近親相姦はタブーか？

日本では３親等以内の結婚は法律で禁じられていますが、
それははたして禁止するに値する行為なのでしょうか？
っていう議論をテレビでほとんど見かけないのはなぜでしょうか？

１．社会的にタブー視されている
２．日本のマスコミは社会に迎合する

よってテレビでは議題にすら上がらない。

近親相姦で妊娠すると劣勢遺伝が発現する可能性が高まる。
http://piza2.2ch.net/occult/kako/994/994161912.html

>>2
他のタブーについては、今はよく議論されるようになってきてると思うのですが、
これは全然ですよね。

>>3
禁止する理由にはなってないと思いますよ。
障碍者の結婚でも禁止されてるわけではありませんし。

ここあたりは参考になりそうだけど。

「近親婚の禁止(インセスト・タブー)」の謎

ttp://www.takaoka.ac.jp/zatsugaku/025/niwa_16.htm

ttp://www.takaoka.ac.jp/zatsugaku/026/niwa_17.htm

近親相姦したいと思う人が極めて少数だから
議論の俎上にすら上ってこないのでは・・・と思ったが、
「妹萌え」が2chでは多いよな。やっぱ潜在需要はかなりの数に上るのかしら。

それとも、「妹萌え」は架空の妹に色情を抱いているだけで、
実際に妹がいる人はそうでもないのだろうか。

いずれにせよ、タブーを破ってまで近親相姦を望む人がいないと
議論する気にならんですよ。

心理的、精神的に近親者にそういう感情持つものなのかな？
俺にはよくわからないなあ、そういう気持ち。
タブーよりもまず、そういう気持ちになることが、ありえない。

>>7
同感。

俺も姉いるけど、姉萌えとか全然理解できないわ。
家族ってそんなもんだと思うけど。
妹萌えとか姉萌えは大半が妄想だろうな。

ただ、リアルなのも少数ながらいるんだろ？
妹とか姉に萌えられるんなら、母萌えとかもありそうじゃね？

近親相姦って、婚姻関係を結んで社会的に認められたいという欲求ではなく、
性的な対象が近親であるというだけで、本人たちが社会的な認可を必要としないものが大半でしょう。
本当にそういう欲求がある人たちは日のあたらない場所でゴニョゴニョやってるだろうし、
それで満足してるんじゃないのかね。

俺には1コ上に姉がいるけど、性対象としてはまず見れないね。
現実はそんなもん。まず考えられない。

奇形生まれるからダメとか言うけど実際のデータってどうなの？
逆に天才生まれる可能性は？

>>11
何代にも渡って延々と繰り返さないと問題は出ないらしい。
民法改正論議もずっとありますね。

そもそも、近親婚のタブー視は、ほんのつい最近人為的につくられたものですよね。

ちなみに、尊属結婚の禁止（養子縁組であろうが、一度でも親子（孫とか含む）関係に
なったら結婚できない）というのは、「血」は無関係に、「倫理上許されない」という理屈。

民法は戦前からほとんど改正されてないですから。

ここはレヴィ＝ストロースなスレでつね。

僕も「近親相姦」というジャンルに興味を持った時代があって、
いろいろ調べたことがあったけど、なぜ近親者に普通は性的
関心を抱かないのかという問題について、どこかで「体臭が同じ
だから」という答えを出していた人がいた。

これって結構当たってる気がする。姉の匂いは嫌だ。
近親者の匂いってのは性欲を抑える働きがあるのかも知れない。
一度だけ、超頑張って姉をネタにオナニーしたことがあったが、
その後強い吐き気に見舞われて、自責の念が生じたことを今でも
覚えている。

でも、人間はいろいろなフェチズムを持つ生き物だから、ごく一部に
限り、近親者の匂いにむしろ性的な高揚感を味わっちゃう人もいる
かも。

>>14
は正常。
近親相姦は一種の病気。

んんん
通常は近親者の場合 長期間生活を共にしている為に
無意識に(異性としては認識せず)性的興奮の対象から除外されてているんでは
(男が 男の体を見ても何とも思わないのと同じように)

姉が2名ほどいるが女性として扱ったことなんて生まれて一度もないし
姉の裸体見ても興奮(勃起)しないし むしろ萎える

動物は親兄弟一緒にいると交尾しないよね、犬とかを兄弟で飼ってる
人はわかるだろうけど。あながち>>14の匂い説も野生動物に限っては
間違いではないだろうけど、人間はそれほど鼻聞かないし、匂い以外
に高等知能に関する何かがあるのだと思う。

近い血を求めたくならない様に遺伝子に組み込まれてるのかもね。

感情も生存本能の一部だったり、ということで、長い進化の中で、いろんな遺伝子を
混ぜて種の多様性を生み出して生き残りをかけてきたというのが近親を避けるという
精神作用にも影響及ぼしてるかも、と思った。何の根拠もないけど。

お、書き書きしている最中に似たようなご意見が直上に！

動物の本能的なもんだろう。

人間の頃か猿の頃からかしらんが、
昔は近親者へも他者と同じレベルで「性的欲求を感じる集団」だった種が、
何世代も繰り返すうちに、近親者に「性を感じない集団」が優位になって
「等しく欲求を感じる集団」は絶滅したということではないかな。

生き残りに関わる遺伝的優劣が少しでもあれば、
何世代も繰り返すことによって、母集団の変化が圧倒的となってしまう。
という難しげに語ったが簡単な遺伝の法則。

夫婦だって一緒にいたらドンドン性的魅力失うぞｗ
（巨視的にみれば、と断るが）

人間はそういうふうに出来てる、というだけだろう。

ということで人間や動物が何世代も命を削って獲得してきた本能を
理性で押さえる、開放しようというのは、
あまり意味のあることではないのかもしれないね。

生活面で近親婚は苦労する（子供）ことがあるので、
昔の人はタブーにした。
今は福祉費用がかさむの可能性があるので、
国の制度としても変わることはないでしょう。

じゃあＳＦちっくだが、遺伝子がいじくれるようになれば近親相姦も問題なくなるわけか。

まあ、本能だろうね。
人間に限った話ではない。
ゴリラなんかでも、幼い頃から一緒に育つと血が繋がってなくても
性行動はとらなくなるそうです。
繁殖計画が上手くいかず、困ると言う話だ。
交配ってのは、遺伝子の多様性を求め、様々な環境に適応する可能性
を増やすと言う意味があるでしょう？
(そうでなければ、分裂して{クローンを作って}増えていけば良い)
やっぱ、遺伝子の重複よりは拡散の方向に子孫の繁殖の意欲(＝性欲)
が湧くのでしょう。

>>9
親の認可も社会的認可と考えれば、必要無いケースばかりとは言えない気がします。

>>14>>18-21
小さい頃に生き別れて一緒に育ってない兄弟姉妹がそうと知らずに出会っても、
全く恋愛感情が起こらない、と考えられるならそうかもしれませんが、
どうでしょうかねえ。

ずっと一緒に暮らしてて慣れたり、タブーだという意識（思い込み）が強かったり、
というケースがほとんどではないかと思うのですが。

>>24
その例だと、本能的には「血が繋がってるかどうか」より「一緒に育ったかどうか」
が重要だという話になるかでしょう？

>>25
一緒に育てば、兄妹、姉弟、と言う認識が生じるのではないですか？
遺伝子なんて直接目で感知出来るモンじゃないですからね。
状況的な認知能力でしか認識基準はないでしょう。
逆に言えば恐らく、生まれた時から引き離されて育った個体どうしは
実の兄弟姉妹でも交配するでしょう。

インセスト・タブーは学問的には古典的な課題らしいね。
女性を交換財と考えると説明がつくとかじゃなかったっけ？
詳しい人解説きぼん。

>>25
> 小さい頃に生き別れて一緒に育ってない兄弟姉妹がそうと知らずに出会っても、
> 全く恋愛感情が起こらない、と考えられるならそうかもしれませんが、
> どうでしょうかねえ。

いや、本能が精神に働くという話なので、「肉親だと思っている→恋愛感情が自動的に抑制」
という意味です。
だから、兄弟姉妹がそれと知らずに出会ったら、恋愛感情が働く可能性があると思います。

遺伝子を嗅ぎ取るわけでなく、「近親を避けよ」という思考回路が形成されるだけという仮定
ですから。

本能だとか曖昧な事を言ってわかったつもりになってると
議論にも何にもなりゃしない

>>29
気分(心理的傾向)でなく分析的思考で自分の母親に性欲が湧く事を
抑制している人間なんですね、あなたは。

>>30
全ての『気分』を生み出しているのが『本能』だと？

>>26>>28
認識したり、思考回路を形成したりするのは「理性」の方ですよね。
「理性」が無意識の内に「本能からくる感情」を抑制しているのではないでしょうか。

>>27
>>5のサイトに詳しい説明がありましたが、
「社会は交換する事によって成り立つ」
「女性を交換する事によって集団相互のコミュニケーションが成り立つ」
「女性を交換するためには、男性は互いに近親の女性を自ら放棄しなければならない」
という感じでしょうか。

まあ、前近代的な社会が近親婚を禁止したがる理由にはなるかもしれませんが、
（そんな理屈が現代社会に通用するのかという問題もありますが）
今時、「集団相互のコミュニケーションため」というのが、
内発的な感情を左右しているようには思えませんねえ。
やはり、単に「社会的に許されていないから」という事のような・・・。

理性と本能って、いつの時代の人間だおまいら。

殆どファザコンやらシスコンやらブラコンの
延長上だよ

血が繋がってても、他人として育てられれば恋愛もするし
近親系のエロゲーやってる奴らも背徳感とかを求めてやってたりする

472 名前：名無したちの午後[sage] 投稿日：05/01/05 12:40:51 ID:FajaW9R5
近親相姦に背徳感を求めるのは非近親相姦者の妄想、願望であって、
現実に行ってるものがいるとすれば、それほどの背徳感はないのではなかろうか？
肉体関係を持つほどになれば、兄妹とか母子という事よりも男と女としての感情の方が優先されそうではあるし、
恋愛感情があるうちは不倫と同じように世間や自分達以外のこと等気にならなくなるのではなかろうか？
…とたまにエロゲをしていて思うことがあったりする。

473 名前：名無したちの午後[sage] 投稿日：05/01/05 14:35:44 ID:RGJPsYC6
俺が重視してるのは親近感であって背徳感じゃないし

475 名前：名無したちの午後[sage] 投稿日：05/01/05 15:18:44 ID:cHoF6GVf
>>472
厨房くらいだったら後先考えないかもしれないけど、
ある程度歳食ったら考えざるを得ない筈だと思う。
結婚できない、子ども作れない、親の問題、周囲の視線、露見したときの問題など
「普通に」生きていくうちで大きな障害になるから。

まあセフレみたいに割り切って関係を持ってるという近親者も否定しないけど。

476 名前：名無したちの午後[sage] 投稿日：05/01/05 16:55:30 ID:2DiMBD7B
>472
なるほど、リアル近親者はこっちが期待するほど悩んでないかもね。
とは言え、ゲーム世界は別だからね。
こちらの妄想の斜め上を行くような退廃的で破廉恥で背徳的な関係を追及してもらわねば。

>>32
家族単位での相互結束がなくても社会システムが維持できる
現代社会においては、インセクト・タブーをなくしても本当にやっていけるって事かな？
仮に無くしたらどのようなことが起きるのだろう？

同性愛者を認めるくらいなら
近親相姦ぐらい認めてもいいと思う
同姓じゃ子孫は残せないが
近親相姦なら残せるし･･･････

認めてもいいと思うって・・・
近親相姦の忌避の感覚は社会的な制約って訳じゃ無えだろ。
そりゃ、全体の何％かは、ノーマルな感覚から逸脱している
人間がいる事はしょうがない話だが。
姉、妹との異常な関係の妄想ってのは、やはり実際に異性の兄弟姉妹がいない
人間のリアルな感覚が持てないところでの物でしか無いと思うが。
あとは異常な家庭環境で育つかだね。
姉、妹がいない人は、自分の母親で創造してみな。
欲情するかい？
欲情しないのは社会的禁忌からか？
違うだろ。

>>37
同姓愛者は病気。病気として認められてる(性同一性症候群等）。行為自体が一般的に認められてるわけではないだろ。
近親相姦も病気。

>>37の意見に思わず納得してしまった。
確かに、同性愛も近親相姦も子孫を残せない（残すべきでない)
という点においては、類似の行為と言えるかもしれない。

社会的禁忌ではなく、本能によって近親相姦が妨げられているというなら、
仮に近親相姦を法によって認めたとしても、その数が急激に増える事は無いはず。

近親相姦を認めてしまってもいいんじゃないかね？

近親相姦は別に法によって禁止なんかされてないよ。
婚姻は、親等によって制限があるが。
こんなの法律以前の問題だろ。

フロイトの精神分析学的には

エディプスコンプレックスといって

男の子は
母親を愛す→父親による虚勢不安（父親にちんことられるかも…）→正常に

女の子にも似たように
エレクトラコンプレックスってのがあって
両親に対する近親相姦の感情は幼少期に芽生えるとされていますけどねぇ…

なんていうか
こういう感じで幼少期に無意識に抱く偏見ってのが
社会通念みたいなものになって

近親相姦はタブーだと人は言い出すのかもしれません

ttp://world-reader.ne.jp/psychology/matayoshi-020608.html
ttp://world-reader.ne.jp/psychology/matayoshi-020622.html

参考になった

ざっと見たけど、構造主義については触れていないようだが。
これによると、近親相姦をタブーとするのは、婚姻を女性の交換と捉える
ことから来る。
靴屋は靴を銭と交換するため造るのであり、自分で使用するためではない。
それと同じく、近親の女性は自分で使用するものではなく、交換するための
もの。

交換のために存在するの

>>39
性同一性障害は一応科学的な説明もできますが、
近親相姦の異常性はいまだに誰も説明できてないように見えます。

>>41
制限する理由があるのか？っていうのが問題ですね。

>>27>>32辺りからその話に触れていますね。
男尊女卑だったり封建的だったりした昔ならともかく、今の時代だったら、
「別に交換しなくてもいいじゃん」という考え方も成り立つのではないかと。

近親相姦は病気とか言ってるヤシは
サウジアラビアでは近親婚はおかしい事ではないと言う事が知らんのだろうな

大多数が正常ならば、少数派が異端その逆もまた然り
社会的に機能してあたり前になってしまうと不純ではないが物だが
ついでに言うとイスラム圏の人間に結婚を自分で決める権利は無いらしい

家系、部族を重んじる精神の方が愛国心等などより優先されるんだとよ
天皇家も同じ事が言えるし
ttp://tanakanews.com/A0127tanshin.htm#004

病気とか言ってるヤシは理解できない物を、ハナッから否定してるだけ
理解する必要はないが、モンク言うのかよと･･･

交換だ、というのは意識もされていない深層の構造から招来している
というのが主張だからね。
ここから西欧文明の優越性の根拠が否定されてしまった。
だから、別に交換しなくてもいいじゃん、というのは理由にならないのでは。

>>48
その従兄妹婚などが多いアラブ圏では、遺伝病がその他の地域に比べ
非常に多い事は知ってるかい？

>>50
ストロースによると、近親相姦と病気の間の因果関係は照明されて
いないらしいが。

古い家にある開かずの部屋は、そういうことをやる部屋だったって
高校時代の日本史の先生が言ってたんだが
未だに冗談だったのかマジだったのかワカラン。

>>50
知らなかったら引き合いに出さんけど
認知に関して言っている

障害が出るからするな、認めないと言う話ではなく
そういう思考が病気だと言う流れだろ？

オレだって姉がいて考えられんが、妄想はする
天皇家は病気の集まりですか？
http://web.kyoto-inet.or.jp/people/ryu-sano/heredity.html

これ、ほかの所にも書いたけど、
古来より、牧畜などをしていた人類は、近親での交配の蓄積が何をもたらすのか
経験上知り過ぎるほど知っていたはずです。
それが、儒教における近親結婚のタブーの源泉でしょう。
日本においても、希少で個体数の少ない犬種の近親交配による
先天異常や虚弱体質の多さは知る人は皆知っています。

禁止の理由として>>3でいいと思うね
>>4の様な意見もあるけど
そりゃ本音じゃどっちも禁止したくても
出来る事と出来ない事があるってだけで

>>37
に、わりと納得
議論するぐらいはいいと思う
一方的に迫られる妹さんはご愁傷様ですが

馬だとインブリードとかあるけど、人間でも一分野に特化した血統とかあるんですかね

>>53
天皇家じゃやっぱり多いらしいよ。

大正天皇もそうだったし。

>>57
肉体的な病気ではなく

同姓愛者は病気。近親相姦も病気。
等々に対して使った表現

>>50
近親婚により似たような遺伝子同士が結婚し、
似たような遺伝子を持つ子供が生まれることにより
遺伝子の多様化が失われるのが原因じゃないかな。

そして、同じ病気に弱い人たちが増え、
同じ遺伝病を持った人も増えていく。

近親相姦は、遺伝子の多様化が失われ、
人類の進化を否定しているから問題なのでは？

生物学とか心理学とかいろんな意見があると思うけど・・・
社会的に見ると、日本の社会では不利益がありまくりの気がするんだけど。
一時的な関係だったら別だけど・・・

別に、認めるってわけじゃないけど・・・

無知ですまんが、アラブだ、日本の天皇だわ、近親うんぬんって
親兄弟とかか？従兄弟婚なら、普通の日本人でもあるんでは？
俺の近親相姦の定義は親子兄弟レベルの話なんだが。いとこはセーフだろ。
病気だろ？

>>49
「家同士のコミュニケーション」が必須のものとして社会構造に組み込まれていた時代では、
それが無意識に恋愛感情まで左右する事もあるのかもしれませんが、
個人の尊重が進んだ現代では、それが無くても成り立つのではないかと思います。
となると、無意識にも「女性の交換」を求めない人がいてもおかしくないんじゃないかと。

>>54>>59
仮に近親婚を解禁してもするのは極一部だけでしょうから、
近親交配が蓄積される事には結びつかないと思いますよ。
また、遺伝病持ちの人でも結婚は禁止されていない事からも、
恋愛や結婚の自由を侵害する理由としては非常に弱いのではないかと。

>>55
他のものについて禁止できない理由を考えれば、
近親婚も禁止できないという結論に至ってしまうのでは？
だから議論する事すらタブーにされてるし、
ひたすら感情的に許されないものだと訴えている、というような印象を受けます。

>>60
どういう不利益でしょうか？

>他のものについて禁止できない理由を考えれば、
>近親婚も禁止できないという結論に至ってしまうのでは？

書いてる意味が良く分からないけど
日本は多数決とかで決める国なので、と言う話で理屈の話はしてないよ
（片方は良くて片方は駄目な理由について）

日本でも、山間部の田舎へ行くと
集落まるまる同じ名字、ってケースがあるんだけど
このケースは近親相姦、までは行かないでも
割と近い血族で交配が行われたのでは無いでしょうか。

本能にタブーが組み込まれてるとしたら
個人的には>>14説あたりに説得力を感じました。

>64
んーと，名字を名乗るようになったのは明治からなんで（偉い人は除く），
近親相姦とはあまり関係ないような気がする．

本能的に組み込まれてるのだとしたら，そういう遺伝子があるのかなぁ

ここで出てる近親とは、親兄弟ではないのか？　いとこもか？
誰か定義を明確にしてくれ。

いとこは結婚できる。遺伝学的には危険。？

>>1読め
>>1読め
>>1読め
>>1読め
>>1読め
>>1読め
>>1読め
>>1読め

すまんすまん。３等身って言うと孫と祖父母か？いとこはOKか？
頭悪くてすまんが教えて。グぐれとか言わんでな。

…いとことハアハアしたいんだが、ダメ？

>>64
近親相姦で妊娠しにくいとか、統計的根拠があったら
遺伝子由来のタブーだ、といえると思うけど
実際にはＳＥＸで普通に妊娠してしまいますね。

性欲が対近親者で制御される、という点だが
たとえば父親が娘に「女」を感じる、ということはありがちで
後は理性で押さえていると考えられるから
そのあたりも少々疑問。

無意識に理性押さえる、ということは、
ひょっとしたら「人を殺めてはいけない」などと同列で
道徳＝後天的にタブーが形成された、とは考えられないでしょうか。
その理由付けの一つがレヴィ・ストロースの説であると。

>>66
>>1にあるとおり「三親等以内」が定義でいいと思いますが
身近ないとことの結婚も、状況によっては「ややタブー」になりえるかも？
（実は幼少時にイトコに萌えたことありますが・・・）

いとこは４親等か？　自分ー親ー祖父ー叔父ーいとこ
（等身って書いてもうた）

>他のものについて禁止できない理由を考えれば、
>近親婚も禁止できないという結論に至ってしまうのでは？

他のものとして、同性婚を例にしておきますが、
同性婚を認めても子供は作れない→（作れない子供に対する）影響なし
近親婚を認めてしまうと、それによって子供を作れてしまう
→その子供に悪い影響を及ぼす劣勢遺伝を持つ可能性が極めて高い

だと思います。

◆uRW6KoTaRoさんの考える「他のものについて禁止できない理由」とは何ですか？

あ、僕は>>72の理由により
近親婚は禁止する合理的理由があると考えている訳です。

いとこでは、家族と言うより幼なじみや他人に
近いから恋愛に発展する可能性があるのだろう
例えば幼い頃に、「結婚の約束」して言った本人は忘れてても
片方は覚えてて、後々まで引っ張ると言う事も在りえなくない話

「パパのお嫁さん」になるもまた然り、ファザコンの延長
結婚出来ないと判ったとしても、好きな人間が一つ屋根に下に居たら
理性云々いってられるかと言った所では

>>35参照

>>71
4親等ですね。殆どの国、社会で近親相姦と定義する範囲の差異こそあれど、
近親相姦をタブーとする法律、ルールはあるようです
>>5に詳しく記述してあるので、1度目を通されてはいかがでしょうか

>>58
同性愛者も近親相姦も社会一般の価値観からみたら
"特殊"なのかもしれませんが"病気"ではないかと
単にマイノリティーなだけで社会に損害を与えたりしてるわけではないし

でも、近親婚を解禁したら親による子供の性的虐待を正当化する理由を与えてしまいそうな
・・・考えすぎでしょうか

>>76
幼い頃から娘を調教する父親とか出てきそうだなｗ

はっ！これってプリンセスメーカー２の世界じゃん（古ッ

>>63
マイノリティーである同性婚も認めてる国があるぐらいです。
これからは「人権は尊重すべき」という考え方が何よりも多数派になるであろうと私は思います。
まともに議論がされれば、「正当性の無い多数派」が個人の自由を侵害し続けるのは、
難しいのではないでしょうか？

>>72
同性婚は、「極めてマイノリティーである」「社会的にまだタブー視されている」ものでも、
なお、恋愛の自由・結婚の自由を最大限認めようという考え方として、
注目に値するものだと思います。

しかし、「子供に遺伝病が発現する可能性から結婚を禁止する」というのは、
遺伝病を持つ人の結婚が禁止されてない事から、理由にならないのではないかと思えます。

で、なぜ禁止されてないのかという所を考えると、結婚しても子供は作らなくてもいいし、
子供が重大な障碍を持って生まれる可能性も、言うほど高いわけではありませんし、
それ以上に恋愛・結婚の自由は尊重されるべきではないか、という考え方があると思います。

大っぴらに、権利として認めたら、
性的虐待をする(親が子供に、兄姉が弟妹に対して)、
DQNが増加するのは間違いないね。
わしには権利として認めろなんて主張する気違いがいる事が
全く理解できん。

宗教的にはどうなの？

まあ、議論としては面白いけど現実問題としては法律的にムリだと思う。
１０年単位で議論して世論が容認に向かわないと。

＞宗教的にはどうなの？

日本ではそれほど熱心に宗教を信仰する方が少ないので
日本古来の風習、習慣に照らし合わせて受け入れられるか、られないかという感じでしょうか。
つい最近では脳死についての議論でその方面での議論があったようですが

>>76-79
血がつながっていようがいまいが、未成年とヤったらダメなわけで、
正当化にはつながらないでしょう。

>まともに議論がされれば、「正当性の無い多数派」が個人の自由を
>侵害し続けるのは、難しいのではないでしょうか？

理屈だけで語ろうとするからおかしくなる
みんながそう思うってのも立派な正当性だろう

レヴィ＝ストロース的な交換と交流の話でいけば、
近親相姦を容認しても確かに現代においてそれほど問題は発生しないのかも。
それに、現在インセスト・タブーが存在していることを遺伝病発現回避で説明するのはまだいいとして、
それを理由に積極的に近親相姦を禁止するのは、優勢論と紙一重でけっこう危険ですね。


>>81
伝統的には、天皇家とかがわかりやすいんでしょうけど、
日本のインセスト・タブーはかなり緩い方みたいです。
現在の3等親ってルールも国際的にはかなり狭いほうみたいで。
韓国とかだと同じ氏族とは結婚できないみたいなこともあるし。

ただ、思ったより近代以前の伝統って現在に引き継がれてなくて。
上に挙げた要素からだけ見るとわりに近親相姦はかんたんに容認されそうに思えるかもですが、
実際はそんなことはないんじゃないかという気がします。

>>83
正当性だと言えなくもないかもしれませんが、
それほど立派だとも言えませんねえ。
人の自由を侵害する程の正当性があるかどうかって事です。
マイノリティーに対する不当な迫害はどんどん無くなっているのが現実です。

ただ下世話な話だけど、自分の奥さんより成人した自分の娘が
好きになり奥さんと離婚して娘と結婚なんてのが今後の社会でも
容認されるもんかな？

>日本では３親等以内の結婚は法律で禁じられていますが、
そりゃぁ兄妹が結婚したりしたら、喧嘩した時に実家に帰れないだろ?
だから近親間での結婚は禁止されてるんだよ。ありがたい国の配慮だと思え

一番の障害は、家族関係というものを根本から見直さなきゃ
ならないと言うことかも。

>>87
それは自由を侵害とする理由としては正当性に欠けるような

当事者に家庭関係が崩壊したり、子供に遺伝病が発露するかもしれないリスクを把握した上で
自己責任の下で近親婚の自由を認めるべきだとは思いますが

アタマで考えてる奴ばかりだな、このスレは・・・

タブーがどうのとか知らんが、
実際に近親相姦してたヤシを知ってる自分としてはイタタタタ…なんだが・・・

言語化はそれなりに大事なのだろうが、
ことモラルに関することについては総て明確に言語化すべきなのだろうか？？

あー、「近親相姦」って言葉の響きは良くないかなあ・・・

そういう経験がないんで、頭で考えるしか出来ないんですが。（苦笑

取り敢えず漏れの知ってる女は兄ちゃんとＳＥＸを「愉しんで」いた・・・

始まりは兄ちゃんの悪戯だったらしいのだが、
まあ、相手が誰であれ、開発されちゃえば感じるのだろうし、濡れるのだろうね・・・

>>92
経験がないのならせめて想像で！？？

性に関することはデリケートだよ・・・
誰かが「己の体験を抜きにしては語れないからなお難しい」
って言ってたな・・・・・

母と子で子供まで作った奴を知ってる、しかも父親公認
兄弟はまだ心情的に受け入れるんだがこれは無理だった

想像かあ・・・中学ぐらいのときは従姉妹の姉さんにムラムラした時期も
あったかなあ。
そのぐらいしか想像の手がかりがないｗ

問題はその後。

そりゃいいさ、ＳＥＸは気持ちいいもんだし、愉しいんだろうよ・・・

ただ、その女は性的にもおかしくなっちゃったし、
アタマもおかしくなって結局精神病院往きになっちゃったんだよね・・・

もう治らないらしいんだけどね・・・

ただの感情論と切り捨てるのは簡単だろうけど、
アタマでだけ考えてるヤシはこの辺のことを教えて欲しいなあ・・・

彼女はモラルで縛られていたから狂っただけ？
大半の風俗嬢が壊れるのはやっぱ性の解き明かされていない
心？？？？への影響があるんじゃないのか？？

誰か説明してよ・・・・・

想像・・・ｳｹﾞｪｰ

まあキモいからって禁止しなくてもいいんじゃない？
システムの設計はアタマで考えた方がいいような。

>>97
それをはやくいえ！

あーげんなりした。

出掛ける時間だから夜また来ますね・・・

身のある議論になりますように・・・・（祈

基本的に朝生板は盛り上がって欲しい？んで・・・

アクアリウム板から来ました。
人間に限らず犬や猫の小動物から鑑賞魚に至るまで（昆虫は知らん）
近親相姦は余程の理由が無い限りタブーなのが常識です。
どの生物、どの個体にも完璧な遺伝情報を持ったものはない…とされています。
つまりその個体のプラス面もマイナス面も含んだ形で、次代に受け継がれるわけです。
その際生きて行く上で不都合な情報は（すべてではありませんが）相手方の
正常な情報でフォローされるため、実際に発現するケースはだいぶ少なくなる…とされています。
しかし血の濃い個体同士ですとプラスの面やマイナスの面も含めた
互いの遺伝情報がよく似ているために、遺伝情報のうち本来ならば相手の持つ正常な情報によって
フォローされ発現しないはずの異常な情報が出てきてしまう…というのが、一般的にいう
「血統弱化障害」なのだそうです。
兄弟や親子など、血の濃い個体同士で繁殖を行いますと様々な障害の発生することが知られています。

まぁ倫理以前の問題かと思います。

社会的な負のプレッシャーってのは凄いんだろうな。

遺伝的な話は、１世代だったらリスクも少ないんだろうけど
社会的に容認されて数世代もそういう状況が続くとリスクは
無視出来ないんじゃないかな？

詳しくはないけど天皇家などで近親が多いのは権力を維持する
のが目的だと思う。

現実問題としては、本人同士が良ければという問題ではない気
がする。

>>103
権力を維持するための、純血主義ってものなんじゃないかなぁ

近親相姦の優生学的意味と、
それが何故タブーになっていったか、ということが
どうしても頭の中で結びつかない。

「人殺しは悪いことだ」というのと同列では、と思ってみたが、
人殺しとは他人の生きる権利を奪い取る行為だからやってはいけない、
とは理解できるのだけど

>>97=>>90氏の言うように
頭のなかで考える理屈ではないのかもしれない。
近親相姦については、考えること自体がタブーなんだろうか？

それにしても、何なんだろな？
認めろ、認めろって喚いてるヤシ。
自分がそういう関係の相手いる訳？
それとも変なゲームやり過ぎて、現実と妄想の区別
つかなくなってるのかね。
危ねえな。
こういうヤシが、奈良の事件みたいなの引き起こすんだろうな。

◆uRW6KoTaRoさんの仰る「恋愛・結婚の自由」は「性的虐待の自由」まで含んでしまいそうで乱暴な気がします。
「恋愛・結婚の自由」は（建前としてでも）平等な立場の個人同士の話です。

例えば、性的虐待を行う父にとっての「恋愛・結婚の自由」が、
娘にとっての「恋愛・結婚の自由」を侵害していて、
娘はそれに抗弁する社会的な力がない。

同性婚、遺伝病を持つ人の結婚、は「独立した個人」の結婚である点で、
近親婚とは異なると思います。

◆uRW6KoTaRoさんは近親婚を容認する立場なのだと思うのですが、
「40歳の父親と16歳の娘の結婚」
「36歳の叔母と18歳の兄の結婚」
「18歳の兄と16歳の妹の結婚」
「性の異なる双子（18歳）同士の結婚」
でどれがOKで、どれがNGというのはありますか？

同性婚や、障害者の基本的人権に関しては、
元々認められていたものではなく、
団結してその「社会制度」を勝ち取ったという側面もあります。

近親相姦のカップルは「結婚」という社会制度を必要とするのでしょうか？

近親婚をすると劣性遺伝が発現しやすくなるそうですけど、
劣性遺伝というのは単に発現順位の優劣だから、能力的にどうこうというものじゃないですね。
自然では、新しく生まれたばかりの種というのは近親相姦しまくりでしょうし。

だから、近親婚の否定の根拠は社会的な要因しかない。

価値的命題である「近親相姦を法律で規制するべきか？」と
科学的命題である「近親相姦は遺伝的な悪影響を生ずるか」
は分けて議論すべきかもしれませんね。

一体どこからが新しい種なのかはまさに、
http://live14.2ch.net/test/read.cgi/argue/1105810901/
ですがｗ、
>自然では、新しく生まれたばかりの種というのは近親相姦しまくりでしょうし。

その結果、生き残れた奴だけが生き残った訳です。

>能力的にどうこうというものじゃないですね。
>>101

>>90
>>106
ここが"議論"のための板であるということを認識していないようですね
近親相姦はタブーかについて感情論を交えて語りたいのなら過激な恋愛板等にいくことをお勧めします

>>107
＞同性婚、遺伝病を持つ人の結婚、は「独立した個人」の結婚である点で、
＞近親婚とは異なると思います。

近親婚が「独立した個人」の結婚ではないという見解はどこから出てくるのでしょうか

>>108
どれも保護者の承認が必要ですね(・∀・)
保護者が承認し、双方が本当に合意してるのならアリだとは思いますけど

>>109
私はそもそも結婚という社会制度そのものに懐疑的ですがそれはさておき

＞近親相姦のカップルは「結婚」という社会制度を必要とするのでしょうか？
あなたは未来永劫、「結婚」という社会制度を必要としない近親相姦のカップルが一組たりとて
誕生しないと証明できますか？

つまり、現実社会では通じない思考実験がしたいだけと・・・

帰ってみたら糞スレ化してるしー

>>112は気狂いだろうね。ｗ
性に係わる話をアタマだけで考えられる人間は余程冷酷な人間としか思えないね。ｗｗｗｗｗ

（こっちも必死。ｗ

そもそも>>1のテンプレがダメすぎ。

近親相姦と近親婚は分けて考えるべきだろう？

>>87
なるほど、夫婦喧嘩なら「実家に帰らせていただきます」は定番ですが、
兄妹喧嘩として見れば、「あんたはお兄ちゃんなんだから我慢しなさい」の一言で解決ですね。

>>88
どこをどう見直す事になるんでしょう？

>>97
社会的に認められていないという事も関係してるかもしれませんね。

>>101>>103
遺伝病のリスクは、実際に遺伝病を持つ人の結婚が禁止されていない事からも、
結婚の自由を侵害する程の理由にはならないと思うんですよ。
自己責任の範疇とも言えますし。

>>106
認めろと言ってる人はここにはいないと思いますが。

>>107
先輩と後輩とか、教師と生徒とか、上下関係にある者同士の恋愛･結婚と、
似たようなものではないでしょうか？
これらの関係が性的虐待とイコールではないのと同様に、
近親者との関係も性的虐待とイコールではないと思います。
虐待は虐待でしっかり禁止していく事ですね。

>>108
どの例でも、本人達がしっかりした考えをもって結婚したいというなら、
それを禁止する理由は乏しいと思います。

>>109
社会的に認められていない事が大変な重荷になるのは容易に想像できますね。
この点は同性婚と似ていると思います。

現在は、そういうことはないと言う前提に家族関係が成り立っているということ。
もし、近親婚が認められれば家族内での恋愛関係が生じてくる。
家族という形態が変わるかもしれないと思うんだけど。
考えすぎ？

>>118=88
面白いこと言うねえ！！！ｗ

補足
近親婚に反対する親は、性別の違う子供を別々の環境で育てるかもしれない。

まあ、ただの想像だけどねｗ

>>118=多分120
ポイント送ってあげたいけど漏れ"０"なんだ、、悪いね・・・(ｱｾ

>>120
偶然に知り合い、愛し合ってしまった。
しかし、俺たちは実は兄妹だった。
という悲恋物語も出てきそうですね。

でも皇室とかは昭和天皇以前は殆ど近親相姦だったんだろ？
所詮これが日本の象徴。

権力者（象徴？）にとっては、血というモノが貴種の証だから。

と、言うかどうも男性の理屈ばっかで女性の意見ってのも聞きたいな？
２ｃｈじゃムリかな。ｗ

>>118
それって障害ですか？

>>123
正室(皇后)は近縁の人だったかもしれないけどね。
皇后から直接跡継ぎってのは半分もいないんじゃないか？
恐らく半分以上は、世間一般で言うところの脇腹でしょう。
大正天皇も皇后の子じゃない。

>>118 まあ、日本も５０年前に比べてだいぶ家族倫理がアメリカ化
してきたから、ありえないとは言い切れないけどだいぶ特殊な環境下
でのみ可能になるのではないのかね〜。
いまより昔の方が家族愛がはげしいからねー、しかも戦時中には
よくそう言う家族がいたそうじゃないの。
戦地にいく兄を恋しく思う妹という関係が、母親はそのことを知ってても
何も言わずに見守りそのまま兄は帰らぬ人へ…。
>>123
子供女に関わらず、一族全員皆殺し…

なんてのは時代物によくあるしネ。
日本の象徴というより、世界の、世の象徴だわな。
マフィアとかの組織もそうでしょう？
一族が組織を支配して、その血縁者は偉い。
現代政治だって…２世三世議院が溢れるこの御時世。
なにより独裁者や、堕落したアラブ世界なんて一夫多妻が常識だし、
ヒトラーもたしかそういう事情がなかったっけ？
けどかれらはそう言う立場だし、そーゆー必要があるからねー。

同性愛がいいんなら、認めるべき。
とくにアジアなんて。

>>112
>近親婚が「独立した個人」の結婚ではないという見解はどこから出てくるのでしょうか

確かに仰るとおりです。
反論したいのですが、ちょっとまだ整理できません。
「独立した個人」を育む場所としての「家庭」というのがトリガーっぽいのですが。。

>どれも保護者の承認が必要ですね(・∀・)

現在、近親でなくてもNGなものはあえて除外しました。
もう少し下の年齢の選択肢が必要ですか？ｗ

>あなたは未来永劫、「結婚」という社会制度を必要としない近親相姦のカップルが一組たりとて
誕生しないと証明できますか？

これは「必要」という言葉が不味かったですね。
同性婚にしても、障害者にしても、結婚という社会制度に対するニーズがあり、
そのための努力を行ったではないかと言いたいのです。
近親婚を求める人が、それを社会制度として保障されたいと欲し、
それを社会運動化するだろうか、という点で疑問なのです。

アッ！

>>どれも保護者の承認が必要ですね(・∀・)
>
>現在、近親でなくてもNGなものはあえて除外しました。
>もう少し下の年齢の選択肢が必要ですか？ｗ

読み違えてました。すみません。スルーしてください。

>虐待は虐待でしっかり禁止していく事ですね。
ちょっと大雑把なのですが、
それを社会がチェックできるのか？と思います。
社会的上下関による人権侵害は家庭が盾となりが意義を唱えられますが、
家庭内上下関係によるそれはどこにも持っていきようがないのでは？

>どの例でも、本人達がしっかりした考えをもって結婚したいというなら、
>それを禁止する理由は乏しいと思います。

「禁止する理由に乏しい」のかもしれませんが、
「禁止を解除する理由に満ちている」とも思えません。

例えば、
日本では、信号が赤の場合停止するべきと決められているが、
それははたして禁止するに値する行為なのでしょうか？
信号が赤であれば危険な事は各個人が判断するだろうから、
法律で規定する意味はないと思います。

という主張でしょうか。

>社会的に認められていない事が大変な重荷になるのは容易に想像できますね。

そうですね。想像できます。
でも、社会的に認められたいのかなぁ…。
20歳以上の近親相姦のカップルが
「わしらにも結婚させんか、ボケ。老後の問題や相続の問題で不利益を被るやんけ！」
と主張するのであれば、応援するのにやぶさかではないかもしれません。

>>130
＞家庭内上下関係によるそれはどこにも持っていきようがないのでは？
昔は民事不介入とかで難しかった所ですが、
最近では警察や保護施設が守ってくれるよう環境も整ってきてますよ。

＞「禁止を解除する理由に満ちている」とも思えません。
個人の自由は十分に尊重されるべきでしょう。
信号無視みたいに他人に危害を及ぼすものではありませんし。

＞老後の問題や相続の問題で不利益を被る
それ以上に、世間から冷遇される事が辛いんじゃないでしょうか？

>>131
＞最近では警察や保護施設が守ってくれるよう環境も整ってきてますよ。
ここで言う「チェック」というのは、
「虐待か、（無理やり言えば）近親者同士の自由恋愛か？」
を判定するって事になりますよね。
「恋愛かどうかを？」お上にチェックされるというのは不幸だなぁ…
と思いますが、それはさておき、
警察や保護施設くらいしか頼れないというのも大変不幸です。

＞個人の自由は十分に尊重されるべきでしょう。
＞信号無視みたいに他人に危害を及ぼすものではありませんし。

信号無視を他人に危害を及ぼそうと思ってやる人はいません。
信号無視が法律で禁じられていても、やる人はやるのと同様に、
近親婚が禁じられていても、近親相姦をやる人はコッソリとやる訳でしょう？
別に法律によるお墨付きを与える必要は無いんじゃないでしょうか。

＞それ以上に、世間から冷遇される事が辛いんじゃないでしょうか？
ふむ。という事は法律などの社会制度を変えるよりむしろ、
「近親相姦は世間から白い目で見られる」という社会通念を変えたいという事ですね？

うーん。それはでも、ちょっと難しいのではないでしょうか。
オカマを売りにするタレントは存在しますが、
近親相姦を売りにするタレントというのは…、無理そうだなぁ。

>>132
＞「虐待か、（無理やり言えば）近親者同士の自由恋愛か？」
恋愛かどうかはチェックされないにしても、
未成年との性交は合意の上でも違法ですね。
大人同士なら、そう問題になるような事でもないと思うのですが。

＞近親婚が禁じられていても、近親相姦をやる人はコッソリとやる訳でしょう？
コッソリとしかできない、バレたら犯罪者扱いされるというのは、
不当に自由を侵害してると言えるのではないでしょうか？

＞「近親相姦は世間から白い目で見られる」という社会通念を変えたいという事ですね？
これは「最後のタブー」と言われてるぐらいですから、
同性愛よりも難しいと普通は考えられるかもしれませんが、
ちょっと突付けば簡単に崩れてしまうからこそ「最後のタブー」なんじゃないかと、
私は思っていますよ。

＞大人同士なら、そう問題になるような事でもないと思うのですが。

法は基本的に人間を性悪だと考えますよね？
不細工な説明をさせていただくならば、
>>108で用いた仮定で「40歳の父親と16歳の娘の結婚」がその時点で年齢的にはOKだったとして、
「40歳の父親」に「悪意」があるかもしれない、
「16歳の娘」を「独立した個人」として育てる義務を怠ったのではないか、
という疑いを持つ事は可能ですよね？
まぁ、もう恥らうことなく「娘を性の道具として育てた鬼父！」みたいな陳腐な状況で、
その父親がそういう悪意を持ったとして、
法はそれを「そうは問屋が卸しません」と宣言し、実行されることを防ぐ、という側面があります。

＞コッソリとしかできない、バレたら犯罪者扱いされるというのは、
＞不当に自由を侵害してると言えるのではないでしょうか？

もし仮に、ある人が「（社会制度が）不当に自由を侵害している」と感じているとして、
その状況を変えたいとは限らないと思うのです。
僕は、僕が仮に近親相姦をしていたとして、それを社会に認めて欲しいとは思わないと思うんですね。

例えば、売春は非合法ですが、世間に存在しています。
売春（または買春）をしている人間がまず望むのは、「こっそりと」であって、
俺達は不当に自由を侵害されている、
法律として世間に自分達のやっている事を認めて欲しい、お天道様の下を歩きたい、ではないでしょう。

>>134
＞「16歳の娘」を「独立した個人」として育てる義務を怠ったのではないか
「源氏物語」の紫の上みたいなもんですか。
あれってそんなに批判されてましたっけ？

さっき言ったように、合意の上でも未成年に手を出したらいけない事になってるので、
成人するまでは「独立した個人」として育てる事になるのではないでしょうか？
恋愛する程度なら虐待とは言いませんよねえ。

＞もし仮に、ある人が「（社会制度が）不当に自由を侵害している」と感じているとして、
＞その状況を変えたいとは限らないと思うのです。
結婚はこっそりやるものではなく、むしろ皆から祝福されるべきものでしょう。
皆は祝福されてるのに自分達だけ禁止されるのは不平等だと考えるのは、
自然な事ではないでしょうか？

>>135
それは「自由意志なるものは本当に存在しうるのか」という
古くて新しい問題じゃないかな。

選択の自由が保障されてることは近代国家として当然のこととして、
でもその個人の置かれた環境如何によって、場合によっては
選択される結果のコントロールすらできてしまうのなら、
完全な自由なんか絶対にありえないじゃないか、ということ。

で、今回の例ではその環境があまりに恣意的すぎるんじゃないか、
という問題意識だな。正当な懸念だと思うよ。

ココのｽﾚﾀｲ、朝生での正しい議論の行い方とでもしたほうがしっくりするな。

誤爆してんじゃん(´・ω・｀)

>>135
＞あれってそんなに批判されてましたっけ？
まあ、現代に現実に同様の状況があったら批判されるでしょうね。
幼女ﾀｿﾊｧﾊｧな光源氏。
まあ、当時は婚姻の年齢も低かったですし、結婚目的の養女もあったでしょうし、
でも、中世の古典物語を、近代的自我の視点で批判するのはナンセンスですから。

＞恋愛する程度なら虐待とは言いませんよねえ。
積極的に恋愛しようという意図を持って育てれば、虐待じゃないかと。

＞皆は祝福されてるのに自分達だけ禁止されるのは不平等だと考えるのは、
＞自然な事ではないでしょうか？

法律は、祝福されるような相手との結婚を禁止している訳ではありませんよ？

>>136
まあ、僕はいい歳の大人がマインドコントロールされて不利益を被っても、その人勝手だとは思うのですが、
生まれながらにマインドコントロールの環境にいた個人なんかはどうするべきか分からないですね。

スレ違いになりますが、例えば、両親が新興宗教のサティアンのようなところに入っていて、そこで成長した子供が成人した。
その子供の「自由意志」というものをどう扱うか、みたいな。
そして、そのような環境を与えた両親に対して、虐待だと言ったところで、その子の子供時代は帰ってこない訳で。

>>136>>139
どうも親子の間では、近親禁忌とは別の意味で議論は起きそうではありますね。
兄弟姉妹、甥姪の間ではどうでしょうか？

>>139
同意です。

>>140
兄弟姉妹はそれが「アリです」と認定されてしまうのは生理的に嫌ですね。
生まれてから思春期まで同じ屋根の下に住む（可能性の高い）相手が
自分に性的興味を抱く可能性があると考えるのは心が休まりません。
同じ家に住んでる人間に自分が性的興味を抱くのも心が休まりません。
家にいる間くらいはそういうものから完全に開放されたいです。
最初から社会に「ナシです」と制限を設けておいて貰った方が楽です。

甥姪に関しても上記のように「同じ屋根の下」が自分にとってのキーワードです。
個人的にはこれがなければイトコと同じ扱いでもいいかなーとは思います。
ただイトコ同士より同じ屋根の下に住む可能性が高いかなと。

>>141
性的興味を抱く人は、社会が「ナシです」と言ったところで抱いちゃうでしょう。

ところで、兄弟姉妹として一緒に育ってても、
「養子」と「実子」は結婚できるんですよね。
今の日本でも。

>>142
>性的興味を抱く人は、社会が「ナシです」と言ったところで抱いちゃうでしょう。
同意です。そう思います。
でも、「アリです」になったらもっと多くなると思います。
「ナシ」なのになんでこんな目で見られなければならないの？
と不快に思う側が反発する理由を正当化できた方がいいと思います。

養子と実子に関しては正直なんとも反論できません。

>>142
＞性的興味を抱く人は、社会が「ナシです」と言ったところで抱いちゃうでしょう。

同様に、生理的嫌悪感を抱く人は、社会が「アリです」と言っても抱くでしょうね。
>>143さんの仰るように、そのプレッシャーの強さによる、増減はあるかもしれませんが、
だからこそ、近親相姦を否定する側としては、そのプレッシャーを強めようとします。

「社会制度や通念が近親相姦を否定しようと、その欲望を持つ個人が存在する」
という点は同意いたします。
そこから、どういう主張を展開するかは異なりそうですね。
例えば、「だから、近親相姦を否定してはならない。許容すべきだ。」とも
「だったら、そんな奴は見つけ次第、死刑じゃ！」とも続ける事は可能です。
（暴論ですが。）

今のところの私なりの結論は、

もし、その「個人」が、自分の子供だったら、
→少なくとも協力・同意はできない
　「バカなこというんじゃない！」と、可能ならば引き離す。

もし、その「個人」が、友人だったら、
→「やめといたら？」と忠告する。

もし、その「個人」が、自分だったら、
→その欲望を抑えられるように、努力する。
　別の異性を好きになれるように、努力する。

という感じです。

>>144
良い議論になってきたと思うけど、
あなたさんが言っているのは結局
「個人レベルの『モラル』に委ねる。」
ということのような気もします。。

煽りじゃないので。。。ﾍﾟｺﾘ(o_ _)o))

＞「ナシ」なのになんでこんな目で見られなければならないの？
＞と不快に思う側が反発する理由を正当化できた方がいいと思います。
その程度の「不快」と結婚の「自由」とを比べてどちらが大きいか？
という議論になるかと思います。

好き合ってる男女の仲を引き裂いたり、極度の重圧を押し付けたりしても許されるほど、
あなたの「不快」は大事なものなのでしょうか？

>>144
部落差別や人種差別などは、社会制度が個人の自由を侵害した分かりやすい例ですが、
今は世界的に「個人の自由を尊重する方向」に向かっているのではないかと思いますよ。

>>146の上段は>>143宛です。

143です。
>>146
私の単なる不快と誰かの自由であれば
後者が当然優先されるなーと思います。
ただ、同じ屋根の下に自分に性的興味を抱くことが認められている
異性がいる状態というのは
自分の安全が脅かされていると考えてしまいます。
自分の安全と誰かの自由の二者択一であれば私は前者を優先します。
まあ勝手な話といえばそうなのですが。

>>148
もし皆がそういう考え方をするなら、異性の居候なんて誰もしないはずですが、
実際は結構してるでしょう？
居候やホームステイなどが大っぴらに許されてるって事は、
「安全を脅かす存在」とは世間では認識されてないって事じゃないでしょうか？

俺の不快はどうでも良い事だけど、みんなの不快は大事な事だと思う

なんかよくわからんが、なにも近親でなくても相手はいくらでも
いるだろうが。近親がめちゃいい女とかなら別だが。

>>149
確かに。
世間の皆さんは私に比べて他人を疑ってかかっていないのかもしれません。
養子と実子のケースもあるし、
「本人の自由に任せるということでいいのかなあ」
と説得されてしまいそうです。反論が思いつきません。
民法改正に賛成はできないですけどね。

>>145
いえいえ。こちらこそ（ペコリ）

>>146
＞今は世界的に「個人の自由を尊重する方向」に向かっているのではないかと思いますよ。

世界は弱者に能動的に権利を差し出したのではありません。
当事者以外の人間がお膳立てした訳でもありません。
弱者が血を流して勝ち取ったものです。
近親相姦の人に、そこまでの覚悟があるのでしょうか。
「結婚できない」という制度が不満なのであれば、国家賠償訴訟の手段もあります。

>>149
「異性同士の居候やルームシェアが存在するから、異性の同居人は安全」はおかしい、
「安全を脅かさないと思える異性との居候やルームシェアが存在する」だけです。

「143さんが自分のテリトリーの快適さを求める自由」と
「近親婚や近親相姦の自由」は比べる事が不可能だと思います。
関係ない事象だと、私には思えます。

>>150
例えば、
・黒人の隣に座るだけでも不快に感じる人の多い社会があった。
・その社会には「バスの中で黒人は白人席に座ってはならない」という法律があった。
・とても疲れていたある黒人は、白人席に空席があったので座りたいと思っていた。
として、あなたはその黒人に「空席があっても立っていろ」と言えますか？

これは実際に昔アメリカであった話ですが、日本人には無い感覚なので、
客観的に考えられるのではないでしょうか？

>>151
相手は近親者でなくてもいいし、近親者であってもいいんじゃないですか？
近親者であってはいけない理由にはなりませんよ。

>>152
案外「どうせ居候されるなら美形の異性がいい」とか思う人は多いかもしれませんよ。

>>153
＞近親相姦の人に、そこまでの覚悟があるのでしょうか。
さあ？
「そんな覚悟はあり得ない」とも言えないと思いますが。
まあ、私は「もし覚悟があったらどうするのか？」って所が聞きたいんですよね。

＞関係ない事象だと、私には思えます。
「近親婚や近親相姦の自由」を侵害する理由として、
「自分のテリトリーの快適さを求める自由」というのを挙げられたのですが、
この２つが「関係ない事象」だったら、「それじゃあ理由にならない」と言えるでしょう。

なんか・・・また糞スレになってきたな・・・・・

厳密に議論するってやっぱ難しいのかな。。。

本物？の朝生が如何にその時のパネリスト（←なんじゃそりゃ？？？）に
左右されるのかってのはよ〜〜〜っく分かった。

この板の収穫は多分それだけで終わると思う。

＞ひろゆき
どう思う？？

私はつまんなくなってきたよ・・・

>>154　1段目
自分がそこの白人ならそう言うだろうね
つーか、近親婚とは置かれた立場が違うのは分かってるね？

＞まあ、私は「もし覚悟があったらどうするのか？」って所が聞きたいんですよね。
いや、意外と応援するかもしれません。

＞この２つが「関係ない事象」だったら、「それじゃあ理由にならない」と言えるでしょう。

はい。私は、その様に思います。
「その法律が合理的である理由」にはならない、と思います。
ただし、「143さんが、その法律を指示する理由」ではあります。

だからこそ、「143さんが、その法律を指示する理由」を攻撃しても、
「その法律が合理的である理由」にならない、と思ったので書きました。

ところで、僕が気になるのは、
◆uRW6KoTaRoさんが時々マイノリティーの問題を、近親相姦と同等に論じますが、
差別問題は、「生まれた場所」「肌の色」や「性」など、
人間が生まれて来る時に選べないものが原因で基本的人権が侵害されるべきでない、という事です。

近親相姦をするのが、「独立した個人」であるならば、それは本人の選んだ不自由です。

あれ。風呂から上がってよく見ると、僕が書いた>>157

＞だからこそ、「143さんが、その法律を指示する理由」を攻撃しても、
＞「その法律が合理的である理由」にならない、と思ったので書きました。

→「その法律が合理的である事を否定する理由」にならない、と思ったので書きました。

に読み替えてください。
誤爆はするし、支持を指示と書くし、ダメダメです。
寝ます。おやすみなさい。

>>156
＞自分がそこの白人なら
違いますよ。
その社会とは無縁な立場から、その社会のあり方でいいのかどうかも含めて、
客観的に考えたらどうなるでしょうか？って事です。

置かれた立場は違う所もありますが、同じ所もあります。

>>157
人が人を好きになるのに「自由か不自由か」を選んだ上で好きになると思いますか？
「気づいたら好きだった」という人の基本的人権はどうなるでしょう？

>>155
大体1〜100あたりで議論は出尽くしてるみたいなので
保守してくれてるようなもんだとでも思っとけばいいんじゃないでしょうか

まあ、2chである以上
ノイズは一定の確率で出現します。
まあ、ノイズはスルーするのが一番ですよ。

一応誘導しておきましょうか
２ちゃんねるで議論を円滑に進める方法
http://live14.2ch.net/test/read.cgi/argue/1105191773/

今朝、妹に抜いてもらいました。
だからきょうは気分がイイ！！です。

>>159
＞人が人を好きになるのに「自由か不自由か」を選んだ上で好きになると思いますか？
＞「気づいたら好きだった」という人の基本的人権はどうなるでしょう？

「気づいたら好きだった」の後に選べばいいんです。
恋愛に基本的人権はありません。
甘ったれんな、です。

恋愛は自由ですよ。

そうです。
恋愛は自由で、社会性で不自由になるんです。
切ないですね。

社会性なんていうものは時代によって変わっていくのが当たり前で、
「何が何でも守るべきもの」ではないのでは？

守るか守らないかは個人の考え方次第では？
人に同意を求めるものではない気がします。

過去や将来は判りませんが、そういう恋愛を
選択することによって社会的なリスクを負う
のが現実だと思いますが。

恋愛というものが、「何が何でも成就すべきもの」でもないんです。

>>166-167
恋愛は成就したいというのが自然な願望でしょう。
そのためのリスクが本来負わなくていいものなら、負わなくていいと思います。

もしもし>>168
恋愛を成就したいつのはエゴですよ。極めて独善的な欲望。
社会的優先順序ははるか下

恋愛を成就したい・が社会的秩序よりも最優先事項になってしまう人に
ストーカーと呼ばれる人がおり、
これは犯罪。迷惑かけてます。

まだ続いてたのかこのｽﾚ。

>>169
ストーカーは社会的秩序を乱すから犯罪というわけではありませんよ。
相手に迷惑だからです。
昔は大義名分になり得たかもしれませんが、今は社会的秩序なんて、
たいして優先されるようなものでもないでしょう。

回線切ってました。
>>171
◆uRW6KoTaRoさん的に言えば、
「気づいたら好きになってしまっていた」ストーカーの「基本的人権」は大丈夫ですか？

>>171
>(上二行)
犯罪になるほど迷惑　＝　社会的秩序を乱してます

>(下二行)
んなわけありません。

>>172
どちらの自由がより重いかという判断ですね。

>>173
ストーカー行為は個人的に迷惑なだけで、
社会的秩序に影響を与えるようなものではないでしょう。

社会的秩序を重視するのは治安維持法などにも見られましたが、
古いタイプの考え方だと思います。

>>174
"個人的に迷惑"ってのは付きまとわれてる相手がーですよね
その相手は社会的に守られるべき存在なんで、ストーカーは社会的秩序を乱してまねー

社会的秩序が守られなかったら北斗の拳の世界になってますが、幸い、なってないんで。守られてるかと。

個人のエゴより組織・社会・共同体の利益が優先されるのは維持法どころか太古の昔からの人間のルールです。
個人のエゴは最も後回し。
んで近親相姦が×なのは社会に不利益が多いからであるかと思いますが（遺伝子の話、弱い立場にある者の身の危険）
>157あたりで誰かと話してるように
親近者どうしの立派な大人がお互い同意の上で結婚したいとすると社会から相当な反発と攻撃が来るかと。
それをなにくそと打破できる覚悟と決心と理論武装がなされてないと社会的に認められることは永遠にないかと。（遺伝子の話、弱い立場にある者の身の危険）
すっぱりあきらめよう。

近親相姦は奇形が生まれるってのは、ただの都市伝説？

>>176
10代に渡って親族の間だけ（新しい遺伝子が入らない）・・・
とかいう無茶をしない限りは、ほとんど問題ないという説が有力。
しかも、奇形まではいかないでしょ。病弱とかアレとか

１代や２代くらいなら、近親相姦が理由の奇形はほとんど考えられないっしょ。


血統書付きの犬とか猫とか、何代にも渡る近親相姦だからして、病弱だったり
短寿命だったり死産だったり・・・・ﾁｮﾄかわいそう。

>>175
＞その相手は社会的に守られるべき存在なんで
全ての人は平等に社会的に守られるんですよ。
利害が対立する時に、平等に量ってどちらが重いかという事になります。

＞個人のエゴより組織・社会・共同体の利益が優先されるのは維持法どころか太古の昔からの人間のルールです。
確かに太古の昔はそうでしたが、現代では個人が重んじられる傾向にありますね。

＞遺伝子の話、弱い立場にある者の身の危険
その理由は他のケース（>>4>>117等）には当てはまらないので、
あまり論理的ではありませんよ。
近親婚だけを差別する理由にはならないんです。

ここで近親相姦、近親婚を受け入れるべきと書いてる人は
例えば、夫を亡くした妻とその妻の子が結婚することも可と
思ってるんですかね？
逆に父と娘とか・・・

これは、一端法律で認められさえすれば、時間が経てば慣れてどうにかなるかもしれんが、
どうにもならない可能性も高い。遺伝子だのなんだので叩きやすいものだからね…。
「そんなの不潔よ！」とおば様たちが一致団結してぎゃあぎゃあ喚けば混乱を呼ぶ。

というか、そういうのをテレビなどで聞いただけで
「子供が見てるのにそんなの持ち上げてどうするのよ！影響されたらどうしてくれんのよ！」
という親も居る。だからマスコミとかテレビじゃ取り上げられないんじゃないかな…。
生まれ持った背徳感とかそういうのもあるし。

>>180 さんは親子での近親婚についてはどうお考えで？

個人的に忌諱のない文明は滅びそうな気がするのですが

>>181
うーん、萌えとかそういうのに目を向けたらなりふり構わずおっけー！と叫びたい気分だ。
…それはおいといて。

両方の同意があれば別にいいんじゃねーの？と思う。遺伝子とかそういうこと、詳しくは良く分からないんだけど。
でも大事なのは本人達の意思であって、そこら辺のおば様方の感情ではないと思うのよ。
しかし、私がいいと思ってても世間様は黙っちゃくれませんよ。
あと、確かに忌諱のない文明は滅びる…存在しないと思うけど、それの度がすぎたら困らない？
何かのアンチの行動力は素晴らしいものだから。

自分、頭悪いなぁ。『忌諱』って何のことだか分かんなかった。
一瞬『忌まわしい韓国』の略かと思っ…orz

自分自身は、近親婚については否定的ですが・・・
参考になりそうなのをぐぐってみました。

近親婚者にも受給資格認める　遺族年金で東京地裁判決
ttp://www.asahi.com/national/update/0622/042.html

個人のＨＰ？　法学的に見た近親婚？
ttp://poohoo.ld.infoseek.co.jp/55555.htm

>>5を見る限り、
uRW6KoTaRoの主張は、わが日本国が自由民主主義社会である以上、
正当性があるように思えてならないのですが。

論理的な正当性とそれが実現するかは別次元(政治的)な問題でしょうけど。

>>174
すんません。ちょっと分からないんですが、
「どちらの自由」の「どちら」、これは何を比べてるんですか？

>>178
>(一段落目
ストーカー行為は能動的な行為でエゴ
ストーカーされる方はストークされることを望まない
個人の自由より社会秩序が優先されます。
個人を重んじるというのは他人を侵害しない条件の後にきます。
それが「社会秩序」とよばれるもの。

街中をちんちん丸出しで歩きたい！→　歩く　→　捕まる
→　なぜ？誰にも迷惑かけてないじゃん！
いいえ、見た人が不愉快な思いをしています。
他人の、気分よく道を歩く自由を侵しています。

ストーキングは、その子の
身の危険や不愉快を感じず自由に生活できる権利を脅かしてます。ひどい。

>178 二段目　　だーから社会より個人重視なんてそんな社会は存在しません。

かたくなに個人＞社会だと主張するのはなんでかね？　例がないので口先だけの主張としか思えないなー

>(3段目
>先輩と後輩とか、教師と生徒とか、
はある程度

教師と生徒の交際は普通に犯罪ですよ。児童虐待。
歳が近い先輩と後輩は閉鎖されてない逃れられる立場だし。
泣こうが叫ぼうが縁の切れない家族とは、最初から話が違う。

身障者の結婚は、遺伝子的要因のやつなら
やっぱダメ子が産まれやすいんですってさ。

近親相姦の質問についてこんなのみつけたよ
http://www.hatena.ne.jp/1100230407
http://homepage1.nifty.com/eggs/jitai/incest/2taboo.html

閉された場所でなんか発生するなんて
新種のウイルスくらいしか。

うちの姉ちゃんは5歳年上でかなりのブラコン気味で、よく可愛がられたけど、女装とか化粧とかさせられて着せ替え人形みたいに扱われたりした。
俺が幼稚園児ぐらいの頃には、チュウの練習だよとか言って何度かディープキスさせられた事もある。
だから、俺のファーストキスの相手は姉ちゃんです＿|￣|○　姉ちゃんは早くに結婚したしキス以上はしてないけど、
なんとなくトラウマが残ってて姉ちゃんには今でも逆らえないというか、抗いがたい何か変な意識が未だに消えない。
子供の頃は俺の事が好きだったと堂々と旦那さんの居る時でも平気で言い放ってあっけらかんとしてるし、何考えてんだかよく分からん。
今でも好きだとか言ってからかわれるが、マジ勘弁してほしい。いい歳してギャグのつもりなんだろうか。
こういうのは一生付きまとうからシャレになんねえ。

という夢を見ました。全部嘘です、信じちゃいけません。

>>188
優生学上の理由による近親婚の禁止は、旧優生保護法の廃止の経緯からみて、
根拠とするにはいささか無理があるような気がするなぁ

あと、親による性的虐待は近親婚の合法違法に関わらず、
重大な犯罪行為であることに変わりないから、対策をとることは必要だと思う。

>>191上二行
ええぇぇー
優生保護法が廃止された経緯のは誤射が多かったからでは。
「この病気の奴は子供もきっと病気だから産んじゃダメ！」ってのが　誤解だったり
間違った認識や程度差無視でいいかげんな判定して
去勢させてたのがバレてあとで怒られたと。
ハンセン病は昔は空気感染するとか思われてたしね。

逆にいうと
今までの説をひっくり返す研究結果が出て

　　近親相姦で生まれた子供には絶対に遺伝子欠陥など現れません！

と証明できれば、
あとは>117が言ってたみたいに虐待は虐待で見張っていくってことで
近親者結婚OKになるかもよ。

>>192
健常者として生まれてこない確率が高い子供を生むことが、
はたして完全に社会的に認められないことなのだろうか？

これが自分の考えていることです。

>>179>>181
親というのは「近親者」という以前に「絶対的存在」なので、
自由恋愛とはそぐわないと言うか、児童虐待と区別がつきにくい面もあるかと思います。

>>180
逆に、テレビで取り上げざるを得ない状況になったらどうなるか、
見てみたい気がします。
有名人がカミングアウトしちゃうとか、映画や小説などで賞を獲ったりとか。

>>183
やはり法律上でもいけそうですね。

>>189
一歩間違えると危ないですね。
いや、既に一歩間違えていると言っても過言ではないかもしれません。
こうなったら一歩間違えるも二歩間違えるも同じです。
人の道を踏み外すのもまた青春です。

>>186-187
そういうのはストーカーとは言いませんが（ストリーキングですね）、
＞他人の、気分よく道を歩く自由を侵しています。
これが「個人の自由」の利害が対立する場合です。
普通は服を着る事がそこまで苦痛だとは認められないので、
たいして重くないと判断されるでしょう。
（ただし、「裸でなければならない正当な理由」がある場合は微妙な所です）

結婚というのは「社会的に認められるかどうか」という極めて重大な問題ですから、
裸とかよりもずっと重く見られるものだと思います。

＞例がないので口先だけの主張としか思えないなー
>>154では人種差別問題を例としてあげました。
他にも「同性婚」が近い例だと思います。

＞教師と生徒の交際は普通に犯罪ですよ。
タブー視されてはいますけど、別に犯罪ではありませんよ。

＞泣こうが叫ぼうが縁の切れない家族とは、最初から話が違う。
虐待の場合は親でも親権剥奪とかありますよ。
でも、セクハラ・家庭内暴力などに対する意識が高まってきた今では、
恋愛と虐待は区別して捉えられるでしょう。

>>195
例に出したストーカーとストリーキングは別の例えのはなしなので混同しないようご注意・・・・
あなたの>178
>全ての人は平等に社会的に守られるんですよ。
>利害が対立する時に、平等に量ってどちらが重いかという事になります。
に対し
他人にストレスを与える自由は成り立ちませんよ　て話
ちんちん丸出しにしたい要求を満たすため裸になり
しかも誰に特に危害を加えたわけでもないのに　捕まる、
まして特定した相手に明確な身の危険を感じさせるストーク行動は言わずもがな
相手がたった一人でも、ストレスを感じず日常を過ごす権利を奪うことは出来ないです

ゆえに>174の
>ストーカー行為は個人的に迷惑なだけで、
>社会的秩序に影響を与えるようなものではないでしょう。
は間違いだよ

>>196
＞他人にストレスを与える自由は成り立ちませんよ　て話
利害が対立する時に、平等に量ってどちらが重いかという事になります。
軽い方は重い方を気づかって我慢しなさいという話です。
で、結婚というのは「社会的に認められるかどうか」という極めて重大な問題です。
どうもあなたはそれを軽視してるように思います。

ところで近親婚にダメ子が生まれやすいことは信じていただけましたか？
>>197
うい、実際軽いと思います。
あなたはずっと、最近では社会より個人が重んじられる　と言われていますがこれがそもそも幻想かと。
”昔よりは個人が重んじられる”ようにはなっても、決して社会＜個人なんてことはないと思いますよ。

スレが立った直後は、たいしてレスがつかずにあっさり沈むかと思ったが、
なかなか面白いスレに成長したもんだ。

感情に依拠せず、あくまでも論理的に
近親相姦並びに近親婚の是非を問うという点においては、
>>1の試みは成功したと言えるかもしれない。

今のところ、俺の考えでは、

1．きょうだい間のみに限る（親子間は虐待を誘発する可能性があるので不可）
2．子供はつくらない（遺伝病の恐れが・・・）
3．本人達の強い希望がある（需要が無ければ変革はできない）

この3つの条件が揃えば、論理的な理由においては近親婚を認めざるを得ない。
近親婚に反対する人が不快に思ったとしても、具体的な実害が無い以上、
マイノリティーの幸福の方が優先されるべきだと思う。

このスレで論理的な正当性が与えられたとしても、
現実の法制度や人々の意識を変えることはできないだろうし、
俺自身もそっちの気は毛頭無いんだけど、
机上の議論としては充分に楽しめました。

きょうだいに告白して振られたり
きょうだいに迫られて怖くなったりした場合
家に居づらくなって家出するケースが多発しそうなオカン

>>200
兄弟に振られるとか今まで以上にリアルに感じそうだ

>>198
別に近親婚ぐらいで社会が狂うような事もないでしょう。

だってさあ自分の子供と結婚して
その間に生まれた子供とも結婚できるんでしょ
ややこしいじゃんかあ

結婚って制度でしょ
制度って文化とか歴史で決まるんじゃんかあ
誰にも迷惑かけてなくても
結婚て制度の枠からはみだしてるしい

だから昔の人はヒッソリ・コッソリ
同棲してたんじゃんかあ

結婚はダーメ

>>203
うーん、たいしてややこしくはないんじゃないかと。

文化も歴史も移り変わってしかるべきものなので、
今の制度が永久に続くべきだとは思いませんねえ。
夫婦別姓のように変わっていく可能性は大いにあります。

ドイツは伯叔父と姪とのあいだでも結婚できるのか。さすがだなドイツ。

遺伝とかを一切抜きで考えると、
親子間のセックスが社会的には最大のタブーだろうなやはり。
これが認められるとぐちゃぐちゃになるのは明白だし。
兄弟姉妹間も、親にしてみりゃ困るし、年齢差とか力関係の差が発生する隣接関係だからややこしい。

従兄弟や伯叔父と姪間なんかは、
現在の核家族化の進んだ社会じゃいまいち問題が見えにくくて、逆に解禁されていってる場所も多い。
ってことなんだろうな。

レヴィ・ストロースの「親族の基本構造」の話は出てきたのかな、
ごめん、ログを丁寧に読んでいないのだけれども。
近親相姦の禁止を、生物学的・優生学的視点ではなく、
社会的な視点から、読み解こうとした人です。
面白いので、是非読んでみてください。

「夫婦別姓のように変わっていかない」の間違いでしょ？

>>206
リーバイ・ストラウスの右のお尻の上にある
「このズボンの基本サイズ」なら読んだことがあるけど・・・

タブーを避けるためにヒトがどんな独自の工夫をしてきたのか
興味があるので是非借りてみます。難しい？

っていうか、無理に結婚しなくてもいんじゃね？
同棲してちゃんとゴムつけてりゃいんじゃね？

ここの主題とは関係ないし、何の参考にもならないかもしれませんが、書かせて下さい。
私（男）は兄弟姉妹が多く末っ子ですので、姪や甥と私の年齢差は一般的な叔父・叔母-姪・甥の年齢差よりも小さいです。
甥や姪とはよく遊びましたし、甥や姪は私の事を「○○兄ちゃん」と呼びます。
特に一番年長の姪とは仲が良く彼女に影響も与えた様です（専攻とか興味があるものとか）。
こんな事で、私は叔父-姪、叔母-甥の純愛を想像できます。
ただ私にも父-娘、母-息子の純愛は想像できません。
女が２０歳で息子を産めば、息子２０歳で母４０歳。
今の４０歳の女性は色気がありますので、父-娘、母-息子の純愛を想像できる人も少なからずいるのではと思います。

ここのスレッドでの意見の対立は、近親間の恋愛を純愛として捕らえてあげられる人と、
近親間の恋愛を不純なもの気持ち悪いものと感じる人の対立の様な気がします。

せめて近親間のセクハラ、強制猥褻、強姦と恋愛ははっきりと区別して頂きたいと思います。
中には「近親相姦」という言葉から「恋愛感情」というものを全く想定できない方もいらっしゃるようなので

18で生めば、子供13歳で親31歳だわな。

恋愛感情なんて、後から思い返して都合が悪けりゃ記憶改造してでも否定されることもあるわけで、
そういうこと考えると親子関係でのセックスはやっぱり不幸しかうまねーやな。

生物としてみれば、多くはなくともありえないこととは言い切れんだろうけどさ。

>>211
言っている事が解かりません。

イトコとか>>210みたいな状況では恋に発展することはあるかも

でもいつも家に居る親やきょうだいに「純愛」とか感じんのかな
どーしても「肉欲」抜きには考えられん気がするけど
他の人とするのと違うぽいじゃん
それがやみつきになった、みたいな印象が強いけどな

近親だと遺伝子が似てることが多いので片方の遺伝子の欠陥が
そのまま伝わってしまいます。そもそも有性生殖の目的は二つの
全く違う遺伝子を組み合わせることでやばい欠陥を減らすこと、
とさえ言われているのに近親相姦はあまりにも危険です。
あと流石に従兄弟くらいならともかく実弟、実妹に色情抱く奴はやばいです。

じゃあこういう奴はやばいのかな。
まとめがどっかにあったはずだけどわからん・・・
ttp://moemoe.homeip.net/view.php?article_id=491&ref=new

構造主義の話にもっていこうよ?

だめぇ?

いいですよ、思いっきりやって下さい。
ただ、レスは返せないと思いますけどね。

>>206
あ、出てた。

やっぱ近親相姦とか近親婚っていったら、構造主義だよね?

父方交差イトコ婚よりも母方交差イトコ婚の方が、必然として
部族に安定する構造を生む。

>>217
これに構造主義を持ち込むと、近親婚ってのも一定条件では
積極的に容認されるという答えしかでない。
だからなんだという話なんですけどね。

しかしこれは同時に家という概念が崩壊すればするほど
近親婚ということが起き辛くなり、家制度が顕著になるほど
近親婚が社会に容認される可能性も上がるという。

だからなんだといわれても困るけどw


つまるところ、愛があれば愛で、金があれば金で
近親相姦したけりゃすればいいし、したくなけりゃやめればいい。

タブーって幻想だし。

モダニズム
http://www.artsmia.org/modernism/m2intro.html

あー。この題もこの板にあったんだ。
心理学板かどっかにも立ててる人いるべ。

娘の旦那が自分で祖母が息子と結婚して母親が息子の嫁とかになったら
国が戸籍の管理しづらいだろーが！

わらた。
役人さんはいやがりそうだね。

　祖父（他界）┬祖母─息子２
　父（他界）┬母─息子１
　前妻┬自分
　　 ┌┴────────┐
　　 娘┬自分　　　　　　　　息子１
　　　息子２

−−−−−−−−−−−−−−−−

　父（他界）┬母─息子１
　前妻┬自分
　　 ┌┴────────┐
　　 娘─自分　　　　　　　　息子１

どっちかわかりません。

上の例でいうと息子1からみた自分の続柄は
実父で元義理の弟で義理の息子で義理の孫の〜ですとか言って紹介しなきゃ活けない
息子２からの続柄だと祖父で実父で義理の孫で義理の曾孫の〜ですってなるのか
因みに自分がジョセフで>>224の上の例だと

　ジョナサン（他界）─┬─エリナ── 承太郎
　　ジョージ（他界）─┬─リサリサ── 仗助
　　　　　スージーＱ─┬───ジョセフ──┬─朋子
　　　　　貞夫─┬─ホリィ─ジョセフ　　　仗助　
　　　　　　　承太郎

で承太郎とエリナの娘が徐倫

ずれてた


　ジョナサン（他界）─┬─エリナ── 承太郎
　　　　　　　　　ジョージ（他界）─┬─リサリサ── 仗助
　　　　　　　スージーＱ─┬───ジョセフ──┬─朋子
　　　　　　　貞夫─┬─ホリィ─ジョセフ　　　仗助　
　　　　　　　　　承太郎

自らの血が流れた近親相姦-子・孫の直系関係と、兄弟従兄弟の関係の近親相姦はまた別だと思う。

従姉妹、従兄弟は結婚OKやで。
まあ普通親戚とかが反対するけどな。

心理的に嫌です。いくら可愛くても。

資料置いときますね

【クマ】孤立化で遺伝劣化？　ツキノワグマ、骨の奇形多発
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1118179787/

それぞれで持つ価値観でGO（　ﾟдﾟ)

つか、議論してる奴、まずは自分の答えを言えよ。
どこでもそうだけどさ。

おれはヤだ。想像するだけでも怖い。

なんともスレタイが微妙なんですよ。
タブーかどうか、は対社会の話だから、日本社会においてはタブーだと思いますよ。
どの程度（何親等か）を近親相姦だとするかではなくて、単純に日本人が「近親相姦」と聞いてどうイメージするか、と言う事で。

ただ、法律でどこまで禁止してよいか、と言うのは議論の余地はいくらでもあるんでないの？
尊属婚だろうが近親婚だろうが全部認めてると税務署が・・・って現実的問題があると思いますけど。
現時点で固まってるものを（しかも社会的タブーと大体合致している）をそこまで手間かけて変えたい人は多くないだろうなぁ。

>>232
馬鹿なあちきにもわかるように税制上の問題を説明してください。

中東では近親は血族主義がまかり通っててタブーではない
そのせいで血が濃くなりすぎて遺伝子病とか社会問題らしい

99〜00年位の読売新聞の記事で見た（取って保管してある罠)

いいんでね

いいのかよｗ

理屈じゃなく本能的にダメだと思う

危機的状況に陥ったら、本能で子孫を残す道（＝近親相姦）を選ぶんでないかい？
人間に限らず、それが本能だと思うから、理屈で理解した方がと思うます。

確か星　新一
などのショートショートSFで
妊娠中に宇宙船が遭難
ほかが死に絶え息子が大きくなるまで
人工冬眠。
で息子と交わるんだが男の子しか出来ず
改めて人工冬眠しその蝴とまた
それを何回か繰り返すも男しか出来ず・・・
なんていう小説を小学生のときに読んだお

どんな事柄でもそうだけど
肉親というのは
可愛さ余って憎さ百倍
肉親で事業をやると
うまくいきやすいけど
失敗したときは他人以上になって返って
くることが多い。
近親間の恋愛は即にそうじゃないかな

ポインヨが頂けるスレと聞いて

の本は悪くはないと思う曲げ能力のうち。

ttp://erokappa.blog104.fc2.com/blog-entry-277.html
ttp://blog-imgs-44-origin.fc2.com/e/r/o/erokappa/vlc00003_20100307131815.jpg

キャプをGIMPで補正してみた.

しかし
こんな母だったら姦利他意な

>>1
アホか
仮に母親と結婚したとして、おまえは息子であり亭主になるわけだ
お前に弟がいたとして、お前の女房（母親）の息子はお前の弟
つまり弟がおじさんになる
もっと言えば、おまえらの娘が更におまえの父親と結婚したら、おまえは父親の義父であり
息子であり・・・

もう無茶苦茶な関係になっちまうだろ
だから禁止なんだよ！

分かったらつまらん妄想なんかしてないで、とっととその臭い口を閉じろ

ゴムつけてればいいと思うよ