメリカまたはソ連の歴史観に基づいて行われるよ
うになった。
　このため、少しでも日本統治のよかった面を話そうものなら弾圧され、最悪の
場合、民族の裏切り者として親族までが殺された。
　いわば日本全否定史観をもつ米ソ亡命組が体制権力を握り、その下で、
日本統治を体験した民衆は自らの体験に基づいて自由に発言できなくなってしまっ
たのである。
　そうした構図がいまなお韓国や北朝鮮に続いているが故に「日本統治はすべて
悪かった」という観念的な歴史観が幅をきかせているのではないかと思うが、いかが
だろうか。

　　　　　　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助編著より
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（日本図書館協会選定図書）

　　
　　われわれがまず明らかにしなければならないことは、この（日本からの）解放
が盗人のように不意に訪れたということだ。解放後の腹立たしいこと、醜いざま
は一つや二つではないが、その中でもほんとうに腹立たしいのは、この解放を
盗もうとするやつらが多いことだ。彼らは、自分達だけはこのことを早くから
わかっていたと宣伝する。それは彼らが盗人のようにやってきた解放を、さも
自分が送り込んだようにして盗もうとするためである。それは嘘だ。もし彼らが
あらかじめわかっていたなら、それほど先見の明があったなら、どうして八月十四日
までへりくだって服従していたのか。そのときひと言でも予告して民衆を慰め、勇気を
ひきしめさせていたなら、今になってことさら宣伝しなくても民衆は指導者としてお迎
えしただろう。そういうことはやめて素直になろう。君も僕もみな知らなかったのだ。
みんな眠っていたのだ。神社参拝をしろと言われれば腰が折れんばかりに拝み、姓を
改めろといわれると競い合って改め、時局公演といえばありったけの才能を傾け語り、
米英を罵倒し、転向しろといわれば実にアッサリ転向し、よく見られようと聖書も直し
教会も売り、信用が得られるとなると四つん這いになり、犬の鳴き声もしてみせた。
この国の志士、思想家、宗教家、教育者知識人、文人に、また海外流浪何十年と格好は
よいが、その実、互いに博士派、先生派、なになに派、なになに団と、ハワイや
サンフランシスコではアメリカ人の召使をしながら、勢力争いをし、重慶・南京では
とうもろごし粥をもらって食いながら地位争いをしていた人たちが、なにをあらかじめ
わかっていたというのか。思想はなんの思想で、政治はなんの政治運動をしたというのか。
この国が解放されるとあらかじめわかっていた人など一人もいないのだ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　「意味から見た韓国史」　咸錫憲

　　
　　　　　伊藤博文公を暗殺した安重根を賞賛しなかった当時の韓国人

市川正明編「安重根と日韓関係史」という資料には、二万語に及ぶ（伊藤公の暗殺）
各国の反応が掲載されていますが、その中で外国（サンフランシスコ・ハワイ・ウラジ
オストック等）にある韓字新聞の報道ぶりも伝えています。前年の明治四十三年三月に
サンフランシスコ在住の張仁煥らが韓国政府の外交顧問だったスチーブンスを射殺した
時には、これら韓字新聞は連日にわたって暗殺事件の犯人を賞揚し、激越な論調をみせて
いました。
しかし、伊藤公暗殺については事実を報道しただけでした。／韓国の（今の）教科書のよ
うに「全世界に大韓男児の気性を見せ、日本の大陸侵攻を世界に警告した」ことにはなら
なかったのです。
青少年に愛国心を涵養するため、韓国がこのように記述したことはよく解ります。しかし
テロという手段の持つ反作用についても教えなければならなかったのではないでしょうか。
皮肉にも、伊藤総監暗殺によって日韓併合は一挙に早まってしまったのです。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助編著
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（日本図書館協会選定図書）

　　「伊藤博文公暗殺」に対するドイツ人の論調

＜韓国人が公を暗殺したことは、特に悲しむべきことである。何故かといえ
　ば、公は韓国人の最も良き友であった。日露戦争後、日本が強硬の態度を
以って韓国に臨むや、意外の反抗に逢った。陰謀や日本居留民の殺傷が相次いで
起こった。その時、武断派及び言論機関は、高圧手段に訴うべしと絶叫したが
公ひとり穏和方針を固持して動かなかった。当時、韓国の政治は、徹頭徹尾
腐敗していた。公は時宜に適し、かつ正しい改革によって、韓国人をして日本
統治下に在ることが却って幸福であることを悟らせようとし、六十歳を超えた
高齢で統監という多難の職を引き受けたのである。＞

　　　　　　　　　　　　ドイツ人　エルウィン・ベルツ博士　「伊藤公の追懐」

　　
　　「伊藤公暗殺」に対するロシア人の論調

＜思えば思うほど情けない限りである。最後の大戦争（日露戦争）以前に
伊藤公爵が言われたことを、もし、ロシアが聞いていたら、あの悲惨な戦争
も、ロシアの敗戦という不名誉もなかったのである。伊藤公爵のハルピン来訪
目的は、わが大蔵大臣との外交上の空しい儀礼的なものでなかったことは、
誰もが知っていた。伊藤公は「ロシアは満州から去れ」などという、一点張り
の主張をする人ではない。尊敬すべき老大偉人の逝去は、日本の損失ばかりで
なく、わがロシアの損失であり、韓国が大損失をこうむることは必至である。＞
　　
　　　　　東清鉄道長官　ホルワット少将　「ハルピン・ウェストニツク紙」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　「伊藤公暗殺」に対してのイギリス人の論調

＜公を泰西の政治家と比較するに、公はビスマルクの如く武断派ではなく、
平和的であったことはむしろ、グラッドストーンに類するところである。
財政の知識が豊富であったことはビールにも比すべく、策略を行うに機敏
かつ大胆であったことは、ビーコンスフィールドに似ている。公はすべての
大政治家の特徴を抜粋して一身に集めた観がある。殊に公は驚くべき先見の
明を有し／要するに四十余年の永きにわたって終始一貫、国家の指導者たる
地位を占めたのは、実に千古の偉観というべきである。＞

　　「伊藤公の性格」ブリンクリー主筆　イギリス紙「ジャパーン・メール」
　

　　
　　　日本の敗戦直後、連合軍に相手にもされなかった韓国人
　　（再び、下ろされた太極旗。　光復節は独立記念日でもなんでもない！）

　連合軍は八月十六日、総督府に機密命令を発し、しばらく総督府に朝鮮統治
　を続けることと、日本の朝鮮統治機構を保全し、これを連合軍に引き渡すよう
　に命じたのです。敗戦国日本にとって連合軍の命令は絶対です。八月十八日
　総督府はやむを得ず、朝鮮建国準備委員会に与えた行政権を取り戻しました。
　一旦は建国準備委員会の手に渡った統治機構も放送局も新聞社もすべて摂収して
　しまったのです。太極旗は下ろされました。
　朝鮮側は激怒しましたが、なすすべがありません。行政権を委譲されたとはいえ
　実際に朝鮮全土の治安わ維持していたのは日本軍と総督府の警察であったからです。
　そこで呂運亭は全土に「建国準備委員会」を発足させ、、百四十五の支部を基盤に
　ソウルに一千人余りの代議員を集めて「朝鮮人民共和国」の樹立を宣言しましたが
　朝鮮半島の命運に決定権をもつ米ソ両国に否認、無視されてしまいます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助

　　　　　　　　　　　　事大主義の悲劇！

　　（連合軍に媚を売り、歓迎しに行ったら連合軍に殺傷された韓国人！）

　ホッジ中将率いる米軍が九月八日に仁川に着くと、「朝鮮人民共和国」の
　代表が迎えに出ましたが、全く相手にされませんでした。総督府から市民
　外出を禁止する指示があったのに、五百人ほどの朝鮮人が、太極旗や赤旗
　を掲げ、花束や贈り物をもってアメリカ軍に近寄ろうとしたところ、警備
　していたアメリカの警察部隊が発砲、死者五人を含む、多くの重傷者が出
　ました。しかし、ホツジ中将は警官の措置は正しかったと言って、誉めた
　のです。「アメリカこそ朝鮮を日本支配から解放してくれる救世主だ」と
　思い込んだ朝鮮の人々が哀れでなりません。

　　　　　　　　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助
　　　　　　　　　　　　　　　　（日本図書館協会選定図書）

　日本敗戦後、日本から独立する気も気概もなかった韓国人！
　　
　　（一旦は呂運亭らの「朝鮮準備委員会」に行政権を与えたがアメリカの
　　命令で再び統治権を取り戻した日本に対し）
　　かくまでの恣意的な凋落に対し、韓国の民衆は憤慨して決起することは
　　なかった。
　　かの三・一独立抗争（という名の単なる暴動）に見られる武装蜂起もなか
　　った。レジスタンスもなく、本格的デモもなかった。
　　連合軍が進駐してくる前に、自分達の手で帝国主義者を処分としておくと
　　いう発想がなかった。／
　　韓国光復軍といったところで、実はなにもしなかったのであった。
　　いくら何でも正式の会戦で日本軍を破れ、ここまではルーズベルトもチャーチル
　　も蒋介石も周恩来も要求はするまい。いや、考えてもみないだろう。しかし、
　　重慶に本拠をおく大韓臨時政府の軍隊（？）たる韓国光復軍。せめて対日ゲリラ
　　くらいには参加してもよかったのではないか。
　　韓国の開放が日帝から戦いによって奪取したものではなく、日帝とアメリカの取引
　　によって得られたものであること。
　　この外傷が致命的な後遺症となって大韓民国を呪縛することになる。

　　　　　　　　　　　　　　「韓国の悲劇」小室直樹著より抜粋

　　　　　　　　　これが「正しい歴史認識」だ！

　日本は、統治時代に韓国に大きな投資を行ったために、韓国が惨めだった
状況から一足飛びに近代化したことは、どうしても否定できない事実である。
日韓併合後、日本人は鉄道、道路、架橋、用水路、植林、河川整備、堤防、
港湾、学校施設の建設をはじめとする、大規模な公共事業を始めた。このため
に、それまで韓国には、食うや食わずの失業者がひしめいていたが、一般の
民衆に仕事が与えられて大いに潤った。
　日本は乱脈だった李氏末期の韓国社会を正した。韓国に法治社会をもたらし
た。
　日本が韓国を統治した間に、一方的な収奪を行ったというのは、大きく事実
に反する。今日、日本統治時代を体験した韓国の知識人は、それが事実である
ことを知っていながら、客観的事実を認めることを拒んでいる。韓国は日本の
力によって短期間のうちに、日本人が咀嚼した西洋の実用主義を定着させ、近代
世界に入ることができたのだ。日本統治時代になって、はじめてまじめに働く
多くの者が報いられるようになった。また、韓国人の福祉が大きく増大したのだ。

　　　　　　　　　　　３・１独立運動の当時の韓国人の評価

　　　　　　−独立運動でもなんでもないただの暴力沙汰・暴徒化事件−

　運動の指導者は、非暴力を宣言しながら、それは口実であって、至る所で暴力沙汰
が広がったではないか。それは公務執行妨害罪であり、騒擾罪に該当する。いわゆる
独立運動なるものは、同胞に累を及ぼすような不法の中から生まれるものではない。
　朝鮮民族にとってそもそも独立とは何であろうか。三韓時代の昔から李朝末までに
至るまで、常に支那の直接または間接の支配に甘んじ、朝貢を続けてきたのではなかっ
たか。わずかに日清戦争後、（日本によって）「大韓帝国」の国号を建てたが、ロシア
の勢力が強大になると、たちまちその方向になびいていった。もし日本がロシアを抑え
なかったら、朝鮮はロシアに支配されていたことは間違いない。現在は国際連盟に期待
しているようだが、提唱者のアメリカでさえ、国連は頼むに足らずとして加盟しないで
はないか。ウィルソンの大手品に踊らされるのはやめて、足元を見よ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　１９１９年３月７日付け　「京城日報」

　　　　　　　　　　これこそ韓国人の「正しい歴史認識」

　　「究意するに韓国を亡ぼしたのは日本でもなければ之を責めるにも当たらぬ。
　　また当時の李完用始め自余の責任者でもなければ之を攻撃するの必要もなし。
　　詮ずるところ、其の責任は二千万同胞にあるのである。
　　　思うに韓国自体が独立の要素を欠き、独立独行することが出来なかったため
　　であって古今を問わず韓国国民全体が無気無力の為す事なかりしの致すところ
　　であって、まことに自ら招ける禍と云わねばならぬ」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　韓国道知事　朴栄��

　安重根の伊藤博文公の暗殺に驚愕し、謝罪・追悼の意を表した官民多くの韓国人！
　　　　　（安重根の収監されている監獄に面会する者一人もなし！）

　衝撃が走ったのは、韓国の王室ばかりではありません。十一月四日の国葬（日比谷）
には、韓国の勅使はじめ政府代表者らが多数参列しました。同じ日にソウルの奨忠壇
では、李完用首相の主催で、官民一万人が参列して追悼会がも催され、追悼会は全国
各地に及びました。
　一ヵ月後の十一月二十六日には漢城府民会、その翌日は大韓商務局総会、十二月十三日
には永道寺がそれぞれ主催して、追悼式が持たれました。当時、旅順監獄に繋がれていた
安重根の所に面会に行く者はなく、伊藤博文に対しては「東洋の英雄」「朝鮮の大活仏」等
の賛辞が続きました。
　そればかりではありません。朝鮮民族の罪科を謝罪するために、全国十三道に呼びかけ、
「渡日謝罪十三道人民代表臨時会議所」を設ける団体も現れました。また一方では、伊藤公
を閔帝廟のように、神として祀る運動やら銅像や頌徳碑を建立する運動も起こりました。

　　　　　　　　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助　著

　　　　　　　　　　　韓国農民の父・岩田平之助
　
　（原始貧農・赤貧だった韓国の農業・農家を近代化したのはだれだったのか！）

　日露戦争が終わって間もなくの明治三十九年春、岩田平之助は朝鮮に渡り
開墾事業に取り組んだ。（慶尚北道金泉）二三年後、彼は郷里和歌山からこの
地方の水田の条件に適合した品種の「早生神力」という種籾を持ってきて、自分
の農場に植えたばかりでなく、採種田を作り、その地方一帯の農場や農家に対して
まで広く普及させ、米の品種改良と増産に尽くした。農機具の改良や正条植（等間隔
に整然と苗を植えること）を教え、二毛作による増収もはかった。農民の生活の安定
と向上のために率先乗範すること、実に三十数年に及んだ。やがて「岩田公（アム
ジュンクォン）」と呼ばれ、「農民の父」敬慕されるようになった。
　今でも金泉地方には「アムジュンノンメンダー（岩田さんが水田の草を取る）」と
いう言葉が残っている。木片を投げて競う子どもの遊びの中で、最高点になったとき
に喜びを表す時に使われる言葉で、岩田公が田の草を取る時の姿が蒲鉾の背中に似て
いるところから来たものだそうである。昭和五十年頃、長男の岩田健吾氏が彼地を
訪ねたところ、「岩田公の御曹司来る」として大歓迎を受けたという。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助編著
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（日本図書館協会選定図書）　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　元大日本帝国陸軍少尉の在日韓国大使の発言

　「自分は韓国を愛するがゆえに親日である」
　「私は幸運にも陸軍時代、よい上官に恵まれた。小野少将ばかりではなかった。
　 朝鮮軍司令部の最後の参謀長であった井原潤次郎中隊長も視野が広く、日韓
　 関係を深く理解しておられた。私もこういう指揮官になりたいと憧れていた。
　 しかしこれらの人々はすべて亡くなられて今会うことはできない。何としても
　 残念だ」
　「戦前の日本人には信頼できる立派な人々が多かった。それに対して現在の日本
　 の政治家は周囲に気兼ねしてか、正直に本当のことを言う人が皆無に近い。
　 私がもし日本の首相だったら、一日でよい。洗いざらい本当のことを発言して
　 みたい。それでやめさせられたら本望だし、それによって日本国民の目は覚め
　 日本は本来の姿にたちかえるに違いない」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　在日韓国大使　崔慶禄
　戦後、韓国陸軍師団長、士官学校長、参謀総長、メキシコ大使、駐英大使等を歴任
　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助著より

　望月カズは満州で孤児となり、農奴して転売され、放浪しながら帰国、その後朝鮮で
戦争に巻き込まれ孤児を救ったことから１３３人の孤児を養育することになります。
　ソウル市内のバラックに住み孤立無援でさまざまな肉体労働を重ね、露天で理髪業等、
時には血を売りながら孤児たちを育てていきました。昭和３８年カズは理髪師資格をとり
「愛の理髪師」と呼ばれるようになり３９年、ソウル名誉市民賞を授与されました。４２年
韓国独立記念日に当たる光復節に、日本人として異例の第一回光復節賞が授与されました。
昭和４６年朴大統領から韓国名誉勲章冬柏賞が贈られました。そのときの叙勲式に何とカズは
普段着に下駄履きで臨みビックリした大統領府の人々からせめて靴だけでも履き替えるように
頼まれるとカズは「私は他に何ももっていませんこれで駄目なら帰ります」と言ってそのまま賞を授与しました。
　公の援助を受けず、カズは子供達に深い愛情を捧げました。カズは卑屈な生き方を嫌って
決して甘えを許しませんでした。常に子供達に「転んでも転んでもだるまの如く立ち上がれ」
と１３３人の孤児を厳しく育てました。
　カズは人生の大半を韓国で生きましたが、いつも祖国日本に憧憬を抱き、日本人としての
誇りを決して失いませんでした。カズはいつも和服にモンペ姿で通し、端午の節句には遠慮
病に倒れ死期がせまってきました。「死ねとときは母国の土の上で死にたい。死んだら富士山
の見える所に眠らせてください」と懇願しました。そして昭和５８年１１月１２日ソウル市内で
５６歳で亡くなりました。
　昭和六十年、四月静岡県瑞林寺で分骨式が執り行われ日韓関係者１５０人が参列して口々に
カズの偉業を讃えました。韓国在中の遺児たちはカズが生前よく言っていた次の言葉を紹介し
ました。「韓国に望月カズという日本女性がいて自分と同じ境遇の子供達と一緒に暮らしていたこと
を残したい」と。　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助著より　大意抜粋
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　日本に併合される前の朝鮮半島はまさに死せる墓場であった！

　　日露戦争直後の１９０６年、「武士道」の著者であり人道主義者の新渡戸稲造が
　　朝鮮半島を旅行している。
　　彼は朝鮮人を「政治的野心に欠けた、かの脆弱な女性的国民」と評して次の
　　ように述べている。

　「山野は実に墳墓に充ち、予の今過ぎる所の路傍にも土饅頭を列ねて、また、
　 やがて埋葬されるべき棺を列ぬ。／（朝鮮衰亡の原因は）その国の気候に非ず。
　 また、その土壌に非ず。かく死と密接なる国民は自ら既に半ば死せるものなり」

　　　　　　　　「枯死国朝鮮」　キリスト教徒　新渡戸稲造　（国際連盟事務次長）　

朝鮮の王室と政府は腐敗堕落しきっており、、頑迷な朋党は、人民の財を略奪して
いる．その上、人民はあまりにも愚昧（愚か）である。これでは国家独立の資格はなく、
進んだ文明と経済力を持つ日本に統治させなければ、ロシアの植民地になるだろう。
伊藤博文総監の施策は、朝鮮人にとって有益で、人々は反対していない。

　　　　　　　アメリカ人の朝鮮外交顧問　　ドーハム・スティーブンソン

　わが国の中・高等学校教科書を見ると、百済・高句麗・新羅三国の文化
が日本に伝えられた話が出てきますが、その内容は日本古代史書である
「日本書紀」を土台にしているもので、わが国の史書にはありません。
（そもそも韓国に古代の文献はほとんどない）ところが、日本の学者が
「日本書紀」を土台にして、古代日本が二百年余り朝鮮半島南部の伽耶
（日本名任那）地域を支配したという「任那日本府説」を主張すると、
韓国の学界ではそれは信じることができないと主張しています。これは
明白な矛盾であり、こうした姿勢ゆえに日本の学界が韓国の学界を軽く
見るのではありませんか、
という身の程を知らぬ質問をした。そしたらＬ教授は黙り込んで答えず、
横に居られたＣ教授が「自信がないんだよ」とおっしゃった。「日本書紀」
には日本が「任那日本府」という機構を置いて朝鮮半島南部を支配しつつ、
三国文化を運んでいったようになっている。しかし、韓国の中・高等学校
では三国文化が日本に伝播される国際関係に関しては何の説明もされず、
ただ高句麗・新羅・百済の三国が日本に文化を伝えた事実だけを教えている。
そこで学生達は日本を客観的に理解できずに、無条件、対日優越意識だけを
助長する結果をもたらせた。外国に出かけたわが国の学生が「任那日本説」
に接して戸惑うのも無理はない。

　　　　　　　　　　高麗大学教授　金鉉球
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　鄭大均　「日本のイメージ」より

　　　安重根は「反日独立運動の英雄」どころか「日露戦争」の勝利を絶賛するほどの
　　「親日家」「親天皇派」だった！

　「日本の天皇の宣戦書には、東洋平和を維持し大韓独立を強固にすると書かれていた。
　そのような大義は青天白日の光線より勝っていたのであり、韓・清の人々の智恩を論
　ずることなく、みな心を同じくして、賛同し服従したのである。もう一つは、日露の
　開戦は黄白両人種の競争というべきものであって、前日までの日本に対する仇敵の心
　情がたちまち消え、かえって、一大愛種党となるにいたったのであり、これまた人情
　の順序であり、理に合うものであった。快なるかな、壮なるかな。数百年来、悪を行
　い続けてきた白人種の先鋒が、鼓を一打したたけで大破してしまったのである。日露
　戦争の勝利は一千古に稀な事業として万国で記念すべき功績であった。だからこのとき
　韓・清両国の有志は、はからずも同じように、自分たちが勝ったように喜んだ」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「東洋平和論」　安重根

　韓国国旗は日本の船の中でイギリス人によって作られ神戸で初めて掲揚された！
　　　
　　壬午軍の乱の結果、韓国の謝罪使節団は日本の明治丸に乗船して仁川港から日本に
　　向かった。この船中で現在も使われている韓国の国旗（太極旗）が生まれたのです。
　　その国旗が初めて日本で掲揚された事情を李博士が書いている。
　＜明治丸は船長だけはイギリス人のジェームスを雇っていたがこの船長が好奇心を持って
　珍客朴泳孝修信使一行と話を交えているうちに「朝鮮国王の使節が礼訪するのだから
　貴国の国旗を貸してくれればマストに掲げる」という話を持ち出した。その時まで国旗の
　制定・使用をしていなかった朝鮮国王は、あわてざるを得なかった。幸い一行が出発する
　前に政府要路の間で、国旗問題が論議され、修信使は「必要なときには適当に作って使用
　せよ」という国王の内諾を得ていたから朴泳孝以下の使節団幹部は、明治丸の船上で、あら
　かじめ構想していた太極八卦を出し、アストン総領事の意見を求めた。旗に関してアストン
　よりも詳しいジェームスは、「太極の図案はよいが、周りの八卦は複雑だから、四卦だけを
　四隅に配するほうがよかろう」と言い出して、一行これに同意して決定となり、ジェームス
　の好意で最初の国旗標本として大、中、少の三本を画いてもらった。一行が神戸に着いてか
　ら、八月十二日、宿所西村屋の屋上に韓国旗が初めて掲揚された。その日から神戸に駐屯する
　国外外交官は、この珍奇な国旗を写していった＞　　　　　　「民族の閃光」より

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助編著
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　小中華を自負する属国の歪んだ自尊心
　　
　韓国人が自国の歴史認識について、もっとも忌み嫌うもののひとつは、中華帝国
　によって朝鮮の歴史が決められてきたという「他律史観」である。「事大主義」
　という言葉も、あまり好きではないようだ。これらの用語は、自国史の主体性に
　かかわるものだからだろう。史実とは関係なく、自律性が欠けていることを、ひ
　たすら否定したがるのだ。
　そのため１０００年以上にわたる中華帝国との主従関係、君臣関係を無理やりに
　「友好関係」「同盟関係」などと主張するのだろう。しかし、精彩を欠く半島史
　は、冷厳な目で見れば他律性以外の何があるというのか。
　　　　　　　　　中　　　　　略
　しかし、李氏（朝鮮）一族の属国願望は限度を超えた、きわめて徹底したもので
　あった。明から国号を乞い、国王の認知を求め、生殺与奪の権をすべて宗主国に
　任せてしまったのだ。これまた、人類史上類を見ない属国根性である。

　　　　　　　　　　　　　韓国は日本人がつくった　黄文雄　徳間書店

　先述したように、１９世紀から２０世紀初頭にかけての韓国は農村から
　都市ソウルまで、あらゆる地域においてきわめて不衛生な生活環境であった。
　今のハングル世代は常に韓国の山紫水明を誇りにし、韓国人はどこへ行って
　も生水が飲める世界でも珍しく水のきれいな国だと自慢している。
　しかし、日帝時代以前の韓国を見た外国人は、赤裸々に当時の実情を記録して
　いる。例えば、ダレ神父の「朝鮮事情」には、韓国の「水はまずく」、水が
　原因でかかる早老病をはじめ様々な、「水土病」について書いている。
　そんな朝鮮に、慈恵医院の管制が発布されたのは１９０９年のことであった。
　本格的に近代医学医療制度が導入されたのは、朝鮮総督府時代からである。
　総督府が設立した大韓医院は、やがて京城帝大（現在のソウル大学）付属病院
　となり、朝鮮半島の近代医学、医療発展の中心的存在となった。
　各開港都市と国境都市は１９１０年から厳しい防疫、検疫を実旋しており、
　疫病の浸入防止に取り組んでいた。コレラ、天然痘、ペストなどの大流行は
　１９１８年〜２０年が最後となり、その後は乳児の死亡率が撃滅した。　　
　その後、地方の医療制度は清州、金州など順次各地で確立され、医師の養成
　と疫病の防止に全力が注がれた。さらに、１５０万円の下賜金から済生会が
　つくられ、李朝以来存続していた階級制度の廃止とともに、各道から市町村
　に至るまで医療設備が整備されていった。賎民も国民として、近代医療の恩恵
　を受けられるようになったのである。
　３０年代に入ると、近代医療制度の確立と普及によって、中国大陸から来襲して
　くる疫病を完全に食い止められるようになっていた。飢饉による餓死と、疫病に
　よる大量の死亡者を出していた中国大陸とは、天国と地獄ほどの隔世の感を抱く
　ほどであった。ことにインド、中国から朝鮮にわたって猛威を振っていたハンセン
　病には徹底して対処し、６０００人以上収容できる小鹿島更正園は世界的に有名になった。
　「日帝３６年」はほかならぬ近代医学による衛生、環境の改善と疫病の撲滅によって
　朝鮮半島の生命保全、韓民族の繁栄に大きく貢献したのである。 「韓国は日本人がつくった」　黄文雄（台湾人）

　　　韓国が「日本の模倣国家」であることを韓国人自身がすでに告白済み！

　韓国史で最も多忙だったこの十六年間は、日本社会の影響を集中的に受けた時代
　でもある。海一つ隔てた日本社会は常に模倣答案のようなもので、韓国人は猛烈
　にそれを書き写した。
　韓牛増産を目標に牛肉を輸入し、その利益を国内畜産業者に分けるというアイデア
　は、四年前の日本の牛増産策をそっくりまねたものであり、坪当たり八十万ウォン
　もするアパートの分譲価も日本のアパートの値段や不動産政策をそっくりまねたもので
　ある。それだけではない。テレビ番組、化粧品の種類や包装、ラーメン、ヤクルト
　地下商店街、正露丸、ゴキブリとり、ホテルとサウナ、流水プール、高校生の暴力
　新聞の編集とコラム等々。
　既に韓国化したものも真新しいものも、ほとんどが日本を媒介にしたものである。
　新開発の商品の品名や形に首をひねる必要はない。あまたの法令集の文章や専門
　用語に感嘆する必要もない。棒のように突っ立っていた歌手がある日突然激しい
　ゼスチャーとともに歌い始めたからといって驚くこともない。理由は簡単である。
　日本のそれをまねているのだ。
　癒着の範囲は人間に限らない。社会全体が、目に見えるものも、見えないものも日本の
　模倣で蔓延しているのだ。
　その結果、日本の絆から解放された韓国は、逆説的なことに日本の模倣社会に
　なってしまった。
　　　　　　金時福「韓日関係の新たな転換期」　韓国日報　１９８１年８月１４付

勧告上層部は真実を百も承知だよ。

>>117
それでも見て見ぬフリヲし

捏造し、害毒を吐きまくるんだよな〜

日本って当時最も善良な国だったんだね
大日本帝国より善良だった国が一つも思い浮かばない

>>119　禿胴

今年の有馬記念ファン投票において、我々はシルクボンバイエという馬をプッシュしています。
『白面の貴公子』の異名を取るその姿を、ぜひ年末の大一番で見たいのです。
皆様の投票もあり、第一回中間発表では、下のクラスの馬としては大健闘の７９位にランクインしています。
http://sports.yahoo.co.jp/horse/event/vote/arima/result_01_2.html
しかし、大目標は１位です。ですからなおいっそうシルクボンバイエに１票投じてください。お願いします。

【画像】　http://tyostd.hp.infoseek.co.jp/bombaie/s_bombaie1.jpg
【戦績】　http://keiba.nifty.com/db/horse.php?hid=2000102376
【投票画面】http://www.jra.go.jp/fan03a/fanent0.html
投票画面では、馬番号は空欄　馬名シルクボンバイエと書いて投票してください。１頭だけ書いて、あとは空欄でも可です

>>119

確かに相対的に見るとそうなる罠。

当時の世界情勢から推測すると朝鮮半島は日本に
占領されなければおそらくソ連に占領されてた
可能性が高い。
ロシア人っていちど手にしたモノは絶対に
返さないからまだロシア領だったかもしれない。

独立維持が100％不可能だったことだけは確か
日本に支配されてよかったね
ベターな選択だ

感謝はまだかね。
まってるんだが。

>125
やつらがそんなことするはずがない。
なにしろ、やつらの言い分（妄言）では半島は「人類発祥の地」らしいからな

チョウセン人はこの事実をどう考えているのかな

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>123
いや、実際にそうなりかけていた。
そこでヤヴァイと感じて一気に併合への道をまっしぐら･･･
に詳しく載っている

呉　善花　著　『韓国併合への道』　ISBN4-16-660086-9

これは最前線で戦う兵士の物語である。

コリアンジェノサイダー・nayuki
http://homepage3.nifty.com/khf11063/ss/key/KGtop.htm#nayu

勉強すればするほど日本帝国の素晴らしさが分かる
反日日本人って無知なんだね

朝鮮民族というのは、植民地化されることによって、
豊かで近代化されたとゆう、歴史上稀に見る幸運な民族なんだったんだね。
にもかかわらず今の言動をみると・・・・・

多分アメリカも日本に対して同じ事思ってると思うぞ

>>134
>多分アメリカも日本に対して同じ事思ってると思うぞ

日本人の多くは、反米ではないけどね。
それに対して彼らは・・・・・・

>>134
感謝している人と感謝もできない人を一緒にするな

これだけの事実を突きつけられてまだ日本を悪く言う人は脳みそ手術した方がいいよ

>>137
すでに洗脳手術済み

テレビ見てると、日本人は政府以外全部反米だよ（ｗ
昨日今日は、クーデターでも起るかという勢いだな

アメリカは良いことも悪いことも沢山情報が入ってきて、特に悪い
部分に目が行きがちだけど、さすがに庇いきれなくなった北はともかく、
韓国や中国についてはマスコミの阿りと自主規制で悪い部分の
情報が入ってこないからね。

>>139
おまいＴＶに洗脳されすぎ。

>>141
洗脳されてたら極東なんぞ来ないでイラク板にでも逝ってるが？

>>139
>>141

日本のマスコミは戦争アレルギーなんだよ。

これは左翼が全く反論できない良スレですね

嘘だな
....内地ですら
　軍政下の庶民は着物も娘も売って生活した　（昨日の日刊ゲンダイ）

という状態だったらしい。（ここでいう軍政は東條内閣らしい）

ねえ、左翼の反論まだ〜（劇藁

今現在、半島北部すら「まともに」対峙しようとしない南には、歴史を正鵠に認識、
評価出来る力量は永遠にないだろう。それは、国力が「うそ」で成り立っているのに
等しく、大いなる興国発展が永久に出来ないことを意味していると思う。
基盤が「嘘」で出来た国に、確固たる発展が出来るわけがない。それはそれで日本
としては「ウマー」なのだよ。

朝鮮人は、北部の朝鮮人は満州族に、南部は日本人に似ている。
この事実からも、真相はむしろ朝鮮人の方が日本系だと考えられる。
縄文土器の発見や、加羅任那の遺跡など、古代日本から縄文人や
古墳人などが朝鮮に渡っている事実はあまりにも有名。
満州族との混血で朝鮮人が生まれ、日本人とは人種的に分かれていった。
日本から渡った縄文系と満州系の混血人種。いわば、日本人種の亜種。
むしろ本当の朝鮮人は古代日本人だったのである。

人種的な差異は、朝鮮人は日本人より、短頭、高頭であり、
顔面は平面的で、頬骨が突出し、鼻はあまり高くないのがふつう。
眼裂は狭く、つり上がっていることが多い。顔毛、体毛は概して非常に
少ないなどの点が違う。gm遺伝子でも朝鮮人は中国人よりは遥かに日本人
に近いが、かなり差がある。

http://www3.mahoroba.ne.jp/~npa/narayaku/image/dna_map.jpg

東アジアで戦場にならなかった国は朝鮮半島だけという事実
(一日日朝戦争・・ってのはありましたけど)

日本の庇護を離れたとたんに内戦か（Ｗ

http://www.j-n.co.jp/cgi-bin/product_detail.cgi?code=4-408-60252-3

朝鮮人には自治なんて早すぎるよ

今日留学生とちょっと話してきた。
だめだ、やり込められる。

サ　ヨ　来　な　い　ね(ﾌﾟｹﾞﾗ

人種的には、朝鮮人はモンゴロイドのなかでも、長身、短頭、高頭である点で
かなり特異である。顔面は平面的で、頬骨が突出し、鼻はあまり高くないのが
ふつう。眼裂は狭く、つり上がっていることが多い。顔毛、体毛は概して非常に
少ない。皮膚は黄ばんだ淡かっ色で、毛髪や目の色は濃い。髪はかたく、直毛で
ある。朝鮮人は、中国人を代表する中モンゴロイドと、ツングースを代表とする
北モンゴロイドの中間的な様相を帯びる。朝鮮半島内ではかなり均一化されて
いるが、北部にいくにしたがって長身となる。日本列島を概観するとき、長身、
短頭、貧毛という点で、近畿地方を中心とする関西地方の人々が、朝鮮人的
要素を有することは注目に値する。（国民百科事典/平凡社）

顔面は平面的で、頬骨が突出し、鼻はあまり高くないのがふつう
顔面は平面的で、頬骨が突出し、鼻はあまり高くないのがふつう
顔面は平面的で、頬骨が突出し、鼻はあまり高くないのがふつう
顔面は平面的で、頬骨が突出し、鼻はあまり高くないのがふつう

あの国の平和はいつも日本の犠牲のうえに成り立っています

日本が支配してやらなきゃ、ロシア打ち負かしてなきゃ、今頃朝鮮全土と中国北部はロシア領というのは常識です。

あぼーん

いいかげんサヨも事実を認めろよ

日本の庇護下が続けば朝鮮戦争もなかったし半島分裂もなかった。
チョソは犯罪者がアメ工と露助しかいない事にいい加減に気づけ。

>>160
あとチャンコロも。

属国時代が一番平和な民族。
世界で一番属国が似合う民族。
属国でなくなったとたん仲間割れを始める民族。
アイゴー・・・・・

http://www.j-n.co.jp/cgi-bin/product_detail.cgi?code=4-408-60252-3

>>139

アメリカ嫌いな日本人が多いのは、
日本人の優しさに図に乗ったアメリカ人が９０年頃に大々的に
「日本叩き」をやった結果。
それでも、その渦中で、優しい日本は「アメリカが困ってるんだから」と、
「押し売り貿易」みたいなアメリカのふっかけた無理難題を、次々に呑んで
自国をボロボロにした。

日本人の「恩に報いる」徳の高さは、かくの如し。
こーゆー良い所だけは、絶対に学ばないのが韓国人だな。

精神文化が「傲慢」という要素で成り立っている韓民族にとって、
「他民族による恩」というのは耐えられない屈辱。
よって「恩を受ける＝屈辱を強いられる」という図式が成り立ち、
その恩が深ければ深いほど、それに対して強い「恨み」を持ちます。

家永三郎という左翼学者が編纂した検定不合格教科書という本は、内容が左翼思想
に流れているとの理由で検定不合格になった代物だが、安重根だとか3．１運動の
女性だとかは、何も記載されていない。
あの時代は、帝国主義列強が争っていた時代であって、そういう世界の中で日本が
どの様に判断し、どの様に行動したのかが重要な時代であった。家永も、その様な
視点で書いていた。家永は勿論、左翼なので帝国主義を批判しているのだが、安重
根だとか3．１などは、その時代の注目すべき動きの中では重要ではなく、何も書
いていない。これはこれで歴史学者として正しい。
ところが、最近の教科書では、まるで朝鮮・韓国の視点で、安重根が英雄、3．１
運動での逮捕された女性が素晴らしいが如きに顔写真入りで記載されている。
歴史の視点を矮小化し、重大情勢を隠蔽するバカな教科書に成り下がっている。
何故、こんなバカな記述をするのかというと、それは「空疎な歴史しか持たない
韓国の国作り神話」を捏造する為だ。属国としての歴史しか持たず、日清戦争の
日本の勝利により、初めて独立したことを隠し、国家としての近代化はもっぱら
日本の統治により行われたことを隠してきた。
また、併合解消も、太平洋戦争での日本の敗戦により連合国主導で行われたこと
を、さも「独立運動があった」ということにしたいからだ。

そろそろ韓国人に韓国の教科書の間違い指摘してあげるべきじゃないの
存在しない皇軍と独立戦争やってたとかマジに書いてるよ

あぼんあぼんあぼんあぼんあぼんあぼんあぼんあぼんあぼんあぼんあぼんあぼん

あぼんあぼんあぼんあぼんあぼんあぼんあぼんあぼんあぼんあぼんあぼんあぼん

半島が日本により平和だって言うのは間違い無い
日本がいなくなってすぐ朝鮮戦争が起こるし
現在の休戦状態も大国のおかげである
もしアメリカが撤退すれば何時まで持つだろうね休戦状態。

他国依存だから、そんなものでしょう。
その他国の財力や信義によって、半島の状態が変わるわけです。

韓国の大学は歴史捏造のメッカですね。

韓国人には再教育が必要だ。

>>173
再教育する必要もなし。
国際的に半島を隔離しておけってマジに思う。

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ﾁｮﾝは劣等民族で恩知らずな単細胞なんだから放っておけ

842人が竹島移住【韓国】以前にも増してチョンは日本に対して最近やりたい放題だな
http://news5.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1073917053/l50

日本のお陰で　平和　糞食らえ　過ぎ越しで物言うな　今の現状
韓国　北チョ　中国に　内政干渉されても　一言の　反論出来ない
馬鹿日本人　生きているのか　死んでいるのか　分からんでよ。

　明治以前の朝鮮は、主権を清国に握られていたので、内部は目茶目茶
だが、戦争は起きない。
　明治以降から、昭和初期までは、日本が政権を握ったので、
戦争も餓死も無い。
　戦後、チョンが自分たちで独立したら、餓死者は出るは、戦争は始まるは
内戦になるは、ジェノサイドは始まるは、で、上へ下への大騒ぎ。
　自治能力ねーよあの連中

高句麗の首都のピョンヤンには進駐しないのかなあ、中原高句麗碑の

住所に郵便局でも作るのかな、出来ないだろうね。可哀相。

田中真紀子「竹島問題、日本側の発言に過ち」ハングル板
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1073982726/l50

感謝するどころかドサクサで竹島占拠したゴキブリ民族を駆除する方法ないですか？

ゴキブリを駆除するのは不可能

ぼく、韓国人だーいすき。

韓国なんかを平和にしてどうするよ、ご先祖様。
子孫の俺が言うのもなんだが、ご先祖様は知恵が足りない。

何で朝鮮なんて併合してやったんだ？
放置してれば、今頃韓国も飢餓者続出だろうに。

>>186
露助が進駐してきて満州の悲劇が日本本土で繰り広げられた可能性がある

>>186
挑戦のあっちのあっちのくにが日本にとって驚異だったから
しかたなく

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>>178
どっちの言葉も中途半端なんだね。

ロシアに渡航侵攻能力なんてないんだから本土は安全だろ
半島なんてロシアにくれてやればよかったんだよ

ﾎﾟﾁ保守なら、独立の苦難より豚の平和が良いだろうから、
そういう風にしか思わないだろうな(ｹﾞﾗ

満州事変が起こった直後、リットン調査団というのが満州にやってきます。リットン調査団の
米国代表をつとめたマッコイという人が満州へ行った帰り道、鉄道で満州・朝鮮国境を越えて
釜山まで下りてくるんです。そして朝鮮半島を車窓から見る。その時に、ソウルにいた時の
朝鮮総督の宇垣一成さんにこういうことを言っています。

　「自分は昨夜来、東洋における一つの驚異を発見した。……同時に自分の今日までの
研究不足を沁々と愧じている。何であるかといえば、朝鮮に対する全般的な認識の相違
である。　吾々は、朝鮮という所は地理的には大体満洲の延長であるから、相変らず匪賊が
横行し、産業も振るわず、赭土色の禿山の下で民衆は懶惰な生活を送っているものとばかり
思っていた。然るに、列車が一度鴨緑江の鉄橋を越えるや、車窓に隠見する事々物々、皆
吾々の予想に反し、見渡す山野は青々として繁茂し、農民は水田に出て孜々として耕作に
従事している。そして、平壌その他工業地帯の煙突は活発に煙を吐き、駅頭に見受ける民衆
は皆さっぱりした衣服を纏い、治安はよく維持されていて何ら不安はなく、民衆は極めて秩序
正しく行動し且つその顔に憂色がなく、満洲に比べて別世界の観がある。
　これは取りも直さず、貴国の植民政策が妥当であって、歴代の総督が熱心に善政を施され
た結果であることを率直にお喜びすると同時に、今後における吾々の朝鮮観を根本から改め
るであろう」と。
http://www3.ocn.ne.jp/~nskc/top/sakai-koenroku-2/itou-sakai2.htm

そもそも海軍国家勝つ国力が限られている日本は、
直接大陸に関わるのではなく、英国辺りをはさんでやるべきだった。
大陸への兵力進出は国家戦略的に大失敗だね。

まあなーいまごろロシアの衛星国か中国の朝鮮省がいいところ

>>195
良くて朝鮮人自治区だろ。チベットみたいなもんだろ。

半島の港湾を完膚なきまで破壊して、後はロシアにくれてやればよかった。
ロシアが港湾を築こうとしたら、すぐさま自衛戦争を発動して
ヒットアンドアウェイでそれを破壊して海上進出できないよう
こまめに掃討するようにすれば、泥沼に引きずり込まれないで済んだのに

とにかく日本に感謝汁このばかもの

世界的には北朝鮮も南朝鮮も独立国とみとめられていないインチキな国なんだし
解体して中国にでも返還するのがよかろう
中国はＤＱＮの血がながれてくるので嫌がると思うがな
中国でも半島に近くなればなるほどＤＱＮが多くなる
何か地理的にあたまのおかしくなる放射能でもたれ流しされているのではなかろうか

>>193
それはじめて読んだ。


やつらが気に食わないといっても、日本と半島が今の位置にある限り
半島を大陸に渡すわけにはいかんよ。

朝鮮人に独立などもったいない
中国領になるべき

父なる中国の属国となるのが、あの民族にとっての
一番の幸せ。昔に戻り、中世を生きなさい。
属国である事があの民族にとっての絶対善。

http://8157.teacup.com/typhoon/bbs
大鵬健太の掲示板

感謝するどころか、日本人幼稚園児に斧で切りかかるバ韓国人は死んでね

日露戦争で日本と死闘を演じたロシアのジュルナル・ド・サン・ペテルスブール紙

「1904年から1905年の[日露]戦争当時には、あらゆる意味において未開の国であり、絶え間
ない混乱の温床であり、隣接国による競争の対象であり、その結果、中日、露日の戦争の
第一の原因ともなった朝鮮は、日本の保護統治下に入って以来、夢のような変化の道を歩ん
でいる。見る見るうちに、広大な鉄道網や電信電話網が敷かれた。公共建築物や工場が建ち
並び、日増しに増え続けている子供たちは学校に通っている。農業も盛んになっている。輸出
は5年で3倍以上になった。財政は、輝かんばかりの状態にある。港は活気に満ちている。
司法制度が改革され、裁判の手続きもヨーロッパの裁判所に決して引けをとらない。唖然と
する世界の予想外に、満州の平原や旅順や対馬で発揮された日本の活力の魔法の杖がもた
らす変革により、4、5年後には古い朝鮮の遺物は跡形もなくなっているだろう。文明とは
平和主義の道におけ進歩のことであり、この観点に立てば、朝鮮の日本への併合は極東の
繁栄と発展の新た要素となるだろう。」(1910年8月26日付）
http://www.tsukurukai.com/07_fumi/text_fumi/fumi28_text01.html

ちゃんとこの事実を教科書に明記しようぜ

もう何ヶ月もまってるんだけど、感謝未だ〜〜？

2/21(土),22(日)　日朝友好を考える京都学生シンポジウム
http://www.ritsnavi.net/event/20040221.txt

>>208
> 2/21(土),22(日)　日朝友好を考える京都学生シンポジウム
> http://www.ritsnavi.net/event/20040221.txt

日本側から持ちかけるのは辞めましょう。
先方が持ちかけてきたら一応検討はしてみましょう。

こちらから持ちかけるにしろ先方から持ちかけるにしても
当方の経済的負担は馬鹿になりません。

韓国＝大日本帝国の産業復興政策のお蔭で発展
北＝大日本帝国の素晴らしい遺産を食いつぶして皇国時代より貧しくなる

外国人登録者数（平成13年）
総　　　数　　1,778,462
生活保護人員数　 （厚生統計要覧13年度）
日本国籍を有しない外国人　421,651人
在日外国人の4人に1人が生活保護対象者

そして、、、在日６０万人のうち421,651人が、
何もしないで月に約２３万円もの血税を摂取しているという事実。
掛けあわせると・・・
月当たり　96979730000　970億円
年間当たり　970億円*12ヶ月　1兆1640億円
医療保険控除等を含めると・・・・。

朝鮮半島に巨額の資金を投資するより、東北地方に投資すべきだったよな。
今でも、冷害を受けると娘の身売りがあるんじゃないのか。

中川八洋著「歴史を偽造する韓国」によると日本が朝鮮半島に投資した金は６３兆円。
ＧＨＱが試算によると戦後日本が残し資産は１６兆９３００億円。
併合前は飢えと伝染病で野垂れ死んだ死体がゴロゴロ転がっている状況から、
なんとか一人前にするためこれだけつぎ込んだ。そのため東北で貧困に喘ぐ人々を
犠牲にしなければならなかった。｢朝鮮にばかり金回して」と恨みの声が耐えなかった。
ところが、日本の敗戦後独立運動家で同士で殺し合いをはじめ、挙げ句の果てに
同民族同士の戦争で日本が整備したインフラはズタボロ。金をドブに捨てたようなもだね。
全く日本のほうこそ賠償金が欲しいくらいだよ。

そういや図書館で在日の書いた本読んでいたら、「分断の責任は日本にある。
何百億ドル償っても足りない」なんて書いていたら、図書館の中で「ふざけんな！」
て叫んじまった。

>>213
まぁ、向こうにしてみれば大きなお世話といったところだろう。
はっきり言って朝鮮半島は露西亜帝国にさえ占領されなければいいのであって、
英国辺りに出てきてもらうよう調整すべきだったな。
当時の日本は経済的にまだまだ弱い。大陸経営は重荷すぎるよ。
帝国の将来は海にありだ。

>>214
そうそう。朝鮮なんて見殺しにして、ただ満州に防衛線を作ればいい、
と主張したのが陸奥宗光でしたっけ。
当時の評価は「冷血漢」だったわけですが・・・。

日本の対ロシア防衛の観点からすれば、満州に資本と軍備を集中させるのが正解
だったろうね。
別の朝鮮の金をつぎ込むこともなかったろう。今みたいに煩わしい思いをするくらい
なら野垂れ死にさせておくべきだったと最近はつくづく思うよ。

むかしは、福沢諭吉の脱亜論に反発を感じていたけど、今は同調できる。
朝鮮に肩入れした福沢が縁切りを説いたのは変節したのではなく、きっと
愛想を尽かしたんだろうね。

できれば、満州は経済自由区として列強に開放する。
これで不足しがちな資金は充足され、露西亜が満州に手を伸ばせば
列強の敵となるので満州は安全。
満州に一番近い工業国である日本は貿易でウハウハと言うこと無し。
満鉄と関東軍による治安確保だけで、満州が富を生んでくれますよ。

陸軍は対ソ連戦を想定
海軍は対アメリカ戦を想定
ここが痛かったなぁ。
エンジンの研究と銃器の研究も
怠っていたが。
井上権兵衛も功罪色々。
歴史上の人物にスーパーマンを期待する
訳じゃないけど

ところで>>1よ草薙（なぎ変換不可）剛をみてどう思う？

そちらから併合を持ち出しておきながら、日本に侵略されたといい、自ら日本軍に
志願したのに日本人の弾除けのために無理矢理狩り出されたいい、日本名を名乗らせて欲しい
と要望しておきながら日本名を強要されたといい、禿山だったのを日本が植林したのに
日帝が乱伐したといい、日本がハングルを普及させたのに朝鮮語抹殺政策を行ったといい、
政治家が本当のことをいうと妄言だといって大使館に火炎瓶を投げ込み、日章旗を燃やす。
やれやれだな。

サヨッテ都合の悪いスレからすぐ逃げるね

>>214
＃はっきり言って朝鮮半島は露西亜帝国にさえ占領されなければいいのであって、


あたま大丈夫か？オマエ

閔妃は己らだけが今まで通り安逸で怠惰な生活が送れるなら、占領してもらって結構、と
露助に素っ裸でマタ開いて媚び売ってたんだぞ？

>>223
だから英国を持ち出すんだ、と主張してるじゃないか。
ちゃんと読んでるかい？
事によっては朝鮮半島を列強に開放してしまっても良い。

日本､財産請求権行使なら北朝鮮に６兆円請求　　 2002/09/13　（産経新聞朝刊）
　　　（前略）
　戦前に日本が朝鮮半島(北朝鮮と韓国)に残した総資産は、連合国軍総司令部(ＧＨＱ)や
日本銀行、旧大蔵・外務両省がそれぞれ調査を実施している。
　　　（中略）
ＧＨＱの試算では一九四五年八月十五日時点で１ドル＝１５円で総資産八百九十一億
二千万円。総合卸売物価指数(一九〇)をもとに現在の価格に換算すると、十六兆九千
三百億円に相当する。
　　　（中略）
　【財産請求権】定めたサンフランシスコ講和条約(１９５２年発効)で、日本が整備した鉄道、
港湾や預貯金、保険などの財産について、日本と韓国(北朝鮮)が互いに請求できる権利が
認められた。
　　　（後略）
http://www.geocities.co.jp/WallStreet/1289/zsi140913.html

「１９２０〜３０年代の成長率４．１％」
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/03/03/20040303000075.html
　日帝時代、朝鮮は１９３７年の中日戦争勃発前まで国内生産及び支出が年間約４％の
高い成長率を記録していたことがわかった。朝鮮の経済状況についての精密かつ総合的な
統計が出たのは今回が初めてだ。
　　　（中略）
　今回の調査結果は日帝時代の経済的性格を巡って学会で起こった論争を再燃させるもの
と予想される。日帝時代に高度成長がなされたという分析は日帝が韓国の近代化を主導し
たという主張を裏付けることになるからだ。
　　　（中略）
　こうした成長率は同じ期間、欧州（１％台）や日本・米国（３％台）に比べ、より高いものだ。
この期間、人口成長率が年平均１．６１％だった点を考慮すれば１人当りの生産成長率は
約２．４％を記録した。
　　　（中略）
　植民地朝鮮の経済構造はこの期間、農業を中心とする第１次産業が１９１１年の７５％から
１９３０年代末には４５％水準に下がった一方で、第２次産業（鉱工業）と第３次産業
（サービス業）はそれぞれ７％から２２％、１８％から３３％に増加した。
　鉱工業とサービス業は１９２０年代はもちろん、世界的に大恐慌の打撃を受けた１９３０年代
前半にも絶えず成長していたことがわかった。

捏造朝鮮

ＩＰＩ「韓国は今も言論弾圧国」＜2004/03/11＞
国際新聞編集者協会（ＩＰＩ）は１０日、２００３年の世界言論自由報告書
を発表し、韓国で言論の自由の侵害が続いていると主張した。
この報告書は「韓国では言論人が暴力の脅威にさらされているわけではない
が、論議のある主題に関しては言論人と言論機関に対し特定の見解と視点を
促す圧力がかなり存在している」と指摘した。
また「韓国に言論の自由が存在するという韓国政府の主張は、現実とかけ離
れている場合が多い」とし、「韓国では順応に対する計り知れない圧力が存
在し、『情報の自由な流れ』と『脅威からの自由』という言論人の権利を妨
害している」と伝えた。
チョソン・ドットコム
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/03/11/20040311000037.html
-------------------------------------------------------------------
IPI・WAN、韓国を言論弾圧監視対象国に指定　　2001.09.06(木)
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2001/09/06/20010906000011.html

IPI、韓国を引き続き「言論弾圧監視国」に　　2002.05.10(金)
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2002/05/10/20020510000033.html

「韓国の言論自由を懸念」ＩＰＩが報告書　　2003.04.18(金)
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2003/04/18/20030418000046.html

おい、船虫
この事実に反論も出来ないか

>>228
> おい、船虫
> この事実に反論も出来ないか

このスレには踏入ってないのではないの。

船虫にそもそも「反論」ができる知性がない。

fuck

http://www.geocities.co.jp/WallStreet/1983/koyomaru11.swf
これをミロ

＞２３２　ふむ、大事件だな。国論沸騰と言う展開があってしかるべきレベルだ。
不肖にしてからパナマ船籍船との衝突事故は記憶の片隅にあるが、それ以上のことには無知であった。

でしょ
ひどすぎるぞ

大統領弾劾してる暇あったら、日本に感謝しろ

●教科書検定の近隣諸国条項　削除求め２５日に集会

「これで良いのか、日本の教科書」国民集会
検定基準から近隣諸国条項の削除を!!　開催間近　あなたもぜひ参加して下さい

教科書改善連絡協議会（改善協）が主催する「これで良いのか、日本の教科書」
国民集会の開催が間近に迫りました。改善協は、昨夏より、一見して誤りが明
らかな教科書の歴史記述が一部近隣諸国の意向をおもんぱかって放置される根
源となっている「近隣諸国条項」の削除を目指して、「近隣諸国による干渉か
ら歴史教科書を守るための署名」を全国的に展開してきました。この国民集会
は、その署名が55万名を超えたことを機に、近隣諸国からの度重なる干渉や圧
力から解放された自由な歴史教科書の実現に向けて、結集された国民の声を文
部科学大臣に伝達すべく開催されるものです。

基調講演 渡部昇一　上智大学名誉教授
リレートーク クライン孝子　ノンフィクション作家
高橋　史朗　明星大学教授
田久保忠衛　杏林大学客員教授
清水　誠一　北海道議会議員
古屋　圭司　衆議院議員
（日本の前途と歴史教育を考える若手議員の会会長）
日　　　時 平成16年３月25日（木）午後６時〜９時（５時30分開場）
会　　　場 九段会館大ホール（東京都千代田区九段南1-6-5 ・03-3261-5521）
交　　　通 地下鉄　東西線・新宿線・半蔵門線「九段下」駅徒歩1分
参　加　費 1,000円（どなた様も当日受付にてお支払い下さい）
主　　　催 教科書改善連絡協議会（顧問：三浦朱門　会長：石井公一郎）

http://nyt.trycomp.com:8080/modules/news/article.php?storyid=2066

このスレ盛り上がらないな。
あまりにもまっとうすぎるからか？

当時の戦前か戦中の台湾の新聞に、台湾人で満州国で通訳をやっている人の
インタビュー記事が載っていたらしいんだが、「今中国はひどいありさまだ。
革命につぐ革命で、満州や台湾がこの戦乱から逃れているのは日本軍が守っ
ているからだ」という内容だったらしい。
これは朝鮮も同じで、朝鮮の軍事費は全て日本持ちだったらしい。普通、植
民地に駐屯する軍隊の費用は植民地持ちだがなー

ファビョン【ふぁびょん】[名]（ハングル）

「火病」のハングル読み。
「火病」の正式名称は「鬱火病」。
韓国朝鮮人にだけ現れる特異な現象の精神疾患。
英語表記は Hwapyung。
文化欠陥症候群とも。
怒りを抑えすぎて起こる、強いストレス性の精神疾患。

症状としては胸が重苦しくなり、不眠症や拒食症・性機能障害などを併発する事が多い。英語での表記はHwapyung。韓国では鬱火病ともいう。アメリカ合衆国の精神科協会において、1996年に文化欠陥症候群の一つとして登録された。
「火病」という言葉について「唐突に正当な理由もなく怒り出すこと（いわゆる逆ギレ）」を指す言葉と認識している人が多いが、これは上記の意味から考えると厳密には正しい用法ではない。
なお「逆ギレする」という意味でこの言葉を使う場合に限り、「火病る」（ふぁびょる）という動詞形が存在する。

アホサヨはこのスレから逃げるなよ