こっちだった
ガーターベルトにサブマシン
もしくはガトリング
358 :
王子様 ◆6XD48Lv1aI :2006/02/19(日) 13:26:38 ID:eUu2AIIG
防毒マスク
ロリコンヲタクは犯罪者、子供を近づけないようにしましょう。
http://www.tokyoseitoku.ac.jp/center/qa/detail.asp?x=D-15_11.xml 同年代の女性とうまくつきあえない男性が増えているそうです。
そうした人たちが、幼い女の子を連れ去ろうとしたり、わいせつな行為を
するとも聞いています。そのような男性の見分け方はないのでしょうか。
(小1の娘、小3の息子をもつ母親 34歳)
今の世の中はどちらかというと、女性の方が生き生き、のびのびしている
ように思います。女性はお金も持っているようですし、センスが良くて、
着こなしも、もちろん上手。話題も豊富で世の中の動きにも、とても敏感。
海外旅行の回数は男性の比ではありません。
それに、お化粧が上手なのでみなさんとてもきれいです。
男性は、このような女性がまぶしくて、ちょっと気の弱い人は近寄れない のでしょう。
加えて、映像や活字が、最先端を行く男女のさまざまな風俗や人間模様を、
連日伝えています。お金さえあれば夢のような世界が広がっていると誘って
いるようでもあります。
ところが、こうした流れに乗れない人たちもたくさんいます。彼らは、
孤独感を噛みしめながら、マンガを読んだり、テレビゲームに熱中したり、
レンタルビデオにふけったりしているかもしれません。
もしかしたら、少女連れ去り事件や性犯罪に関わっているかもしれません。
もちろん、見分けはつかないと思います。見分けることを考えるより、
危険が予測できる所には行かない、危ないと思われる人たちの所には
近寄らないことを心がけることが、大切なのではないでしょうか。
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>>358 |
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王子様 ◆6XD48Lv1aI
永田被告 謝罪の言葉なく
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060221-00000007-san-soci “教会の絶対者”断罪 信者少女暴行判決
永田被告 謝罪の言葉なく
「被害者に謝罪すべきだ」。宗教法人「聖神中央教会」元代表牧師、
永田保被告(62)=本名・金保=による信者暴行事件。京都地裁は
二十一日、求刑通り懲役二十年を言い渡し、卑劣な犯行を断罪した。
“教会の絶対者”は、裁判長からこう促されても最後まで謝罪する
ことはなかった。被害者の関係者らは「被害者にとって事件は終わ
らない」と改めて憤りを募らせた。
京都地裁一〇一号大法廷。午前十時過ぎ、ワイシャツに濃いグレーの
スーツ姿で永田被告が入廷。硬い表情で傍聴席を一瞥(いちべつ)した後、
法廷警備員に誘導されながらゆっくりと席に着いた。
「被告人を懲役二十年に処す」。上垣猛裁判長が判決を読み上げると、
永田被告はじっと前を見据えて立ちつくした。
「自らの快楽のみを追い求め、欲望のおもむくままに次々に強姦
(ごうかん)した」。傍聴席にいた被害者の関係者らが、うつむいて
聞き入った。
これまでの公判で永田被告は、性的暴行の具体的な状況について
話が及ぶと、「(被害少女)本人と私と神が知っていることで語り
たくない」などと述べ、はぐらかし続けた。
判決文を読み上げたあと、上垣裁判長は「事実を明らかにし、
被害者に謝罪すべきだ」と、永田被告をじっと見据えて諭した。
閉廷後、永田被告は弁護士に「何も考えられない」と話したという。
一方、被害少女のケアにあたっている「被害者の会」が記者会見。
同会の村上密牧師は「判決は当然」「まだ整理がつかない状態だが、
きちんと罪を償ってほしい」などとする被害少女たちの感想を
明らかにした。
すでに回復に向かっている被害者もいるが、親からは「真実を
語らず、謝罪の意識が感じられなかった」との声が上がったという。
≪礼拝者、支部激減 真相究明せず≫
永田保被告が逮捕されて約十カ月。事件の舞台となった京都府
八幡市の宗教法人「聖神中央教会」本部は主不在となり、土地・
建物は被害者への損害賠償に充てるため売却され、今は更地に
なっている。
同教会によると、旧本部近くの教会関連施設を本部として
活動を続けており、現在も五十−六十人が礼拝に参加している。
しかし、最盛期には約二百人が集まっていたといい、事件は
信者らの間に影を落としている。
「以前は頻繁に信者の行き来があったが、今はぱったりと
なくなった。礼拝の音楽が聞こえることもない」と、近くに
あるガソリンスタンドの女性店員(22)は話す。
事件が表面化する以前から、各地に二十以上あったと
される支部は次々と同教会を離れ、現在は滋賀、岡山、鳥取の
三県に計四支部があるだけ。それでも同教会の代表を務める
西山務牧師は「教会を必要とする人がいるので、活動していく」
と力を込める。
永田被告について、「聖書の言葉の通り人は人を裁かない」と
して、教会として事件の真相を究明する考えはないという。
≪メッキはがれた“聖職者” 宗教学者・山折哲雄氏≫
宗教は世俗化すればするほど宗教倫理から世俗倫理に近づく。
今回の事件については、「人の心の救済」と「狂気」の二面性を
併せ持つ宗教の本質を考えると、単に「悪い宗教や人間」による
犯行と特別視するのは浅薄ではないか。
歴史的に性的な領域に踏み込んだ宗教は多く、「聖的」と
「性的」なエクスタシーが紙一重ということは、人類学や宗教学
でも指摘されている。
多くの悩みを持つ信者に対して、宗教家は答えを与えなければ
ならないが、影響や効力がある言葉を与えられる人間は限られ、
踏み外す人間と大成する人間との差は必ずしも絶対的なもので
はない。永田被告は、途中でメッキがはがれ信仰の道から離れ
ていったのではないか。
少女らが受けた傷は深く、同様の事件を起こさないためにも
社会、とりわけ宗教家が今回の事件が生まれた背景を繰り返し
自問することが今後の課題となるだろう。(談)
≪視点 「抵抗、拒絶は不可能」と指摘 ≫
「性犯罪事案の中でも他に類をみないほど極めて悪質な事案」。
代表牧師という「絶対的な立場」を利用し信者の少女を暴行した
事件で、京都地裁は、永田保被告に求刑通り懲役二十年の判決を
下した。「説教で少女らを“マインドコントロール”していない」
とした弁護側の主張についても、「被告人に抵抗し、拒絶すること
は不可能」と指摘、検察側の主張に沿った判断を示した。
この事件で検察側は、十二歳の少女らに対する暴行に強姦罪、
十四歳以上の少女らへは準強姦罪を適用した。
公判では、準強姦罪について「説教が少女の抵抗を奪ったか
どうか」が争点になった。検察側は、少女らが物心つく前から
説教を聞かされていた点などから、「性交を拒絶できる心理状
況になかった」と強調した。
「逃げ出したら永遠に地獄に落ちると信じていた」
「(永田被告は)教会内で絶対だから誰も助けてくれないと
思った」。被害少女らの供述調書は、絶対者として君臨して
いた永田被告の姿を浮き彫りにしており、判決は検察側の主
張を認め、「少女らは従順に行動せざるを得なかった」と指摘した。
性犯罪事件として改正前の刑法では最高の懲役二十年が求
刑され、京都地裁が求刑通りの判断を下した意味は重い。(林英樹)
(産経新聞) - 2月21日16時21分更新
369 :
aあ:2006/02/23(木) 04:35:48 ID:???
キ印ノ
永田?ヨソウゼ不毛な...
我日本国民ナル//
シカシナーワタシハ壊れたナーヒトノ.イキシハカタルヲツライ朝鮮人ハ
もれなく死刑デ、ヨーソロ
Rランチャー
トマホーク
ミニガン
名前もかわいいし
赤黒く変色してビラビラが伸びきったマンコ
対戦車ライフル
デザートイーグルとか?
クロスボウ
ちんこ
ちんぼう
うまい棒
ん、おまいらはフタナリが好きなのか?
383 :
名無し三等兵:2006/03/01(水) 15:24:39 ID:EFJ1dM76
デリンジャー
アベンジャー
385 :
名無し三等兵:2006/03/01(水) 19:08:44 ID:VK+1Dnax
対膣ライフル
医療脱毛
グルカナイフとか?
濃縮ウラン
tinpo
ぬるぽ
ノ } ゙l、 」′ .,/′ .,ノ _,,y
.,v─ーv_ 〕 〕 .| .il゙ 《 ._ .,,l(ノ^ノ
,i(厂 _,,,从vy .,i「 .》;ト-v,|l′ _,ノ゙|.ミ,.゙'=,/┴y/
l ,zll^゙″ ゙ミ .ノ .il|′アll! .>‐〕 \ _><
《 il|′ フーv,_ .,i″ ||}ーvrリ、 ¨'‐.` {
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