天皇陵・陵墓参考地侵入体験談スレッド

>>298
>>304
tp://jp.youtube.com/watch?v=nA5nqSbWV4g

>>301
アジア？
中国（含朝鮮半島）が？
もう一回小学校行って来い。

　

>>306
せんきゅー
これ見る限りでは外側だけ歩けたのね
それでもいいなぁ・・・

Youtube始まってた
俺のセロリンだとカクカクだが
>>306

>>306
続きマダァー

http://sankei.jp.msn.com/photos/life/trend/081218/trd0812181950018-p5.jpg

みんな体験談を書こう。

陵墓じゃないけど、枡山古墳普通に墳丘に入れるわ

>>314
普通に入れるっつうか兆域内に道があるよねｗ

>>315
そうそう、箸墓古墳にあったていう道もこんな感じだったんだろうね。
立ち入り禁止の看板さえ立ってなかったし、宮内庁黙認か?

古墳で興奮した

勃起したのか

夜中に挿入

なかだし

>>320
喚んだ？

天皇陵じゃないけど中学のころ金山古墳によく行った
当時付き合っていた男子の家のミカン山だと言われて連れて行ってもらったけど
周りは田んぼだったしその一部は墳丘に沿って家が建てられていた
当時は今の様には整備されていなくて双円墳のまんなかには民家が建っていた
北丘は木がたくさん生えていて入れなかったけど
南丘はミカンの木がたくさん植えられていてそのミカンをたくさんもらって帰った
頂上には柿の木も植えられていたし南西側には小さな畑もあってイチゴや野菜が植えられていた
畑の脇にいくつか石が露出していてそのうえでお弁当を食べたり
寝ころんで昼寝したりもした
この前通りかかって懐かしさから観に行くと当時の面影は全く無く
整然としていて少し寂しかった

戦前の話か感動した

この板あまりまともな人が居ないわね

いるわけないだろww
不法侵入告白スレだし

2009年2月20日
奈良の日葉酢媛陵　研究者ら立ち入り
http://www.sankei-kansai.com/2009/02/20/20090220-006617.html

奈良市山陵町にある大型前方後円墳の陵墓「日葉酢媛（ひばすひめ）陵」（佐紀陵山古墳）で
２０日午前、日本考古学協会などの考古学、歴史学の研究者らが立ち入り調査を実施した。
同協会など１６学会の要望を受け、宮内庁が陵墓や陵墓参考地への立ち入り調査を許可
したのは、昨年２月に同陵近くの「神功皇后陵」（五社神古墳）に続き２回目。

宮内庁が故意に隠してるものってあるのかな？
>>326のような感じでどこでも調査受け入れればいいのに。
過去の天皇陵などとされた説に異論が出ても意義のあることだと思う。

保守

保

歌垣は百済の帰化人から伝わっている。


翌宝亀元年（７７０年）３月には、男女２３０人が歌垣（うたがき）
には百済から河内の地に渡来した王仁（わに）の末孫たちが奉仕した
との記録が残されています。（続日本紀）
http://www18.ocn.ne.jp/~doukyou/shirukai/sub01.html

弓削の道鏡の出身地で称徳天皇がこの地に遊行されて、百済の人々が
歌垣をして慰めたという
http://www.shiga-miidera.or.jp/serialization/shinra/136.htm

歌垣を行った葛井氏ら六氏は百済からの渡来人を先祖としており
http://www.furutasigaku.jp/jfuruta/kaihou26/kaihou26.html

歌垣は現在でも朝鮮半島に見られる。


先生は「韓の国紀行『歌垣』」のなかで、「朝鮮民族には凄味がある、
と、ほとほと思ったのは、この仏国寺の松林で野遊びを見、歌垣の
歌声をきき、そして杖鼓（チャング）のリズムをきいたときであった。
http://homepage2.nifty.com/kodaijin-tamat/index.files/karanokuni.htm

日本にも野遊びはあった。万葉のころ歌垣は絶えた。韓国ではいまも
生活の中にある。
http://www.ric.hi-ho.ne.jp/nishikawasan/siba/karakuni.htm
　
韓国の山野では野遊びをする人々に出会うという。司馬さんは
「人々は強烈なリズムにのって群舞しており、さながら万葉時代の
歌垣や踏歌を現（うつつ）に見る思い」がすると書いていた。
http://www1.coralnet.or.jp/kn/tenti/c2002401.htm

次に、歌垣(かがい・歌會)について語ろう。七七〇年三月、河内の弓削の称徳離宮で歌垣が
行われた。万代にわたる帝と離宮の存続を祈り、周囲六ヶ村男女二百三十人の渡来人が夜を
通して歌い踊った。歌垣は若い男女にとって、他の部落との間の通婚の機会設定に大きな役割を
果たしていた。このころは、山麓の景勝地まで人々が出かけて、賑やかに野外舞踏会を開いた
ものであった。というよりは、日のあるうちは野に遊び、日が暮れると篝火が灯され、酒が
入って宴は佳境に入る。日野の朝鮮坊山では、毎年歌垣が行われていた。
お月見の習慣と併せて、韓半島からの伝来の風習であった。いまも扶餘や慶州あたりの野原では、
夏の夕べに月見の宴を張る。これを野遊とよんでいる。大和の民衆もこの楽しみをまねて、
農業神事に取り入れた。慶州の仏国寺の松林で、水色・桃色・緑・赤など色とりどりの袴・上衣を
着た老若男女が楽しそうに踊るのを見ることができる。杖鼓を膝の前において鞭のようなバチで
打つ。このリズムに合わせて踊る。韓国ではいまでも一般の家庭で使われている楽器である。
日本舞楽の羯鼓に似た楽器である。筑波山麓の歌會や常陸国風土記にある童子女松原の歌會が
知られている。筑波嶺の歌會で詠んだ歌一首と短歌が万葉集巻九にある。この伝統が盆踊りの形で
現在の日本に引き継がれた。
http://www.tmd.ac.jp/med/mtec/wakamatsu/emperor/historybackground.pdf#search

なぜ、歌垣を貼り付けるのが好きな人がいるのでしょうか。

歌垣なら、↓↓
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AD%8C%E5%9E%A3
を読めば、誰でも理解できるのですが。

こぴぺおつ

保守

陵墓参考地かどうか知らないがガキの時、国が発掘しないならオレがやってやると堺市の御陵山公園に有志のガキ数名集めて、ゴムボートを堀に浮かべ乗り込んだところ通報されたのか警察やら消防やら集まっておおごとになった。

陵の埋葬人骨のＤＮＡデータが欲しい。
天皇陛下の血液等も手に入れ照合したい。

>>335
ニサンザイ古墳だって

宮内庁の陵墓参考地だけど埋葬者は天皇でわないとなってます。

このスレまだ残ってたんだ。
5年もたったか。

あ、私は1です。トリップは忘れました。

それじゃ。

>>338
まさに出土地不明だな

天皇家は、プロのニートと思う数→

http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1249994889/

みんなおいでwwwwwwww

ココならスレタイがスレタイだけにウヨが、荒らされないよwwww
但し　税金垂れ流しの皇室と皇室関係公務員・協力企業叩きに限定してねwwwwwww
宮内庁御用達・皇室御用達・その他随意契約・談合企業を叩いて鬱憤晴らしましょうwwww


自民・公明・民主・強酸・あとなんだっけ？みどり会??諸派叩きは
よそでやってねwwwwww

>>325
天皇の墓なら何度でも入ってるよ

>>324
考古板自体・・・

大王級古墳１００年ぶり発掘、葺き石確認　津堂城山古墳

大王墓級の墳長２０８メートルを誇る前方後円墳、大阪府藤井寺市の津堂城山（つどうしろやま）古墳（４世紀後半）の墳丘で、
こぶし大の石を敷き詰めた「葺（ふ）き石」が良好な状態で確認されたと同市教委が１日、発表した。古墳は陵墓参考地と国史
跡に二重指定されており、墳丘本体の発掘は約１００年ぶり。研究者は「なぞに包まれた巨大古墳を解明するうえで貴重な資
料。陵墓調査・公開への前進にもつながる」と注目している。

　陵墓や陵墓参考地を含む古墳本体が、宮内庁以外によって調査されるのは極めてまれ。今回、後円部墳頂の陵墓参考地
部分を囲むフェンスの基礎部が土砂崩れで露出し、石棺のある竪穴式石槨（せっかく）（石囲い）が崩壊する恐れがあるため、
復旧工事を前に市教委が墳丘すそ部までの長さ５０メートル、幅２メートルを発掘調査した。

　その結果、河原石をびっしりと敷いた１段目斜面（長さ９メートル）の葺き石が出土。続く長さ６メートルの平面に並ぶ埴輪（は
にわ）３基や、２段目斜面（長さ６メートル）の葺き石も確認された。市教委は「初期の大王墓墳丘がどんな規格で築造されたか
を推定できるデータが得られた。墳丘上部はえぐられているが、１、２段目の形などからみて、これまで３段とされてきた墳丘が
４段だった可能性もある」としている。

　津堂城山古墳は、大阪平野に群集する大型古墳の中で最も早く築造されたとされる。室町時代、山城に利用されて墳丘の形
が大きく崩れ、王権の象徴とされる巨大な前方後円墳でありながら、明治初期の陵墓治定から外された。１９１２年に後円部の
墳頂が掘り起こされ、国内最大級の長持（ながもち）形石棺が出土している。

　白石太一郎・同府立近つ飛鳥博物館長（考古学）は「２００メートル超の大王墓級の古墳本体に発掘の手が入った意義は大き
い。他の陵墓発掘に宮内庁がどう対応するのか注目したい」と話す。奈良県立橿原考古学研究所の今尾文昭・総括研究員は
「画期的な調査。宮内庁と文化財行政側は立場が違うが、しっかり保存したいという目的は同じはず。宮内庁と地元行政が互い
に活用できる調査データを共有する関係を築くきっかけになれば」と期待を込める。

　現地説明会は、３日午前１０時〜午後４時（随時説明）。問い合わせは市教委文化財保護課（０７２・９３９・１４１７）へ。（大脇和明）

ttp://www.asahi.com/culture/update/1001/OSK200910010118.html

津堂城山古墳から大量の葺き石出土　大阪・藤井寺

　応神天皇陵（全長４２５メートル）など大王クラスの巨大古墳が集中する古市古墳群内にある大阪府藤井寺市の前方後円墳、
津堂城山古墳（全長２０８メートル、４世紀後半）で、墳丘を覆っていた大量の葺（ふ）き石が見つかり、市教育委員会が１日、発表
した。現在は木が生い茂る墳丘も、築造当初は「石のモニュメント」を思わせる壮観な姿だったことが分かった。

　墳丘北東側を発掘したところ、墳丘斜面から、にぎりこぶし大の葺き石が当時の状態で大量に出土。墳丘中段の平坦（へいたん）
面にも、数センチ大の石が敷かれているのが確認された。平坦面に石が敷かれた古墳は全国的に珍しく、津堂城山古墳では墳丘
全面に石が敷かれていた可能性が高まった。

　墳丘頂上部近くでは、数センチ大の白い瑪瑙（めのう）の石も多数出土。頂上部に築かれた被葬者を納める石室を神聖にみせる
ため、敷き詰められたという。市教委は「大王クラスの被葬者にふさわしいよう、大量の石を使ってより丁寧に墳丘を築いたのだろう」
としている。

　津堂城山古墳は、宮内庁によって後円部頂上部分が陵墓参考地に指定されているが、指定範囲を囲むフェンスが倒壊の危険が
あるため、発掘調査が行われた。現地説明会は3日午前10時から。

◇

白石太一郎・大阪府立近つ飛鳥博物館長（考古学）の話

　「津堂城山古墳は、（古市古墳群のある）南河内の勢力が大きな力をもつようになって最初に築かれた古墳。これまであまり知られ
ていなかった墳丘構造が明らかになってきた」

ttp://sankei.jp.msn.com/culture/academic/091001/acd0910012051002-n1.htm

「歌垣」は百済の帰化人から伝わっている。


翌宝亀元年（７７０年）３月には、男女２３０人が歌垣（うたがき）
には百済から河内の地に渡来した王仁（わに）の末孫たちが奉仕した
との記録が残されています。（続日本紀）
http://www18.ocn.ne.jp/~doukyou/shirukai/sub01.html

弓削の道鏡の出身地で称徳天皇がこの地に遊行されて、百済の人々が
歌垣をして慰めたという
http://www.shiga-miidera.or.jp/serialization/shinra/136.htm

歌垣を行った葛井氏ら六氏は百済からの渡来人を先祖としており
http://www.furutasigaku.jp/jfuruta/kaihou26/kaihou26.html

「歌垣」は現在でも朝鮮半島に見られる。


先生は「韓の国紀行『歌垣』」のなかで、「朝鮮民族には凄味がある、
と、ほとほと思ったのは、この仏国寺の松林で野遊びを見、歌垣の
歌声をきき、そして杖鼓（チャング）のリズムをきいたときであった。
http://homepage2.nifty.com/kodaijin-tamat/index.files/karanokuni.htm

日本にも野遊びはあった。万葉のころ歌垣は絶えた。韓国ではいまも
生活の中にある。
http://www.ric.hi-ho.ne.jp/nishikawasan/siba/karakuni.htm
　
韓国の山野では野遊びをする人々に出会うという。司馬さんは
「人々は強烈なリズムにのって群舞しており、さながら万葉時代の
歌垣や踏歌を現（うつつ）に見る思い」がすると書いていた。
http://www1.coralnet.or.jp/kn/tenti/c2002401.htm

次に、歌垣(かがい・歌會)について語ろう。七七〇年三月、河内の弓削の称徳離宮で歌垣が
行われた。万代にわたる帝と離宮の存続を祈り、周囲六ヶ村男女二百三十人の渡来人が夜を
通して歌い踊った。歌垣は若い男女にとって、他の部落との間の通婚の機会設定に大きな役割を
果たしていた。このころは、山麓の景勝地まで人々が出かけて、賑やかに野外舞踏会を開いた
ものであった。というよりは、日のあるうちは野に遊び、日が暮れると篝火が灯され、酒が
入って宴は佳境に入る。日野の朝鮮坊山では、毎年歌垣が行われていた。
お月見の習慣と併せて、韓半島からの伝来の風習であった。いまも扶餘や慶州あたりの野原では、
夏の夕べに月見の宴を張る。これを野遊とよんでいる。大和の民衆もこの楽しみをまねて、
農業神事に取り入れた。慶州の仏国寺の松林で、水色・桃色・緑・赤など色とりどりの袴・上衣を
着た老若男女が楽しそうに踊るのを見ることができる。杖鼓を膝の前において鞭のようなバチで
打つ。このリズムに合わせて踊る。韓国ではいまでも一般の家庭で使われている楽器である。
日本舞楽の羯鼓に似た楽器である。筑波山麓の歌會や常陸国風土記にある童子女松原の歌會が
知られている。筑波嶺の歌會で詠んだ歌一首と短歌が万葉集巻九にある。この伝統が盆踊りの形で
現在の日本に引き継がれた。
http://www.tmd.ac.jp/med/mtec/wakamatsu/emperor/historybackground.pdf#search

侵入するのやめとけよ
倭王は半島から来たんだよ

「偉大なる我ら先祖の陵を冒？した！」
と、半島から呪われるぞ

飯豊天皇陵

天皇陛下御在位２０年記念式典と天皇陛下のおことば
http://nettv.gov-online.go.jp/prg/prg2867.html
天皇陛下　御即位から二十年
http://nettv.gov-online.go.jp/prg/prg2682.html
映像で見るご結婚50年のお歩み（ご結婚）
http://nettv.gov-online.go.jp/prg/prg2635.html
映像で見るご結婚50年のお歩み（ご即位）
http://nettv.gov-online.go.jp/prg/prg2634.html
映像で見るご結婚50年のお歩み（戦没者慰霊）
http://nettv.gov-online.go.jp/prg/prg2633.html
映像で見るご結婚50年のお歩み（被災地お見舞い）
http://nettv.gov-online.go.jp/prg/prg2632.html
映像で見るご結婚50年のお歩み（障害者スポーツ）
http://nettv.gov-online.go.jp/prg/prg2631.html

>>325

誉田御廟山古墳（応神天皇陵）のすぐ東隣にある二ツ塚古墳の墳頂に、
ミステリーポイントあり！

1985年の国土地理院の空中写真に写っている。
明らかに周囲の樹木とは違う色となっている。
2枚の写真ともに写っているから、写真のシミ等ではないはず。
↓
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%A4%E3%83%AB:Kondayama-ohjin_stereo.jpg

わかりまてん

これはミステリーだ！

なんもないよ
http://maps.google.co.jp/maps?ie=UTF8&ll=34.562609,135.609205&spn=0.006821,0.006341&t=h&z=17