●●●＜在日に問う＞●●●part２

>>382
＞沖縄や北海道が差別されてると思わせるような
＞ネット上での世論操作してるし
昔ほどは差別は酷くなくなったぞ。
戦前・戦中なんかは堂々と「琉球人おことわり」なんて
札を掲げたアパートなどが珍しくなかったそうだから。
もし、本当に沖縄や北海道が差別されているのなら、
沖縄や北海道が旅行ツアーの定番になっており
マスコミでも何度もネタとして扱われている事の
説明が付かない。

>>397
あの国は「モノを作って稼ぐ事」が卑しくて、「何もせずに周囲から
尊敬される地位にいる事が尊い」という、奇妙な価値観が
精神的バックボーンとしてあるので、一時的にはうまくいっても
ふとした事で頓挫するのです。

>>397　両班といわれるｺｼﾞｷが卑下する行いなのだから？

趣旨がよく分かりません。

>405
両班を、も少し調べてみれ
ﾔｼ等は製造業とか運動といったものをとことん卑下してた朝鮮貴族様だからな

>>406　…朝鮮貴族様だからな

失礼しましたそういうことでしたら大了解。

白丁：奴隷、　　７０％
良民：農工商、　２７％
両班：貴族、　　　７％

２０００万円の予算が必要なのに７００万円しか稼げないのも納得。
国民の３０％程度しかまともに働かないようでは仕方がないね
矢だし、国民の割合はソース無しですので突っ込み不可です。

>>407　続く

ついでに両班についても調べました。

http://homepage2.nifty.com/murasaki-miyako/terms/a2yangban.html

…前略…
　両班には次の２つの種類がありました。

○在京両班（京班）：首都ソウル及びその周辺に居住、名門が多い

○在地両班（郷班）：農村部に居住、次の４つの条件を満たす

１）科挙合格者または高名な学者を祖先に持つ
２）数代に渡って同一の集落に居住
３）両班的な生活様式（祖先祭祀、客への接待、学問に励むなど）
４）姻族も両班から選ばれる

（宮嶋博史『両班（ヤンバン）李朝社会の特権階級』中公新書　p21-22）
…後略…

朝鮮高校はなぜ、花園を目指すのか？
朝鮮高校はなぜ、甲子園に行きたいのか？

理解できない。母国の大会に行きたくないの？
そのずうずうしさは、母国ゆずりだが。なぜ？

>>409　朝鮮高校はなぜ、花園を目指すのか？朝鮮高校はなぜ、甲子園に行きたいのか？

米国は両親とも非米故国人でも米国で生まれた子供には米国籍を与えます。
それは米国で生まれて米国で生まれたら親の影響もさることながら環境の影響が強いと見なし
無条件に米国籍を得る権利を与える。と言うようなこともあり日韓平和条約を締結するときも
３世という者は存在しないと言うことを前提にしたために９１年問題などと言うやっかいな問題を
引き起こしています。当然９１年問題は甲子園問題や花園問題に関連しており、在日を甘やか
すから変に問題を複雑化しています。そのうちに参政権を与えデモしてみなさい第二のオーム
教問題に発展しますぞ。球種は熊本県波野村。少し宛在日が転入して気が付けば日本人3000人
朝鮮人7000人のまるで朝鮮の都市か租界のように成りかねない。この様な状況を招きかねない
在日への参政権は断固反対します。兎に角政治家は在日一掃に政治生命を注げ。
之が衆議院議員・参議院議員の使命である。議員は日本人の代表である事を忘れるな。

１．現在の在日は５年以内に帰化申請をする。
２．在日で現在２０歳未満の者は２０歳到達の時点で帰化する選択を与える。
３．帰化を許可されなかったもしくは帰化を選択しなかった者は国外追放する。

の様な法案を制定し以後パラサイトが潜り込まないような政策を推進すべきある。
在日といえど日本で生まれた子等は日本人を選択できる道を残すべきである。
この道を閉ざしたのが総連であり民団であり学者でありマスコミであり政治家である。

そして在日に問いたい。君らは帰化して日本人として生きていきたいと考えないのか。

帰化すれば、甲子園や花園に行きたくなくなるのでしょうか。
権利を勘違いしている以上に、国家命令のような気がして
マスコミが黙っているように見えるんですが、違うのでしょうか？

３世４世５世...と続くような気が、そのうち家元のように聞こえ
たりして。

◎韓国朝鮮人の過短頭 （横から見た図）


　　　／￣￣|
　　／　　　　|
　　|／　　 Ｃ|
　/　　＞　　 |　　　←ゼッペキ頭で耳から後ろがない！
　~|＿＿＿　|
　　　　|　　　


頭部は短頭で、長径の短い特異な短頭が多い
頭部は短頭で、長径の短い特異な短頭が多い
頭部は短頭で、長径の短い特異な短頭が多い
頭部は短頭で、長径の短い特異な短頭が多い

京城（ソウル）にはフランスの凱旋門の様な「独立門」という建物がある。
朝鮮は、清の属国として奴隷の様な扱いを受けていたが、清から独立し、大韓帝国
として独立したことを記念する建物である。
しかし、韓国では、今、この独立門は「日本からの独立」と詐称されている。
独立門の建設時期を見れば、その様な嘘はバレバレなのだが、何故かそうなってい
る。その理由は、清からの独立が、日本の日清戦争勝利によるものだからである。
韓国人は、何がなんでも日本を悪者にしたいから、嘘をつくのである。

これは、イデオロギーの問題じゃないな｡

インチキ史観の朝鮮人。

>>413
(´･∀･｀)ﾍｪﾍｪﾍｪー

>>411　帰化すれば、甲子園や花園に行きたくなくなるのでしょうか。

９１年問題にもあるように在日３世などというのは想定していません。
１世や２世は帰化する・しないの問題が有るかも知れないが流石に３世
とも成れば日本人と何ら変わることなくとけ込むであろうと。
李登輝も言っているように「日本人として生まれ日本人として育った」と
考えるだろう。即ち在日３世などというのは端から存在するはずがない
と考えていた節があります。
所が人の良い日本人は狡猾な在日の理不尽な要求に次々と屈し、気が
付けば日本人以上の利権を手に入れ、相互主義にも拘わらず日本人が
半島で手に入れていない権利を数多多くの在日は手に入れています。
指紋押捺。不動産取得、株券購入、脱税団体擬き総連…。
と言うことは帰化の問題は１世・２世の問題であり３世の問題ではない。
で日本で生まれ日本で育った３世は気分的には日本人ですがある日突然
日本人ではないことを知らされ俺たちは日本人だと叫びたくなり。
朝鮮学校に所属しているにも拘わらず甲子園や花園に生きたくなるのです。
嘗ては普通の日本人学校に通う在日でさえ甲子園には行けませんでした。
同じ学校で練習して一方は甲子園に出場しグランドで他方はスタンドでという
事もあったわけで可哀想だ在日でも日本の高校に通っているのだから出場
させろという要求が出てきた訳ね。そしてヘタレな似非人道主義者はホイホイ
とその要求を呑む訳ね。本人が帰化すれば済むこと、もっと言えば親が帰化
していれば済むことを敢えて法を曲げても出場したいという者の要求を呑む
ことから在日天国が始まっているのです。日本は法治国家です。在日の要
求に応えてドンドン法をねじ曲げていくと日本は無法者の無国籍者のたまり
場になってしまいます。新大久保、生野こういった所ににその機運が芽生え
ているように思える訳です。
従って「帰化すれば」ではなく「日本に生まれ日本で育ったならば」でありそ
の責任は日本にあるわけではなく在日１世・２世に有ると言いたいわけです。

>>416
３世は自己主張して、帰化すればいいのかもしれないけれど、
日本人の特徴（例えば勤勉、温厚、清潔好きとか）が薄れるのは
どうかと思うのですが。精神構造でも随分かけ離れていると
思うけれども、それが大挙して帰化申請すれば、日本の治安も、
世界からの日本像も悪くなるし、日本にとって良いことがない。
帰化しても遵法精神がでるとも思えない。また。朝鮮人にとっても
新たな差別層を生むだけではないでしょうか。
まあ、３世を認めない法律は作るべきとは思う。

>>417　大挙して帰化申請すれば

帰化するもしないも在日は今後日本に定住することでしょう。
で有るならば帰化を認めて日本の法律、日本の慣習の中で
生活して貰う方が余程良いとは思いませんか。

民族学校も無し、総連も無し、朝銀も無し。

という様に日本人として暮らせばよい。たかが６０万人くらい
帰化しても自然と日本人の中にとけ込んでいくでしょう。

以後出入国管理機能を強化し、住記ネットを活用して
違法在日を存在させないようにするべきです。

１．在日の一掃、帰化促進、国外追放
２．在日の入国監視、不正入国防止
３．密入国在日の炙り出し、国外追放

問題は国外追放の受け入れ先がないのが問題ね。
半島に在日用租界を設け、管理を韓国に委託する。
ン！之も無理か。国外追放に変わる手段何か無い
かな。持参金付けて北鮮に送り込むと言うのも駄目
かな。

　　　 ┗┳┳━ |＿| ━━━┳┳┛
　　　 　 ┃┃ ／　　ヽ 　　　 ┃┃ 　　もういくつ寝ると　出て行くの
　　　 ┏┻┻ |======| ━━┻┻┓
　　　 ┗┳┳ ヽ__ ¶_ ノ ━━┳┳┛　朝鮮人は　ウソついて　
　　　 　 ┃┃　（／）　　　　　┃┃
　　　 　 ┃┃　（／）　　　　　┃┃　　　日本に居座り　たかります
　　　 凸┃┃　（／）　　　　　┃┃凸
　　　 Ш┃┃　（／）　　　　　┃┃Ш　　早く出て行け　朝鮮人♪
　　　 .|| ┃┃　（／）　　　　　┃┃.||
　　∧＿∧　　 （／） ∧＿∧　　∧ ∧
　 （　・∀・）　　（／）（´∀｀　）　 <゜Д゜ > 元歌：童謡「お正月」
　 （つ　　つミ　（／）（⊃⊂　）　⊂　 ⊃
　　|＿|＿|＿�I（／）_|＿|＿|＿＿|　 |
　 ／／／／／ノ,,,,,,ヽ　／／／／||　 |〜
／／／／／／／／／／／／　 |∪∪
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| 　 　　 　 奉　 納 　 　 　　 |

朝鮮人は、人種的にはモンゴル系の黄色人種で、形質的には日本人に
もっともよく似ている。身長、頭形、顔形、血液型、指紋などでは、
日本人と満州族とにもっとも関係が密で、中国人とはそれほど類似して
いない。北部の朝鮮人は満州族に、南部は日本人に似ているが、
例外として、モンゴル帝国の占領下にあった済州島人の頭形は満州族に
近く、平安南道・南北黄海道人の頭形はもっとも華北型に近い。
ツングース族に属する満州族や東部シベリアの古アジア諸族などが、
前40世紀ごろから朝鮮半島に移住し、これより前に南方から移住してきた
人々と共存していたとも考えられている。（世界大百科事典/平凡社）

北部の朝鮮人は満州族に、南部は日本人に似ている
これより前に南方から移住してきた人々＝縄文人
北部の朝鮮人は満州族に、南部は日本人に似ている
これより前に南方から移住してきた人々＝縄文人

朝鮮人は、人種的にはモンゴル系の黄色人種で、形質的には日本人に
もっともよく似ている。身長、頭形、顔形、血液型、指紋などでは、
日本人と満州族とにもっとも関係が密で、中国人とはそれほど類似して
いない。北部の朝鮮人は満州族に、南部は日本人に似ているが、
例外として、モンゴル帝国の占領下にあった済州島人の頭形は満州族に
近く、平安南道・南北黄海道人の頭形はもっとも華北型に近い。
ツングース族に属する満州族や東部シベリアの古アジア諸族などが、
前40世紀ごろから朝鮮半島に移住し、これより前に南方から移住してきた
人々と共存していたとも考えられている。（世界大百科事典/平凡社）

北部の朝鮮人は満州族に、南部は日本人に似ている
これより前に南方から移住してきた人々＝縄文人
北部の朝鮮人は満州族に、南部は日本人に似ている
これより前に南方から移住してきた人々＝縄文人

たしかにいい加減帰化か帰国の二択をせまるべきだと思う。
いつまでもこのままでいいわけない。

　歴史的事実（？）とか言うけど、問題になっているのは、
現在の朝鮮総連と朝鮮学校と在日朝鮮人と北朝鮮の立ち振るまい。

　歴史的事実（？）では、強制連行されたのであれば、なぜすぐに祖国へもどらなかったのか？
　また、戻れなかったと主張する者は、なぜ嫌々連行された日本で生活を営むのか！？どうして
　第３国へ出て行かないのか？などの疑問が残る。
　　経済的こと主張する者が居るが、日本で金を貯めて出て行くか、強制連行されたのであれば、
　日本政府へ祖国への復帰の為の保障を求め、帰国する為の行動を取るのが普通ではないのだろうか？

それらのことが私には、疑問でならない。

　　繰返すが、過去の事を言う在日に言いたい。
　問題になっているのは、

　　　　　今、現在日本に居る
　朝鮮総連と朝鮮学校と在日朝鮮人の反日思想、行動であり。
　　　　　今、現在の
　　北朝鮮の危険な行動

　　　が問題である。

　なお、　反日の在日　と　それ以外の在日　を日本人は見分ける事は出来ない。
よって在日は、反日的危険集団と見なさる。
　在日が反日だというのは、誤解だと憤慨している在日は、在日社会での
自浄作用の為の活動を行ってもらいたい。

　繰返すが、　問題になっているのは、
　　　　　今、現在日本に居る
　朝鮮総連と朝鮮学校と在日朝鮮人の反日思想、行動であり。
　　　　　今、現在の
　　北朝鮮の危険な行動

関東大震災の時の不逞行為をした朝鮮人の自業自得も「虐殺」になり、
清による属国支配からの解放やロシアによる南下侵略阻止も「侵略戦争」になり、
国際的に認められた併合による近代化も「植民地支配」になり、
戦後に出稼ぎ目的で日本に密入国した朝鮮人が、戦前に「強制連行」されたこと
になってしまう。

すべてのことが「逆」の意味付けに変化してしまう、不思議な現象が起きている。

＞すべてのことが「逆」の意味付けに変化してしまう

物事を捏造するには、変に事実であったりするより、
始めから全くの嘘であるほうがやりやすいのかもな。

ざいにち（←なぜか返還できない）　流行る予感・・・

age

空疎な属国としての歴史しか持たず、日清戦争の日本の勝利により、初めて独立し
たことを隠し、国家としての近代化はもっぱら日本の統治により行われたことを隠
してきた。
また、併合解消も、太平洋戦争での日本の敗戦により連合国主導で行われたことを、
さも「独立運動があった」という捏造で糊塗している。
空疎で惨めな歴史しか持たぬ韓国は、隠蔽と捏造による虚構の「国造り神話」を捏
造デッチ上げ、日本に濡れ衣をかぶせ続けている。
韓国自身が原因をつくり韓国が悪くてもその解決を日本に要求し、１２０％満足がいか
ないと日本と日本人をなじる行為を続けてきた。暴言で謝罪を要求し、賠償名目で金を
出させるヤクザまがいのユスリタカリをしてきたのが韓国なのだ。
そんな狂気の様な反日集団の言動こそが「原因」である。

朝鮮土人死ね！

>>426

うまい！　しかし、ヒネリすぎではないか？

まともな在日は嫌韓を見てますます険悪になって反日の在日になったら
所詮、その程度なのだよ、在日のおまいら

１:朝銀問題はやわかりFLASH
　http://www.geocities.co.jp/Playtown-Denei/8746/Cyougin2.swf
２:朝銀三兆円
　http://www.geocities.co.jp/SiliconValley-Sunnyvale/4734/chogin.swf
３:朝銀問題に対する公的資金投入問題2003
　http://www.geocities.co.jp/Playtown-Denei/8746/

在日朝鮮人問題には、経済問題も含まれています。
我々日本人の税金を掠め取っているのです。あなたが稼いだお金が朝鮮に
投入されているのです。

ところで、復刊ドットコムというサイトで「文化防衛論」の復刊を希望するページが
できているので、みんな署名して下さい。

http://www.fukkan.com/vote.php3?no=16815

※関連スレに、コピペよろしこ！

　日本は韓国の「独立」という実にもっともな動機から、中国、そしてロシア
と戦った。第二次世界大戦後の日本は、自分達は何のために戦ったか忘れて
しまったかもしれないが、日本はとにかく当時の国際慣行を律儀に守り、
それに促されて行動したのだ。日本外務省が韓国の「対外関係と対外問題」
を「管理統括」し、日本人の総督が韓国の首都で行政権限を与えられていた
のはすべて、韓国政府と締結した条約にもとずくものである。

　　　　　　　　　　　「アメリカの鏡・日本」　ヘレン・ミアーズ　著

反日工作員は、ここに一言と残すように。

ｱﾌｫｰが消しやがった

在日コリアン 魂の（わがままな）叫び
http://www.geocities.co.jp/Milano-Kotto/1518/

　さて、先週の韓国人によるネットテロ（ってほどじゃなかったが）を見て．在日韓国人は、どう思ったかな？

在日はちゃんと在日とわかるようにプラカードを持つことを
義務付けましょう
それか
犯罪者か犯罪予備軍なのだから、生まれた時点で檻にいれるか

それが嫌なら帰って欲しいですマジで

去年私の身近で暴力事件が２件あったが
２件とも在日がらみだった

そうそう、帰化とかもわかるように日本名を不許可にせえよ。
つうか、帰化そのものも厳しくしろよ

俺のまわりのトラブルも在日がからむのが多い。

少数の癖にトラブルが多すぎる。はじめは気のせいかなと思っていたが、
刑務所にいる率や生保受給率など、
民族としてクズ民族ということが、理解できた。

今年のセンター試験世界史Bに強制連行出ました。
ある意味、若い世代に対する踏み絵。
http://www.mainichi.co.jp/edu/center04/sekaishiB/05.html

1朝鮮総督府がおかれ、初代総督として伊藤博文が赴任した。
2朝鮮は、日本が明治維新以降初めて獲得した海外領土であった。
3日本による併合と同時に、創氏改名が行われた。
4第二次大戦中、日本への強制連行が行われた。

正解　4

謝罪より金か？実際そうだろ

在日というのはおかしい
日本で米を食らっても性根の腐った民族はすべて
朝鮮人と呼ぶべきでないのか？

在日って聞くと、いつも思うのがなぜ本国に帰らないのかが不思議です。
日本が住みやすくて帰りたくないのなら早く日本国籍を取得すべし。
わたしがもし在朝だったら、日本に帰るけどね。

結局、豊かな国でぬくぬくと生活していたいだけなんだろｗ

もしかすると韓国人の認識では（韓国語では？）「反省」と「否定」との明確な区別がされていないのではないか。
それに対して、日本では「否定」と「批判」の区別が、はっきりとついていない言論状況が続いているのではないか。

「批判」という言葉は、日本でも安易に否定的な意味合いで使われることが多いが、本来は「批評し、判定すること」の
意であって、「正当性や妥当性を冷静に判断すること」をいう。哲学的には「吟味する」という意味合いも持つ。
それに対して「否定」とは「打ち消し、拒斥すること」という意味。
「反省」とは「過去の行為について考察し、批判し、評価すること」という意味だ。

韓国人は、日本がどれだけ謝罪しても「日本は反省していない」と言い張る。ほとんど感情論めいた雰囲気さえある。
ここで言われる「反省」とは何だろうか。もしかすると、それは「否定」のことではないだろうか。
彼らにとっては、日本人がどれだけ過去を「反省」して同じ行為を繰り返さないように努力しても駄目で、
日本が自国の価値や存在意義を、完全に、完膚なきまでに「否定」するまでしないと、満足しないのではないか。
それが韓国人の考える「反省」なのではないか。「反省」と口にしながら、頭の中にある文字は「否定」なのではないか。

逆に日本では、自分たちの過去の妥当性や正当性を当時の状況を鑑みながら、冷静に「批判」することこそが
大切であるはずなのに、ただその歴史や文化の価値を無闇に「否定」することを繰り返している。
口では「批判」と言いながら、頭の中にある文字は「否定」だ。

なんてことを漠然と考えてみたんだが、どうだろう。
俺としては、日本も韓国も戦前・戦中のことを「批判」する時期にきていると思うんだがなあ。

在日は自分の国がいかにおろかなのか知っている
それの現実逃避で日本を罵倒しているわけか
日本がどれだけ温かいか（というか自分の国がどれだけ冷たいか）
以下に記載

　韓国人の人種差別・外国人差別意識は法律にも反映されていて、
土地所有の制限、営業店舗面積の制限、株式保有の制限、農地所有の禁止、
貿易商登録の禁止、定期刊行物発行の禁止、金融機関設立の禁止などがある。
こういった制度的差別により、在韓中国人はその数が70年に3万2千人、
80年2万７千人、そして91年1万８千人と大きく減少しており、その多くは国外脱出している。
（鄭大均著『日韓のパラレリズム』三交社51頁等による）

また指紋押捺では、韓国の全国民は一本指の指紋押捺が義務付けられているが、
在韓外国人の場合は十本指すべての押捺義務がある。
（西岡力「戦後日韓不愉快史」『マルコ・ポーロ』92年11月号所収による）

>>445
それは特別永住資格という特権を在日が持っているからです。
　普通永住権というのは一代限りなのにこの特別永住資格という
のは何代も永久に子孫に継承され、その上、内乱罪の様な重罪で
ないと国外追放されないというとんでもない制度です。

>>449
特別永住資格制度を認識しました。ありかとう。
私の知り合いにも在日の人が居まして、しかも彼は北出身だそうで、や
たらと民族意識が強く、プライドが高く、それでいて実のところ仕事とか、
私生活での乱れ等実態が伴っていません。本当です。
テレビで放映していましたが、「在日韓国人には本国に戸籍がなく、北に至
っては皆無だ」と聞きましたが、民族としてのプライドがあるのならば永住
権に関わらず朝鮮の戸籍を取得し、それが出来ないのならば、やはり日本の
戸籍を早々取得すべきだと思います。自分のため子孫のため。
そうでなければ、今日本が北朝鮮に言っている様に、一旦母国に帰らせて、
そこで朝鮮か日本かを選択させ、日本を選択した場合、強制的に戸籍を取得
させるぐらいの事は必要かもしれませんね。

だから政府自民党がこの諸悪の根源の制度を容認してるわけなんだよ
それこそが問題なのさ
即刻廃止すべきなんだよ
安倍幹事長にメールしましょう

関東大震災の時の不逞行為をした朝鮮人の自業自得も「虐殺」になり、
清による属国支配からの解放やロシアによる南下侵略阻止も「侵略戦争」になり、
国際的に認められた併合による近代化も「植民地支配」になり、
戦後に出稼ぎ目的で日本に密入国した朝鮮人が、戦前に「強制連行」されたこと
になってしまう。

すべてのことが「逆」の意味付けに変化してしまう、不思議な現象が起きている

>>437
これは、出題した文科省に抗議するべきだな。
俺は明日、つーか、もう、今日だけど電話で抗議するぞ！！！

お前らも抗議しろ！！