小林よしのりの戦争論を語る7

失礼
国外脱出３０万以上じゃないや
1933〜1945年に移住したユダヤ人が２７万ね
（ソースはヘーネのＳＳの歴史）

>>929
言い訳予測。

１、33年段階で兵役適齢にある男子を根こそぎ動員して、僻地で使い潰した。
２、ナチ基準のユダヤ人でカウントしたわけでなく、ユダヤの血が混じってるだけの人をピックアップ
３、ごめんなさい、実は口からでまかせでした。
４、ネタと公言してるサイトからパクった　＞maaと愉快な仲間達　世界史コンテンツ　ttp://maa999999.hp.infoseek.co.jp/

スレ違い。こっちでやれ。
http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/army/1091109986/l50

>>916
http://www.ss.iij4u.or.jp/~mitaka/nizkor/66qa11.txt

>>916
先に排斥を始めたのはドイツですが。

>>931
世界史コンテンツは本気で主張自体がネタだと言ってるわけじゃないと思うぞ
読んだ事無い人は面白いのでぜひご一読を

>>932
こっちの方が盛り上がってるぞ
20世紀最大の捏造　ホロコースト　１７
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/whis/1093536994/1-100

ホロコーストに関しては今のところは１００％あったともなかったとも
言えない…ぐらいでいいんじゃない？

スレ違いスマソ

ぶっちゃけアニキャラ対話編とかﾏｼﾞｷﾓい。
小林の昨日の仲間を手のひら返して醜悪に書く手法よりｷﾓい

というと戦鳥なんかのコンテンツも否定する面もあるから諸刃の剣

>>936
好みが分かれるところ所だよね。オレはかなりツボだった

>>936
どちらかと言えば自分もダメだ。同じ手法の「美味しんぼ」なら耐えられるんだがな

自分の脳内で作り上げたご都合主義的人物にご都合主義的会話をして一方的に「論破」してる糞サイト。

>>939
一方的な事書かれて腹が立つんなら掲示板で反論するがヨロシ

>>938
美味しんぼの奴は自分的には少しイヤ
オレ、あの漫画の料理の話の部分は大好きだから

「国が燃える」をネタに誰か作って欲しい

>注意！
>ジョークと本気の違いが
>わからない人は見ないでください

と返されるがオチ

まあこのサイトが悪いのではなく、ソースとして引用するヤツが悪いってこった

>>940
許可をいただき掲載しています、と言ってるんだから管理人に文句を言っても意味無いだろう。

本宮先生はコピペみたいな知識の羅列をした挙句、
結論は結局拳骨勝負だから雁屋以下

このゴー宣はできそこないだ、読めないよ

>>943
掲示板に作者本人がいるよ
間違いを指摘されて直してた事が何回かあった

>>944
まあ、あの人も裏でいろいろあるんだろ。元創価だし

次スレどうする？

小林よしのりについて語るスレ
に変えるってのはどう？

小林よしのりに関していがみあったりするスレ

次スレいらね、とか書くと「コヴァに対する多層迎撃態勢が・・・」とか
したり顔で言うヤツがまた出て来るんだよな。なんとも結構なことで

あちらの抵抗拠点がDAT落ちしたり、コヴァ板自体に｢ゴーマニズム板いらない｣なんてｽﾚが立って盛り上がってたりするようなご時世だからねぇ…
被害担当っても目標はFAQに文句をつけたい御仁約一名限定になるんじゃないかねぇ…

もう、いらんだろマジで。
ここのレスもゴー宣自体も軍事には殆ど関係ない話になっているし
抵抗拠点に誘導すれば済むのではないか？

百歩譲っても、
必要と思う香具師が立てる。
必要と思う香具師がレスする。
適宜誘導する。
いらないと思う香具師は徹底放置。
それでいいのではないか？

次スレは確かにもういらんな

>>950
前から言おうと思ってたんだが語尾に「ねぇ」とか「ねえ」って
つけるのマジでキモイぞ。たぶん同一人物だと思うけど

あくまで漏れ個人の感想。

>>950
その約一名がやたらアクティブだからね。

このスレも後半になると「要らない要らない」を一人で連発してスレを使い潰し、
結果的に新スレ成立に協力しちゃってるヤシが約一名。

>>736-737
いまさら亀レスするのもなんだが、そっちこそ読解力を養えばー？
まぁ２ｃｈで読解力云々を言ったところで「オマエモナー」の言い合いになるだろうけどさ。
漏れは>>735じゃないが（まぁそういっても信用せんだろうけど）、
>>735くらいの文章も読めないで何を議論しようというんかね？
その程度もできん方が
＞オマエさぁ…、現実世界でもコミニケーションうまくとれてないだろ
って言われても不思議じゃないだろうね。

要するに漏れの言ってることは、
「小林が現在批判してるアメリカの所業ってのは日本と何ら利害関係がない
んな得にもならんことをに青筋立てて反応するよりは、もっと建設的なことに目を向けろ」
ってことだ。

まぁ何に興味を持とうが個人の自由だし、言論の自由ってものだから
漫画家ごときが何を言ってもいいんだけどさ、
少なくとも小林の言ってることは政治レベルでまともに取り合えるもんじゃねーってことだ。
漏れは個人の好き嫌いを国家政策に反映させるような無恥厚顔じゃねーからさ。
それは大抵の政治家もそうだろ。
あぁ、そういう「個人の好き嫌い」を国家に反映させてる政治家は過去にも現在にもいることはいるがな。
某第三帝国の総統とか某人民民主主義国の将軍様とか。

>>955＝611
>>シンパシー感じる度合い：アメリカ＞イスラム原理主義過激派　　だし、
主観で決め付けるのはよくないですよ。これは人それぞれ。価値観や感性の違いを知りましょう

>>まぁ半万歩譲ってそうだとしても、それは果たして「反米」なのかね？
漏れにはそれは全然「反米」には見えないんだが。
そういう場合にアメリカのやることに反対するのは別に「反米」でもなんでもないんじゃねーの？

だからあくまで小林の定義での「反米」です。これはさんざん既出ですよ

>>これは>>651で「蛇足だけど」って書いてあるだろ?

蛇足の前置きがあっても発言は発言ですよ。おかしなところがあれば反論されます

>>その上で、>>641が
＞米を切れば、日本人の本来の精神世界を守っていける
＞と思ってるかもしれないが、敗戦と同時に米文化はもはや日本の体内に食い込んでいる。
と書いてあるのを受けて、>>651で漏れが
＞小林がそういう文化の伝播すらも否定するのなら
と仮定の上で述べたんだが。

「そんな事いってる？」との質問に対してのレスとしてはおかしくないでしょうか？
小林がそうな事を言っていたというソースがあるのならそれを示す。
641さんが引用元なんだったらそう言う。
だれもあなたのこの発言に至る経緯を示してくれとは言ってませんよ

>>そういう状況でなんで半世紀以上前の戦争に負けたのを理由に
>>ネチネチネチネチと「反米」しなきゃいけないのかねー？

ですから小林の定義では
「反米」は「批判するべきところには批判する」という姿勢の事
ネチネチネチネチというのは「恨米」

あなたの中では
小林の言う反米→別に反米でもなんでもなく普通の事
小林の言う恨米→ネチネチとした反米

といった定義がなされていると解釈したのですがどうでしょうか？

>>中国だって一般民衆はともかく、政府は外交カードとしての
>>「反日」を使ってるだろう。

これをあなたは解釈できたのですか？私にもこれは理解不能でした

>>要するに漏れの言ってることは、
>>「小林が現在批判してるアメリカの所業ってのは日本と何ら利害関係がない
>>んな得にもならんことをに青筋立てて反応するよりは、もっと建設的なことに目を向けろ」
>>ってことだ。

以前の発言と矛盾してませんか？

>>日本の立場からすれば、やんわりたしなめるぐらいでいいんじゃねーの？
>>「国益」なり「愛国」なりが根本にあって、そこから状況に応じて出てくる表面的態度が
>>「アメリカの○○に反対」ってのなら、別に誰も突っ込み入れないんだが。

ここでは批判する事を肯定するような発言をされておられるようですが？

>>漏れは個人の好き嫌いを国家政策に反映させるような無恥厚顔じゃねーからさ。
何度も言いますが小林の言う反米は
政策的観点から見た場合は親米でいかなければならないが
批判するべきところは批判しましょうという反米
６７６でも同じ事を言われますよね。できれば一回で理解してください

>>956-958
＞>>シンパシー感じる度合い：アメリカ＞イスラム原理主義過激派　　だし、
＞主観で決め付けるのはよくないですよ。これは人それぞれ。価値観や感性の違いを知りましょう

ほぅ、それじゃ君の保有するイスラム原理主義の知識とアメリカについての知識は
同じ程度かあるいは前者の方が多いのかね?
日本とアメリカで共有されている習慣･概念・政治体制・経済体制などと
日本とイスラム原理主義との間で共有されているそれらは同じ位なのかね？
日本ではクリスマスはお祭りです。アメリカでもクリスマスはお祭りです。
イスラムではラマダンは大切な宗教行事です。でも日本ではそんなことは知ったことじゃありません。
日本人のほとんどはある程度英語ができます。でも日本人でアラブ語が多少なりともできる人は殆どいません。

で、どっちがより親しい？

議論するのはかまわんが、次スレはできれば作りたくないので
次スレに持ち越さんように決着つけてくれ
え？こんな無駄レスしてるオレが一番邪魔してるって？

＞蛇足の前置きがあっても発言は発言ですよ。おかしなところがあれば反論されます
（中略）
＞「そんな事いってる？」との質問に対してのレスとしてはおかしくないでしょうか？

大丈夫か？
>>641が
＞米を切れば、日本人の本来の精神世界を守っていける
＞と思ってるかもしれないが、
と言ってる部分の主語はどう考えても小林だから、
「漏れは小林がそういってる（>>641）のかどうかは知らんけど、仮にそうだとして答えるけど」
というスタンスで答えているのだが。
だから「そんな事いってる？」と聞かれたって、漏れは知らんとしか言いようがないなー。
641に聞いてくれや。
だからすでに
＞641さんが引用元なんだったらそう言う。
ってのは言ってるんだがね。ちゃんと読みましょう。×

＞ですから小林の定義では
＞「反米」は「批判するべきところには批判する」という姿勢の事
＞ネチネチネチネチというのは「恨米」

じゃあ小林がやってることは「恨米」だね。
だって、「反米（小林定義）」する理由自体が
「半世紀前に日本がアメリカに残虐行為手当てされたから」なんだろ？
そういうのを動機に自分に利害関係のないことを青筋立てて怒鳴るのって
「ネチネチネチネチ」って言わないかい？
要するに批判内容以前に動機自体が「恨米」だね。
自己矛盾もはなはだしいな。

>>中国だって一般民衆はともかく、政府は外交カードとしての
>>「反日」を使ってるだろう。

んなことも読めんの？倒置法で判りにくくなってるだけだろ。
「中国は政府は外交カードとしての「反日」を使ってるだろ。
　一般民衆はともかくとしてさ」
もっと国語をがんばりましょう。×

ずっと手を出さなかった豚トロ丼を買ってきた。確かにクドいけどこれうまいわ
カキフライ弁と悩んだがまあ正解だった

久々に真性の電波が来たな

＞>>要するに漏れの言ってることは、
＞>>「小林が現在批判してるアメリカの所業ってのは日本と何ら利害関係がない
＞>>んな得にもならんことをに青筋立てて反応するよりは、もっと建設的なことに目を向けろ」
＞>>ってことだ。

＞以前の発言と矛盾してませんか？

しません（きっぱりと）！
要するに
「批判するのが国益になるのなら批判してもイーけど
そうじゃないなら別に批判せんでもいいんじゃねーの」
って程度のことが何でわからんのかねー？

対人関係においても、人を批判するってのは一番難しいことなんだよ。

で、小林みたいに頭ごなしに「反米（小林定義）」しても、ただ単に相手の恨み買うだけだろ？
正論でも、いや、正論ならなお更、相手の面子を潰さないような伝え方ってもんがあるだろーに。
（アメリカには「面子」って概念がないとでも思ってるのかね？）
それをわざわざ日本が先頭立って、何で世界最強国家の要らん恨み買いにいかなきゃならねーの？

イラク問題にしたって、日本は部外者に近いんだから、
精々が「多国間の枠組みは重要ですよー」ってアドバイスする程度でいいんじゃねーの？
これなら実際、日本は既にしてることだし。
それを受け入れずにアメリカが痛い目にあったとしても、日本の知ったことじゃないし。

>>960
ｽﾏｿ
漏れとしてもこんなんを次スレに持ち越したくはねーし。

もし、決着がつかない場合はこちらでどうぞ

軍事板出張スレ第四抵抗拠点
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/kova/1093495373/

>>959
>>で、どっちがより親しい？
そりゃアメリカでしょう。
日本人と関係が深い度合い：アメリカ＞イスラム原理主義過激派
だとあなたは言ったわけじゃないでしょう？
あなたは
シンパシー感じる度合い：アメリカ＞イスラム原理主義過激派
だと決め付けたんですよ。

>>961
私がおかしいと言ってるのは６４１さんがソースだとだけ言えば事足りる
のに、わざわざ自分の発言に至るまでの経緯をご丁寧に解説された部分です。
「そんな事いってる？」とだけ聞かれているのですから
わざわざ発言に至るまでの経緯を説明する必要はないと言っているのです
そもそも
>>「そんな事いってる？」と聞かれたって、
>>漏れは知らんとしか言いようがないなー。
と御自分でおっしゃってるじゃないですか？しかしあなたが出した
「そんな事言ってる？」に対する回答は全く違ったものでしたよね？

>>962
>>じゃあ小林がやってることは「恨米」だね。

そうですね。その話に関してもさんざん既出です

>>中国だって一般民衆はともかく、政府は外交カードとしての
>>「反日」を使ってるだろう。

これのどこが倒置なんですか？あなたがこの後に言った

>>「中国は政府は外交カードとしての「反日」を使ってるだろ。
　一般民衆はともかくとしてさ」

こそが倒置法ですよ？おまけに主語が二重になってるようですが？
また誰もあなたなりに文をいじってくれとは言ってません。
この文をどう解釈されたのですか？と聞いているのです

>>965
ですからあなたは
>>「国益」なり「愛国」なりが根本にあって、そこから状況に応じて出てくる表面的態度が
>>「アメリカの○○に反対」ってのなら、別に誰も突っ込み入れないんだが。

と、ここでは、「批判することに対して別に文句無い」という趣旨の事を書き込まれてますよね？

しかし
>>「小林が現在批判してるアメリカの所業ってのは日本と何ら利害関係がない
>>んな得にもならんことをに青筋立てて反応するよりは、もっと建設的なことに目を向けろ」

と、ここでは「批判なんかせず、ほかの事をしろ」という趣旨の事を書き込まれていますよね？

だから矛盾してませんか？と聞いているのです

>>969-970
＞日本人と関係が深い度合い：アメリカ＞イスラム原理主義過激派
＞だとあなたは言ったわけじゃないでしょう？
＞あなたは
＞シンパシー感じる度合い：アメリカ＞イスラム原理主義過激派
＞だと決め付けたんですよ。

ん？君は理解もしてないし関係も深くない相手にシンパシーを感じるのかね？
それってストーカー？

＞「そんな事いってる？」とだけ聞かれているのですから
＞わざわざ発言に至るまでの経緯を説明する必要はないと言っているのです
（中略）
＞と御自分でおっしゃってるじゃないですか？しかしあなたが出した
＞「そんな事言ってる？」に対する回答は全く違ったものでしたよね？

ぜんぜん違ってないだろ！（ｗ
むしろ経緯を>>701で丁寧に書いたつもりなんだが。もしかして長い文章読めないの？
もっと国語をがんばりましょう。×

もういいや。俺の負け。君の粘りには脱帽したよ

＞おまけに主語が二重になってるようですが？
＞また誰もあなたなりに文をいじってくれとは言ってません。
＞この文をどう解釈されたのですか？と聞いているのです

複合文を読んだことないの？
英語的な文章では普通にあるんだが。
漏れが以前読んだドイツ人の書いた英語論文では
10個位の単文をひとつの文章にした、強烈にわかりにくいのを読んだことがあるけど、
そんなんじゃねーんだから、これくらい普通に読めよ。

それに「文をいじってわかりやすくする」のと「文の解釈」ってどう違うんかね？
漏れわかんねーんだけど。
「文をいじって単純化する」ってのは「文の解釈」の一手法だと漏れは認識してたんだが･･･
「解釈が間違ってる」って言うんならともかくとして、「それは解釈じゃない！」って言われたら、
「どうすれば解釈したことになるの？」って聞き返したくなるが。

こうしてコヴァスレは軍板から消えた


　　　　　　　　終

＞ここでは、「批判することに対して別に文句無い」という趣旨の事を書き込まれてますよね？

＞しかし
（中略）
＞と、ここでは「批判なんかせず、ほかの事をしろ」という趣旨の事を書き込まれていますよね？

＞だから矛盾してませんか？と聞いているのです

だ・か・ら、
「国益になるなら批判する」
「国益にならないなら批判する必要はない」
「現在批判するのは国益にかなわない」（漏れの判断）

よって
「もっと建設的なことをした方がいいんじゃねーの？」ってなるんだが。
で、「現在批判しても国益にかなわない」理由ってのもすでに述べているんだがね。
ちゃんと相手の文章読まずに的外れな批判してもしょうがねーんじゃねーの？

>>972
おまえ電波相手にホントよくがんばったよ。
糞スレだと思ってたけど最後に少し面白かったよ。ありがとう

なんで「批判するのは国益にかなわない」と言い切れるんですか？

ぼくは小林よしのりがどの程度儲けてるのかが気になる。
そのお金の使い道も。美しい使用の仕方を期待する。

新スレ立ったよ。
http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/army/1093612636/