【すぽると！】平井理央 Part62フェロモン番長】

日本語では｢糞便愛好｣や｢糞尿愛好｣とも云われるが､一般に忌避されている糞便に､背徳的かつ性的な興奮を感じるこれらの性的嗜好は､その実において､清潔さに対するｱﾝﾁﾃｰｾﾞと呼ぶよりも､むしろ性的興奮に対する背徳感の微妙な変形であるとする説もある｡

糞は美術面でもさまざまな形で､非常に内面的な心理描写を行う上で避けて通れない所があり､糞を模した美術品や糞そのものを加工したもの､さらには芸術活動の一環として､うんこを使った創作活動すら存在する｡

鳥獣に糞をかけられると言う行為は滅多にある事ではないので､中世の日本では､何らかの兆し(主に病事の記述が多い)と捉えられ､陰陽師に占わせていた事が､『吾妻鏡』内で見られる(衛生上の観点からしても病の一因である)｡

安貞2年(1228年)2月7日条､将軍家の衣に鳶の糞がかかった為､陰陽師に占わせたところ､病事に注意がいると伝えられたと言う記述がある(これを『吾妻鏡』内では､｢鳶の怪異｣としている)｡

また､寛喜元年(1229年)5月21日条には､犬の糞が御所常の御座の畳の上にかかった為､占わせた､と記されている｡

なお､これらの精神的な側面を持つ糞であるが､衛生面において､便秘ではないものが脱糞してすぐの物はそれほど問題はないとされている。

脱糞後1時間以上経った物や､便秘の者の糞は､有害細菌の働きによって腐敗しており､健康に悪影響を与える毒素が発生するので､食糞してはいけないといわれている｡ そもそも体内の不用物だから排泄されるのである｡