ヤクザの約７０％は被差別部落出身者

age

>>6
江戸時代には既に清水の次呂長親分とかヤクザは存在してるじゃん。
銭形平治はヤクザもんだよ。
時代劇と違って実際の岡っぴきは庶民から嫌われていたらしい

てか、それ、関東じゃ考えられないよ、関西だけだろ

ヤクザの起源は諸説有るも町奴といわれる。

天保以後(１８４３年)、幕府の統制力は、民政の失敗と政治腐敗から極度に低下し、
将軍の直轄地の天領や旗本領、寺社領は治外法権状態を呈した。その結果、貧農層の
博徒化が目だち、博徒勢力は膨張、アイクチや禁制品の長脇差を公然と所持するに至り、
ついには幕府の地方官ももて余すほどになり、治安の紊乱を”毒をもって毒を制す”かたちで、
その地域でもっとも勢力を張る親分に十手を与えることになった。

『任侠』猪野健治　双葉社　より抜粋

博徒だのなんだの言っても
昔から弱者から搾取するという構図は変わってないんだね

＞２５,０００人
山一分裂前、１万３千で山口組５千人、一和会６千人、残り態度保留で
一和会は韓国系とも言われた・・これもあてにならん
山一戦争後二万人体制と言われ出し、現五代目で３万６千人

↑あんた誰にレスしてるの
　わかる様に書いてくれ

>32
このスレ最初から熟読汁

名無しの２ちゃんねら〜みたいなもん相手にしてないで

↑おまえ何様？ずいぶんのお偉いさんみたいやけど独り善がりはあかんどボケ

３４はＢだな

Ｙの世界が入門者を待ってるぞ

フランチャイズの◆が待っている(ｵｲﾃﾞﾝﾅｧ

あぼーん

たとえ普通と云われる出身でも、BといわれるYに面とむかって
ものも言えないようなあなた達みたいなイジメラレッ子には
なりたくないなー。

あぼーん

>>38
掲示板ですら隠語を使うお前のような腰抜けにはもっとなりたくないなー。

あぼーん

都会のヤクザは地方出身者が多い。

外国人犯罪者と不法入国者とやくざを日本から追い出す政治家に投票したいもんだ

あぼーん

＞たとえ普通と云われる出身でも、

こんな表現するってことは、>>38は本物の部落民？

>>41よ。住吉の九神連合の近くってどないや？
阪神住吉の北側辺りよ。道は広いけど車庫代わりにしてる奴多いな。
まあR2のロイホの交差点からR43松原の交差点が通れる様になったらどうなるか
楽しみや。

>>40
意味わからないんだったら引っ込んどけ　この屁たれ！

>>45

いちいち言葉尻とらえんな。
お前よりはいいとこの出だよ！残念だったね、掲示板でしかものいえない
いじめらっこ君。

>>46よ。
そこはいわずもがなやないかい。
知ってて人に言わせるなよ。
それより花隈駅の北西あたり、楠町あたりってどうよ。
きれいな川がさらさら流れているね。

宇治川メルカロードあげ

新川が布引中、宇治川が楠中やったかな？

>>48
お前らがメディアを言論弾圧してきたんだろ。
野中も引退したし、国の同和対策も終わったし、お前らもう終わりだよｗ

芸能人は約６０％です。

あぼーん

　177 名前：御殿山 ◆Pdi7T.x7Zg 投稿日：03/09/14 11:50 HOST:f15-pc39.cty-net.ne.jp
　>176　丁寧な回答ありがとうやけど
　レス全部削除してもスレは残してほしかった、新規スレは立てれないんでね
　１０日ほどで即死になったとしても手続き踏んでほしい。
　下記書き込み程度はアウ板でよく見るが前後に変なレスが有ると
　べっ視発言になるのか・・荒し工作員に負けるのか２ちゃんねる。

　　89 名前：御殿山 ◆Pdi7T.x7Zg 投稿日：03/09/09 17:42 ID:IQcJRJc9
　　84
　　『伝説のやくざボンノ』正延哲士　によると
　　新川と呼ばれる生田川の河口近くに密集する貧民街は大正から昭和初期にかけて、
　　日本の最低辺の縮図でありドン底の貧窮者が集まって出来たスラムであった。・・とある。

　　ボンノの由来は生まれ育った神戸のスラム街の浄土真宗・法専寺の住職に煩悩と言われ。

　178 名前：● 投稿日：03/09/14 15:00 HOST:f203.ac161.FreeBit.NE.JP
　アウトロー板と人権板では地名の意味が変わってきますからね。
　アウトロー板では削除されなくても、人権板で削除される場合もあるかと。

【削除ガイドライン】
差別・蔑視 ＊
地域・人種などの差別発言は人権問題板で、蔑視的思想発言は政治思想板で、それ
以外は削除対象になります。
上記２板を含めて、差別・蔑視の意図がある地域名または苗字等の書き込みは、その
真偽を問わず削除対象になります。それ以外の書き込みに関しては議論となることを
前提に静観します。

【ローカルルール】
人権問題を話し合う場所です。
差別を助長する目的の書きこみは削除します。
また、「議論を妨げる目的での書きこみ」や「差別を助長する目的」での
書きこみを多発する方は、然るべき処置をとらせていただきます。
１　地名、人名の書き込みは削除します。 （差別を目的としているため）
２　議論に関しては誹謗があっても基本的には議論を残すために削除しません。
３　タイトルに地名が書かれている場合は議論があってもスレッドごと削除します。

注：部落は差別用語ではない。
×新川はＢ落
○御殿山は前科者
？＠削除海王 ★は砲Ｋの宋漏

部落は肉屋が多いのか？

確かに多いな・・・・・

ttp://tichii.hp.infoseek.co.jp/kakure030330-2.html
社会はみ出し者
日本の禁制のクラス?被差別部落住民--社会の端で生活します。
BY ティムLARIMERおよびトーコーSEKIGUCHI

彼らは日本の不可触民です。少数は社会の端で生活する間に差別されてグループ化します。
それらは被差別部落住民か、あるいは「村の住民。」彼らは他の日本語のように見えて同じ
言語を話し、同じ食品を食べて、同じ衣服を着用しているかもしれません。しかし、偏見
は常に接近しています。また、この目に見えないグループに関する任意の情報(また議論の
恐れ)の欠如は、人々に嘘と噂を噴出させておいて、偏見を永続させる役目をします:その
被差別部落住民、例えば、物理的に変形されます。

社会クラスが6世紀として遠くに後退するので、被差別部落住民は非公式に存在しました。
しかし、それらは5層カースト制度の底にEdo期間として知られている徳川の期間
(1600-1867)に他の問題に切りかえられました。社会のはみ出し者と考えられて、彼らは
典型的に肉屋、製革業者および不用の取扱い人でした。日本の19世紀後半に明治変形は、
外部の世界に国をまだ開きました、被差別部落住民、まだ存在する――それらが受ける差
別を行うとして。

日本では、ほとんどの人々が喜んで被差別部落住民について話しません。主流メディアは
グループのどんな議論も回避するために一苦労します、より、標準。被差別部落住民であ
ると思われた誰かに関する記事は、例えば、彼をドッグレースに参加することが好きな人
と評するかもしれません。なぜ気難しさ?被差別部落住民、多くの人々を脅えさせます

正当化されたか否か、ある被差別部落住民、それがテレビで、あるいはマガジンにあって
も、ハラスメントに近い振る舞いと共に、それらに関する公の議論に応答することに対す
る評判を持っています。「「私がテレビ番組上の被差別部落住民について話した時」」と
あるリポーター(この人は予言できるように、彼の名前が使用されるのを望まない)が言う、
「ステーションは私の家の電話番号を望む人々から、呼び出し、日および夜で氾濫した。」

しかしながら、1つの場所があります。そこでは、被差別部落住民に関する話は惰性で走っ
ており、自由です。その場所はインターネットです。ここに、もちろん、それらが匿名か
もしれないので、人々は反動について心配しません。チャンネル2は被差別部落住民上の
1つを含む多くのディスカッション・グループ(食物レシピからエロ本まで及ぶトピックを
備えた)を主催するウェブサイトです。サイトにポストされたメッセージは、「私に娯楽産
業での被差別部落住民の名前を伝える」ことを含んでいます。また、「Burakuは私を怖がら
せることができない。」そこで、さらにほぼ長い議論でした。政治的なヘビーウエイト野中
広務の被差別部落住民は結びます。

Says Shigeshi田端(この人は、差別に、および人権についての研究のためにネットワーク
と呼ばれる独立してオン・ライン監視グループをぶつける):「理性人々はこの情報を望み
ます、人々を差別することです。インターネット上で言われていることの監視はもちろん
困難です--そして、論争の的になっています。田端は、チャンネル2被差別部落住民任務
通達に関するウェブマスターと連絡をとりました、彼は扇?ｮ的なために信じます。「私は、
彼がその問題に気づいていると信じます」と田端が言います。「しかし、それは1999年に
ありました。また、被差別部落住民名はまだ記入されます。人々が彼らのコメントを無名
で記入することができるので、それらは責任がありません。掲示板のモニターは永遠の追
いつ追われつの追跡です。」

(1960年代および'70年代に、被差別部落住民が居住すると知られていたアドレスおよび近
隣をリストしたパンフレットは公表されました。?ｩも印刷されました。これらのパンフレ
ットは従業員を雇う場合に被差別部落住民を除去するために日本の優良株のビジネスのう
ちのいくつかを含む会社によって使用されました、そして潜在的な夫の背景を調査する家
族によって、また彼らの子供のためにめとる。1975年には、日本がそれらの出版物を禁止
しました、しかし、リストは今あります、チャンネル2掲示板上で突然飛び出ている。)

Hiroyuki西村(24歳のコンピュータコンサルタント)はチャンネル2ウェブマスターです。
サイト(それは1999年5月に開始した)が1日当たり約1500万のヒットを得る、と彼は言
います。Hiroyukiはサイト上の資料に関して防衛で、彼が記入されるすべて?ﾌメッセージ
を監視することが不可能であると言います。「今ちょうど、インターネット上のほとんどの
ものは日本の法律によって規制されません」と彼が言います。「例えば、女子高生が「enjo
kosai」(十代の売春)にはオン・ライン彼らの携帯電話番号を記入することは不法ではあり
ません。私たちは積極的にこれらを削除します。他のものがなかったならば、私たちは、
積極的に攻撃あるいは不道徳で不道徳な任務通達を捜しているためには人材を持っていま
せん。」その上、彼は、検閲についての概念で不快であると言います。「何がチャンネル2
のように場所に言われているかあなたが規制すれば、それはファシズムです。私は、人々
に問題について議論する場所をちょうど供給します。」
一方では、被差別部落住民に関する議論はよいものです。日本のどこにも、ステレオタイ
プに直面するか権利グループが数と言うという1グループの人々に関する疑問を尋ねるこ
とを認められた人々である、300万も。他方では、不運にも、議論の多くはまさに嫌悪憂き
身をやつすことです。

日本の政府は、グループに対する差別をなくすために法則を可決し、被差別部落住民近隣
を改善し、かつ彼らの子供の教育を改善する特別のプログラムをセット・アップしました。
しかしながら、偏見は固執します。「私のまわりで、日に対して日、それは誰に見えません、
私を差別する。」Hiroshi関東(京都の被差別部落住民)は言います。「しかし、その後、
ある日、私の娘は小学校の出身で、他の何人かの子供の親が、彼女が被差別部落住民であ
るので彼女と遊ばないように彼らに命じたと言いました。」

質問は、今、インターネット革命が助けになるだろうか、グループを傷つけるだろうかど
うかです。チャンネル2西村は楽観的です。「議論のうちの1つは縫うように進みます、
差別人々に関する調査だった、経験を積んだ、あるいは反対側から、それらは課しました。」
彼は言います。「それを他のいかなる場所にもしかし匿名の掲示板上ですることができませ
ん。それは通信する反対する2つの音声のためのただ一つの場所です。」

>>62に出てくる田畑さんは反差別ネットワーク人権研究所のことと思われる
ここで２ちゃんねるは監視されています。
http://blhrri.org/nyumon/nyumon_aitsugu_2.htm

関係あるのだろうか？

http://members.at.infoseek.co.jp/trotzdem/data.htm

芦屋で部落はあるか？葺合(現中央区の東側)はなんでイメージ悪いねん
肉屋が多いし　阪神住吉の九神の付近も部落か？車庫代わり路駐のオンパレードやし
ダンプまで路上を車庫代わりにしてるからな。
葺合なんかゴミの日とか関係無いやん。ゴミステーションには常に粗大ゴミの山やし
昼間でも堂々とゴミ袋ほかしていくもんな。

　　　　　　　　　　　　　　　　 　　,　＿
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　　　|三三|　　　　　　　　　 ／::: : : :／
　 　─┼─　　　　　　　　／::: : : :／　 　
　　　　　　　　　　　　 　 /:::: : : :／／⌒ヽ　
　　 　 ／　　　　　　　　 (::: : :／　/　´_ゝ`） 　 すいません、入ってますよ
　　　<　　　　　　　　　 　l::／＿__|＿＿__/＿＿
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　　　　　　　　　　　　　 {:: : : : :i '⌒'　 '⌒' i: : : : :} 　　　
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　　　_＿　　　ヽ ヽ.　　_ .ヾ: :: :i　r‐-ﾆ-┐ | : : :ﾉ　　　　 　
　　　 ／　　　　 }　 >'´.-!、 ゞイ! ヽ 二ﾞノ ｲゞ‐′　　　　　　　　　
　　　´⌒)　　　 |　　　 −!　　 ＼` ｰ一'´丿 ＼　　　　　　　　
　　　　-'　　　 ﾉ　　　 ,二!＼　　 ＼___／　　　/｀丶､　　　　

人間誰でもみな同じだとおもうのですがね。

とりあえず、部落民もやくざも駆除してくれ！もう今の時代いらないだろ

こないだ駅でやくざが電話口で自分の携帯番号連呼して怒ってた。

「つことらんもんはしらんわい！」（使ってもいないものは存じ上げません）

わよわあうふわぬやぬや

・・・

(ﾟ∞ﾟ)ﾍﾟｰﾁｭﾝﾁｭﾝ(ﾟ∞ﾟ)ﾍﾟｰﾁｭﾝﾁｭﾝ(ﾟ∞ﾟ)ﾍﾟｰﾁｭﾝﾁｭﾝ(ﾟ∞ﾟ)ﾍﾟｰﾁｭﾝﾁｭﾝ
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suujin

＜「本当の思いやり」と「見せ掛けの思いやり」＞

「思いやり」を勘違いするなよ。
「本当の思いやり」というのは、相手の立場にたって相手のことを考えてやること。
「Ａ型流の思いやり」は、臆病のあまり、自分がどう思われるかを繕うだけの「見せ掛けの思いやり」に過ぎない。
Ａ型の人は勘違いしないように！
また周囲も騙されないように！