また韓国の陰謀か？ＮＨＫドラマ「聖徳太子」にて

１１月１０日放映のＮＨＫドラマ「聖徳太子」にて聖徳太子こと厩戸皇子に大陸の知恵を
授ける古代朝鮮の国、新羅から来た武将・伊真。このドラマにとって重要な役柄だ。
しかし、この人物はこのドラマで造られたまったく「架空の人物」。実在の人ではない。
韓国はどうしても「日本に優れた文化を与えたのは朝鮮」説にこだわってるようだ・・・・・。
ちなみに伊真役は韓国の有名俳優、ソン・ギョング。

2

　金大統領が日本のマスコミに、日本人が韓国を崇拝するよう
情報操作しろと要求してなかったっけ？

そうしないと民潭や総連を炊きつけるぞとまで言ったかは知らんが

まあ、聖徳太子のブレーンに今の朝鮮半島からの渡来人及び帰化人が多かったのは事実だけどね。
でも、統一新羅の時代にその人々が持っていた思想や技術を根絶やしにして、李朝時代に根性ねじ曲がった朝鮮人には感じる恩はほとんどないとおもうぞ。

>>4
つまり、朝鮮半島の優れた文化は
日本でのみ生き残り、継承されたってこと？

>>3
まじすか？（汗
しかし、その作られた崇拝にたいしての実は崇拝する価値の
無い存在だったと、ばれた時の反作用の大きさを考えてない
のかな？

ま〜、NHKのドラマも所詮はドラマ。真に受ける人はすくなかろう、
と期待したいが。
せめて、興味を持った人は自分で調べてみてね、くらいのテロップ
を入れて欲しいかも。

大体実在ではないという意見もあるぐらいの王子の話しでふしね〜

池端：「99年の秋から日本書紀を読み始めて半年ぐらい読み続けた(笑)。でも、それだけでは理解出来ないから解釈本も読む、古代史、朝鮮半島史、更に中国の歴史に触れないと当時の東アジアの事が分からない。苦行でしたね」
武重：「僕は現代史が専門で、聖徳太子の時代と言うと皆目検討がつかないんだけど」
池端：「大和朝廷から日本国に移るというか、統一国家が生まれる瞬間なんですね・・・」
武重：「それまでは、日本国とか日本人という意識は無かった?」
池端：「そうですね。当時は中国という巨大国家があって、その脇に文化を持った朝鮮国があって、日本はその文化を貰っていた・・・」
武重：「独自の文化が無けりゃ、相手は国と思っていない?」
池端:「聖徳太子はそこに気か付いた。つまり、文化として仏教を取り入れた」
武重: 「武力でなく文化を国の柱にした・・・・今の政治家たちに聞かせたいね(笑)」
池端：「彼は独自な文化国家を作ることで、朝鮮や中国に対し対等を表明したわけね」
武重：「相手は驚いただろうね、何だ、あれはって？・・・(笑)」
池端：「東海の小島の村落がワイワイ言ってるって(笑)」
武重：「中国は相手にしなかっただろうが、日本国内は緊張しただろうなあ」
池端：「黒船と同様の危機感ですね。その危機感で国民は一体化して行くのだが、それだけでは求心の核が無いから本当の国家は成立しない」
武重：「そこで仏教という文化が生きてくるわけだ」
池端：「スピリッとかモラルね。17条の憲法の核は和の精神ですから」
http://siff.moon.ne.jp/ikehata.html

>>1
その新羅から来た武将・伊真とかいう架空の人物。
数年の内に韓国の教科書に載るに辛ラーメン一年分。

>>8
いろいろつっこみを入れたい〜〜

＞武重：「そこで仏教という文化が生きてくるわけだ」
＞池端：「スピリッとかモラルね。17条の憲法の核は和の精神ですから」

和の精神は、仏教文化から導き出されたものではないと思うがコリャいかに？（w

>>9
ヤベェ
ありそう

>4
聖徳太子が生きていた頃の挑戦人と、今の挑戦人は全くの別物なんだろう（ｗ
聖徳太子の一族も、争いに負けて根絶やしにされたんだよね。

韓国の紙幣に肖像(ソン・ギョングで)として登場するかも

NHKは民営化しろ！
貴様ら売国テレビに払う銭は無い！！！

>>1です。
どうやら昨年の朝銀破綻のあおりをうけて今年の財政難から開催が中止になった
朝鮮マンセーな祭り「四天王寺ワッソ」が関係してるようだ・・・。衣装とか似てるし。

「四天王寺ワッソ」とは、大阪・四天王寺にて聖徳太子が日本に進んだ文化を
広めに来た古代朝鮮や支那の国々の使節を歓迎する、という祭り。もちらん在日が始めたモノ。

最近のＮＨＫの深夜枠で韓国関連番組やりすぎで気味悪い。
昨日も韓国宮廷料理がどうのとか紹介してたし。

その中で。
キムチを入れると上品な味になるというあからさまな捏造はやめれ。

「中大兄皇子と中臣鎌足らが蘇我入鹿を倒す現場を直接に目撃した古人大兄は、家に帰ってこう伝えている。
「韓人（からひと）が鞍作臣（くらつくりのおみ）を殺した」と。
　七世紀当時、「からひと」といえば、すなわち百済の移住民のことであった。また、鞍作臣とは百済系の人の
ことであり、とくに蘇我入鹿をさしていたのは歴史的によく知られているところである。」
（『朝鮮のスポーツ二〇〇〇年』２９頁）

http://www.sex-jp.net/dh/03/

「宮廷料理」があるような朝鮮や支那、欧州各国が２６００年以上の歴史がありながら
「宮廷料理」がない日本の皇室を「前時代的」「帝国主義」と批判するのも変な話だ・・・。

>>20
皇室料理はあるけどね。

あー、ちなみに、宮廷料理っつっても、冷麺とかだったのでﾜﾗﾀよ。
せいいっぱい背伸びして、あの程度。

　　　 ∩＿_
　　 ⊂「＿ 」⊃　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　<丶｀∀´>　＜ 聖徳太子もウリの同胞ニダ。
　　　（　　　　）　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　｜ ｜　| 　　　　　　　　　　　　　　
　　　〈＿フ__フ

>>21　皇室料理なんてないはずだが？

>>23
おや？
皇室の料理番とやらが出て料理を再現してた番組を知っているが。
また、昔の皇室の料理を再現した番組も。

払ってないから、どうでもイイ。ＮＨＫは韓国国内では
ただでＢＳが見えるから、こびうってんだろ。将来に向けて。

皇室料理なんて質素。素材は良いのだろうが、一般家庭からみたら明らかにグレードダウン！

>>24
そりゃ、ただの皇室の「食事」であって「宮廷料理」じゃあねえよ！
「宮廷料理」って言うのは王侯貴族しか食せなかったような豪勢な料理のことだよ！
中華にも「満干全席」ってあるだろ？フランス料理も最高級ってあるだろ？あんな奴だよ！
皇室がそんな料理、食ってたって記録、持ってる奴いたらソース出してみろ！
質素だったからこそ、日本の天皇家は２６００年以上の歴史を築けたんだよ！
英国王室見たいに、世界中の金銀財宝を国民の税金で集めたりしてねえよ！

>>27
？
えと、だから、最初っから「皇室料理」と書いてるんだけど…

>>8
＞武重：「そこで仏教という文化が生きてくるわけだ」
池端：「スピリッとかモラルね。17条の憲法の核は和の精神ですから」

今週の週刊新潮 ＮＨＫ「聖徳太子」の記事 から、

”外圧や抵抗勢力に屈せず海外派兵を拒み平和憲法を堅持した人が、かつて日本にいた
・・・・・・・時代劇では異例の飛鳥時代を舞台にしたＮＨＫの３時間ドラマ『聖徳太子』（１１月１０日夜）。
大阪放送局が新放送会館完成を記念して作った”

↑これ新潮一流の皮肉なんっか、それとも、ＮＨＫ大阪のコメントなのか。。。
大河ドラマ『北条時宗』の第三の道と同じノリだよ。
米軍後方支援派兵ハンターイ、九条堅持ってやつか。

馬宿の皇子という次点で胡散臭いよな。元ネタはキリストなんじゃ。

大陸派の聖徳太子が勝ったから、仏教が広まったんだよね？

古代、朝鮮半島は小国に分かれ争いも多く、
そのたびに発生した難民や敗残兵、亡命者などを
日本が引き受け、住む土地を与え、優秀な人物は朝廷に
重用したりしていた。ある意味、昔から朝鮮の尻ぬぐいを
してやっていたにもかかわらず、日本に文化を与えてやった
とは全く笑止というしかない。

>>32
しょうがないよ
だってああいう連中だもん

「伊真」とは実は
「伊藤真」ではないのかな？
司法試験予備校なのに、
「韓国に行って反省しるツアー」なんてやるんだから

http://www.itojuku.co.jp/view/goukakugo/houjitu/200110_houjitu/study_tour.html

まさか、わざわざ久米宏に合わせてニュースやってる国営放送が
そんなことしないっしょ。
Ｗ杯ひかえて日本国民に親近感覚えてもらいんじゃないの？
韓国に。

>>34
伊東塾がこんな左翼的なことやってるとは思わなかったな。左翼自体は別に思想の問題だから構わないけどさ。
解釈の問題ならいざ知らず、事実が違ってるんですけど・・・・いいのかそれで？？
バッチの天秤はなんの為に描かれているんだ？？

　

この時代に、格上の国が格下の国にわざわざ「文化を伝える」なんてことを
するんだろうか、という疑問があるんですけど。素人なのでよく分かりませんが。

>36
つッこみ所満載で、うーむ。司法関係の個所はいいとして、
なんでナヌムの家？こんな嘘に騙されるようなことではいけないよ、という
ことなのか？んなわけないか。鬱田。

ああ。なんだ。
NHK大阪ね。じゃあ反日でもしょうがないか。
最近中学生日記が以前とくらべてちょっとはましになった
（主役をいじめるシーンやクラスで飼ってるもと野良犬みたいな
存在感の担任の教師とかが無くなったかな）

３８続き
かな、と思っていた矢先だったのに。
韓国と仲良くするために嘘をつけ、と
NHK大阪は主張しているようにもとれるね。
捏造するより、もっとちゃんと日韓関係調べれば、
もっと日本人より立派な人とか韓国にもいそうなもんだけど。
候補に上がる人達はみな親日ばかりだったりしてまずいと考えてる？
>NHK?

中学生日記は名古屋じゃなかった？

>>1
　いつものことだろ、いちいち相手にするだけ無駄な連中だ

中学生日記は名古屋だよ。

今日の新聞の折込広告を見て目が点に。（ただし大阪限定）

来年、韓日Ｗ杯開催に向けて、３年にわたって繰り広げられる『ＫＯＲＥＡ　ＳＵＰＥＲ　ＥＸＰＯ』。
昨年の東京に続き、今年はインテックス大阪での開催。韓国の各自治体ＰＲ，韓国企業の技術・製品紹介の他、
グルメ、ファッション、スポーツ、音楽、映画、アニメなど、新しい韓国の産業・文化・経済のすべてを一堂に。
東大門、南大門市場を再現したファッションタウン、伝統食品、特産品やキムチ博物館。
そして韓日スターによるコンサート、ファッションショーをはじめ、さまざまな韓日交流スペシャルイベントや
シンポジウム・フォーラムなどが毎日開催されます。

・・・・・だって。日本の新聞の折込広告ですよ！しかもカラーで。
主催：大韓貿易投資振興公社（ＫＯＴＲＡ）、朝日新聞社、ＮＨＫ大阪放送局
後援：大韓民国産業資源部、経済産業省　　　　　http://www.superexpo.net

朝日は新聞紙上でも「日韓」→「韓日」にしてるのかな？誰かテロってくれないかな・・・・・。

元寇を放送した反動か・・。

しかし、映画、TVを使ってイメージ操作してくるとなると…。
なかなか朝鮮も宣伝戦にたけるようになってきたか…?
まずいな。

情報戦は日本がもっとも苦手とするところなり（；´Д｀）

いよいよ本日放送ＡＧＥ

>>43
＞主催：大韓貿易投資振興公社（ＫＯＴＲＡ）、朝日新聞社、ＮＨＫ大阪放送局

ＮＨＫは放送事業以外に手を出すのは違法行為。

伊真……その頃の新羅人って、中華風の名前だったのか？

出演者の名前の順番が「本木雅弘」「ソン・ギョング」・・・ってだけで情報操作まるわかり。

どーでもいいが、当時の日本は任那とられて半島と敵対してなかったか？
おい？何が文化を「与える」だよ。

ここでネタとしての蝶線人しか知らない方は、河豚で有名な霜の籍市
に逝ってみよう。駅前商店街の裏通りの人通りの少ない道を一人で歩
いてみてごらん。貴重な体験ができるよ。大丈夫、命まではとられな
いよ。多分・・。あの人達は親戚とか祖国からどんどん呼ぶんだよね。
だから、若くて日本語できない在日の方がいっぱいいます。朝扇の方
の生態を知りたい方はおいでませ霜の籍へ。

フグは食えるところはうまいけど、朝鮮人は煮ても焼いても食えないね

>>52
そんなの上野アメ横裏通りや新宿のチョンコロ街行けば
いくらでも見られるよ。

っていうか親父が単身赴任で住んでいたから何度か行ったよ。
テレビ局の豊富さは素晴らしい。山口と福岡と愛媛のだっけ
違うチャンネルで同じ番組をやっていることが多いのが玉に瑕だが…

>>1
むしろ、朝鮮から来たのであれば、僧の慈恵上人の方が重要であろう。
聖徳太子に仏教を伝授した実在の人物なのだから。

山上憶良も大陸系の血統ではなくて当時の倭人朝鮮経営者の
子孫だって渡辺昇一も言っていた。
戦後満州に残留した人も日本語が不自由になっていたし、
４世紀後半からの朝鮮半島侵略の結果多数の倭人が半島に住み着いたのはその通りだし、
日本に引き揚げて来た時は日本語が不自由で、本土人からは外国人に見えたので百済人
新羅人と呼ばれたのではないですか。
実は、倭人と呼ばれている人は弥生時代から半島に居たことも歴史上の事実だ。
という訳で奈良時代の帰化人と言っても、現代韓国人とはあまり関係がないということかな。
日本書紀の百済人は日系百済人、新羅人は日系新羅人と読み替えるのが常識だよ

>>56
もし事実だとしても、あちらの国では認めないだろうね（ｗ

放送予定 １１月１０日（土） 総合
第１回　午後７時３０分〜９時
第２回　午後９時１５分〜１０時４５分
http://cgi2.nhk.or.jp/pr/bangumi/omoban/o1110.shtml#01

>56
そんなことはない。当時の朝鮮。日本は国境のない時代侵略したされたの概念は
ないのだよ。

渡辺昇一といえば危ないやつじゃあないのか。。^^

>>43
鬱だ・・・
ウチのオヤジはNHK大阪に勤めてるし。
いっとくがオヤジはサヨでも親韓でもないが。

逆に百済人が朝鮮で白江村の戦いで敗れて日本で独立するために作ったのが日本書紀であると
言われるくらいだぜ。信憑性はないがね。。^^

こんな番組見ずに野球見よう。NHK逝ってくれ

>>62

誰がそんなホラかましてんの？

公式HP
ttp://www.nhk.or.jp/osaka/shotokutaishi/shotoku_2.html

聖徳太子を勝手に平和主義者にせんでくれ
サヨクな電波を感じる・・・

あっそ。じゃ今の半島人は我々の祖国を滅ぼした仇敵だ。

半島人は都合のいい所ばかり新羅と百済を使い分ける。
遣唐使の邪魔とかしたのは新羅。

>64
62の様な在日。

>65
ＮＨＫ逝ってよし…。
伊真てなによ〜？

なんでも日本の本家は韓国だ！渡来人がよいことをすべて伝えた
が→渡来人（日本書紀で言うところの）は実は半島で迫害され逃げ出した
倭人となれば・・・・
日本人としては歴史教科書の修正要求を出せるぞ、
その次は領土要求かな（ｗ

実況版落ちたから来たけど・・・
伊真って準主役級の扱いだな
しかもやたら強いし

>70
ﾔﾊﾟｰﾘそういう役どころか。…何が言いたいＮＨＫ…？

朝鮮人が主役のドラマなんか見ない。みんな、NHKに抗議メール出そうよ

おまえ差別主義者、悪い奴。

途中から見だしたけど三時間ドラマより、大河の方が
良いんじゃないの？で、あの弓討ってるヒトカワメが伊真？

うう・・・。古代史好きなんだけど、どーせｳﾘﾅﾗﾏﾝｾｰなのがぷんぷんしてた
から見て無かったんだけど…衣装だって、四天王寺ワッソのだしさ…
でもやっぱしみてみようか…。ムカツクだけのような気も…。アイゴー。

朝鮮が日本に文明を伝えた。
わざわざ隠すこともあるまいて。

先ほど、
伊真が物部をボウガン（名前知らないスマン）で殺して大手柄

なんで弩弓が出てくるんだよ

ていうか、あたる筈ない。

>>75
鉄製の武器、馬具。
クロスボウ。
ラッパ。
サラブレッド。
超能力。

古代史好きにはたまらないものが出ています。
ぜひ見てください。

なんて喜びかたしてるんだ（藁
原始時代ですか？

http://www.google.com/search?hl=ja&q=%90%B9%93%BF%91%E5%8Eg&lr=

ＮＨＫは　これから韓国人に受信料払ってもらうがよろし

>80
鉄製の武器、馬具はいいとしても
その下の項目はなんなんじゃ( ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ!!

超能力て、「日出処天子」のﾊﾟｸｰﾘですか？？

なんだよ、半島のどちらの国も人を送り込んで半島内戦に日本を巻き込もう
と工作しているじゃねえか！！
奴等千年以上前も現在もやってる事は同じだ！！
日本をほっといてくれ！！！

NHKに謝罪と賠償を要求するニダ

中谷の髪型が似合ってない。モックンは意外と
似合ってる。両方美形なのに不思議だ。

あの超能力を耳が良いで済ませるNHKって何でしょう？
是非、NHKの見解が聞きたいもんだ。

松坂慶子が色っぽいぜ！ＮＨＫだからあれ以上の濡れ場は無理だろうな。

第２部？

今田が妹子か…

第2部やってるね
なんじゃこの番組編成は＞NHK

今田が隋へ行くのを阻止せねば、大和の恥じになる。。。。

ナラは、ウリナラの領土だったニダ。

>>94

おナラはウリナラの何？

今見てます。
なんじゃ、このドラマ。
カタルシスもユーモアも何もない。
史実に忠実になぞった教育ドラマでもないようだ。
いったい何のために、NHK大阪はこんな代物をつくったのだ？

>>96
在日にコビるため。

どーせインチキなんだから解りやすいように100�l現代語で
やってほしい。

今田のギコチナイ演技が売りです（ｗ

やっぱり「任那（加羅）」は抹殺されてるね・・・。私の持ってる「正しい歴史書」では、
６００年８月、「この年、新羅と任那が戦い、任那救援の境部臣ら大いに新羅を破る」って書いてある。
韓国は任那の存在自体消すつもりだ・・・・・・。あの捏造国家め。

伊真は劇的（地味かな？）な死に方をしました

蘇我氏って、渡来系だから在日の元祖だよな

【任那】（みまな）
四世紀から六世紀頃まで南朝鮮のあった国。わが国が、日本府を置いて支配した。

>>102
違う、「帰化人」だよ。
古代に渡来した人々は、戦乱を逃れたかの地の貴族とか、
先進の技術とかを携えてきて、「帰化」した人。

近年の半島で食いはぐれて、密航してきてそのまま住み着いて
アングラな仕事についている「在日」とは人間の種類が違う。

>>104
むしろ、帰化人は日本人の先祖の一つだよな

>>104
正解

>>104
でも、それを認めたくない連中って、沢山居るんだろうね〜（ｗ

朝鮮の宣伝戦に対抗せよ!!!!
中国共産党の宣伝戦にも対抗せよ!!!
アメリカの宣伝戦にも対抗せよ!!!
日本独自の宣伝戦展開が国家的急務也!!!

>>103
つまり大和の一部。

>>108
日本独自っていうと、サヨっぽくなってしまうんでない？

過去の朝鮮人は賢くて偉大な民族だったニダ！
秀吉が遺伝子操作したからこうなったニダ！
謝罪と賠・・（以下略

>>107
だからこそ、在日の1割にも満たない強制連行を利用した。
（本当は単なる徴兵、しかもその人達は戦後ほとんど帰国済み）

>>108
毒を持って毒を征す。
という事だな。

>>113
？

>>114
うざい電波には、こちらからも電波を発信して、それを打ち消してやる
のが最大の防御なり、という意味。

日韓友好なのですね〜。

>>115

「任那」と「日本府」のソースって日本書紀以外には何があるんでしたっけ。
関連スレみつかんないもんで・・すいません

中国の史書にも「任那」という言葉は出てくるよ

古事記か？

私の所有している国語、漢和辞典でも「任那」は記載されている・・・。
いつの間にか、あらゆる書籍から抹消されている。教科書、辞典からも・・・・。
しらない間に「やつら」の侵略がはじまっているのか。そう、あなたの隣のいる人も実はチョ・・・・・・。

コリアンは、古代に日本が朝鮮半島南部を統治していたことを認めるのが、イヤでたまらないのです。

下がってるスレに面白いものがあったので紹介
タイトルにだまされた・・・

★友好★　韓国への熱い思いを語るスレ　★友好★
ttp://kaba.2ch.net/test/read.cgi/asia/1004432733/l50

>>104
>>違う、「帰化人」だよ。

なんか「帰化人と呼ぶな渡来人と呼ぶニダ」みたいなコト聞いたから、
どうだか分かんなくなってたよ。

弥生時代に来たのが渡来人、古墳時代に来たのが帰化人でいいんじゃないか？
渡来人は普通の人で、帰化人はインテリや技術者だろ。
在日はどっちでもないな。密航難民だろ。

日本に帰化した人間はみんな帰化人で。
在日は不法滞在難民で。

聖徳太子(574-622)
http://www.ffortune.net/social/people/nihon-nara/syotoku-taisi.htm

でも、絶対帰化せんでいいよ。もう半島人は１人も要らない。
日本人がブサイクになるから。低鼻、一重マブタになるから。

推古天皇(554-628)
http://www.ffortune.net/social/people/nihon-nara/suiko-tenno.htm

何でもいいけど、百済とか新羅という我が国の属国から人材を集めて何が悪いのか？
そんな事を言い出せばアメリカなど世界中から「優れた文化を受け入れている国」と
いう事になるではないか。
要するに我が国が上国であったからこそ、半島に色々よこせと命令できたという事で
す。前方後円墳の存在が全てを物語っているではないか。

>>104
大体、今の半島人とは人種自体が違うよ

そう言うといつも決まって現れるのが人種と民族の違いが
分かってないとか言ってくる馬鹿チョン。
モンゴロイド人種が同じというだけだろうが、ヴォケナス！！
チョンと日本人は異人種に決まっとろうが。
同じ日本人でも北海道人と鹿児島県人ではかなり人種が違う。
アイヌとウチナンチュでは全く人種が違うが同じ日本人。

和をもって尊しとする。「聖徳太子」は良いことを言った。
争う事は良くないと言うことなのか？まあ、そこの頃の時代は
五月蠅い「ザイ日」は居なかったし、チョンもアカでは無かった。
でも本当は、和（大和＝日本）をもって尊しとする。
ジャパンはナンバーワンと言いたかったのではないだろうか？

そうかもしれん。
日の国日本。世界のトップリーダー。

>>131
たとえ同じだとみなして、さらに日本人のルーツが百済人だとすると
「故郷を奪った新羅の末裔韓国は百済の末裔日本の永遠の仇敵」
となるよね。文化の起源どころか侵略者だよ。激しく謝罪と賠償を（略）
こう言ったら半島電波はどう切り返すのかな？

テレビで「任那」と言うだけで、差別主義者・国粋主義者のレッテルを
貼られる時代がやってきたんだね

元々半島南部は日本のものだったんだろ。縄文海進時代から。
縄文人の骨が出てきても、ウリナラには悪いものだと隠蔽してしまうんだろよ。

あげ

>>137既にやってます。
(1)
　 Λ＿Λ　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　<丶｀∀´> ＜ 　遺跡を発掘するニダ！
　（　　　　） 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　｜ ｜　|
　〈＿フ__フ
--------------------------------------------
(2)
　　　 ∧__∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　<;丶｀∀´>＜ 　やった。何か出てきたニダ！
　 ヽ/　　 　￣|G　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　（_　）.　 ）￣
￣￣￣￣￣￣| 　ﾊﾆﾜ　　　ﾊﾆﾜ
　　　　　　 　　 | └|∵|┐└|∵|┐└|∵|┐
　　　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
--------------------------------------------
(3)
　 Λ＿Λ　ｶﾞｰﾝ　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　 <|| ｀Д´;> �煤@　　　　＜ 　こ、これは……！
　 （　　　 　 つ└|∵|┐ 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ｜ ｜　|
　 〈＿フ__フ
--------------------------------------------
(4)
　 Λ＿Λ　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　<||｀∀´;> ＜ 　遺跡からは何も発見されなかったニダ！　ケンチャナヨ
　（　　y　　） 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　｜ ｜　|
　〈＿フ__フ

http://korea.hanmir.com/ktj.cgi?url=http://www.hani.co.kr/section-009000000/2001/09/009000000200109062248001.html

http://korea.hanmir.com/ktj.cgi?url=http://www.hani.co.kr/section-009000000/2001/09/009000000200109062248001.html

これはすごいな。日式墳墓が出てきているというのは知ってたけど、
決定的じゃん。やっぱ古代の時代から属国だったのね。

忌避する理由は単純だ.
3〜5世紀古代日本の墓様式に似ていた上に、円筒状姿の土器類副葬品も日本墓周りに列を作って置かれた飾り土器(ハニワ)らと別に差がないわけだ。
私たち文化の日本への伝播だけ教えた教科書常識と行き違い、封墳や土器模様などが当時日本大和政権の葬墓風習を倣ったという点で、
これら遺跡は国内学界がもみ消して来たというコンプレックスがあるのだった.
================================================================
ふぅ……

いいかげんな井戸端会議するなあ。苦笑

記事の右側に、なにげに笑った。

＞女も自慰をしますか？

>>142
いいかげんって、自分の国で書かれた記事じゃないの。

まあ、いいかげんじゃなくて、日本の学者がちゃんと調査したいんだけど、
韓国がさせてくれないらしくって、日本の学者が歯ぎしりしてるらしいぞ。
こうしている間にも韓国じゃあ日式墳墓を一生懸命壊してるんだろうなぁ…

>>144
コリエンは北鮮系でしょ。
自分の国の記事じゃないと思われ。

>>145
＞まあ、いいかげんじゃなくて、日本の学者がちゃんと調査したいんだけど

いや、あの国には一切関わらないほうがいいんですって。

どうしても日本式であると認めたくないらしいなチョン

個人的にはこの記事を逆手にとって、「日本はウリナラが起源ニダ！」
説を強調されそうな気がするのだが…

　基地外に何を言ってもムダ。
　感謝すべきは韓国人と日本人が起源を同じにしないという点か。

ヒスイの勾玉をどう説明すんだよ。

コリエンは好太王碑は改竄されたと思ってるのかな？

ああ、何年か前の「アエラ」のコラムでも紹介されてたね。
そのときは、韓国人の学者さんがぼやいてたけど、百済の首都（名前失念）中心に
300基以上それらしきものがあるとのたまってた。

私の所有している年表では日本と朝鮮の古代史は書きの通り。皆さんのと比べてください。

◆３６７年
　百済王の使者、日本に朝貢する。朝廷、千熊長彦を新羅に遣わして、百済の献物を途中で
　奪ったことを責める（日本書紀　神功皇后４７年条）。
◆３６９年３月
　荒田別鹿我別を将軍とし、新羅を征めようとして、木羅斤資と卓淳に集まり、新羅を破る。
　ヒジホ（昌寧の地）・南加羅・卓淳・加羅など７国を平定し、比利（ヒリ　全州または羅州）・
　辟中（へちゅう　金提の地）・布弥支（ふむき　忠南公州郡維鳩里の北）・半古（はんむ　潘南面の地）の
　４邑を平定する（日本書紀　神功皇后４９年条）。
◆３８２年
　新羅が朝貢しないので、日本、襲津彦（そつひこ）を遣わして新羅を討たせる（日本書紀　神功皇后６２年条）。
◆３９１年
　日本、百済・任那・新羅に兵を派遣して臣属させる（広開土王碑）。
◆３９９年
　百済、高句麗との誓を違え、倭と和通する。新羅は高句麗広開土王に「倭人が国境に満ち、城池を破り、
　奴客を以って民となす」旨を伝える（広開土王碑）。
◆４５１年
倭王・済（允恭天皇）、宋より使持節都督　倭・新羅・任那・加羅・泰韓・慕韓、六国諸軍事を加授される（宋書）。

＊広開土王：３９１年に即位した高句麗の王。
＊広開土王碑：鴨緑江畔に建てられた碑。

馬鹿チョンが

>>139
ことさら「ゴッドハンド捏造」を取り上げる半島電波の要撃に使えるね。
みんなも覚えておこうよ。

>>132
そこまで言うと、人類皆兄弟だぞ。
一体、半島人は新羅と高句麗が文化的に同一だと本当に信じているんだろうか。

>>135
それにしても日本人のルーツが百済人、だと言うのがそもそも電波で、大和は
下国の亡命者を保護したに過ぎないではないか。
大体、百済救援の時、日本に人質として滞在していた百済の王子を王として封
じたのは他でもない、日本の大王ではないか。というような事は全て歴史の捏造
で片づけるのだろうな連中は。

>>154
367年の件では、百済が日本に朝貢に行くと言うのを聞いて、新羅も自分も一緒に
行くと言い出した。
道々違いの大和への献上品を見せ合うに、新羅は百済の準備した献上品に比べ
て新羅の献上品があまりに粗末な事に気付いた。よって、献上の際に細工して、
百済の献上品が新羅の、新羅の献上品が百済のものであるかのように装ったの
であった。

献上品を一瞥した大和の役人は、「百済の献上品」があまりに粗末な事に憤り、
百済の使節を引見して厳しく責めた。驚いたのは百済である。
そんな粗末な献上品を用意した覚えはないので、ぜひ一度子細に調べさせて
欲しいと申し出、百済と新羅の献上品がすり替えられている事を指摘したので
あった。

何と新羅はケチ臭い国なのであろうか。お笑いぐさである。

ついでに言うと、我が国もかなりケチくさい。唐などは、いかに粗末な献上品で
あっても献上した事自体を愛でたものであるが、我が大和ときたら、あくまでカ
ネ目のものを献上しなくては納得しないのであった。

>>159
　いいよ。どっちにしろ今の韓国人には全然関係ないから。
　連中はモンゴル兵のレイープの子孫なんだし。

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>>160
最近あいつら、献上品を持って来てないぞ。

>>162
同族を送りつけて日本の人口増加に貢献（ｗ

日本書紀　雄略天皇六年
六月の丙戌の朔に、孕める婦、果して
加須利君（かすりのきし蓋鹵王）の言の如く、
筑紫の各羅嶋（かからのしま佐賀県加唐島）にして児を産めり。
仍りて此の児を名けて嶋君（せまきし斯麻王）と曰ふ。
是に、軍君（こにきし百済王）、即ち一つの船を以て、
嶋君（斯麻王）を国に送る。

是を武寧王とす。
百済人、此の嶋を呼びて主嶋（にりむせま）と曰ふ。

わかんねー

>>159
昔の大和に大陸並の度量が無かったと言えばそうかも知れないな。
でも半島はその上を行くケティだったと言うことだな。

韓国の地方同士でのいがみ合い（スペイン並とか？！）は元百済地域と元新羅地域の
いがみ合いが原因らしいが本当？

>>166
そうらしい。きちんと旧百済地域と旧新羅地域に別れて争っているし。

>>167
　あんな猫の額みたいな土地でよくやってるなぁ。

旧高句麗地域と旧百済、旧新羅の争いも激しいなあ

ttp://japanese.joins.com/bbs/list.php

旧新羅地域出身のチョンにワザと「自分は親韓ですよ。昔日本は百済に色々教えて
もらったからね。でも野蛮な新羅が唐と組んで百済を滅ぼしてしまったらしい
ね。ひどいよね」
なんて言ったらどうなるかな？

あの狭い半島で小国に分かれて争ってたら、シナを取るほどの
国力を蓄えることも、他国に影響与えるほどの文化的成熟を
果たすことも無理だっただろう。そんなんで日本に文化を与えた
とか言ってもギャグにしか聞こえんなー。
結局、当時の朝鮮って政治、経済、文化、軍事のあらゆる面で
日本とシナ両方の影響受けまくってて、ある意味交流の場であり、
衝突の場でもあったんだろうな。
しかしこれじゃーなんだか今の朝鮮と変わらんなー。

産経で連載している『古代からの伝言』を読む限りでは、>>8の

池端：「大和朝廷から日本国に移るというか、統一国家が生まれる瞬間なんですね・・・」
武重：「それまでは、日本国とか日本人という意識は無かった?」
池端：「そうですね。当時は中国という巨大国家があって、その脇に文化を持った朝鮮国があって、日本はその文化を貰っていた・・・」

については、ちょっとどうかと思う。

「日本に優れた文化を与えたのは朝鮮」というのは事実なのかもしれないが、その「優れた文化」が
朝鮮のものであるとは到底思えない。

バイパスの分際で。

>>173
与えたでは属国になるんじゃないのか？

http://members.tripod.co.jp/esashib/osarunorekisi03.htm
http://www.mainichi.co.jp/eye/interview/200105/11-1.html
中部大学の大山誠一教授は、一昨年出版された「＜聖徳太子＞の誕生」
（吉川弘文館）で、「『太子』は日本書紀編纂（へんさん）段階で、実
在の廐戸（うまやど）王という人物を借りて作られた架空の人物像であ
る」という説を掲げ、学界に波紋を呼んだ。その教授が今月、
新著「聖徳太子と日本人」（風媒社）を出した。ここでは、なぜ
「聖徳太子」が作られたのかを掘り下げ、天皇制や日本国家の本質に
迫っている。大山教授に「聖徳太子と日本人」論を語ってもらった。

業績がすべて後世に作られたものなら、その人物の実在を信じる理由は
全くない。日本書紀を編纂する段階で、当時の権力者だった藤原不比等
（ふひと）（＊２）と長屋王（＊３）がそれぞれの思惑を込めて、唐か
ら帰国した僧・道慈（どうじ）（＊４）に命じ、「聖天子」としての
聖徳太子像をねつ造して、一族が滅亡して事績が残っていなかった推
古朝時代の王族「廐戸王」に重ねたと考えるに至ったわけです。

>>175
聖徳太子なんて捏造だー
日本人にそんな凄いヤツがいたわけないんだー
って説なら前からなかったか？

>>173
例えば最近はやっている絵柄を描く絵師を呼んできたら、文化を与えてもらった事に
なるのだろうかね？

11/10の某ＭＬからの転載

＞今日夕方ＮＨＫドラマ「聖徳太子」に
＞朝高出身者が二人出ます。

韓国語を喋る役が必要だから居てもおかしくあるまいに。
それに衣装を四天王寺ワッソ実行委員会から借りた程なのだから大阪朝高校と繋がりがあってもおかしくない。
それがどうしたのだ？　気にくわないのか？（藁　＞＞１７８

↑
>>178はMLを転載してるだけなのに、

>それがどうしたのだ？　気にくわないのか？（藁

か。チョン丸出しだな（ぷ

大体、何をわざとらしく半島との交流美談を捏造した番組作ってんだろうねぇ、バカ大阪は。

陰謀かどうかはわからないけど、たしかこのドラマ、ｶﾝｺｯｸ持ち上げすぎな感はある。

大体あの時代、わこくと朝鮮半島の関係って今の関東と関西とか、関東と九州みたいな感じで
あんまり国対国って感じじゃなかったんじゃないかしら。
とじこが韓国語しゃべるくだりは、今の日本人が西洋文化に抱く憧れの同種のものを百済に
感じてたみたいに思わせるけど、実際はんなことなかったよね。

その後の歴史見ても、中国との交渉は「外交」としてやってたけど、百済とかは「身内」
って感じでやってなかった？
江戸時代だって朝鮮に関しては、長崎の出島の「外交」とは別次元のところで交流してたんだし。

韓国併合も、西洋人の異民族国家の植民地化と同等にされてることが多いけど、案外日本人にとっては
親戚がふがいないから俺らが面倒見るよ。って感覚だったんじゃないのかなー、

>>182
そもそも任那にせよ百済にせよ、日本の属地ですぞ。いつの頃からかそういう事実が
隠されるようになった。
朝鮮征伐という言葉が広辞苑から消えた頃からかな。

>>183
　そうそう。
　だからあのドラマの朝鮮観って、なんか違うなとおもったの。
どっちかっていうと韓国国定教科書のにおいがぷんぷんするっていうか。

やっぱり大阪製作だとああなるのかしら。

何で大阪放送局に制作させるのかなあ。何か最近「何らかの意図を感じる」ドラマが
散見されるようになりましたな、そういえば。

大阪の番組制作責任者がもしかして…？？

録画して後で観ようかと思っていたけど
このスレ見て、見るのをやめるＹＯ

マスコミ業界も在＆帰化チョンに乗っ取られました。

内側から日本を喰い潰すチョンたち。

日本政府の「要請」じゃないかなあ。そういう気がするぞ。
文句は自民のガマガエル親父に言えと。

日本書紀見ると、聖徳太子は、新羅と戦争して、一度降伏させたことがありますな。
「乃到于新羅、攻五城而拔。於是、新羅王、惶之擧白旗、到干將軍之麾下而立」（推古八年）

164は百済の王子が倭の人質になっていて
人質の王子の子が倭で生まれ、百済の王（武寧王)になった。
韓国の歴史家は日本書記を捏造、というが武寧王の墓碑の斯麻王
の名と生年月日が一致した

>>188
大和民族最後の砦はネットだけか・・・。

>>188
産経新聞の夕刊が東京で廃刊になったのを他局ではちょっとだけだったのにすべてのニュース番組でしつこく放送した
毎日系放送局を思い出す。

毎日はこれで自分たちも止められる！って喜んでいるとか。

時代は飛鳥へ遷ると「争い」の原因は「権力」や「地位」が目的となり、
天皇といえどもその渦中に巻き込まれていくのである。そんな中敏達天皇
元年（５７２）正月元日穴穂部間人皇女は厩戸に来たところで陣痛もなく
子を産む。聖徳太子の誕生である。聖徳太子は後に付けられた名前で、こ
れにちなんで「厩戸皇子」という、と伝説にはある。以降の伝説は聖徳太
子伝説編で述べた様な経緯を辿り、空を飛んだり、前世を占ったりする超
人と化すのだ。しかしこのストーリーどこかで聞いたことがある。そうだ
「イエスキリスト」の誕生と同じ、その後は「ブッタ」の生涯とよく似て
いる。イエスキリストはベツレの馬小屋で生まれ、母は聖母マリアである。
またブッタも同様に皇子に生まれ徐々に「悟り」を開いて出家していく。

穴穂部間人皇女は救世観音の化身によって身ごもった、聖母マリアは天使
ガブリエルをみて、出産を告げられる。余りにも酷似しているのだ。唐の
時代に流行した「景教」の影響を受けたのではないかという説もある。
「景教」とはキリスト教ネストリウス派（東方キリスト教の一派）で、４
３１年ネストリウスがエファソス公会議で解釈の違いから異端とされ、中
東・中国へ流れてきた。景教は盛んに布教活動を展開していったのだ。太子
晩年随へ多くの僧派遣した際に、このキリスト誕生が日本に伝来してきたの
ではないかという説がある（久米邦武説）。太子誕生の秘話は信憑性に欠け
る点がただあるのだ。


http://www4.justnet.ne.jp/~takeuchi_toshinori/syo_0e.htm

聖書に隠された日本・ユダヤ封印の古代史〈2〉―仏教・景教篇



内容（「BOOK」データベースより）
聖徳太子も、空海も、仏教世界の最深部には聖書の原型「ユダヤ=景教」がかくも鮮やかに織り込まれている!中近東→インド→中国→日本隠された十字架をめぐるシルクロードの旅。

内容（「MARC」データベースより）
聖徳太子も空海も、仏教世界の最深部には、聖書の原型「ユダヤ=景教」がかくも鮮やかに織り込まれている! 中近東からインド、中国、日本へと、隠された十字架を巡り、日本人とユダヤ人の知られざる歴史に新たな局面を開く。




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というか、普通にドラマを見た人間としては、
日本のほうが立場が上なんだなーと思ったりしたのですが、甘い意見？

>>197
縄文時代黎明期までさかのぼって見ても、いまだかつて半島より立場が下になった
事はありませんぞ。

まぁ、適当なスレが無いのでここで。
http://japanese.joins.com/php/article.php?sv=jnews&src=cul&cont=cul0&aid=20011112220408700

＞幕府で代表される「絶対権力」に対する順応かつ一貫した日本の歴史観から見れば、ビョンサト（注：道使とも。地方官吏の称）の
＞要求を断る原典のなかの春香の姿は風変わりに感じられるしかないはずだ。

日本のことを何一つ知らないことがハッキリしましたな。

密入国朝鮮人は日本に住みつく理由作りにあれこれ言うので一切聴く
ことなし。
まともに相手にせず、無ニ念密入国外国人打ち払いだ。
その基礎は言うまでもなく国防力だ。
核自衛を急ごう日本人。

>>199
下の方の漫画はハミチチでｵﾅｰﾆすれば良いのですか？

クランプは最近、こんなもん描いてるのか。落ち目だな。

>>197
あの伊真とか言うﾁｮｿｷｬﾗはてっきり太子の師匠ヅラしてる人物かと思いましたが、
従順でもの静かなﾁｮﾄｲｲ奴でしたね。

>>203
視聴者がそう感じるようなキャラ設定にしないと、「日韓友好」の役に立たんもん。

現実には従順でもの静かなクールチョソなんて
そんなにいないんじゃないかな。５％くらい？

「従順でもの静かなﾁｮｿ」なんてｳｿｲﾂﾜﾘｶﾀﾞｲｺｳｺｸはJAROにｺﾞﾙｧされちゃうよ〜
でも国営放送ならいいん？？

実はあのﾁｮｿ男優は少し気に入った。あんな役柄なのに頑張って日本語の
台詞覚えてたしね。

緒方拳を使って併合時代の謝罪をさせたドラマを作った局だからなぁ＞＞ＮＨＫ
取り壊し寸前の朝鮮総督府の前で土下座して
総督府を背にソウルの町並みに向かって土下座して号泣すんのよ。
あのドラマの最高の見せ場ね。

旧軍時代の憲兵だったという設定だったんだけど
周囲の韓国人がその緒方を見て笑ってるのよ。
いやー感動したね。

なんともアホウなドラマだったわ。
日本側からだけの一方通行日韓善隣友好ドラマ。

>>201
むしろｹﾂで抜いてください
・・・それにしても、どっかで見たことあるような絵だね（ｗ

＞幕府で代表される「絶対権力」に対する順応かつ一貫した日本の歴史
これよりも
＞国境を越えた韓国古典の人気を物語ってくれる
こっちを突っ込むべきでは（ｗ

>>208
一般人は韓国の古典なんて一つも知らないですよ…。
しかし日本に「絶対権力」なんてあると本当に思ってるのかな？

>>209
日本を良く知らない人間が大声で主張して
誰もそれを責めない国なんだろうね（ｗ

本木の厩戸皇子カッコ良かったね。

>209
春香伝くらいしかないよ、いやマジで。
それも、話的には昔テレビでやってた「日本昔話」のレベル。

聖徳太子って、複数の話を同時に聞けるんでしょ。
絶対、勧告人ではないでしょう。

>>213
人間でもない。
そうか、宇宙からやって来た…もがもがもが…離せ…!